Движение русских скаутов в Китае (1920-1940-е гг.)

В работе: Выявлены ключевые принципы скаутинга, из которых самые важные три скаутских долга: Долг перед Богом, долг перед ближними, долг перед собой. Скаутская организация аполитична, независима, добровольна. В ней нет различий по религиозным, гендерным и иным признакам. Установлены отличия русского скаутинга от английского: ярко выраженный патриотизм и больший упор на духовность и благотворительность. Прослежена преемственность пионерской организации от скаутской после запрета скаутинга в СССР. Определены факторы, повлиявшие на сохранение русского скаутинга в эмиграции как единого целого: лидерская роль Пантюхова и общая трагедия изгнания. Показано, как повлияла ситуация в Китае на русскую эмиграцию и скаутское движение в эмигрантской среде. Важную роль сыграло наличие территорий с русским населением, в особенности КВЖД. Прослежено возникновение и развитие русских скаутских организаций в Китае. Основными центрами скаутской жизни были Харбин, а после передачи управления КВЖД Советскому Союзу в 1925 г. - Тяньцзинь и Шанхай. Наибольший вклад в развитие скаутинга в Китае внесли скаутмастера Радецкий-Микулич, Ядрышников, Вязьметинов, Войецкий. Систематизированы причины угасания скаутского движения в Китае. Их можно разделить на внутренние и внешние. К внутренним относятся организационные причины: Расколы внутри скаутских отрядов, трудности оперативного управления из-за удаленности О.И. Пантюхова, жившего в США, конфликты при избрании руководителей. Внутренние причины были не особенно критичными. К внешним причинам относятся: Форс-мажорные — активные военные действия во время японо-китайской войны 1937 года и Второй мировой. Экономические — тяжелое материальное положение семей скаутов и скаутмастеров. И самые острые причины — идеологические. Это противоречия скаутского движения и руководителей эмигрантских Общин. Особенно после 1937 г., когда Япония захватила большую часть Китая и активно поддерживала антикоммунистические организации, к которым скауты отказывались примыкать. Проанализирован вклад скаутов в сохранение национальной идентичности русских эмигрантов в Китае. Русские дети часто были вынуждены учиться в иностранных школах, а у скаутов была русскоязычная среда. Они сочиняли стихи, песни, выпускали газеты, журналы, устраивали творческие вечера, изучали историю России, проводили специальные курсы национального самосознания.