К стандартам чистоты этот подход применим ещё в большей степени. Они довольно условны, подвержены влиянию моды и господствующих взглядов. Методы поддержания (или неподдержания) тела в чистоте так разнообразны, что становится ясно: человек привыкает ко всему.

Народы, населявшие Средиземноморье, родоначальники нашей цивилизации, с древнейших времён уделяли огромное внимание чистоте — из соображений как гигиенических, так и ритуальных. «Отец истории» грек Геродот с уважением писал об обычаях египтян, носивших всегда свежевыстиранные льняные одежды и совершавших омовение в холодной воде дважды днём и дважды ночью, — это даже по современным меркам исключительная степень чистоплотности. Для греков омовение тоже было делом священным; в великих поэмах Гомера «Илиада» и особенно «Одиссея» ритуал омовения описывается с любовной тщательностью; омовение гостя — непременный атрибут древнегреческого гостеприимства, в «Одиссее» он встречается больше десяти раз. Но, конечно, ни одно древнее государство не достиго таких высот в массовой помывке своих граждан, как римляне. Сначала они добывали воду как все, по старинке — из рек и колодцев, но постепенно до такой степени усовершенствовали технологию акведуков (это слово в переводе дословно значит «водопровод»), что в пору расцвета государства многочисленные римские водопроводы снабжали город водой в количестве свыше 1000 литров на человека в день — вчетверо больше, чем расходует в среднем современный житель Северной Америки, самой, пожалуй, чистоплотной части света. «Кто тщательно подсчитает объём воды, который акведук [«Аква Клаудиа»] доставляет в город, — писал учёный-энциклопедист Плиний Старший, — с учётом всех бань, бассейнов, домов, каналов, садов и загородных вилл, и прикинет, сколько на пути его следования выстроено арок, пробуравлено гор, выровнено долин, — тот признает, что в целом мире нет ничего более достойного восхищения».

Виктор Сонькин

Кандидат филологических наук, лауреат премии «Просветитель» в номинации «Гуманитарные науки» за книгу «Здесь был Рим» (2013).

Римские бани служили не только для помывки; это были настоящие клубы, где люди общались, знакомились, обговаривали дела, сплетничали, занимались спортом. Некоторые даже использовали банный день для интеллектуального развития: при банях часто строились двойные библиотеки (одна для латинских книг, другая для греческих), а уже упомянутый Плиний Старший, сокрушаясь, что взять свиток непосредственно в парную нельзя, брал с собой специального раба, который читал ему учёные труды наизусть (так была изобретена первая аудиокнига).

На закате империи два события нанесли сокрушительный удар по римской банной культуре. Во-первых, осадившие город варварские племена сломали и засыпали русла акведуков. Во-вторых, новая государственная религия, христианство, относилась к физической чистоте с некоторым подозрением, считая её плохо совместимой с чистотой моральной. Среди мировых религий христианство — одна из немногих, которая не прописывает никаких специальных гигиенических правил для своих последователей. Иисус шокировал фарисеев, не моя руки перед едой (и в этом, конечно, был глубоко неправ). Паула Римская, святая IV века, говорила, что у кого чистое тело и чистые одежды, у того нечистая душа.

Читать дальше.