История села Сухосолотино Ивнянского района Белгородской области (XVIII - начало XX вв.)

Юрченко В.В.

История села Сухосолотино Ивнянского района Белгородской области (XVIII - начало XX вв.)

44.03.01 Педагогическое образование

Народное образование. Педагогика

Дипломы

Вуз: Белгородский государственный университет - национальный исследовательский университет (НИУ «БелГУ»)

ID: 5c1a86c67966e104f6f85c7b

UUID: 9e0e8240-e5e5-0136-06c3-525400005860

Язык: Русский

Опубликовано: почти 6 лет назад

Просмотры: 190

Юрченко В.В.

Источник: Федеральное государственное автономное образовательное учреждение высшего образования «Белгородский государственный национальный исследовательский университет»

Комментировать 0

Рецензировать 0

Скачать - 3,6 МБ

Поделиться работой

ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ АВТОНОМНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ «БЕЛГОРОДСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ НАЦИОНАЛЬНЫЙ ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ» ( Н И У « Б е л Г У » ) ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ ИНСТИТУТ ИСТОРИКО-ФИЛОЛОГИЧЕСКИЙ ФАКУЛЬТЕТ КАФЕДРА ВСЕОБЩЕЙ ИСТОРИИ ИСТОРИЯ СЕЛА СУХОСОЛОТИНО ИВНЯНСКОГО РАЙОНА БЕЛГОРОДСКОЙ ОБЛАСТИ (XVIII - НАЧАЛО XX ВВ.) Выпускная квалификационная работа обучающегося по направлению подготовки 44.03.01 Педагогическое образование, профиль История заочной формы обучения, группы 02031352 Юрченко Веры Владимировны Научный руководитель: к. и. н., доцент кафедры российской истории и документоведения Шаповалова С.П. БЕЛГОРОД 2018

ОГЛАВЛЕНИЕ Введение...................................................................................................................3 Глава 1. История села Сухосолотино (1720 -1917 гг.)........................................11 § 1.Возникновение и развитие села ....................................................................11 § 2. История церкви села Сухосолотино.............................................................35 § 3. Просвещение и образование..........................................................................41 Глава 2. Народные обычаи и традиции................................................................60 § 1. Народные обычаи и традиции в XIХ в.........................................................60 § 2. Трансформация народной культуры в начале XX века..............................72 Заключение.............................................................................................................81 Источники и исследования...................................................................................84 Приложения............................................................................................................98 ВВЕДЕНИЕ 2

Актуальность. История села Сухосолотино неразрывно связана с историей двух областей – Белгородской и Курской, Ивнянского и Белгородского районов, интересна событиями и земляками. Актуальность избранной темы определяется задачами детального изучения истории родного края. Поскольку обобщающих работ по данному вопросу практически нет, то это исследование стало одной из попыток обобщить материалы по данной проблеме. Работа имеет историко – краеведческую направленность. Исходными посылками данного исследования выступают общие закономерности исторического процесса, которые находят своё проявление в конкретных событиях и явлениях прошлого. Эта работа актуальна ещё и потому, что её содержание можно использовать в воспитании подрастающего поколения. Очень полезно было бы написать историю села для будущих поколений сухосолотинцев. Изучение истории малой родины, её жителей, очень интересно и важно с точки зрения воспитания чувства патриотизма у молодого поколения. Объект исследования: изучение истории малой родины Предмет исследования: история села Сухосолотино Ивнянского района Белгородской области с 1720 по 1917 гг. Цель исследования: изучение истории села Сухосолотино за период с 1720 до 1917 гг. Задачи исследования: 1. Описать историю села по материалам опубликованных и неопубликованных источников в хронологическом порядке. 2. Рассмотреть историю сельской церкви. 3. Исследовать становление и развитие просвещения и образования на селе. 4. Собрать и изучить народные традиции и обычаи, описать костюм жителей села. 3

5. Проанализировать трансформацию народной культуры в начале ХХ века. Хронологические рамки исследования охватывают период с 1720 по 1917 гг. Выбор этого периода определяется тем, что мы взялись за полное изучение истории села и этот отрезок истории – первая часть нашего исследования. Географические рамки исследования ограничены селом Сухосолотино Ивнянского района Белгородской области - одним из типичных аграрных сел Центрального Черноземья, в котором происходили процессы подобные другим территориям. Источниковая база исследования. Историческую литературу по проблеме нашего исследования можно разделить по тематике: архивные материалы и исторические исследования ученых, изучающих прошлое малой родины. По своей важности и исторической ценности на первое место следует поставить архивные материалы и электронный вариант фондов: 1. Российского государственного архива древних актов (РГАДА)1: - Ф.350. Д. 2348. - Ландратские книги и ревизские сказки. Оп.2. Перечневые табели и ведомости итогов переписи 1719-1720 гг.; - Ф.1317. Оп.2. Ч. 1. Материалы генерального и специального межевания Межевой канцелярии и местных межевых учреждений по Курской губернии 1764-1909 гг. Дела спорные № 1-280; - Ф. 1354. Оп. 211. Ч. 1-2. Д.803. Реестр Курской губернии Богатинского уезда 177. Планы дач Генерального и Специального межеваний (17701879гг.); - Ф. 545. Оп. 2. Дела Обоянской воеводской канцелярии за 1726-1779 гг. 1 Российский государственный архив древних актов [Электронный ресурс] – Электрон. дан. - URL:// http://rgada.info/opisi/ (дата обращения 21.11.2015). 4

2. Государственного архива Белгородской области (ГАБО)2: - Ф.169. Оп.1. Объединенный фонд «Церкви Обоянского уезда Курской губернии». Метрическая книга Курской Духовной Консистории Введенской церкви села Сухо-Солотина Обоянского уезда за 1884, 1915 гг.; - Ф. Р-30. Оп. 2. Подворная перепись Обоянского уезда Курской губернии 1882 г.; - Ф. Р-398. Оп. 1. Подворная перепись Обоянского уезда Курской губернии 1896 г. - Р-398. Оп.1. Ед.хр. 49. Д.73. Циркуляры уездного отдела народного образования о подготовке школ к учебному году. Сухосолотинский волостной исполнительный комитет Совета рабочих, крестьянских и красноармейских депутатов Обоянского уезда. 18.01.1920-14.12.1921 г. 3. Государственного архива Курской области (ГАКО)3: - Ф. 164. Оп.1-7. Т.1. Курская казенная палата. Дела постоянного хранения за 1779 -1918гг.; - Ф. 184. Оп.1 (дополнение). Т. 2. Курская казенная палата. Дела постоянного хранения за 1861-1866гг.; - Ф. Р-184. Оп.1. Окладная книга Богатинской округи Курской губернии за 1762 г.; -Ф. 201. Курская губернская чертежная по землемерной части землеустроительных комиссий (Губернская Межевая часть) Опись № 1 дел постоянного срока хранения за 1724 – 1917 гг.; - Ф.1693. Оп. 1. Дела постоянного хранения Богатинской нижней расправы за 1780-1797гг.; 2 Государственный архив Белгородской области [Электронный ресурс] – Электрон. дан. - URL:// http://belarchive.ru/devatelnost/fondvi.htmn//(дата обращения 12.11.2015). 3 Государственный архив Курской области [Электронный ресурс] – Электрон. дан. URL://http://archive.rkursk.ru/gako/dorev_opisi/ (дата обращения19.11.2015). 5

- Ф. Р-30. Оп. 1. Топографическое описание Курской губернии за 1784 г.; -Ф. Р-621. Оп.2. Дела межевых землеустроительных учреждений Курской губернии за 1771-1861 гг. Значение этих документов ценно тем, что они зафиксировали объективные оценки, события и не подвергались внешней обработке в последующие годы. И, наконец, необходимо упомянуть ещё один специфический источник воспоминания жителей села, помнящих о событиях, происходивших более 70 лет назад. Историография. В русской историографии вклад в темы вн русских историков по развитию Курской губернии и Обоянского уезда в XVIII – XIX вв. П. Н. Гордеев4 изучает родословную своей семьи – выходцев из Курской губернии, биографию своего прапрадеда – петербургского священника И. И. Махова, который, по роду своей деятельности – инспектор народных училищ, работал с преподавателями, учащимися, служащими Курской губернии и оставил свой след в их памяти и судьбе. А. И. Раздорский 5 и С. П. Щавелёв6 авторы исследований истории города Курска и Курской губернии, в своей работе они используют широкий круг письменных и лингвистических источников. Эти авторы останавливаются на ключевых моментах становления и развития Курска в качестве одного из центров Древней Руси, прослеживают его судьбы на протяжении нескольких веков отечественной Гордеев П.Н. Иван Иосифович Махов - инспектор народных училищ Курской губернии. Статья в Сборнике материалов межрегиональной научной конференции. «Обоянь и обоянцы в отечественной и зарубежной истории и культуре» (г. Обоянь, 21 апреля 2012 г.). / Ред.-сост. А. И. Раздорский.- Обоянь, 2013. – 341с. 5 Раздорский А. И. Князья, наместники и воеводы Курского края XI-XVIII вв. - Курск, 2004. - 125 с. 6 Щавелёв С.П. Дань Мнемозине: Рецензии и отзывы на издания и рукописи 1990 - 2000-х годов по историографии отечественной истории и археологии. - В 2 кн. – Курск, 2013.- 480 с. 4 6

истории. В. В. Коровин7 занимается сбором и изучением краеведческого и документального материала о героизме представителей разных поколений курян в деле защиты Отечества, что позволяет восполнить пробелы и внести необходимые уточнения в военную историю Курского края 1812 года и Первой мировой войны. Ю. Н. Гуров8 занимается краеведением с 2009 года, изучает историю церкви и православия в Курском крае. А.И. Чернышев9 занимается изучением истории создания в Курской губернии системы земских народных школ во второй половине XIX – начале XX вв. Для анализа развития народного образования и культуры в этот период интересны данные Текущей школьной статистики Курского губернского земства с 1900 по 1907 гг. Эти публикации помогли нам понять и разобраться в сущности и особенностях происходивших процессов. В краеведческих публикациях, вышедших в свет уже в XXI веке, события дореволюционного периода освещаются объективно и аргументировано. Авторы работ используют сохранившиеся архивные материалы, анализируют происходившие события в разрезе исторического периода. Следует указать на коллективный труд научно-исследовательского института БелГУ10. Книга содержит интересные материалы по истории Белгородчины с древнейшего прошлого до наших дней. В учебнике для общеобразовательных учреждений «Белгородоведение» тема нашей работы в той или иной мере касается I главы. В ней анализируются такие проблемы как экономика, культура, религиозная жизнь, полезные ископаемые, климат и др. Коровин В.В., Марухелин М.О., Чубаров А.И. Жертвы войны/ Курская губерния и куряне в Первой мировой войне. Курский военно-исторический сборник. Выпуск 14. – Курск, 2014.- С. 74. 8 Гуров Ю.Н. Созидание храмов Обояни и округи: прошлое и настоящее. Статья в Сборнике материалов межрегиональной научной конференции. «Обоянь и обоянцы в отечественной и зарубежной истории и культуре» (г. Обоянь, 21 апреля 2012 г.). / Ред.сост. А. И. Раздорский.- Обоянь, 2013. – С. 41. 9 Чернышев А.И. История создания в Курской губернии системы земских народных школ во второй половине XIX – начале XX вв.– Курск, 2016.- С.4. 10 Белгородоведение 7-8 классы: Учебное пособие/ Петин А.Н., Папков А.И., Воробьева О.В. и др. – Белгород, 2015. – С. 104. 7 7

Из краеведческой литературы следует упомянуть исследования ивнянских краеведов, они собрали и опубликовали по истории Ивнянского района несколько сборников и десятки статей. В работе мы использовали их работы «Ивнянский край в потоке времени…: сборник статей: 85-летию со дня образования Ивнянского района посвящается» и «Ивнянский район: века и годы»11. Здесь помещена информация о населенных пунктах Ивнянского района12. Информация справочного характера об Ивнянском районе содержится в «Белгородской энциклопедии»13, главным редактором которой является проф. В. В. Овчинников. Таким образом, из краткого анализа литературы по теме нашего исследования видно, что источниковая база для квалификационной работы достаточна, и она позволяет раскрыть тему заявленного исследования. Методология исследования основывается на принципах объективности и историзма. Мы стремились рассматривать события в их хронологической последовательности, опираясь на объективные источники. Историю развития села Сухосолотино Ивнянского района мы рассматривали в динамике, используя метод сравнительного анализа. При этом широко использован статистический метод для выявления закономерностей и особенностей развития. Научная новизна заключается в том, что была предпринята попытка написать историю села, для чего потребовалось изучить, систематизировать и проанализировать материал из различных опубликованных и неопубликованных источников. Ивнянский район: века и годы/(ред.-сост. Н.Т.Слюнина). – Белгород, 2016.- С.282-284. Ивнянский край в потоке времени…: сборник статей: 85-летию со дня образования Ивнянского района посвящается/ред.совет:В.А.Старченко, А.И.Базаров, М.А.Кременев; отв.за вып.Н.М.Листопад; Администрация Ивнян.р-на. – Белгород, 2013.- С.241-248. 13 Белгородская энциклопедия / гл. ред. В. В. Овчинников. - [3-е изд.]. - Белгород, 2000. – С. 63. 11 12 8

Практическая значимость работы состоит в том, что её материалы могут быть использованы при подготовке краеведческих работ, рефератов, докладов в воспитательной работе образовательного учреждения. Апробация работы состоялась 6 мая 2016г. на III межрайонной конференции молодых исследователей и ученых «Живая память- 2016», выступление на тему «История села Сухосолотино»; 15 марта 2016 г. на Межшкольной научно-практической конференции «Знание – сила» секция «Историческое наследие», выступление на тему «Странички истории села Сухосолотино до 1941 года»; 19 мая 2018 г. На VIII муниципальном фестивале наук и искусств «Творческий потенциал – истоки», выступление на тему «История села Сухосолотино до 1917 года». Структура работы. Данная выпускная квалификационная работа состоит из введения, двух глав, заключения, списка источников и исследований, приложений. Во введении представили, как будет раскрыта тема, обосновали необходимость проведения исследования, охарактеризовали информационную базу, практическую значимость и структуру выпускной квалификационной работы. В первой главе рассмотрели вопросы, связанные с историей возникновения и развития села Сухосолотино. Изучили историю сельской церкви, развитие школьного образования и процесс формирования библиотечного дела. Во второй главе собрали и изучили народные обычаи и традиции XIX века, описали традиционный русский костюм жителей села. Изучая трансформацию народной культуры начала ХХ века, проанализировали, как «искоренялись» основные традиционные народные обряды: венчание, крещение и похороны. 9

В заключении даны краткие выводы по всем главам работы и перспективы использования полученных в ходе исследования результатов. В приложениях представлены фотографии традиционного русского костюма и таблицы со статистическими данными метрической книги, работы земской школы и бесплатной народной библиотеки. ГЛАВА 1. ИСТОРИЯ СЕЛА СУХОСОЛОТИНО (1720 – 1917 ГГ.) §1. Возникновение и развитие села 10

Чтобы воссоздать историю села, мы обратились к документам, которые хранятся в государственных архивах. Найденные записи – самая достоверная информация, поэтому наше исследование мы будем проводить, ссылаясь на них. Обоянский уезд известен по писцовым описаниями как административно-территориальная единица с середины XVII века14. В XVII – начале XVIII веков Обоянский уезд являлся самостоятельной административно-территориальной единицей, управляемой воеводой15. Обоянский уезд был упразднён как административно-территориальная единица в 1708 году в ходе областной реформы Петра I, Обоянь вошла в состав Киевской губернии16. В 1719 году губернии были разделены на провинции, Обоянь отошла к Белгородской провинции. Первое упоминание о селе, которое сумели отыскать в архивах ивнянские краеведы, в фонде «Ландратские книги и ревизские сказки» из Перечневых табелей и ведомостей итогов переписи 1719-1720 гг., где представлены итоговые материалы учета населения, проведенного по образцу и подобию подворных описаний XVII века, цифровые данные ревизского учета и переписные книги по местностям, некоторые документы канцелярии генерал-ревизора В. Н. Зотова. Согласно 1-й ревизской сказке 1720 г. с. Сухая Солотина входило в Обоянский уезд Белгородской провинции Киевской губернии17. Первоначальное название - «Солотина» - от имени реки Сухая Солотинка, в основе которого лежит диалектное слово «солоть» означает Танков А. А. Историческая летопись Курского дворянства. - М. 1913. - Т. 1. – С.34. Раздорский А. И. Указ. соч. – С. 25. 16 Российское законодательство X - XX веков: Законодательство периода становления абсолютизма. В 9-ти томах. Т. 4. -Указ об учреждении губерний и о росписании к ним городов – С.166-169. / Отв. ред.: Маньков А.Г.; Под общ. ред.: Чистяков О.И. - М., 1986. – С.124. 17 Ландратские книги и ревизские сказки. Перечневые табели и ведомости итогов переписи 1719-1720 гг.// РГАДА. Ф.350. Оп.2. - Ч.1. - Д.284. - Л.71. 14 15 11

«вязкое, жидкое, стоячее, кислое и ржавое болото на твердой почве, без трясины, иногда со ржавцами»)18. В Обоянском уезде была еще одна «Солотина» и ту, что в Зоринском стане, оно стоит на более высокой местности, стали звать Сухим Солотино. 1 марта 1727 г. вышел указ о выделении из Киевской губернии Белгородской провинции и преобразованием ее в губернию19. В 1747 году село относится к Зоринскому стану Обоянского уезда Белгородской губернии. Согласно ревизских сказок в селе проживает: в 1747 году – 31 семья, в них 181 душа м.п. (мужского пола); в 1762 году – 211 душ м.п. однодворцев. В 1762 году крепостных крестьян имел Степанов Корней Степанович, однодворец, отставленный от полковой службы по болезни, жил на отцовской поместной земле20. Из записей «Обоянская воеводская канцелярия 1726-1779 гг.» мы находим следующую запись: «74. Дело о краже овец у однодворца села Сухого Солотина Я. Заплатухина 1768 г.»21. Новый поворот в истории села произошел, когда 23 мая 1779 г.22 Екатерина II направляет в Сенат именной указ, предписывающий генералфельдмаршалу П. А. Румянцеву создать Курскую губернию в составе 15 уездов, торжественная церемония открытия наместничества состоялось 27 декабря 1779 г., Сухосолотино вошло в состав заштатного города Богатого. Жиленкова И.И. Топонимы Белгородской области (системный лингвоанализ названий населенных пунктов): учеб.пособие по линвокраеведению. Изд. 2-е/И.И.Жиленкова. – Белгород, 2012.- С.16. 19 Белгородоведение. Указ. соч. - С. 42-43. 20 Окладная книга Богатинской округи Курской губернии за 1762 г.// ГАКО. Ф. Р-184. Оп. 2. - Д. 64. - ЛЛ.179-210. 21 Дела Обоянской воеводской канцелярии за 1726-1779 гг.// РГАДА. Ф. 545. Оп. 2. - Д. 1264. - Л. 7. 22 Белгородоведение. Указ. соч. - С. 49. 18 12

В документах «Дела постоянного хранения Богатинской нижней расправы за 1780-1797 гг.*» (* Имеются дела, начатые в делопроизводстве предшественников за 1765-1779 гг.) упоминание о нашем селе мы находим в следующих записях: «№ 24. 1780 г. Дело о задержании в с. Сухая Солотина Богатенского уезда с просроченным паспортом однодворца Г. Четверикова. 2-3 июля 1780 г. № 78. 1782 г. Дело по прошению однодворцев с. Рождественское (Маячки) Белгородской округи Першиных о выдаче им копии дела за 1769 г. о полюбовном разделе земли с однодворцами с. Сухая Солотина Богатенской округи (быв. Обоянская округа). 29 июля 1782 г. № 101. 1783 г. Дело о задержании в Черниговской губернии без письменного вида однодворки с. Сухая Солотина Богатенской округи М. Вракиной. 4- 26 августа 1783 г. № 205. 1788 г. Дело по прошению однодворца д. Кочетовка Богатенской округи Е. В. Хлудеева о введении его в права владения землей, купленной в 1787 г. у однодворца с. Сухая Солотина С. М. Шетохина. 13-18 декабря 1788 г. № 216. 1788 г. Дело по прошению отставного солдата с. Сухая Солотина Богатенской округи Т. Ф. Басова об уничтожении его поступной записи на землю, данной в 1786 г. однодворцам д. Кочетовка Чеботаевым. 30 октября-27 ноября 1788 г.»23 В 1783 году в селе Сухая Солотина, согласно «Окладной книге Богатинской округи Курской губернии», проживало 413 душ м.п. однодворцев. Крепостных крестьян имели майор Иван Ступин - 11 душ м.п., майорша Матрена Ступина-8 душ м.п.24 Дела постоянного хранения Богатинской нижней расправы за 1780-1797гг.// ГАКО. Ф.1693. Оп. 1. - ЛЛ. 18-19. 24 Окладная книга Богатинской округи Курской губернии за 1762 г. Указ. соч. - Л.32. 23 13

Крестьяне, за службу «у края границы», получали участки земли, на которой селились «одним двором» - отсюда однодворцы. В конце XVIII века те, кому удалось доказать свое право владеть не только землей, но и крепостными душами, остались однодворцами, их землепользование приравнивалось к землевладению. Земля передавалась в пожизненное пользование главе семьи-двора – «большаку», который имел право передавать участок по наследству старшему сыну. Остальные, ранее однодворцы, стали государственными крестьянами25. Продолжая изучение истории села, в «Топографическом описании Курской губернии», составленном в 1784 году при губернаторе А. Зубове губернским землемером И. Башиловым (это рукописные описания Курского наместничества, выполненные в 1784 -1785 гг., представляющие собой своды разнообразных сведений: о социально-экономическом развитии Курского края, итоги 4-й ревизии населения от 1782 г.), мы находим следующие сведения о с. Сухая Солотина Богатинской округи: «Село находится при речке Сухой Солотинке, впадающей в реку Псел, протяженность ее 15 верст (до ХХ века существовала межевая верста (1000 саженей; 2,1336 км), употреблялась для межевания и определения расстояний между населёнными пунктами)26. В селе имеются деревянная церковь во имя Введения во храм Пресвятой Богородицы, две мельницы на речке Сухой Солотинке, принадлежащие однодворцам Золотухину и Слядневу, одна ветряная мельница однодворца Шатохина, лес буеракинских местах» (буерак27 (тюрк.) - при селении находится «на название неглубоко врезанных Белгородоведение. Указ. соч. - С. 76. Новая иллюстрированная энциклопедия. Кн. 2. Би-Ге. – М., 2007. – С. 248. 27 Там же. – С.118. 25 26 14

оврагов центральной части Восточно-Европейской равнины), имеются две части через речку и два мостка»28. Одним из первых письменных источников, позволяющих проследить картину заселения с. Сухая Солотина – План генерального межевания (ПГМ) Богатенского уезда, который был составлен в 1785 г. На плане подробно показаны границы земельных владений с обеих сторон реки, указана одна улица (сегодня это улица Центральная, по воспоминаниям старожилов на ней размещался барский дом), крупные домовладения, расположены на левом берегу речки. На карте которые были отмечены очень точно: названия оврагов и логов, места болот, сенных покосов, пашен, моста, двух водяных мельниц, дорог, межи, обозначено место церкви и кладбище. Одно непонятно, почему в документах и картах, составленных позже село именуется Сухая Солотина, а на этой Сухая Салотина и речка Сухая Салотинка?29 Рассматривая план, мы видим, что на территории села преобладают покосы, поэтому ниже мы будем встречать записи о межевании спорных земель, в связи с острой нехваткой пахотной земли. С целью установления границ землевладений 30, указом Сената от 8 октября 1765 г. и в соответствии с манифестом Екатерины II от 19 сентября 1765 г. «О генеральном межевании земель по всей России»31 была учреждена Курская губернская межевая контора. По указу Сената от 29 октября 1781 г. с Топографическое описание Курской губернии за 1784 г.// ГАКО. Ф. Р-30. Оп. 1. - Д. 177. - ЛЛ.111-112. 29 Генеральный геометрический план города Богатого и его уезда. 1785 г. [Электронный ресурс] – Электрон. дан. - URL: http://starayakarta.com/plany-generalnogo-mezhevaniyapgm/(дата обращения 12.11.2015). 30 Рулеев М.С. Реформы межевания и межевого суда в XVIII веке: проблемы и результаты/ М.С.Рулеев //Ученые записки: электронный научный журнал Курского государственного университета. – 2013. - № 4 (28) – С. 4-7. 31 Полное собраніе законовъ Россійской Имперіи. Том XVII. 1765 - 1766. / Сост.под рук. М. М. Сперанского. – СПб., 1830. – Ст.12.474. -ЛЛ.329-339. 28 15

весны 1782 г. начато генеральное межевание земель в Курской губернии 32 и продолжалось до 14 июля 1798 г. С окончанием межевания в губернии межевая контора переведена в Саратовскую губернию, в соответствии с указом Павла I от 1 апреля 1797г.33 О том, как работала межевая контора, мы узнаем из следующих документов: В «Описи Курской казенной палаты за 1772-1918 гг.» отмечено: «Определение Курской межевой конторы о землях… № 129. То же о землях д. Сухая Солотина и с. Рождественское (Маячки) Богатинской округи. 21 июля 1785 г.»34. В Материалах генерального и специального межевания в писцового архива межевой канцелярии. Спорным Делам каталоге и Дела Специальные: «№ каталога 204. Началось 1783 генваръ (январь) 24. Когда решено и исполнено – 1797 jюль (июль) 31- августа 4. Житкова, О дачахъ Села Сухой Солотины, Села Рождественского, Маячьки тожъ, Села Горяинова, владений Г.Ступина и однодворцовъ. Полевая записка Села Сухой Солотины … спорной»35. В документах архивного фонда «Межевые землеустроительные учреждения Курской губернии» имеются планы земельных владений за 17711861 гг., в которых по селу Сухая Солотина значатся такие владельцы (помещики) как И. С. Переверзев, В. И. Ильинский, А. П. Гринева, А. Е. и Н. В. Ступины, А. К. Карамышев, а также государственные крестьяне36. Полное собраніе законовъ Россійской Имперіи. Том XХI. Съ 1781 по 1783. / Сост.под рук. М. М. Сперанского. – СПб., 1830. – Ст.15.269. - ЛЛ.300-301. 33 Полное собраніе законовъ Россійской Имперіи. Том XХIV. Съ 6 Ноября 1796 по 1798. / Сост.под рук. М. М. Сперанского. – СПб., 1830. – Ст.17.901. Л. 522. 34 Курская казенная палата. Дела постоянного хранения за 1772 -1918гг.//ГАКО. Ф. 164. Оп.1-7. Т.1.- Л.35. 35 Материалы генерального и специального межевания Межевой канцелярии и местных межевых учреждений по Курской губернии 1764-1909 гг. Дела спорные № 1-280.//РГАДА. Ф.1317. Оп.2.Ч.1. – Л. 204. 36 Дела межевых землеустроительных учреждений Курской губернии за 1771-1861 гг. //ГАКО. Ф. Р-621. Оп.2. ДД. 6391-6407. - Л.76. 32 16

В 1785 году было закончено и документально оформлено межевание земли в селе Сухая Солотино, что подтверждено в архивном фонде «Планы дач Генерального и Специального межеваний (1770-1879 гг.)», где мы находим записи о помещиках-землевладельцах и однодворцах с. Сухого Солотино и количество земли, которыми они владели37: «№ 5. № по Генеральному плану 75. Межованы 14 ȷюня 1778. Сухаго Салотина Село однодворцовъ съпрочими. По ревизии 465 м.п. (мужского пола) душ. площади, в Удобной: 3316 дес. (десятина – дометрическая русская мера XVIII – начале XIX вв. употреблялась владельческая (хозяйственная), равная 3200 квадратных саженей (1,45 га) 38 Неудобной: 22 дес. 192 саж. (сажень – русская мера длины, 1 сажень = 3 аршина = 7 футам = 2,1336 м)39 Всего: 3338 дес. 192 саж. № 8. № по Генеральному плану 13. Межованы 5 октября 1771. Салатина пустошь егожъ Переверзева. По ревизии - м.п. душ. Удобной: 105 дес. 76 саж. Неудобной: 6 дес. 2100 саж. Всего: 111 дес. 2176 саж. № 4. № по Генеральному плану 75. Межованы 17 ȷюня 1785. Межи утверждены 5 ȷюля 1785. Сухая Солотина Село того Села государственные крестьяны. По ревизии 681 м.п. душ. Удобной: 3681 дес. 1269 саж. Всего: 3740 дес. 2397 саж. № 5. № по Генеральному плану 75. Межованы 17 ȷюня 1785. Межи утверждены 5 ȷюля 1785. Сухая Солотина Села у (? Поручика) Николая Васильева Ступина. По ревизии - м.п. душ. Удобной: 26 дес. 502 саж. Всего: 27 дес. 1572 саж. № 6. № по Генеральному плану 75. Межованы 17 ȷюня 1785. Межи утверждены 5 ȷюля 1785. Сухой Солотины Села (? Надворной советницы) Реестр Курской губернии Богатинского уезда 177. Планы дач Генерального и Специального межеваний (1770-1879гг.)//РГАДА. Ф. 1354. Оп. 211. Ч. 1-2. Д. 803. - Л.4041. 38 Новая иллюстрированная энциклопедия. Кн. 3. Ге - Жа. – М., 2007. – С. 320-321. 39 Новая иллюстрированная энциклопедия. Кн. 8. Пр - Ск. – М., 2007. – С. 321. 37 17

Варвары Николаевны Ильинской. По ревизии 10 м.п. душ. Удобной: 31 дес. 1773 саж. Всего: 32 дес. 117 саж. № 7. № по Генеральному плану 75. Межованы 17 ȷюня 1785. Межи утверждены 5 ȷюля 1785. Сухой Солотины Села 2 части детей умершей каллежской секретарши Александры Гриневой. По ревизии - м.п. душ. Удобной: 55 дес. 1126 саж. Всего: 56 дес. 166 саж. № 8. № по Генеральному плану 75. Межованы 17 ȷюня 1785. Межи утверждены 5 ȷюля 1785. Сухой Солотины Села 3 части поручика Николая Васильева Ступина. По ревизии - м.п. душ. Удобной: 171 дес. 699 саж. Всего: 173 дес. 589 саж. № 9. № по Генеральному плану 75. Межованы 17 ȷюня 1785. Межи утверждены 5 ȷюля 1785. Сухой Солотины Села штабс-капитанши Анны Емельяновой Ступиной. По ревизии - м.п. душ. Удобной: 12 дес. Всего: 12 дес.»40. В 1797 г. Курское наместничество было преобразовано в Курскую губернию, уезды подверглись укрупнению (это была вторая губернская реформа). Богатенский уезд был упразднен, его земли были разделены между Обоянским и Белгородским уездами. В 1798 году уездным центром становится г. Обоянь и Сухая Солотина входит в его состав41. Много интересной информации нашел заведующий группой исторической библиографии Российской национальной библиотеки, кандидат исторических наук г. Санкт-Петербурга Раздорский Алексей Игоревич в Российском государственном военно-историческом архиве (РГВИА) в фонде Военно-ученого архива (ВАУ) Главного управления Генерального штаба в рукописном документе «Материалы к составлению статистического и топографического описания Курской губернии», относившийся к 1818-1821 гг. Этот документ представляет собой конволют (сборник, составленный из 40 41 Реестр Курской губернии Богатинского уезда 177. Указ. соч. - Л.42. Ивнянский район: века и годы. Указ. соч. - С.51,63. 18

ранее самостоятельно изданных произведений печати или рукописей, переплетенных в один том)42 из 280 листов, содержащий описания 15 уездов Курской губернии с приложением алфавитного списка отдельных населенных мест, готовился он по общему плану, в разные годы и разными составителями. На основании рапортов конволюта, эти описания составлялись по заданию генерал-квартирмейстера 1-й армии М. Н. Гартинга в обязанности которого входило изучение местности, организации расположения и передвижения войск и госпиталей, подготовка карт, возведение укреплений, обеспечением тыловой инфраструктуры. Нам интересно Малороссийского описание кирасирского Обоянского полка корнетом уезда, составленное Иваном Ивановичем Мазаракием (Мазараки) (1799-1848 годы жизни ) в 1818-1819 гг. на 9 листах, которое хранится в Российском государственном военно-историческом архиве (РГВИА. Ф. 846. Оп. 16. Д. 18816. Л. 73–81 об.)43: «… В уезде Свойство земли Из всех свойств в Обоянском уезде больше находится чернозему, а меньше мелу. Положение поверхности Река Псел разделяет Обоянский уезд на две части, из коих правая возвышена и находится довольно в крутых горах, левая же более способствует к названию поверхности отлогой, нежели гористой. Реки, речки и озера Словарь исторических терминов. Сост. В.С.Симаков /под ред. А. П. Крюковских. – М., 1998.- С. 64. 43 Описание Обоянского уезда с присовокуплением к оному алфавитного списка всем состоящим в уезде селениям. Составленное Малороссийского кирасирского полка корнетом Мазаракием. 1818-го и 1819-го года/ Сборник материалов межрегиональной научной конференции. «Обоянь и обоянцы в отечественной и зарубежной истории и культуре» (г. Обоянь, 21 апреля 2012 г.). / Ред.-сост. А. И. Раздорский.- Обоянь, 2013.- С. 321-323. 42 19

Рек в уезде две: Псел и Пена, речек же под разными названиями считается около 40-ка, которые почти все впадают в сии две реки; озер совсем в уезде не имеется. Леса Соснового лесу в сем уезде не находится, других же родов суть следующие: дубовой, березовой, осиновой, ольховой, частию вязовой, кленовой и ореховой, пространство же лесу заключается в 33110 десятинах и 6110 саженях. Сенокосы и пастбища Сенокосы и пастбища заключаются в количестве 42464 десятин и 10113 саженей, пастбища более располагаются на отлогостях, из коих значительнее всех имеются на левых берегах рек Псла и Пены. Можно положить, что сенокосы (в ркп. сеносы) соотнесуться к пастбищам так как 5:3. [л. 75] Хлебопашество Земли, находящейся под посевом разного хлеба, считается во всем уезде 183668 десятин и 6659 саженей. При хорошем урожае из сего уезда вывозится много хлеба на продажу в пограничные губернии. Скотоводство44 Некоторые из помещиков имеют хорошие конские заводы, из коих выходят статные лошади, употребляемые на продажу ремонтами ежегодно; сия часть экономии доставляет значащий доход. Рогатый скот мало здесь в употреблении и имеется только для домашних нужд, однако ж есть и иностранной породы. Простой народ для хлебопашества имеет лошадей, весьма в малом количестве рогатого скота и овец. Рыбные ловли Большею частию рыбу ловят в реках Псел и Пене, потом и во всех речках и прудах. Для продажи в довольном количестве отвозят в Обоянь и Описание Обоянского уезда с присовокуплением к оному алфавитного списка всем состоящим в уезде селениям. Указ. соч. - С. 324-326. 44 20

Курск. Рыба же водится сих родов: щука, окунь, карась, линь, вьюн, лещ, головля, плотва, налим, пискари, ерш, голец, подлещик и прочие мелкие рыбы и раки. Сверх того, в Псле имеется большая рыба: сом, белуга и судак. Охоты Охотами занимаются некоторые из помещиков для собственного удовольствия. Мельницы Особенных мельниц в уезде нет, обыкновенных же водяных 246, а ветреных 365. [л. 77 об.] Список селениям Обоянского уезда в алфавитном порядке № 155. с. Сухая Солотина. 120 дворов. Жителей: 641 м.п., 674 ж.п. Лошадей 402. Рогатого скота 445. Главный промысел – хлебопашество» В Военно-статистическом обозрении Российской имперɪи, составленное подполковником Дуброво и капитаном Рельи (офицерами Генштаба) в 1850 году45, очень подробно описаны: местность, жители, занятия селян, образованность, а также специальные сведения: расположение войск по квартирам, список мест, удобных к размещению войск: «… Возвышенные пункты в губернии довольно отлоги и не представляют больших затруднений для военных действий всех трех родов при сухой погоде. Река Солотинка впадает с левой стороны в реку Псел. По берегам рек находятся болота, они малозначительны, особого влияния на климат и на сообщения не имеют. Большую часть почвы составляют чернозем, а потому она особенно богата растениями, из них хлебные: рожь, овес, гречиха, пшеница, ячмень, горох, просо, картофель в довольно значительном количестве у Военно-статистическое обозрение Россɪйской имперɪи. Издаваемое по Высочайшему повелению при 1-мъ отдѣленɪи Департамента Генеральнаго Штаба. Томъ XIII. Часть 3. Курская губернɪя. – СПб.,1850.- С.14-23. 45 21

государственных крестьян; конопля и свекловица, лен, подсолнечник, сухое семя которого, для простого народа служит лакомством и также большое количество табака. В лесах растут: дуб, береза, ясень, осина, черноклен, калина и орешник растут в значительном количестве. Жители занимаются садоводством, выращивают: вишни, разных родов яблоки, груши, сливы; каштаны; ягодных кустарников весьма много: малина, смородина белая, черная и красная, крыжовник. Все огородные овощи, свойственные умеренному климату, разводятся здесь в изобилии; земляника, клубника, дыни, арбузы, весьма много. Из царства животных волков мало, водятся только лисицы, зайцы, хорьки. Из птиц, кроме домашних, т.е. куры, гуси, утки, индейки, находятся дикие утки, гуси, редко лебеди, скворцы. Из рыб: лещи, окуни и др., пруды изобилуют карасями, карпами, есть раки, в мелких речках ловится значительное количество пиявок. Виды змей обыкновенные. Из царства ископаемых: железняк, песчаник; мел и известь и др. Климат благорастворяемый ветрами Украины и Малороссии, теплый, приятный и здоровый46. Первые произрастания показываются в начале апреля, цветут по различию их родов до сентября; хлеб цветет в конце мая или в начале июня, созревает обыкновенно в июле, уборка его делается вообще в исходе июля или в начале августа, и продолжается до сентября при ненастной погоде. Воздух вообще здоровый, исключая места в которых, в осеннее время, производится мочение пеньки, порождающее тяжелый запах, причиняющий сильные головные боли, без особенных опасных последствий. Главные источники болезней – перемены времен года, быстрые и внезапные переходы от тепла к холоду и обратно при сильном ветре северном или южном, 46 Военно-статистическое обозрение Россɪйской имперɪи. Указ. соч. - С.32-42. 22

обыкновенное влияние сырости при продолжительном дожде, тесные и сырые курные избы. Дожди обыкновенно бывают больше весной и осенью, и продолжаются иногда от недели до трех, от этого все дороги более или менее портятся, где чернозем, то после продолжительных дождей нет почти проезда. Вообще можно сказать, что дожди умеренны, туманы весьма обыкновенны, и являются весной и осенью; редко продолжаются более дня; особого влияния на здоровье людей и на произрастания не имеют; наблюдается в течение последних двух лет, после летних, утренних, легких туманов, на листьях деревьев оказывались желтые мелкие пятна; приписывают они это действию холерного воздуха. Известно, что зараза свирепствовала по всей губернии в продолжение 1847 и 1848 гг. Снег на чернозем стелется довольно ровно, зимние пути редко бывают хорошими, но, однако довольно удобны для санной езды. Зимний путь устанавливается не ранее января и держится до марта, снега тают очень медленно; реки замерзают в половине декабря, а вскрываются в начале апреля. При замерзании рек, лед подымает людей и большие тяжести. Господствующее племя славянское и большей частью великороссы, язык русский, в речи селян встречаются малороссийские слова47. Общие черты характера48: способность к учению и к искусствам, терпение, неутомимая деятельность в трудах, предприимчивость в делах, расторопность при малейшем развитии; при строгости, покорность к властям, сметливость относительно своих выгод, способность переносить всякого рода лишения и довольствоваться малым; здравый рассудок природный, неограниченное упование на авось, безотчетное бесстрашие, удальство, готовность помогать ближнему; привязанность к семье, почтительность к старости. Преступления совершают по большей части из-за минутного 47 48 Военно-статистическое обозрение Россɪйской имперɪи. Указ. соч. - С.57. Там же. – С.58. 23

порыва гнева, страсти, а более всего в минуты потери здравого рассудка, от чрезмерного употребления горячих напитков, русские напиваются временами в час или два (дня) и почти никогда не пьет во время полевых работ. Русские бабы вполне разделяют со своими мужьями все работы и даже случается, что в отсутствии мужей сами косят яровые хлеба, что считается труднейшею из мужских полевых работ. В пище не разборчивы и неприхотливы: в постные дни они довольствуются квасом с луком, кашей с хлебом, в скоромные – прибавляют к этому щи со свиным салом, а мясо употребляют только по праздникам49. Мужчины носят50 серые и темно-коричневые длинные кафтаны и зипуны (Приложение 1); зимой полушубки; на голове, даже летом, шапки, похожие на оленецкие треухи, рубахи их с косым воротом и надевают сверх нижнего белья; обувь и женщин и мужчин, поселян, лапти, употребляемые летом и делаемые не плотно; лапти называются щербаками (Приложение 2). Женщины, преимущественно казенные поселянки, носят сукню, суконный сарафан без пуговиц, называемые азиятками, душегрейка похожая на тулуп; понева (Приложение 3), простая короткая шерстяная юбка, понева с колышками, состоящая из следующих частей: шерстяной материи три полотнища, из которых среднее почти на три вершка длиннее прочих, они сшиты вместе только в двух местах. Надев эту поневу, прикрывают его двумя несшитыми полотнищами, длинное же среднее полотнище, находящееся сзади, задевают за пояс. Девушки крестьянки вообще не покрывают головы, а украшают ее платком, или повязкой, или летом цветами, а зимой ягодами калины и мишурой51. Мещане, живущие оседло в селениях, имеют больше скота, пашут, продают товары, в которых поселяне больше нуждаются, и скупают их Там же. - С.62- 64. Военно-статистическое обозрение Россɪйской имперɪи. Указ. соч. – С.65-66. 51 Там же. – С. 68. 49 50 24

избытки для составления гуртов (польск, hurt – стадо крупного рогатого скота мясного направления)52. Поселяне занимаются хлебопашеством, ремеслами, огородничеством, луговодством, скотоводством, птицеводством, пчеловодством, садоводством, торгуют, нанимаются в работники и поденщики на месте, ходят в заработки. Поселянки занимаются домашним хозяйством, участвуют в земледелии, ткут холсты, сукно, кушаки, фланель, пекут калачи. Большая часть поселян имеют, смотря по семейству, одну, две, три и более лошади, столько ж коров, два, три, четыре десятка и более овец и около десяти или двадцати свиней53. Сельские строения размещаются по холмам и оврагам, возле речки, если село на возвышенности, есть колодези в достаточном количестве, избы строятся сплошь и редко отделяются двором, а чаще одними только воротами, которые крыты соломою; дворы находятся позади изб и застроены разными хозяйственными строениями: хлев, сарай, погреб и прочее; все это вместе с воротами покрыто одной кровлей, почти всегда соломенной или камышевой. Стены изб поселян сделаны из двойного плетня, обмазанного глиной и набитого в средине мусором (такой способ при постройке сельских домов мы наблюдаем в домах, построенных в 40-е гг. ХХ века). Дома отапливаются соломой, камышом, гречневой шелухой и кизяком (сухой помет крупного рогатого скота). Поселяне имеют огороды, где несколько фруктовых деревьев54. Часть земли государственных крестьян находится в чрезнополосном владении. Хлебопашество трехпольное. Пашут сохой в одну лошадь, скорожевание (боронение) плетеной бороной, срезают хлеб серпами и Новая иллюстрированная энциклопедия. Кн. 3. Ге - Жа. – М., 2007. – С. 227. Военно-статистическое обозрение Россɪйской имперɪи. Указ. соч. – С. 69-70 54 Там же. - С.82-86. 52 53 25

косами, молотят цепами, а веют на открытых токах, вскидывая хлеб на ветер лопатой. Экономическая десятина, принятая в хозяйстве, заключает в себе 3,200 квад. саженей. Поселяне, имеющие мало земли, часто сеят рожь на неудобной или вспаханной земле. На десятине посеянные 5 мерок (мера емкости для сыпучих тел - четверик (мера) = 1/8 четверти (26,24 л) 55 гороха дают от 25 до 100 и более мерок; 9 ячменя 40-75 мерок; 2 проса 24-120 мерок; 1-2 гарнца (мера объема сыпучих тел – 1 гарнец (осьмушка) = 1/8 четверика (3,2798 л)) 56 мака от 200 до 600 гарнцев; 2 мерки льна - 15-60 мерок. В среднем, копна льна дает до 35 фунтов нечесаного льна, а копна конопли до 60 и более фунтов не трепаной пеньки и еще 15 фунтов замашковой пеньки; мерка конопляного семени весит около 30 фунтов57. Сеят коноплю много, конопляное семя идет в кушанье, толченое или молотое или в виде масла; значительное количество пеньки перерабатывают на холсты для домашнего потребления или продажи. Иногда пенька, предназначенная для продажи в виде холста, продается в виде пеньки. Каждый хозяин старается оставить столько хлеба в зерне, чтобы иметь на черный год запас, особенно на семена, часто из-за ранних морозов, пересеивали, но чаще для уплаты податей, недоимок и тому подобных надобностей, спешит продать и этот хлеб, который необходим для прокорма собственной семьи. Средняя цена работнику земледельцу в год от 25 до 30 руб. сер. (серебром); летом от 10 до 15; иногда и до 20; а в день, во время уборки, от 35 до 60 к. сер. (копеек серебром); харчи хозяйские58. Новая иллюстрированная энциклопедия. Кн. 6. Ма-Но. – М., 2007. – С. 166. Новая иллюстрированная энциклопедия. Кн. 2. Би-Ге. – М., 2007. – С. 468. 57 Военно-статистическое обозрение Россɪйской имперɪи. Указ. соч. – С.90-94. 58 Там же.- С.168. 55 56 26

После уборки урожая обязательно делался запас - запасные магазины, и у помещиков (были деревянные и крытые тесом) и у крестьян, у них хлеб хранился в скирдах, в гумнах, в ямах и в мазанках, крытых соломой. У большей части крестьян при каждом доме был огород, где чаще всего выращивали редьку, капусту, картофель, свеклу (бураки), чеснок, лук и огурцы – все это шло на питание в семью. Помещики имели хорошие огороды, но это не было для них источником дохода, так как не было поблизости мест для сбыта овощной продукции, и богатые фруктовые сады. В селе до сих пор помнят место, где были «карамышевы сады», сегодня это земля между улицей Центральная и Набережная, а также «попов сад» - конец улицы Кофанова. На территории барской усадьбы, по воспоминаниям старожилов, был огромный бассейн и оранжерея, где выращивали цветы, персики, ананасы и др. Луга59 очень богатые, травосеянием жители не занимаются, так как почва богатая, простого лугового сена достаточно не только для прокорма нужного для земледельческих работ количества скота, еще остается его в избытке для продажи. Продают и покупают его возами, который обходится не дороже 6-8 коп. серебром. Зимой свою скотину кормят соломой, а излишки сена продают постоялым дворам и в кавалерийские полки, расквартированные внутри губернии. Ближайший к селу Сухая Солотина и постоялый двор и кавалерийская бригада были размещены в с. Кочетовка В «Алфавитном списке мѣст, удобныхъ къ помѣщенɪю различныхъ штабовъ, ротныхъ и эскадронныхъ дворовъ» запись о селе: Сборныя мѣста для войскъ «4) Лагерное мѣсто Обоянскаго уѣзда при с. Кочетовкѣ въ восьми вер. (верстах) отъ большой Московской дороги, между селенiями Солотиной и Кочетовкой, для помѣщенiя одной кавалерiйской бригады. Небольшой ровный скатъ къ рѣчкѣ Солотиной и возвышенная мѣстность черноземнаго 59 Военно-статистическое обозрение Россɪйской имперɪи. Указ. соч. – С. 208. 27

свойства представляютъ необходимыя условiя предпологать, что это мѣсто будетъ здорово, вода въ полверстѣ и окрестности изобилуютъ мѣлкимъ лѣсомъ. Пути ведущiе къ этому мѣсту проселочные по удобные; переправы черезъ рѣку Солотину при с.Кочетовкѣ и д.Солотиной, удобныя… Вѣдомость о существующихъ переправахъ въ уѣздахъ Курской губернiи: Обоянского у. Переправа Селѣ Сухой Салотинѣ»60. Еще одним из распространенных промыслов в селе было пчеловодчество: ульи весной выставляли в огород или на пасеки, а зимой хранили в темниках (сараях). Продуктом этого промысла был мед и воск, который продавали на ярмарке в с. Верхопенье. В селе обязанности сельского медика выполняли старухи, их в народе уважали; лечили они нашептыванием, заговорами, умыванием водой и настоями целебных трав, тайну которых берегли. Продолжая изучать историю села, видим, что межевание земли проводилось не только между жителями села, но и соседними населенными пунктами. В Материалах генерального и специального межевания в каталоге писцового архива межевой канцелярии. Спорным Делам и Дела Специальные находим следующие записи61: «№ кат. (каталога) 346. Началось 1854 jюня 23. Когда решено и исполнено 1856 октября 10. Расчет повторных планов Курского уезда по пустоши и по спорной Обоянского уезда деревни Верх Меловаго Колодезя и села Сухой Солотины62. Там же. - С.320. Материалы генерального и специального межевания Межевой канцелярии и местных межевых учреждений по Курской губернии 1764-1909 гг. Указ. соч. - Л. 204. 62 Там же. – Л. 204. 60 61 28

№ кат. 665. Началось 1859 января 27. Исполнено 1860 марта 26. Пустоши вымежованной из дачи Обоянского уезда Сельца Сухой Солотины»63. В пореформенный период в 1862 году, в Списках населенных мест Курской губернии значилось, что село входило в «Обоянскɪй уездъ.- станъ 2. На Курско-Харьковскомъ шоссе (отъ г. Обояни къ г. Бѣлгороду) по л ѣвую сторону. № ( нумерация населенных мест велась непрерывно через всю губернию для вывода полного числа всех населенных мест) 1572. Сухая Солотина (все собственные имена брались из приходских списков, с. (село) каз. (казенное) и вл. (владельческое). Положенɪе (топографическое) – при рч. (речке) Сухой Солотинкѣ. Разстоян ɪе въ верстахъ: отъ уѣездн. города – 26; отъ станов. кварт. – 3 (становая квартира находилась в селе Кочетовка). Число дворовъ 173. Число жителей: 744 м.п.; 802 ж.п. (число жителей было не ревизское или приписное, а показано было местным начальством, составители уточняют, что количество жителей является не официальным, а приблизительным). Церковь православная 1.»64. Листая «Опись Курской казенной палаты за 1779-1918 гг.» мы читаем: «Дело о выдаче … № 13522. То же государственным крестьянам с. Сухая Солотина Обоянского у. Золотухиным денег на погибшего ратника И. Н. Золотухина. 18 октября 1865 г. 5 мая 1866 г.»65. А в документах «Курской губернской чертежной по землемерной части землемерной комиссии» знакомимся со следующей информацией: Там же. – Л. 96. Списки населенных мест Российской империи, составленные и издаваемые Центральным статистическим комитетом Министерства внутренних дел. Вып. 20: Курская губерния: ... по сведениям 1862 года / обраб. ред. А. Артемьевым.- СПб.,1867. С.88. 65 Курская казенная палата. Дела постоянного хранения за 1779-1918гг. Указ. соч. -Л. 643. 63 64 29

«№ 254. Оп. 4324. Описание и вычисление площади казенно- крестьянской лесной дачи, находившейся во владении крестьян с. Сухая Солотина Обоянского у. за 1866 г. № 255. Оп. 4321. То же казенно-крестьянской лесной дачи, находившейся во владении крестьян с. Сухая Солотина Обоянского у. за 1866 г.»66. Сведения о жителях села мы нашли в упомянутой выше «Описи Курской казенной палаты за 1779-1918 гг.»: «№ 5339. 2205. Дело об ошибочном перечислении в Таврическую губернию крестьян села Сухая Солотина Обоянского уезда Евстафии и Романа Слядневых. 9 сентября 1875 – 23 сентября 1875»67. По документам подворной переписи Обоянского уезда Курской губернии 1882 г.: Кочетовской волости с. Сухая Солотина - 247 дворов (269 изб) «крестьян государственных душевых и собственников (дарственный надел)», 1676 жителей (787 муж., 889 жен.), грамотных 28 муж. и 2 жен., 15 учащихся мальчиков; у крестьян - 520 рабоч. лошадей и 186 жеребят, 402 коровы и 216 телят, 11 коз, 2512 овец и 355 свиней, 18 дворов держали пчел (381 колодка), в селе - 20 «промышленных заведений», торговая лавка, кабак. По данным 1885 года численность населения достигла 1583 человека: мужчин- 755, женщин- 778; из них рабочих- 378. Количество земель составляло 245 десятин, из них усадебной – 11 десятин, пашни – 195 десятин. Разряды крестьян, проживающих на территории села - государственно-душевые. Практиковалась подесятинная сдача земли мелким съемщикам на один посев. Цена одной десятины колебалась от 12 до 15 рублей68. 66 Курская губернская чертежная по землемерной части землеустроительных комиссий (Губернская Межевая часть) Опись № 1 дел постоянного срока хранения за 1724 – 1917 гг.//ГАКО. Ф.201. Оп. 1.- С. 24-25. 67 Курская казенная палата. Дела постоянного хранения за 1779-1918гг. Указ. соч. - Л.467. 68 Подворная перепись Обоянского уезда Курской губернии 1882 г.//ГАБО. Ф. Р-30. Оп. 2. Д. 49. - ЛЛ.108-109. 30

Вся земля подвергалась переделу один раз в 7 лет только на мужские души. Последний передел был в 1896 году на 1122 мужских душ69. Продолжая изучать историю села, из «Календаря Курской губернии за 1888г.» мы находим сведения о том, что имелся трактир 4 разряда. Из календаря узнаем, что медицинский участок Обоянского уезда находился в с. Верхопенье, врач – Николай Иванович Балк, городская земская больница в г. Обояни, заведующий - Владимир Семенович Карчевский и там же один ветеринарный врач на весь уезд Иван Семенович Сакун70. О том, что жители не получали квалифицированной медицинской помощи свидетельствует статистика смертности по данным метрической книги за 1884 и 1915 гг.71 За 1884 г. умерло жителей 71 мужского пола и 61 женского, всего 132 человека; в 1915 году72 65 мужского пола и 49 женского, всего 114 человек (Приложение 8). Причину смерти73 в 1884 - 1915 гг. указывал священник или его помощник и, читая записи, понимаем, что диагноз болезни и причину смерти почти всегда описывал не медицинский работник: слабородящийся (от 2 дней до 2 месяцев), от поноса, от боли в животе, удушья, головной боли, от кашля, от «подвала в горлы», «от водяной». Из данной статистики мы видим, что в основном была высокая смертность у детей от рождения и до 10-15 лет: за 1884 год – 81%, за 1915 год – 74% от всех умерших (Приложение 9). В книге «Россия. Полное географическое описание нашего отечества» за 1902 г. мы читаем: «На юг от Обояни идет в Белгород старая шоссейная Подворная перепись Обоянского уезда Курской губернии 1896 г.// ГАБО. Ф.Р-398. Оп. 1. - ЛЛ. 74-75. 70 Календарь и памятная книжка Курской губернɪи на 1888 годъ.- Курскъ,1887. – С.149166. 71 Объединенный фонд «Церкви Обоянского уезда Курской губернии». Метрическая книга Курской Духовной Консистории Введенской церкви села Сухо-Солотина Обоянского уезда //ГАБО. Ф.169. Оп. 1.ед.х. 22. – ЛЛ.5- 315. 72 Там же. – ЛЛ. 5- 315л. 73 Там же. – ЛЛ.5- 315. 69 31

дорога, около которой группируются три крупные селения: Кочетовка с 3000 ж., Сухая Солотина - около 2000 ж. и Верхопенье - более 3000 ж.»74. Конец XIX и начало XX было временем, когда началось созревание революции 1905-1907 гг. Просматривается борьба за политические свободы, за улучшение социального положения отдельных групп и слоев, за национальное освобождение. Экономический кризис 1900-1903 гг., неурожай, неудачи в войне с Японией (1904-1905 гг.) ускорили социальный взрыв. В 1905 Козьминична, году из учительница числа крестьян местной школы передовых Соколова взглядов, Мария организовала политический кружок, куда входили Сувориков Иван Иванович, Жиронкин Матвей Васильевич, Агеев Иван Федорович, Шатохин Федор Андреевич. В 1909 году М. Соколова была арестована и сослана в Сибирь. Вернулась она в 1918 году, когда на селе были окончательно установлены местные органы Советской власти. С 1907 в Сухосолотино находилась волость. Сухосолотинская волость включала 7 сел и 6 хуторов: села Сухо-Солотино, Кочетовка, Грязное, Малые Маячки, Рождественское, Покровское, Новоселовка, хутора Покровский, Зареченский, Фроловский, Меркуловский, Солотский.75 На страницах «Курского адрес-календаря» за 1911 г. мы читаем, что член уездного съезда тит. сов. князь Макаев исполнял обязанности земского начальника 3 участка (Сухо-Солотинская и Краснянская вол.) в с. Сухая Солотина. Старшина волостного правления – Дмитрий Алексеевич Кудинов76. Россия. Полное географическое описание нашего отечества: Настольная и дорожная книга для русских людей: [В 19-ти т.]. Т. 2: Среднерусская черноземная область: [Курская, Орловская, Тульская, Рязанская, Тамбовская, Воронежская и Пензенская губ.] / Сост. В. П. Семенов, И. П. Семенов, П. П. Семенов [и др.]. – СПб.,1902. – С.467. 75 Шаповалов С.Е. Создание Ивнянского района в 1928 года (по материалам ГАБО)/ Ивнянский край в потоке времени…: сборник статей: 85-летию со дня образования Ивнянского района посвящается/ред.совет: В.А.Старченко, А.И.Базаров, М.А.Кременев; отв.за вып.Н.М.Листопад; Администрация Ивнян.р-на. – Белгород, 2013.- С.93. 76 Курский адрес-календарь. 1911 годъ. – Курскъ, 1911. – С.313, 314,322. 74 32

Пришел 1914 год, началась Первая мировая война, вырвавшая миллионы людей из мирной жизни. Тысячи военнослужащих Курской губернии домой с фронтов не вернулись – стали жертвами войны, члены их семей надеялись на социальную поддержку государства. Имеются сведения о жителе села, который был солдатом Российской армии77: «Рядовой Золотухин Павел Георгиевич, 1889 г. р., из с. Сухо-Солотино Сухо-Солотинской волости Обоянского уезда, служил в 66-м пехотном Бутырском полку, погиб в бою с германскими войсками 21 ноября 1914 г., осталась вдова Фекла Савельевна»78. Матерям и вдовам погибших солдат были установлены пенсии Законом от 25 июня 1912 года. Казенная палата выплачивала 48 руб. для вдов нижних чинов рядовых знаний79. И последняя запись, содержащая сведения о нашем селе до 1917 года, в документах «Курск губернская чертежная по землемерной части землеустроительных комиссий» «№ 2814. Оп. 63. Дело о выделении отрубных участков крестьянам с. Сухая Солотина Обоянского у. Список выделившихся домохозяев (лл. 47-48). 13 апреля- 3 сентября 1916 г. № 2815. Оп. 64. Абрис, тетрадь вычислений координат точек окружной межи, площадей дачи и земельных участков (с указанием ФИО владельцев) при выделении отрубов крестьянам с. Сухая Солотина Обоянского у. в 1916 г.»80. В данной главе мы изучили жизнь села Сухосолотино в дореволюционный период. Коровин В.В., Марухелин М.О., Чубаров А.И. Жертвы войны. Указ. соч. - С.49-56 Курская казенная палата. Дела постоянного хранения за 1779 -1918гг. Указ. соч. - ЛЛ. 281, 284. 79 Коровин В.В., Марухелин М.О., Чубаров А.И. Жертвы войны. Указ. соч. - С.49-56. 80 Курская губернская чертежная по землемерной части землеустроительных комиссий (Губернская Межевая часть). Указ. соч. - С.337 77 78 33

Таким образом, первое упоминание о селе датировалось официально с 1747 года, мы нашли материалы, в которых эта дата изменилась на 1720 год. Найденные в документах упоминания о селе мы расположили в хронологическом порядке и теперь можно проследить, как происходит изменение в территориальной принадлежности села: из Обоянского уезда Киевской губернии, после ее реорганизации, в Белгородскую губернию, затем в состав заштатного города Богатое – в составе Богатинской округи Курской губернии, и после его расформирования входит в состав Обоянского уезда Курской губернии. По материалам переписей населения мы узнаем численный состав жителей села, фамилии помещиков-землевладельцев. Интересно описание Обоянского уезда: природа, климат, характер, быт, одежда и занятия жителей, составленное в середине XIX века. §2. История церкви села Сухосолотино История любого села неразрывно связана с жизнью церковного прихода. Вероятно, первая церковь в селе Сухосолотино была построена вскоре после его основания. Церковь была освящена в честь праздника Введения во храм Пресвятой Богородицы. Этот день праздновали 21 ноября (4 декабря по новому стилю) и сегодня это ежегодный праздник села. В народе он сохранился под названием «Введенье». По воспоминаниям односельчан81 в этот день делались пробные выезды на санях. Право начать зимние гуляния отводились молодоженам, которые торжественно обставляли свой первый выезд: сани подбирались расписные, легкие, украшались затейливой резьбой, застилались разноцветными домоткаными дорожками; невеста наряжалась в лучшие одежды, жених подпоясывался ярким кушаком, Романюта Л.Д., учитель истории, жительница с.Сухосолотино, описала православные праздники села Сухосолотино, в сентябре 2007.// Архив музейной комнаты МБОУ «Сухосолотинская ООШ». Фонд устных источников. Меморат № 6 (транскрипт).– С.1-3. 81 34

лихо правил лошадьми. Этот обряд назывался – «казать молодую». В этот день в село приходили и приезжали родственники односельчан. Изучая документы о строителях первых деревянных храмов Обоянского уезда курские краеведы упоминаний в источниках об этом не нашли и сделали предположение, что это были курские, белгородские или харьковские мастера, имеющие опыт возведения церквей в городах. Выше мы упоминали, что в «Топографическом описании Курской губернии», составленном в 1784 году при губернаторе А. Зубове губернским землемером И. Башиловым, мы находим следующие сведения о церкви с. Сухая Солотина Богатинской округи: «В селе имеются деревянная церковь во имя Введения во храм Пресвятой Богородицы»82 Ю. Н. Гуров в разделе «Храмы Обояни и ее уезда в ХVII–ХIX вв.»83 отмечает, что «…Строительство храмов инициировалось либо однодворцами, что характерно для первых церквей, в большинстве своем деревянных (в конце ХVII - начале ХVIII в.), либо состоятельными землевладельцами, такими как графы Клейнмихели, князья Юсуповы и Долгорукие, а также богатыми купцами, которые, как правило, выделяли свою землю под строительство храма…» Рассказывая историю строительства в д. Липовец Обоянской округи, заканчивает ее так: «История строительства церкви в Липовце, законченное к 1779 г., является примером тщательно продуманного и достаточно быстро реализованного проекта, устроившего своей экономичностью и государство, и местных жителей. Примером иного рода может служить история с храмом в с. Сухая Солотина Обоянского уезда. В 1826 г. однодворцы этого села обратились к 82 83 Топографическое описание Курской губернии за 1784 г. Указ. соч. - ЛЛ.111-112. Гуров Ю.Н. Указ. соч. - С. 153-168 35

епархиальному начальству с инициативой возведения вместо обветшавшей деревянной церкви каменной. Проект был согласован в разных инстанциях, но на стадии его рассмотрения Синодом произошла заминка. Обер-прокурор Синода кн. П. С. Мещерский запросил мнение о проекте председателя Строительного комитета В. С. Ланского, который принял решение о составлении плана, фасада и сметы заново. Строительство этого храма с измененным первоначальным проектом было завершено в 1833 г. Освящение храмов проходило всегда празднично и многолюдно» Мы нашли информацию о том, что архитектор Курской казенной палаты Павел Степанович Грознов (1792 - неизв.) 84 строил храмы в начале XIX в., в том числе проектировал храм в Сухой Солотине» В 1833 г. в селе завершили сооружение каменной Введенской церкви, по воспоминаниям старожилов, церковь была очень красивая, из красного кирпича, высокая, трехглавая, с двумя колоколами. Ни фотографий, ни рисунков и даже чертежей мы пока что не обнаружили. В № 18 от 15 сентября 1873 года церковного издания «Курские епархиальные ведомости» расписание приходов, церквей и причтов по Обоянскому уезду: «40. Кочетовский приход: б) Вознесенская (опечатка – была Введенская, а Вознесенская (главная) была в селе Кочетовка) церковь в селе Сухой-Солотке (приписная); настоятель – 1, его помощник – 1, псаломщика – 2 (…)» 85. В книге «Церкви Обоянского уезда Курской губернии» 86 Н. И. Златоверховниковъ, описывая «Старинныя церкви», в 1902 г. отметил: Гуров Ю.Н. Указ. соч. - С. 153-168 Шаповалов С.Е. Храмы земли Ивнянской /Ивнянский край в потоке времени…: сборник статей: 85-летию со дня образования Ивнянского района посвящается/ ред.совет: В. А. Старченко, А. И. Базаров, М. А. Кременев; отв. за вып. Н. М. Листопад; Администрация Ивнян. р-на. – Белгород, 2013.- С.71-72. 86 Златоверховниковъ Н.И. Описалъ. Памятники старины и новаго времени и другiя достопримъчательности Курской губернiи - Курскъ, 1902. - С.15. 84 85 36

«Обоянскɪй уѣздъ: Старинныя церкви Обоянскаго уѣзда, о которыхъ доставлены свѣдѣнɪя въ Курскɪй Статистическɪй Комитетъ: въ с. Сухой Солотин - Введенская, здѣсь имѣется антиминсъ 1750 года»87 (антимиинс – (греч. – «вместо» и лат. «престол») – четырехугольный плат из шелковой или льняной материи с зашитыми частицами мощей, на котором совершается литургия. На антиминсах изображается положение во гроб Иисуса Христа после снятия с Креста, орудия Его казни, и четыре евангелиста. На антиминсе есть подпись епископа, который его освящал, а также указано, где, когда и для какого храма состоялось это освящение)88. В сельской церкви в дореволюционный период священниками служили: «…отец Иосифа Васильевича Махова (и дед Ивана Иосифовича Махова - инспектора народных училищ Курской губернии) - священник Василий Андреевич Махов (род. около 1756 г.), служивший в ряде церквей Обоянского уезда Курской губернии (во Введенской церкви с. Сухой Солотины, затем Пятницкой церкви с. Шевелева)89. В фонде Белгородского государственного архива «Церкви Обоянского уезда Курской губернии» сохранились метрические книги Введенской церкви с. Сухосолотино за 1884 и 1915 гг.90. В 1884 году священник Симеон Васильевич Никольский вел записи о рождениях и обряде крещения, бракосочетаниях и смерти жителей села. Имел семью: жена Екатерина Семеновна Никольская родила 14 февраля 1884 года сына Василия, был крещен 19 февраля 91. Священнику помогали дьякон Златоверховниковъ Н.И. Указ. соч. – С.24. Православная энциклопедия «Азбука веры». Древо сайта. Алфавитный раздел/ Православный интернет-портал. [Электронный ресурс] – Электрон. дан. URL: https://azbyka.ru/ (дата обращения 21.11.2015). – С.7. 89 Гордеев П.Н. Указ. соч. - С. 211-219. 90 Объединенный фонд «Церкви Обоянского уезда Курской губернии». Метрическая книга Курской Духовной Консистории Введенской церкви села Сухо-Солотина Обоянского уезда.//ГАБО. Ф.169. Оп. 1.ед.х. 22. - ЛЛ. 5-315. 91 Там же. - Л.71. 87 88 37

Алексей (Алексiй) Петровский, дьячок Симеон Слюнин и пономарь Григорий Орловский. За 1884 год в селе родилось 72 мальчика и 72 девочки – всего 144 ребенка. Заключено браков 23, причем солотинцы брали в жены жительниц сел Кочетовка, Сафоновка и Грязное. В 1915 году в церкви служили: священник Михаил Никольский и и. о. псаломщика И. Корнюшкин и вр. и. о. псаломщика А. Ефремов. За этот год родилось и прошли обряд крещения 177 детей: 95 мужского и 62 женского пола. Венчано 13 браков, из них интересен брак крестьянина Прокопия Емельяновича Никитина и крестьянки Параскевы Стефановны Дудоровой92. Невесте на день венчания исполнилось 17 лет 8 месяцев и разрешение № 1073 на ранний брак давал епископ Никодим. Причины смерти указывал священник или его помощник и, читая записи, понимаем, что диагноз болезни и причину смерти почти всегда описывал не медицинский работник. И только запись за 1915 г.93 о скоропостижной смерти женщины 57 лет сделана на основании отношения полицейского урядника № 86. Для историка метрические книги94 ценный источник - в ней сохранились фамилии, имена и отчества жителей, их звание (крестьянин: временно обязанный, государственный или собственник, мещанин, бывший дворовой (дворовая), землевладелец, почетный гражданин, солдат, ефрейтор), вероисповедание – все упомянутые православные. Записи о рождении содержали: пол ребенка, дата рождения и обряда крещения (в этот же день или от 1 до 5 дней после родов). Под именем ребенка в скобках указывалась день памяти святого: Симеонъ (1 сентября праздник Симеона). Далее указывается звание, имя, отчество и фамилия 92 93 94 Объединенный фонд «Церкви Обоянского уезда Курской губернии». Указ. соч. - Л.43. Там же. – Л.53. Там же. - ЛЛ. 5-315. 38

родителей и какого они вероисповедания: «…крестьянин ФИО и законная его жена ИО, оба православные». Делается запись звания, имя, отчества и фамилия восприемников – крестных и кто совершал таинство крещения (священник и псаломщик), есть графа для рукоприкладства свидетелей записи по желанию – что встречается очень редко. Ниже стоит подпись священника и если был – псаломщика и расшифровка (М. Никольский). Запись о бракосочетании содержит: номер по порядку, месяц и день, далее заносятся сведения о женихе: ФИО, который брак, вероисповедание и сколько лет и такие же данные о невесте. Отмечалось: кто совершал таинство (священник и псаломщик), кто был поручителем: по женихъ и по невестъ (ФИО), место для подписи свидетелей записи по желанию (никто не отметился). Ниже стоит подпись священника и псаломщика и расшифровка (М. Никольский). Записи о смерти содержали: номер по прядку, пол покойника, месяц и день смерти и на следующий день погребение. Далее фиксируется звание, ФИО, сколько лет, причина смерти, кто исповедовал и приобщил (священник), кто совершил погребение и где (священник М. Никольский на приходском кладбище). Каждый месяц и конец года отдельно по рождениям/крещениям, бракосочетании и смерти обязательно завершался итоговой записью. Из воспоминаний Екатерины Алексеевны Четвериковой 95: «… церковь стояла в центре села, большая, высокая, трехглавая, два колокола. Звонарь был Андрей Шатохин. Мой дед Иван Федорович Михайлов строил церковь, возносил крест на церковь. Батюшка – Микольский (по документам Никольский) Михаил. Семья - матушка и два сына, была прислуга. Дом был вдали от церкви - метров 50-70, огромный на два выхода, Четверикова Е.А., 1914 года рождения, уроженка с.Сухосолотино, записано 29 сентября 1997 года учителем МОУ «Сухосолотинская СОШ» Михайловой Е.К. // Архив музейной комнаты МБОУ «Сухосолотинская ООШ». Фонд устных источников. Меморат № 2 (транскрипт). – С.2. 95 39

сараи, сад. Батюшка много и по дому работал и имел свое хозяйство: корову, телят и лошадь, помогали ему два батрака. В церковь ходила вся деревня в воскресенье к 9 часам. Умерших отпевали в церкви. В селе имелась часовня и кладбище». Из воспоминаний Пономаревой Ольги Федоровны96 «Церква была. Церква у нас была лучше, чем в Кочетовке, говорили. Церковь стояла там, где сейчас клуб. Наша церковь очень была большая и хорошая. Кладбище все время было на этом месте. Это давношнее кладбище». Подтверждением этого служит План генерального межевания (ПГМ) Богатенского уезда, который был составлен в 1785 г.97, где очень точно обозначено место церкви и кладбище. Мы завершили изучение истории сельской церкви дореволюционного периода. В ходе нашего исследования мы нашли интересную историю о сельской церкви: ее строительстве и имя архитектора – автора проекта. К большому сожалению ни фотографий, ни рисунков и даже чертежей пока что нами не обнаружено и о том, как она выглядела, мы знаем лишь из устных воспоминаний старожилов. §3. Просвещение и образование А. И. Чернышев в своей работе «История создания в Курской губернии системы земских народных школ во второй половине XIX – начале XX вв.» 98 Пономарева О.Ф., 1934 года рождения, уроженка с.Сухосолотино, записано 12 декабря 2017 года, учителем истории МБОУ «Сухосолотинская ООШ» Юрченко В.В.// Архив музейной комнаты МБОУ «Сухосолотинская ООШ». Фонд устных источников. Меморат № 8 (транскрипт). – С.1-3. 97 Генеральный геометрический план города Богатого и его уезда. 1785г. [Электронный ресурс] – Электрон. дан. - URL: http://starayakarta.com/plany-generalnogo-mezhevaniyapgm/(дата обращения 12.11.2015). 98 Чернышев А.И. Указ. соч. - С.3. 96 40

писал, что «…историк П. Н. Милюков, изучая историю появления народной школы, отметил, что вопрос о ее создании был поставлен еще в середине в 1768 года, когда несколько депутатов, приехавших в Екатерининскую комиссию для составления Уложения, подняли вопрос об устройстве элементарной школы для низших классов. Это предложение среди остальных депутатов вызвало немалое сопротивление. Многие полагали, что школа будет отвлекать крестьянина от земледелия, его основного занятия, а других наук ему и вовсе не нужно»99. Для решения этого вопроса была создана специальная «комиссия об училищах», которая к весне 1770 года представила готовый проект устройства деревенских школ. Предполагалось, следуя примеру Пруссии, в России ввести обязательное обучение грамоте для всех детей мужского пола. Планировали в каждом селе или большой деревне открыть школы, в расчете по одной на 100-250 семей. Надзирать за школами поручали священникам, а должность преподавателя исполняли дьяконы или светские лица. И все эти проекты остались лишь на бумаге. Только с 1830-х годов XIX века наметился некоторый поворот в деле развития народного образования, но он коснулся удельных и государственных крестьян. В 1845 году издается подробное «Наставление для управления сельскими приходскими училищами в селениях государственных крестьян», утвержденное графом образование передавало наблюдением окружных П. Д. в Киселевым. ведение начальников «Наставление» приходского Министерства начальное духовенства, под Государственных Имуществ, в их обязанность входило: не менее двух раз в году осматривать каждое училище, присутствовать на экзаменах и составлять подробную ведомость о состоянии училищ. Епархиальное духовенство для сельских школ избирало надзирателей и учителей из местных священников, дьяконов и семинаристов, 99 кандидатуры утверждались в должностях палатами Чернышев А.И. Указ. соч. - С.3. 41

государственных имуществ. Функции Министерства Народного Просвещения ограничивалось тем, что палаты государственных имуществ были обязаны сообщать директорам училищ об открытии и закрытии сельских школ и доставлять им ведомости о состоянии училищ, с указанием количества учеников и учителей100. Само содержание сельских училищ было за счет общественных сборов в размере по 250 рублей в год на каждое училище. Из этой суммы: 85 руб. - на жалованье учителю, 75 руб. – помощнику учителя, 17,5 руб. – сторожу, 45 руб. – на наем дома, отопление и освещение, 27,5 руб. – на учебные пособия. Если учащихся было более 50, только тогда назначался учительский помощник. К жалованию учителя также назначалась прибавка до 100 руб., если число учеников достигало 25-30, и при большем числе учащихся до 115 рублей. За особое усердие, по выслуге 6-7 лет, учитель получал полуторное жалованье, а через 12 лет – двойное. Первыми в России постоянными сельскими народными училищами, которые были обеспечены ежегодным содержанием, были приходские училища в селениях государственных крестьян101. Еще в 1832 году последовал Указ об устройстве при каждом сельском приходе удельного ведомства по одному приходскому училищу. Для подготовки учителей для этих училищ учреждены были особые училища в Москве и Красном селе, но они просуществовали лишь четыре года. Выпускники назначались учителями чтения, письма и арифметики в приходские сельские училища, Закон Божий, по соглашению с епархиальным начальством, преподавал священник и получал по 75 руб. в год. Но вскоре было признано полезным, передать преподавание всех предметов священникам или дьяконам …102. Чернышев А.И. Указ. соч. - С.4. Там же.- С.4. 102 Чернышев А.И. Указ. соч. - С.5. 100 101 42

В пореформенный период сеть учебных заведений развиваться значительно быстрее, особенно с учреждением стала земств. «Положение о начальных народных училищах» от 14 июля 1864 года ликвидировало государственно-церковную монополию на образовательную деятельность. «Вопрос о народном образовании, об общедоступности школы принадлежит к числу самых наболевших, животрепещущих вопросов современной русской жизни», - писал журнал «Русское общество». «Положение» стало началом развития просвещения среди народных масс. Этим школьным законом государство впервые признало необходимость начальных народных школ, установило систему их организации и руководства, привлекло к последнему земское и городское самоуправление. Введен был учебный план (единый)103. Предметами учебного курса начальных училищ служили: а) Закон Божий (краткий катехизис и Священная история); б) чтение по книгам гражданской и церковной печати; в) письмо; г) первые четыре действия арифметики; д) церковное пение там, где преподавание было возможно. Относительно учебного процесса в законе содержались следующие положения: - в начальных руководства, народных одобренные училищах Министерством использовались народного учебные просвещения и духовным ведомством по принадлежности; - в училища принимают детей всех состояний без различий вероисповедания; - в начальных народных училищах можно обучать детей обоего пола там, где нет возможности иметь отдельные мужские и женские училища; 103 Там же.- С.8. 43

- плата за обучение зависит от усмотрения тех ведомств, городских и сельских обществ и частных лиц, за счет которых содержатся училища; - Закон Божий преподает только приходской священник или же законоучитель, утвержденный епархиальным начальством по представлению уездного училищного совета; - прочим предметам в начальных народных училищах имеют право обучать лица, которые получили особое разрешение уездного училищного совета на звание учителя или учительницы. Целью начальной народной школы были религиозно-нравственное воспитание и простая грамота. Особо подчеркивалась русификаторская роль народной школы: преподавание во всех школах, независимо от национальной принадлежности учащихся, должно было вестись только на русском языке104. Первая земская учительская школа в Курской губернии открылась только в 1873 году. Земство получило свое собственное учебное заведение для подготовки учителей, до этого оно посылало стипендиатов в Белгородскую учительскую семинарию105. Первые сведения о существовании школы в нашем селе мы нашли в исследованиях ивнянских краеведов: «В 1897-1898 учебном году в Обоянском уезде работала 31 школа, все школы были смешанные (в них обучались мальчики и девочки). Волости делились на перворазрядные и второразрядные. Сухосолотино входило в Кочетовскую волость – перворазрядный школьный район. Сухосолотинская школа Кочетовской волости в 1861 г., учительница – 1, селений -3. Учащихся 68: мальчиков – 62, девочек – 6»106. Чернышев А.И. Указ. соч. - С.8-9. Там же. - С.11. 106 Слюнина Н.Т. Просвещение и образование/Ивнянский край в потоке времени…: сборник статей: 85-летию со дня образования Ивнянского района посвящается/ ред.совет:В.А.Старченко, А.И.Базаров, М.А.Кременев; отв.за вып.Н.М.Листопад; Администрация Ивнян.р-на. – Белгород, 2013.- С.202. 104 105 44

В 1877 году в с.Сухо-Солотино было впервые построено отдельное здание трехклассной земской школы смешанного типа. Строили его на собственные средства крестьяне: сруб выложен из дубовых брусьев, стены обиты войлоком и оштукатурены, это создавало тепло и уют в помещении. Содержание было за счет сельского общества. В главе IV «Современное отношение деревни к школе» 107 в 1897 году опрос жителей Сухо Солотино выявил, что «Было бы очень полезно расширить программу преподавания и вместе с тем, конечно, увеличить курс на один год, принимая в соображение, что на 1 учащего приходится 60-80 человек, что с ранней весны большинство школьников прекращают посещать занятия. Увеличение курса обучения на 1 год не будет обременительным, многие родители охотно посылают в школу детей в 4, а иные и в 5 лет». Были проанализированы по годам расходы с 1874 по 1896 гг. 108 по Курской губернии на содержание в среднем: одной земской школы - 411 руб. 48 коп.; одного учащегося – 4 руб. 33 коп. и иные расходы – 100 руб. (Приложение 10) Сравнивается зарплата учителей: - учитель, окончивший учительскую семинарию и прослуживший: 22 года - получал 250 руб., 1 год – 250 руб.; - учительница, окончившая гимназию и прослужившая 14 лет – 250 руб., прогимназию и прослужившая 2 года – 273 руб. Данные статистики за 1897 год о школе109: «Село Сухо Солотино Кочетовской волости находится на левом берегу реки, расстояние до города 25 верст (до ХХ века существовала межевая верста (1000 саженей; 2,1336 км)110, до станции железной дороги 25 верст, до шоссе 4 версты, до большого тракта 4 версты, почтового отделения 10 верст, Народное начальное образование в Курской губернии с диаграммами и картограммами. Сост. Зав. статистического бюро И.П.Блонский. 2-е изд. исп. и доп. – Курск, 1897. – С.118. 108 Там же. – С.207 109 Народное начальное образование в Курской губернии с диаграммами и картограммами. Указ. соч. – С.390-393 110 Новая иллюстрированная энциклопедия. Кн. 2. Би-Ге. – М., 2007. – С. 248. 107 45

телеграфной станции 25 верст, врачебного пункта 10 верст, ближайшего базара 12 верст, почта приходит 2 раза в неделю, отходит 2 раза в неделю. Школа занимает 1 комнату, мужская. Размеры классной комнаты: ширина 7 аршин (тюрк., мера длины в России с XVI в., равна 71,12 см)111 3 вершка (русская мера длины, равная 1 ¾ дюйма (4,45 см))112 = 5 м 18 см, длина 12 аршин 6 вершков = 8 м 91 см, высота 3 аршина = 2 м 16 см; число окон 7, шириной 12 вершков = 8 м 64 см, высотой 1 аршин = 72 см (Площадь школы составляет 46 м2). Количество учащихся обоего пола 84. Жалованье учащего 250 руб.». В «Алфавитном списке селений в которых имеются земские школы» 113 указано село Сухо Солотино Обоянского уезда. Библиотеки при земской школе в этот период не имелось, и нет упоминания, что в селе была церковноприходская или школа грамоты. В 1897/98 учебном году114 о земской школе села Сухо Солотино отмечено лишь число преподавателей, кроме законоучителя – 1, что ежегодно проводится прием детей и курс обучения 3 года, в остальных строках стоят точки – данные отсутствовали. С 1899/1900 учебного года школа в селе Сухо Солотино Кочетовской волости по Обоянскому уезду числится под № 6. Цифровые данные дают её подробное описание: открыта в 1861 году, смешанная, 1 преподаватель кроме законоучителя, прием детей проводится ежегодно, курс обучения – 3 года. Школу посещают дети из 3-х селений, из них 3-е учащихся из сел, расположенных от школы дальше 2-х верст и 3-е из сел, расположенных дальше 3-х верст. Новая иллюстрированная энциклопедия. Кн. 1. Аа - Би. – М., 2007. – С. 275 Новая иллюстрированная энциклопедия. Кн. 2. Би-Ге. – М., 2007. – С. 255. 113 Народное начальное образование в Курской губернии с диаграммами и картограммами. Указ. соч. – С. 434. 114 Цифровые данные о начальных народных училищах.// Текущая школьная статистика Курского губернского земства: год второй. 1897/98 учебный год. – Курск, 1898. - С.30-31 111 112 46

В январе 1900 года училось 70 детей: 62 мальчика (89%) и 8 девочек (11%), осенью 1899 года приняли 21 мальчика, пришло прошлогодних 49 учеников: 41 мальчик и 8 девочек, отказали в приеме в школу 3 мальчикам по причине тесноты помещений, были и второгодники – 15 детей (21%): 14 мальчиков и 1 девочка (Приложение 11). Начались учебные занятия 25 сентября. Сельское общество на обучение детей истратило 191р.90к. Получено школой в учебном году учебников 8 названий – это 144 тома. Годовое жалование учителя составляло 250 руб., законоучителя 50 руб.115 Данные за 1901/1902 учебный год116: школа открыта в 1877 году (уже есть неточность сведений за предыдущий год), смешанная, преподает 1 учительница. В списке учителей117значится Соколова Мария Козьминична, нигде не обучалась, а имела домашнее образование. Стаж работы учителем в нашей школе и вообще - 1 год, т.е. она начала свою работу в должности учительницы в сентябре 1900 года. Курс обучения длится 3 года, набор детей проводится ежегодно (запись 3/3 обозначает за 3 года 3 раза). В январе 1902 года обучалось 87 детей: 78 мальчиков (90%) и 9 девочек (10%), осенью 1901 года приняли 32 ребенка: 28 мальчиков и 4 девочки, продолжили обучение 54 ученика: 49 мальчиков и 5 девочек отказали в приеме в школу 17 мальчикам по причине тесноты помещений и 2 девочкам по другим причинам. Число второгодников заметно увеличилось: в 1 отделении – 37%: из 42 мальчиков – 15 (36%), из 7 девочек – 3 (43%); во 2 отделении – 30%: из 22 мальчиков - 7 (32%); в 3 отделении – 53%: из 14 Цифровые данные о начальных народных училищах. // Текущая школьная статистика Курского губернского земства: год четвертый. 1899/1900 учебный год. – Курск, 1900. С.30-33. 116 Цифровые данные о начальных народных училищах. // Текущая школьная статистика Курского губернского земства: год шестой. 1901/1902 учебный год. Ч.1. – Курск, 1902. С.16-17. 117 Именной список учителей и учительниц Курской губернии в 1901-1902 уч.г. // Текущая школьная статистика Курского губернского земства: год шестой. 1901/1902 учебный год. Ч.1. – Курск, 1902. - С.52. 115 47

мальчиков - 8 (57%). Закончили обучение в школе 7 детей (47%) (Приложение 12). Данные статистики показывают, что процент обучения девочек остается низким, а не освоивших программу 38% учеников: 30 мальчиков (38%) и 3 девочки (33%). Впервые упоминается число книг: в ученической библиотеке в учительской библиотеке В 1902/1903 учебном году118 названий томов 66 66 15 16 на трёхгодичный курс обучения набор детей проводится 2/3 – 2 раза за 3 года. Увеличен статистический отчет – становится более подробным: 67 учеников – 60 мальчиков (90%) и 7 девочек (10%), приема на обучение не было, отказано в приеме по тесноте помещений 19 детям. Второгодников 42 ученика (63%) – все мальчики: 27 учеников 1 отделения – 100%, 12 и- 2 отделения – 38%, 3 из 3 отделения – 23%. Закончили школу со свидетельством, сдав выпускные экзамены, 9 человек (56%) – только мальчики, а до окончания учебного года выбыло 12 детей (18%). Занятия в школе начались 19 сентября 1902 г. и закончились для младших школьников 19 марта, а у старших 26 марта 1903 г. Всего учебных дней было 126, перерыв в учебном процессе составил 14 дней. В ученической библиотеке уже 150 книг (Приложение 13). По данным за 1903/1904 учебный год119 курс обучения длится 3 года, набор детей снова проводится ежегодно, в школе для обучения всего одна классная комната. Преподавание ведет учительница Соколова Мария Козьминична и ее стаж работы уже составляет 4 года и имеет только домашнее образование120. Цифровые данные о начальных народных училищах. // Текущая школьная статистика Курского губернского земства: год седьмой. 1902/1903 учебный год. – Курск, 1903. - С.3033. 119 Цифровые данные о начальных народных училищах. // Текущая школьная статистика Курского губернского земства: год восьмой. 1903/1904 учебный год. – Курск, 1904. - С.3437. 118 48

По школе имеются следующие данные: на 1 сентября 1903 г. 74 ученика, а к 1 ноября уже 72 (2 девочки перестали посещать школу): 63 мальчика (88%) и 9 девочек (12%), принято новых школьников 35 человек, отказано в приеме из-за тесного помещения 21 ребенку. В 1 отделении – 38 учеников, во 2 – 21 школьник и в 3 отделении 10 учащихся. Второгодников стало во много раз меньше – 11 детей (15%): 6 в 1 отделении (16%), 5 во 2 отделении (24%). Зато не вернулись в школу после лета 13 учеников. Завершили обучение сдачей экзаменов 9 учащихся (90%), из них только 1 девочка. Начались занятия 15 сентября 1903 г. и закончили обучение младшие школьники 20 марта и 8 апреля 1904 г. старшие ученики. Учебных дней за год было 116 и прерывались занятия на 15 дней. Учитель дополнительно ведет вечерние занятия и провела 11 народных чтений (Приложение 14) В 1904/1905 учебном году121: учителем работает Соколова М.К., классных комнат, курс обучения и ежегодный набор детей не изменился. Осенью 1904 г. принято новых учеников 33: 25 мальчиков (76%) и 8 девочек (24%), отказано в приеме по тесноте помещения 15 детям. Далее видно, как в течение года убывает количество учеников: на 1 октября – 78 учащихся, на 1 ноября – 73, перестали посещать школу 4 мальчика и 1 девочка; на 1 декабря – 67 детей: 58 мальчиков (87%) и 9 девочек (13%), школу оставили 4 мальчика и 2 девочки. Детей, оставленных на повторное обучение, не становится меньше – 15 человек (22%) и тех, кто ушел из школы в течение года, стало больше – 22 ребенка (28%). Завершили обучение и сдали экзамены 6 человек (67%) – все мальчики. Занятия в школах начались 6 сентября 1904 г. и закончились у младшего отделения 4 апреля, у старшего Именной список учителей и учительниц Курской губернии в 1903-1904 уч.г. // Текущая школьная статистика Курского губернского земства: год восьмой. 1903/1904 учебный год. – Курск, 1904. - С.94. 121 Цифровые данные о земских начальных народных училищах. // Текущая школьная статистика Курского губернского земства: год девятый. 1904/1905 учебный год. – Курск, 1905. - С.34-37. 120 49

– 13 апреля 1905 г. Учебный год продолжался 147 дней и прерывался на 7 (Приложение 15). За 1905/1906 учебный год о работе школы очень мало сведений 122: 1877 год образования, занимает одну классную комнату, школа смешанная, преподает одна учительница, курс длится 3 года, прием проводится ежегодно, в остальных колонках стоят прочерки. Нам известно, что в 1905 году учительница местной школы Соколова Мария Козьминична, проработав в нашей школе примерно 6 лет, из числа крестьян передовых взглядов организовала политический кружок, куда входили Сувориков Иван Иванович, Жиронкин Матвей Васильевич, Агеев Иван Федорович, Шатохин Федор Андреевич. В 1909 году М. К. Соколова была арестована и сослана в Сибирь. Вернулась она в 1918 году, когда на селе были окончательно установлены местные органы Советской власти. Согласно данным за 1906/1907 учебный год123 количество классных комнат, длительность курса и ежегодный прием остаются прежним, появляется информация о новом учителе, который начал работать в нашей школе в 1906 году – это Ланин Митрофан Иосифович 1879 года рождения, работает с 1898 года, закончил учительскую семинарию124. Статистические данные по школе: 86 школьников – 74 мальчика (86%) и 12 девочек (14%). Поступило в школу 45 детей - 39 мальчиков (87%), из них 5 (11%) уже обучены грамоте и 6 девочек (13%). К 1 января 1907 г. контингент учеников сохранился, а вот к 1 марта 1908 года осталось 79 детей Цифровые данные о земских начальных народных училищах за 1905/1906г. // Текущая школьная статистика Курского губернского земства: год десятый. 1905/1906 учебный год. Ч.1.– Курск, 1907. - С.38-37. 123 Цифровые данные о земских начальных народных училищах. // Текущая школьная статистика Курского губернского земства: год одиннадцатый. 1906/1907 учебный год.– Курск, 1908. – С. 26-27. 124 Циркуляры уездного отдела народного образования о подготовке школ к учебному году. Сухосолотинский волостной исполнительный комитет Совета рабочих, крестьянских и красноармейских депутатов Обоянского уезда.// ГАБО Р-398 . Оп.1. - Ед.хр. 49. - Д.73.- – С. 30. 122 50

- перестали ходить в школу 5 мальчиков (6%). Закончили школу 4 мальчика (36%) (Приложение 16). Анализируя контингент учащихся за 6 лет (1900-1906 гг.), в среднем в школе 1 учитель учил в помещении 46 м2 75 детей, из них 89% - мальчики и 11% - девочки. Это показатель того, что в крестьянской семье считали важным, что образование необходимо только мальчику. Ежегодно отказывали в зачислении в 1 отделение от 19 до 21 ребенку. Очень большой процент второгодников – в среднем 32%, это в основном ученики 1 и 3-го отделений. Завершали трехлетнее обучение в среднем 65 % и это в основном были мальчики, за 6 лет закончила школу лишь одна девочка. В течение года или после летних каникул в среднем 18% учащихся переставали посещать школу. Начинались занятия в сентябре месяце и заканчивались в марте-апреле, причем для младших школьников учебный год был короче на неделю. В середине учебного года у детей были рождественские каникулы от 7 до 14 дней. С 1898 года жалованье учителям выплачивала уездная земская управа для того, чтобы педагоги не зависели от сельских и волостных властей. В статистическом сборнике за 1906/1907 учебный год 125 анализируется заработная плата учащего за год: - учитель, имеющий 1-5 лет стажа, получает 240 руб.; - 6-11 лет стажа – 264 руб. (240+24); - 11 до 16 лет стажа – 300 руб. (240+60); -16 до 21 года стажа – 348 руб. (240+108); - от 21 года до конца службы – 408 руб. (240+168). Анализируя заработную плату, мы видим, что за каждые 5 лет учителю увеличивали жалованье на 10%, 13%, 15% и 17%. О прогрессивной прибавке учащим и об увеличении им основного жалованья. // Текущая школьная статистика Курского губернского земства: год одиннадцатый. 1906/1907 учебный год.– Курск, 1908. - С.62. 125 51

Зарплата учителю состояла из суммы, которую выделяли земства - ½ от губернского + ½ от уездного. Учителя тратили из своего жалованья: на соль- 13 руб. (в месяц); домашние расходы на кухне – 16 руб. 15 коп. (чай, бурак, капуста, хлеб, крупы, посуда); на одежду, спички, белье, ваксу уходило 5 руб. 21 коп. Итого – 34 руб. 36 коп. (в месяц), а за год – 412 руб. 32 коп. Эти небольшие расчеты показывают, что на удовлетворение духовных потребностей - выписку газет, журналов, на экскурсии средств не хватало. Курское губернское земство помогало учителям, выделяя им по 2,5 рубля в год на приобретение педагогической литературы. Семейное положение учителей удручало: не состояли в браке по губернии более 60% , среди женщин 82 % - одинокие. Главными причинами такого положения учителя средствами и жильем. были необеспеченность материальными Врачи того времени считали, что безбрачное положение учителей грозит серьезному нарушению нервной системы, вызывает неудовлетворенность жизнью и является причиной истерии 126. И, действительно, значительная часть заработка учителей уходила на восстановление здоровья. Учителя болели нервными расстройствами, ревматизмом, чаше всего ОРЗ (30 %). И это не удивительно, ведь только по нашей школе видно, что один учитель работал с 75 детьми в маленьком и тесном помещении и дополнительно выполнял работу библиотекаря, за которую ему не платили жалованье. История библиотечного дела Время с середины 1890-х до конца 1900-х гг. - это период бурного развития внешкольного образования. Растет число народных и школьных библиотек, появляются просветительские общества. Одним из них стало Общество содействия народному образованию. О прогрессивной прибавке учащим и об увеличении им основного жалованья. Указ. соч. – С. 37. 126 52

В 1899/1900 учебном году127есть данные, что в Обоянском уезде работает 1 народная библиотека, а под знаком * (открыта или будет открыта) в 1900 году, мы находим запись: «в Обоянском уезде 5 библиотек и среди них в Сухо Солотине». В 1902 году в здании школы128 открывается библиотека общества содействия начальному образованию в Курской губернии и выдает книги учительница – М. К. Соколова, которая выполняла обязанности библиотекаря бесплатно. В ведомости за 1902-1903 учебный год129 по губернии числилось 93 бесплатных и 99 народных библиотек 130, из них в Обоянском уезде 4. Работала она с 1 сентября по 1 мая 1903 г. Данные о работе Сухосолотинской библиотеки – интересный материал для исследования. В таблице даются сведения о возрасте, образовании, количестве имеющихся и взятых книг, занятии подписчиков, имеется ли попечитель и кто наблюдает за работой библиотеки. Сведения за 1902/1903 учебный год:159 подписчиков – 149 м.п. (94%) и 10 ж.п. (6%). Возраст читателей: до 15 лет - 76 мальчиков (48%) и 8 девочек (5%), 15- 20 лет - 35 юношей (22%) и 2 девушек (1%), 20-30 лет - 26 мужчин (16%), 30-40 лет – 9 мужчин (6%), 40-50 лет – 3 мужчин (2%). Образование: учатся – 44 мальчика (28 %), окончили школу - 54 юношей (34%), неокончили обучение – 41 мальчиков (26%). За учебный год прочитано 1802 книги. Чем заняты подписчики: учащиеся – 43 мальчика (27%) и 7 девочек (4%), неизвестно – 92 мужчины (58%) и 1 женщина (0,6%), без занятий – 10 Список бесплатных народных библиотек. // Текущая школьная статистика Курского губернского земства: год четвертый. 1899/1900 учебный год. – Курск, 1900. – С. 118 128 Список бесплатных народных библиотек-читален.// Текущая школьная статистика Курского губернского земства: год седьмой. 1902/1903 учебный год. – Курск, 1903. – С. 96. 129 Ведомость о 93 бесплатных народных библиотеках Курской губернии за 1902-1903гг. // Текущая школьная статистика Курского губернского земства: год седьмой. 1902/1903 учебный год. – Курск, 1903. – С. 101-102. 130 Сведения о деятельности 99 народных библиотек Курской губернии за 1902-1903гг. // Текущая школьная статистика Курского губернского земства: год седьмой. 1902/1903 учебный год. – Курск, 1903. – С. 106-107. 127 53

мужчин (6%), прислуга – 1 мужчина (0,6%) и 1 женщина (0,6%) (Приложение 17). В 1903/1904 учебном году131 заведовала библиотекой учительница М. К. Соколова и подала следующие данные: 125 подписчиков – 113 м.п. (90%) и 12 ж.п. (10%). Возраст читателей: до 15 лет - 33 мальчика (26%) и 7 девочек (6%), 15- 20 лет - 47 юношей (38%) и 5 девушек (4%), 20-30 лет - 20 мужчин (16%), 30-40 лет – 11 мужчин (9%), 40-50 лет – 1 мужчина (0,8%). Образование: учатся – 21 мальчик (17 %), окончили школу - 51 юношей (41%), неокончили обучение – 39 мальчиков (31%). О количестве прочитанных книг нет сведений. Чем заняты подписчики: учащиеся – 21 мальчик (17%) и 7 девочек (6%), земледельцы – 75 мужчин (60%), ремесленники и торговцы – 5 мужчин (4%) и 1 женщина (0,8%), прислуга – 5 мужчин (4%), интеллигенты – 1 мужчина (0,8%) и 1 женщина (0,8%), За работой библиотеки наблюдает священник (Приложение 18). В этом же учебном году было проведено 11 народных чтений. По Обоянскому уезду они проводились в девяти училищах. Чтения проводили учитель и законоучитель. На них читали брошюры духовно-нравственного содержания, исторического, беллетристического, естественнонаучного, географического. Чтения проводились в праздничные дни, продолжались от 1,5 до 2,5 часов. Народные чтения носили не только обучающий характер, но и ознакомительный. Например, знакомили население с обстановкой в стране. Однако народные чтения в Обоянском уезде в системе внешкольного образования занимали довольно скромное место, хотя на них в плане народного образования возлагалось много надежд. Для того, чтобы народные Ведомость о 97 бесплатных народных библиотеках–читальнях за 1903/1904г.// Текущая школьная статистика Курского губернского земства: год восьмой. 1903/1904 учебный год. – Курск, 1904. – С. 67, 72,73,78,79. 131 54

чтения достигли ожидаемого результата, необходима была систематическая и упорядоченная работа в этом направлении132. В 1904-1905 учебном году133 в губернии работало 223 бесплатных народных библиотек, а в Обоянском уезде их было 9. Данные о нашей библиотеке134: помещается при школе, действует восемь месяцев в году, заведует учительница и выдает книги, не получая за это никакого вознаграждения. В библиотеке 162 подписчика – 143 м.п. (88%) и 19 ж.п. (12%). Возраст читателей: до 15 лет - 64 мальчика (40%) и 11 девочек (7%), 15- 20 лет - 52 юношей (32%) и 3 девушки (2%), 20-30 лет - 16 мужчин (10%) и 4 женщины (2%), 30-40 лет – 6 мужчин (4%), 40-50 лет – 4 мужчины (2%), 50-70 лет – 1 мужчина (0,6%) и 1 женщина (0,6%). Образование: учатся в земской школе – 50 мальчиков (31 %) и 4 девочки (2%), окончили земскую школу - 45 юношей (28%) и 2 девушки (1%), неокончили обучение в земской школе – 34 мальчиков (21%) и 5 девочек (3%), учатся в церковно-приходской школе - 6 мальчиков (4%) и учатся в других учебных заведениях 6 девушек (4%). Число книг в библиотеке 537 и количество прочитанных книг за год 1383. Чем заняты подписчики: учащиеся – 56 мальчиков (35%) и 8 девочек (5%), земледельцы – 67 мужчин (41%), ремесленники и торговцы – 5 мужчин (3%), прислуга – 4 мужчины (2%), интеллигенты – 1 мужчина (0,6%) и 2 женщины (1%), прочие занятия – 3 мужчин (2%), домохозяйки – 4 (2%), неизвестно занятие – 7 мужчин (4%) и 5 женщин (3%). За работой библиотеки никто не наблюдает, но есть попечительство (Приложение 19). Слюнина Н.Т. Указ. соч. - С.204. Список бесплатных народных библиотек Курской губернии. // Текущая школьная статистика Курского губернского земства: год девятый. 1904/1905 учебный год. – Курск, 1905. – С. 57. 134 Ведомость о бесплатных народных библиотеках за 1904/1905г. // Текущая школьная статистика Курского губернского земства: год девятый. 1904/1905 учебный год. – Курск, 1905. – С. 100-101, 110-111. 132 133 55

В 1905/1906 учебном году135в Обоянском уезде продолжают свою работу 8 бесплатных народных библиотек-читален и одна из них в нашем селе. По данным школьной статистики большинство бесплатных народных библиотек «…не имели помещения для читальни, ютились в случайных свободных помещениях, или существовали как придаток к школе, чайной. Учителя, занятые выдачей книг, недовольны оплатой своего труда, относятся к делу формально, «неаккуратно ведут тетради записей читателей, односложно отвечают на их вопросы»»136. Поэтому библиотеки, которые должны были помочь повысить образование населения, свою роль, по сути, не выполняли из-за отсутствия денежных средств. Библиотек явно было недостаточно. Взрослое население губернии читало мало, по архивным данным, испытывало большую потребность в периодических издания, но библиотеки их и не выписывали 137. Не удивительно, что основную массу читателей составляют учащиеся школы. В 1902 году в нашем селе открылась народная библиотека и работает она в году 8 месяцев в помещении школы, книги выдает учительница, не получая за это вознаграждения. Лишь за последний год указано количество имеющихся книг 537, т.е. на одного читателя приходилось 3,3 книги и сколько прочитано, дано только за первый и третий год. Из данных мы видим, что читателей стало больше, однако число прочитанных книг уменьшилось. Анализируя статистику ее работы за 3 года (1902-1905 гг.) мы видим, что в среднем ее подписчиками (читателями) в год было 142 человека. 91% Список бесплатных народных библиотек-читален за 1905/1906г. // Текущая школьная статистика Курского губернского земства: год десятый. 1905/1906 учебный год. – Курск, 1907. – С. 67. 136 Цифровые данные о земских начальных народных училищах за 1905/1906г. // Текущая школьная статистика Курского губернского земства: год десятый. 1905/1906 учебный год. Ч.2.– Курск, 1907. - С. 62-66. 135 Сведения о деятельности 99 народных библиотек Курской губернии за 1902-1903гг. Указ. соч. – С. 106-107. 137 56

это лица мужского пола и лишь 10 % женского. Возраст читателей: до 15 лет – 38% мальчики и 6 % девочек, от 15 до 20 лет – 31 % юношей и 2% девушек, 20-30 лет – 14% мужчин и 0,7 % женщин, 30-40 лет – 6 % мужчин, 40-50 лет – 1,6 % мужчин, 50-70 лет – 1 мужчина и 1 женщина. Читателями библиотеки в основном были лица мужского пола в возрасте до 20 лет. По роду занятий: учащиеся земской школы – 30% мальчики и 5% девочек, учатся в церковно-приходской школе – 4% мальчиков, неокончивших школу – 21% мальчиков и 3% девочек, окончивших земскую школу – 28% юношей и 1% девушек, ремесленников и торговцев – 2% мужчин и 0,8% женщин, земледельцы – 34% мужчин, прислуга – 2% мужчин и 0,6% женщин, интеллигентов – 0,5% мужчин и 0,6% женщин. Активными подписчиками были в основном мальчики – это ученики земской школы и те, кто не закончил или закончил её, а также так называемые земледельцы (крестьяне). Читательниц женского пола был очень маленький процент. Мы видим, что грамотой владели в основном лица мужского пола138. Таким образом, первое упоминание о Сухосолотино и официальная дата его основания с 1747 года изменилась на 1720 год. Найденные документальные упоминания о селе расположили в хронологическом порядке и проследили как происходит изменение в его территориальной принадлежности. По материалам переписей населения узнали численный состав жителей села, фамилии помещиков-землевладельцев. Интересно описание Обоянского уезда середины XIX века. Изучили историю сельской церкви дореволюционного периода. Нашли информацию о ее строительстве и имя архитектора – автора проекта. О том, как она выглядела, сохранилось лишь в устных воспоминаний старожилов. Список бесплатных народных библиотек Курской губернии. // Текущая школьная статистика Курского губернского земства: год девятый. 1904/1905 учебный год. – Курск, 1905. – С. 59. 138 57

Статистические данные земской школы и организация библиотеки свидетельствуют о том, что крестьяне были заинтересованы в обучении своих детей, а открытие в селе бесплатной народной библиотеки 139 имело большое значение в повышении уровня образования наших односельчан. Глава 2. НАРОДНЫЕ ОБЫЧАИ И ТРАДИЦИИ §1. Народные обычаи и традиции в XIХ в. В Военно-статистическом обозрении Российской империи, составленное подполковником Дуброво и капитаном Рельи (офицерами Генштаба) в 1850 году140, очень подробно описаны: местность, жители, занятия селян, о чем мы уже писали выше, а также «очерки быта». Этот материал интересен тем, что сохранил для нас описание народных традиций и обычаев наших прадедов – жителей Курской губернии. Семья была большой, управлял ею старший в роду – дед или дядя, ему все подчинялись как отцу. Без важных причин братья, а тем более отцы с сыновьями не отделялись. В одном доме жило несколько поколений. Каждая семья чтила обычаи и традиции141. При рождении ребенка все соблюдали народные традиции: приглашалась повивальная бабка, которая руководила родами: заставляла Список бесплатных народных библиотек-читален.// Текущая школьная статистика Курского губернского земства: год седьмой. 1902/1903 учебный год. – Курск, 1903. – С. 96. 140 Военно-статистическое обозрение Россɪйской имперɪи. Указ. соч. - С.48. 141 Там же. – С.50. 139 58

мужа развязать пояс, завязки, застежки и прочее; роженицу дуть в пустые сосуды, ей нельзя было надолго ложиться и произносить определенные слова. После родов, бабка обходила родных и знакомых и сообщала хорошие новости и перед крещением еще раз обходила всех и приглашала в гости, в дом новорожденного142. В дом, где родился малыш, приходили родные и знакомые семьи и приносили с собой готовые кушанья, что было свидетельством пожелания новорожденному в дальнейшей жизни изобилия во всем 143. Выбранные крестные - кум и кума, на момент крещения, выступая в роли отца и матери крестника, обязаны были подготовить для этой процедуры все необходимые принадлежности. Когда ребенок достигал совершеннолетия, старший семьи занимался поиском невесты для юноши, пользуясь услугами свата и свахи, которые сообщали об этом родителям выбранной девушки. Если семья невесты давала согласие на брак, начиналось сватовство с соблюдением традиционного порядка: назначалось время прихода в дом девушки жениха и его родителей или старшего из родственников – это была первая встреча молодых и назывался этот обряд «глядки» 144 . Если молодые понравились друг другу, после «глядок» назначается день для утверждения предложения о женитьбе. В этот день приглашают в дом родственников и знакомых жениха и невесты, священника, который совершает молебен. После этого отцы и матери молодых благословляют своих детей, а священник дает новобрачным церковное благословение. По окончании этой церемонии молодой и молодая садятся рядом и начинается веселье: молодежь поет и пляшет для жениха и невесты, а пожилые пьют вино. Такой обряд называется «сговором». По окончании пиршества назначается день свадьбы. Вечером, накануне дня Там же. – С.51. Костомаров Н. И. Домашние обряды / Н.И.Костомаров// Очерк домашней жизни и нравов великорусского народа в XVI-XVII столетиях. – СПб.,1860.- С. 154-180. 144 Военно-статистическое обозрение Россɪйской имперɪи. Указ. соч. - С.53. 142 143 59

свадьбы, в доме невесты собираются девушки – ее подружки и приходит жених со своими друзьями. Молодые люди почти всю ночь поют и танцуют и такой вечер называют «девичьим вечером или девишником». Незадолго до назначенного времени бракосочетания к жениху приходят его друзья, а в дом невесты – ее подруги, которые помогают молодой одеться к свадьбе, сопровождая эту церемонию песнями, сочиненными для молодой. Жених с друзьями направляется в церковь и ожидает свою невесту, потом берет ее под руку и ведет к аналою, где совершается таинство бракосочетания по церковному уставу. По завершению обряда, молодожены и все, кто пришел на свадьбу, отправляются в дом молодого. Для свадьбы выбирают самых уважаемых родственников из двух семей – посаженных отца и мать, которые выступают в роли родителей новобрачных; а также из ближайших родственников выбирают двух юношей – это «дружки». Молодые люди во время свадебного пира обязаны угощать всех гостей и прислуживать новобрачным. По прибытии из церкви, молодые садятся за стол, возле них занимают свои места посаженные отец и мать, потом почетные гости по порядку. Начинается обед, на котором к каждому кушанью подают вино. После дня свадьбы, в течение нескольких дней, новобрачные, в сопровождении дружков, посещают своих родственников и знакомых. Все, кто ходил с молодыми, украшали себя розовыми лентами, повязывая их на руки, иногда вплетали ленты в гривы лошадей и вешали их на упряжь. На похоронах особенных обычаев не существовало 145. Покойника одевали в лучшее платье, клали на стол, устланное сеном и покрытое белым полотном, причетник читал над покойником псалмы Давида все время, пока тело находилось в доме. Старые женщины считали своей обязанностью присутствовать в доме умершего; в дом приходили все родственники и знакомые покойного для прощания с ним. Все это время женщины с плачем на распев произносили сложенные с давних времен на этот случай 145 Военно-статистическое обозрение Россɪйской имперɪи. Указ. соч. - С.54. 60

причитания. На третьи сутки после кончины умершего, приглашался священник с причетом, собирались все родственники и знакомые покойного и тело выносили в церковь. Во время выноса покойного из дома, оттуда брали образ - икону, кутью и мед, которую называли «кануном». После литургии умершего несли на кладбище, где хоронили по церковному обряду. Каждый присутствовавший на похоронах должен был бросить в могилу горсть земли – это пожелание мирного успокоения души умершего. По окончании погребения икону оставляли на сорок дней в церкви, а «канун» съедали на могиле. Здесь же ели различные кушанья и пили вино, а после отправлялись на обед к родственникам покойного146. Описание народных обычаев и традиций сухосолотинцев сохранились благодаря директору сельского дома культуры Коноваловой Светлане Юрьевне – это записи воспоминаний жителей села. Михайлова Мария Ивановна147 поделилась воспоминаниями о том, как в старину отмечали в селе церковные праздники: На «Троицу» «Дом украшали ветками березы, дуба. Пол посыпали любой травой, а лавки – чабрецом. Гуляли на выгоне (выгоном называли участок земли, покрытый растущими на нем травами, которые не косятся, но скармливаются животным, как подножный корм. Выгон находился в центре села. На нем пасли скот или собирали его в стадо для того, чтобы отправить на пастбище). Собирались женщины и мужчины, брались за руки и водили хороводы. Женщины и девушки шли и пели песни, а ребята и мужчины «козырем ходили» и скакали. Кто-то играл на гармонике». Русскiй народъ: его обычаи, обряды, преданiя, суев ѣрiя и поэзiя / собр. М.Забылинымъ въ 4 частяхъ. – М., 1880 – С.532-567. 147 Михайлова М.И., 1927 года рождения, уроженка с.Сухосолотино, записано 19 августа 2005года, директором СДК Коноваловой С.Ю.// Архив СДК с.Сухосолотино. Фонд устных источников. Меморат № 4 (транскрипт). – С-3-5. 146 61

На «Красную горку» «Девчонки рвали репей, собирали в букеты, наряжали их лентами или кусочками тряпочек. Ходили по селу с песнями. А еще собирались гурьбой и ходили в лес жарить яичницу». Очень подробно о свадебном обряде нам рассказала Погорелова Галина Сергеевна:148 «Замуж выходили в шестнадцать годов. Младший и девка может жениться вперед старших, но иногда в нормальных семьях не разрешали младшим жениться, пока старшие не поженятся. В старину в Сухосолотино, как и во многих селениях юга России, иногда допускалась подмена невесты, когда младшую дочь, которую собственно и сватали, неожиданно подменяли старшей, незамужней. Это объяснялось тем, что младшая дочь не могла выйти замуж раньше первой, это считалось позором и умаляло достоинства старшей. Невесту своему сыну, по старинной традиции, выбирали родители149. Вся свадебная обрядность начиналась со «сватовства», затем делали «пропой», осматривали двор жениха, устраивали «сговор», и. наконец, играли собственно свадьбу, которая длилась три дня. Первый день называли «княжой» (так называли застолье в доме жениха – «княжой стол»). Во второй день устраивали «горячий обед» также в доме жениха, а в третий день приходили «овин тушить» уже в доме невесты. Сватовство проходило в несколько этапов: предварительное сватовство и заключительное сватовство, которое смыкалось с договором или его еще называли «сговором». Предварительное сватовство здесь называлось «пытать» (то есть спрашивать родителей невесты об их намерениях). «Пытать» приходили Погорелова Г.С., 1922 года рождения, уроженка с.Сухосолотино, записано 29 сентября 1997 года, директором СДК Коноваловой С.Ю.// Архив СДК с.Сухосолотино. Фонд устных источников. Меморат № 1 (транскрипт). – С.1. 149 Погорелова Г.С., 1922 года рождения, уроженка с.Сухосолотино, записано 29 сентября 1997 года, директором СДК Коноваловой С.Ю.// Архив СДК с.Сухосолотино. Фонд устных источников. Меморат № 1 (транскрипт). – С. 2-3. 148 62

родственники жениха мужского пола: родной отец, крёстный отец, брат отца. Всего 3-4 человека, чисто одетые, с разными шутками. На сватовство брали «языкастых брехунов». Сваты переступали порог, здоровались с хозяевами и начинали разговор в иносказательной форме: «Мы слышали у вас телочка есть?» или «Вот, говорят, у вас овечка есть? А у нас купец…». Такая манера разговора помогала лучше описать достоинства жениха и избежать конфликта в случае отказа. Если невестина родня была согласна, то они так же не говорили об этом напрямую, при этом соглашаться сразу было неприлично. Обычно они здоровались и отвечали: «Приходите завтра, мы подумаем». Заключительное сватовство не обходилось без застолья. Сваты приносили с собой гуся, кусочек сала, трехлитровую четверть самогона или бутылку водки и буханку ржаного хлеба. Заключительное сватовство стали называть «пропой»150. Молодые в старину на «пропой» не приглашались, поскольку, бывало, до свадьбы они не только не знали, но и не видели друг друга. Согласия молодых на свадьбу не требовалось. Выдавали замуж девушку часто исходя из экономических соображений. Случались случаи, когда из-за бедности жениха, ему отказывали даже после «пропоя», если появлялся более достойный кандидат. Только лишь в начале ХХ века такой поворот событий считался не то, что оскорбительным, а просто невозможным. Тогда же появился обычай приглашать на «пропой» жениха и невесту и знакомить их друг с другом. И здесь же невесту спрашивали: «Согласна ли пойти замуж?», она отвечала: «Да». Погорелова Г.С., 1922 года рождения, уроженка с.Сухосолотино, записано 29 сентября 1997 года, директором СДК Коноваловой С.Ю.// Архив СДК с.Сухосолотино. Фонд устных источников. Меморат № 1 (транскрипт). – С. 2-3. 150 63

После этого родители поздравляли молодых и девушка должна была называть родителей жениха батюшкой и матушкой. Это было свидетельством сокращения традиции – соединение заключительного сватовства и «пропоя». Был интересный обычай: во время застолья наряжали живую курицу и пускали под стол со словами: «Курочке пшена, а дядющке винца». Если курица закудахтает – невеста будет хорошей женой. Во время застолья назначали день свадьбы. Свахи между собой договаривались сколько у кого будет гостей. Перед свадьбой в хате у невесты собирались её подружки. На посиделках девушки не только вели разговоры, но и занимались рукоделием: вязали, ткали, вышивали. Жених невесте приносил гостинцы. В день свадьбы, жених приезжал к невесте везти ее на венчание, сопровождающие его «поезжаны» пели песню: «Собирается Николаюшка на охоту, ой ле-ли, ле-ли, ле-ли на охоту. На охоту, на ленивую работу. Ой ле-ли, ле-ли, ле-ли, на ленивую работу». Невеста выходила из-за стола и тянула край скатерти. Выйдя во двор, молилась на четыре угла, а стоявшие во дворе гости, плакали и пели песню: «Сошла Марьюшка со двора». Если невеста была сиротой, ей пели короткую песню. Потом вся процессия отправлялась в церковь. После венчания все вместе ехали на лошадях в дом жениха – на «княжой стол». На свадьбу151 готовили угощение каждая сваха себе: сторона жениха своим гостям, сторона невесты своим. Сначала «гуляют» жениховы гости, а когда они нагуляются и уходят из-за стола, садятся гости невесты. Каждая Погорелова Г.С., 1922 года рождения, уроженка с.Сухосолотино, записано 29 сентября 1997 года, директором СДК Коноваловой С.Ю.// Архив СДК с.Сухосолотино. Фонд устных источников. Меморат № 1 (транскрипт). – С.4. 151 64

сторона «гуляет» на своей скатерти. Угощения готовят разные, традиционно пекут караваи и «блинцы» (блины) сами или просят людей на стороне. Караваи жениха и невесты не отличались друг от друга. Во время свадьбы невеста ставила на платочек стопочку, а жених на тарелочку закуску. Когда к молодым подходили гости с подарками, им в благодарность за дары подносили стопочку и закуску. По традиции, невеста на свадьбе дарила свекру рубаху, а свекрови – саян (тип сарафана), вытканные и сшитые собственноручно. Гости пели свадебные застольные песни «Пропойца», «Винная чарочка». В приданое девушке родители собирали: сундук, постельное белье, одеяло, подушки, шубу, одежду, поддевку – это своеобразная шуба, длинная, крытая плотным материалом или тонким сукном. В клети или амбаре делали свадебную постель. Постель невесты привозили в день свадьбы. Гости, после свадебного угощения, пели благодарственную песню: «Спасибо хозяину за хлеб и за соль, за зеленое вино…». На второй день вся свадьба гуляла у жениха – этот обряд назывался «горячий обед». Гости наряжались, гуляли, играли в игры. Одна из игр была своеобразная: посылали по воду «молодейку» (молодую), когда она возвращалась с полным ведром, ее «встревали» (встречали) гости со стороны жениха и выливали воду. Так молодая жена могла ходить за водой целый день. Еще одна веселая игра заключалась в следующем: засыпали весь дом соломой, в которой прятали деньги. Молодая должна была найти эти деньги, а гости ногами прятали их в солому На третий день все гости шли «овин тушить» в дом невесты»152. Погорелова Г.С., 1922 года рождения, уроженка с.Сухосолотино, записано 29 сентября 1997 года, директором СДК Коноваловой С.Ю.// Архив СДК с.Сухосолотино. Фонд устных источников. Меморат № 1 (транскрипт). С.- 4. 152 65

В дополнение к свадебному обряду Погорелова Галина Сергеевна 153 описала и традиционный русский костюм: «Невесту одевали в праздничный самотканый саян из шелка или тонкой шерсти. Ткали шерсть черной овцы и ткань не красили. Будничные саяны (Приложение 4) шили из сатина. У молодых девчонок ткань была ярче и цветастей, чем у пожилых женщин. Поверх саяна одевали фартук. В воскресенье и на праздник надевали праздничный белый с оборочками. Если саян был красного цвета, фартук одевали зеленого. Пояса использовали самотканые, широкие, выкрашенные в зеленый цвет, с цветными дорожками и внизу делали «махрушки» (бахрому). Будничные пояса были попроще, без украшений, узкие и тонкие (Приложение 5). Поясом подвязывали саян с левого бока, а фартук завязывали сзади. Рубаху носили самотканую, на ней и на саяне делали вышивки красными и черными нитками (Приложение 6). У зажиточных селян вышивка могла быть из золотых ниток. На голову молодые женщины одевали чепчик из однотонного атласа. На него нашивали бусы разных сортов. Взрослые женщины носили повойник (Приложение 7). Мужчины, у которых были деньги, носили рубахи атласные, богато расшитые. Мужские портки шили однотонные, ткань для них красили в синий цвет. Для покраски ткани использовали дубовую кору: ее дробили, кипятили и получали бордовую краску». Четверикова, Екатерина Алексеевна познакомила154 нас с традиционными гаданиями: 153 Там же. – С.5. 66

«Гадание на суженого». «Ходили девушки по селу гурьбой и стучали в окно. Спрашивали у хозяев: «Тёть, а тёть. Как суженого зовут?». Хозяйка называла имя – это и было имя суженого девушки, которая задала вопрос». «Гадание на жениха». «Девушки выходили на улицу и через правое плечо назад закидывали валенок или лапоть. Куда показывает носок, оттуда и жди суженого». «Гадание на Новый год и Масленицу». «Гадали в хате после 12 часов ночи. Ставили на стол зеркало, золу, воду и пшено. Гасили свет. На стол ставили петуха, что он будет клевать, такой будет и жених. Если зерно – богатый; воду – пьяница; золу – кузнец; зеркало – хвастун». Бубелева Татьяна Ивановна155 вспоминает о детском празднике «Сороки, сорок сороков»: «Сороки, Жаворонки – день народного календаря, приуроченный к церковному дню памяти Сорока Севастийских мучеников. В этот день, согласно народному календарю, зима кончается – весна начинается, день с ночью меряется – равняется (равноденствие). Отмечается он 9 марта по старому стилю (22 марта). Жаворонками (куликами) называют печенье в виде птиц, выпекавшиеся на Сороки на пятой неделе Великого поста. «Сороки, сорок сороков», с полным основанием, можно назвать детским праздником: еще накануне женщины ставят опару, месят из ржаной муки тесто и вместе с детьми пекут «кулики» (в большинстве случаев, с распростёртыми крылышками, как бы летящих, с хохолками), а утром, в день праздника, раздают их детям. Дети собираются гурьбой у большой скирды соломы. Дружно поют песню несколько раз, закликая жаворонков: Четверикова Е.А., 1914 года рождения, уроженка с.Сухосолотино, записано 29 сентября 1997 года учителем МОУ «Сухосолотинская СОШ» Михайловой Е.К. // Архив музейной комнаты МБОУ «Сухосолотинская ООШ». Фонд устных источников. Меморат № 2 (транскрипт). - С.1. 155 Бубелева Т.И., 2 февраля 1944 г.р., жительница с.Сухосолотино, записано 21 ноября 2013года, директором СДК Коноваловой С.Ю.// Архив СДК с.Сухосолотино. Фонд устных источников. Меморат № 6 (транскрипт). - С. 1. 154 67

Жаворонки, прилетите, Студёную зиму унесите, Тёплую весну принесите: Зима нам надоела, Весь хлеб у нас поела! Кто-нибудь один прячет «кулик» в скирду. Потом все бегут гурьбой, с криками и звонким детским смехом искать в скирду «кулик». Кто найдёт «кулик» первым, тот съедает любую часть птицы и перепрятывает в другое место, а в это время все снова поют песню закликая жаворонков. Так продолжается до самого обеда: село полно детских песен, детского крика и детского смеха. Набегавшись вволю, ребятишки разбегаются по домам». Издавна молодежь свободное время проводило с песнями, плясками и народными играми. Старожилы помнят правила таких игр, которые проходили на выгоне в центре села на воздухе или в хате и оставили нам эти воспоминания. Четверикова Екатерина Алексеевна 156 вспомнила следующие игры: «Круговое катание». «В землю вбивали железный кол, который служил осью. На ось надевали колесо с повозки. В колесо, между спицами, вставляли 2-3 длинные палки. За концы этих палок крутили колесо – «сани». На колесо, между палками, садились по 2-3 человека и так катались». «Катание на Рождественские святки». «Делали деревянный ящик, наполняли его коровяком (коровий помёт) и морозили. Когда коровяк замерзал, его выбивали из ящика и на нём катались с горы. Когда катились с горы, то ещё и крутились по спирали». «Кулачные бои». «На святки, на выгоне, собирались мужчины села, делились на две группы и дрались». 156 Четверикова Е.А., 1914 года рождения, уроженка с.Сухосолотино, записано 19 августа 2005 года, директором СДК Коноваловой С.Ю.// Архив СДК с.Сухосолотино. Фонд устных источников. Меморат № 5 (транскрипт). – С.1. 68

«Савки» (игра на свежем воздухе). «Каждый игрок делает себе лунку. Выбранный «водила» палкой водит мяч. В чью лунку попадает мяч, тот становится «водилой»». «Чижик» (играют летом на выгоне). «Выстругивают две палки: одну – короткую, 30см, вторую – длинную от 1м и больше. Выкапывают небольшую ямку и туда кладут одним концом короткую палку. Большой палкой бьют по торчащему концу маленькой. Маленькая палка – «чиж» отлетает, за ней все бегут. Кто первый поднимет её, тот и идёт запускать «чижа»». «Верёвка» (играют летом на выгоне). «Двое держат за концы верёвку и натягивают. Опускают сначала низко и все перепрыгивают через неё. Потом поднимают всё выше и выше, игроки перепрыгивают до тех пор, пока кто-то не зацепится ногой. Тот, кто задел верёвку, меняется местами с игроком, который держит верёвку и игра продолжается дальше». «Второй лишний» (играют летом на выгоне). «Все игроки встают по кругу, лицом в центр круга. Один из игроков бегает за кругом и тихонько встаёт за спиной одного из играющих. Тот, за кем встали, сразу должен бежать за кругом и тоже встать за кем-нибудь и т.д.»157. «Сосед» (играли зимой в хате). «Все играющие садятся на лавке. Выбирается «хозяин», ему завязывают глаза платком. Потом выбирают «водилу», который подводит «хозяина» к сидящим игрокам и спрашивает: «Продашь соседа?» и показывает на одного из сидящего, который отвечает: «Нет». Тогда «водила» обращается к «хозяину» с вопросом: «Сколько ему даёшь?». «Хозяин» отвечает: «Три» (это цена за то, что он не продаёт соседа, а цифру он называет любую). После этого «водила» бьёт розгой по ладони сидящего три раза. Дальше «водила» подводит «хозяина» к другому игроку и 157 Четверикова Е.А., 1914 года рождения, уроженка с.Сухосолотино, записано 19 августа 2005 года, директором СДК Коноваловой С.Ю.// Архив СДК с.Сухосолотино. Фонд устных источников. Меморат № 5 (транскрипт). – С.2-3. 69

если сидящий «продаёт» соседа, тогда он становится «хозяином», а предыдущий «хозяин» садится на его место»158. Золотухина Мария Петровна159 помнит игру «Кольцо» (играют в хате). «Игроки садятся по кругу. Один из них носит кольцо в руке и вручает это кольцо в руки того, кого он выбрал со словами: «Кольцо, кольцо, выйди на крыльцо». Получивший кольцо выходит и начинает носить по кругу кольцо и выбирает следующего». Таким образом, мы рассмотрели, какие обычаи соблюдались при рождении и крещении ребенка, проведении свадебного обряда и похоронной церемонии. Описание народных обычаев и традиций сухосолотинцев сохранились в записях воспоминаний односельчан. В этих материалах дано описание того, как в старину отмечали на селе церковные праздники, проводили традиционные гадания. Очень подробные сведения об этапах свадебного обряда. Бережно сохранена память о традиционном русском костюме жителя села. §2. Трансформация народной культуры в начале XX века Революция 1917 г. изменила не только форму правления в государстве, но и привела к трансформации народной культуры. Советская власть, провозгласив религию опиумом для народа и пережитками прошлого, которые недостойны существовать в новом, революционно-пролетарском государстве, развернула борьбу не только с самой религией, но и со всем, что 158 Четверикова Е.А., 1914 года рождения, уроженка с.Сухосолотино, записано 19 августа 2005 года, директором СДК Коноваловой С.Ю.// Архив СДК с.Сухосолотино. Фонд устных источников. Меморат № 5 (транскрипт). – С.3. 159 Золотухина М.П., 1930 года рождения, уроженка с.Сухосолотино, записано 20 марта 2000 года, директором СДК Коноваловой С.Ю.// Архив СДК с.Сухосолотино. Фонд устных источников. Меморат № 3 (транскрипт). – С.1. 70

прямо или косвенно могло бы о ней напоминать. Руководители новой власти, развернувшие непримиримую идеологическую борьбу с христианством, не просто запрещали сложившиеся веками церковные обряды и праздники, но активно изобретали новые160. Первые изменения народных традиций коснулись семейного законодательства. 16 (29) декабря 1917 г. выходит «Декрет о расторжении брака»161, а 18 (31) декабря 1917 года издаётся «Декрет ВЦИК и СНК о гражданском браке, детях и о введении книг актов гражданского состояния»: «Российская республика признаёт лишь гражданские браки. …Церковный брак, наряду с обязательным гражданским, является частным делом брачующихся», – говорилось в декрете 162. Этот декрет закрепил единственную форму брака для всех граждан России независимо от вероисповедания - заключение гражданского брака в государственных органах. Брак, заключенный по религиозному обряду после принятия декрета, не имел правовых последствий. За браками, которые были заключены в церковной форме до вступления в законную силу декрета, юридическая сила сохранялась, и в переоформлении они не нуждались. Условия вступления в брак для граждан значительно упростились. Достаточным стало достижение брачного возраста: 16 лет – для женщин и 18 лет мужчин и взаимного согласия будущих супругов. Эти законы уравнивали в правах мужчин и женщин. Брак теперь не союз двух человек перед Богом, его теперь просто как оформить, так и расторгнуть 163. Таинство перестало существовать. Емелях Л. И. Происхождение христианского культа. – Л., 1971. – С. 186. Емелях Л. И. Указ. соч. – С.237-239 162 Декреты Советской власти.- Т 1. – М., 1957. – С.247-249. 163 Красная свадьба по-советски: 100 лет ЗАГСам. Как женились после революции // Газета. ru [Электронный ресурс] – Электрон. журн. - 2017. – 18 дек. - URL: https://www.gazeta.ru/lifestyle/style/2017/12/a_11499146.shtml /(дата обращения 20.02.2018). 160 161 71

В нашей стране в 1923 - 1925 годах, в ходе борьбы против церковных праздников и обрядов, стали развиваться новые формы советской бытовой обрядности: «октябрины», «красные свадьбы» и гражданские похороны. В 1923 году Центральный Комитет РКП(б) принял решение об антирелигиозной пропаганде в деревне, в котором говорилось: «Против религиозной традиции, силы обычая, тысячелетних форм религиозного быта должны быть направлены специальные усилия в форме... отвлечения от культа путем организации культурных развлечений, сосредоточения внимания на пролетарских праздниках и торжествах... замены религиозных отправлений формами гражданского быта: как то - религиозных праздников гражданскими, производственными праздниками (например, праздник урожая, посева и т. д.), таинств - торжественными отправлениями гражданских актов с участием (при условии отказа от церковного ритуала) культурно-просветительных учреждений, как, например, гражданских похорон, панихид, брака, наречения имени и принятия в гражданство (запись рождения) и т. п.»164. «Красная свадьба» 165 проходила без белого платья, обрядов, благословения родителей и каравая. Газета «Юношеская правда» в 1924 году описала это событие так: «Избрали президиум, в него вошли и новобрачные, секретарь ячейки РКП зачитал доклад о значении красной свадьбы в быту. По окончании доклада, молодожены взялись за руки, вышли на край сцены, за их спиной развернуто комсомольское знамя. Жених и невеста зачитали договор о том, что они вступают в союз по взаимному согласию и обязуются жить честно и воспитывать своих детей честными гражданами СССР. Раздается Емелях Л. И. Указ. соч. – С. 187. Красная свадьба по-советски: 100 лет ЗАГСам. Как женились после революции // Газета. ru [Электронный ресурс] – Электрон. журн. - 2017. – 18 дек. - URL: https://www.gazeta.ru/lifestyle/style/2017/12/a_11499146.shtml /(дата обращения 20.02.2018). 164 165 72

гром аплодисментов и новая семья получает подарки: одеяло – от женотдела, отрез сукна - от заводоуправления и от культкомиссии – три книжечки: «Азбука коммунизма», «Дочь революции», «Вопросы быта». После завершения торжественной части зрители смотрели спектакль «Драма летчика». В основном такая свадьба проходила в городе, в деревне не признали этот обряд. В.И Ленин указывал: «… в деревне это часто-часто остается на бумаге. Там до сих пор преобладает церковный брак» 166. «Красная свадьба» вскоре себя изжила. Взамен обряду крещения ввели ритуал красных крестин 167, которые также получили название «октябрины» или «звездины». Эта церемония (Приложение 20) проводилась или в заводских клубах или же в каком-либо другом заводском помещении, которое украшали большой красной звездой, советским флагом и портретами вождей. На трибуну приглашались родители с новорожденным и почетные родители, они же красные кумовья. Сотрудница ЗАГСа предлагала выбрать революционно-коммунистическое имя новому гражданину Страны Советов, оно заносилось в свидетельство о рождении. Взамен «батюшки» чаще всего выступал третий секретарь по идеологической линии, он осенял коммунистической звездой новонареченного и, символически давал ребенку ее поцеловать, другими же словами, просто прикладывал звезду к губам младенца. Вместо нательного крестика, прикреплял на грудь «озвезденного» главный символ коммунистической партии – красную октябрятскую звезду. После этого родители давали клятву воспитать свое перепуганное и, чаще всего, орущее Ленин В.И. Полное собрание сочинений. Изд. 5-е. – Т.37. - М.: 1973. – С.186 Белоброва О. Что такое звездины, или за что советская власть «Муху-Цекотуху» запретила? / О.Белоброва // Культура и искусство [Электронный ресурс] – Сайт Топавтор 2011. – 2 авг. URL: http://www.topauthor.ru/chto_takoe_zvezdini__ili_za_chto_sovetskaya_vlast_muhutsokotuhu_zapretila_5850.html / (дата обращения 20.02.2018). 166 167 73

чадо согласно заветам партии Ленина, а красные кумовья торжественно обещали стать наставниками нового гражданина и следить за тем, что бы ребенок вырос истинным коммунистом и богоборцем. В завершение ритуала, в порядке очереди и возрастания статуса, к малышу подходили октябренок, юный пионер, молодой комсомолец и, конечно же, заслуженный коммунист. Все поздравления и наставления сводились к тому же, что и клятва счастливых родителей и кумовьев. Церемония проводилась под звуки революционных маршей и коммунистических лозунгов представителей советской власти, которые нередко и становились почетными родителями. Под лозунгом изживания невежества, темноты, порочных обычаев старого времени традиционных, «красных советской пропагандой преподносился и отказ от имён 168. На прежде крестинах» всего, русских младенцам национальных давались имена из агитпроповских списков. Предлагались такие мужские имена как: Красномир, Будимир, Ровмир (революция октябрьская в мир), Мир, Доброхим, Добролёт, Луч, Молот, Атеист, Вцик, Владилен, Владлен, Ворлен (Великая Октябрьская революция, Ленин), Вилорий (В. И. Ленин, Октябрьская революция), Пятвчет (пятилетка в четыре года), Ким (коммунистический интернационал молодёжи) и т. п.; женские – Идея, Майя, Революция, Воля, Декрета, в честь Ленина - Владилены, Вилены, Нинели, Ленина, Лениана, в честь Сталина - Сталины (с ударением на втором слоге), Помгола (помощь голодающим), Ноябрина (в честь 7 ноября), Маина (в честь 1 Мая), Правдина - в честь праздника советской печати, отмечавшегося в день выхода первого номера газеты «Правда», Красноарма (в честь Красной армии), Донара (дочь народа), Эвира (эпоха войн и революций), Даздраперма («Да здравствует Первое мая!»), Сталет (Сталин, Ленин, Троцкий) и т. п. 168 Давыдов Д. Как провалилась идея коммунистических крестин /Д.Давыдов // Родина [Электронный ресурс] – Электрон . журн. - 2016. – № 1116 (11) – С. 4-10. - URL: https:/rg.ru/2016/11/18/rodina-krestiny.html / (дата обращения 27.02.2018). 74

В 1930-е годы в список новых, революционных имён вошли Трактор, Феликс, Марксита, Либкнехта, Энгельсина, Баррикада, Авиация, Индустрия, Кувалда, Бригада, Ревмира, Электрофина, Гертруда и другие, калечащие русский язык и жизнь имена. Звездины, в основном, проводились в городах, а вот села неохотно отказывались от издавна сложившихся устоев в пользу новых изобретенных традиций. В одной из инструктивных брошюр Наркомата просвещения за 1925 год отмечается: «…Теперь же, когда интерес и мода на гражданскую обрядность стали спадать, начали просто регистрироваться в Загсе. Октябрины, комсвадьбы и т. п. сыграли там роль моста для перехода к свободному, вернее, необязательному в отношении обрядностей быту. А это для деревни очень много значит» 169. И в 1926 году в изданиях Пролеткульта, активно «внедрявших» в быт советских людей октябрины и звездины, как бы подводится итог: «Октябрины - явление переходного времени, и эта новая гражданская обрядность отпадет с полной заменой старого быта новым, но тем не менее отметить их необходимо, наряду с прочими продвижками (так в тексте.- «История») в деле борьбы со старым бытом»170 К счастью, этот ритуал не нашел широкого распространения и вскоре звездины стали лишь частью давно минувшей истории. Обряд похорон не остался без внимания Советской власти. Новое правительство приняло ряд декретов, которые прямо или косвенно регулировали проведение похоронного обряда: декреты СНК РСФСР от 20 января 1918 года «Об отделении церкви от государства и школы от церкви» 171 и от 7 декабря 1918 года «О кладбищах и похоронах» 172. Первый декрет не запрещал проведение похорон гражданам на их усмотрение, если они не 169 Жирнов Е. Октябрины – явление переходного времени /Е.Жирнов // Коммерсантъ Власть [Электронный ресурс] – Электрон . журн. - 2014. – № 43 – С. 45. - URL: https://www.kommersant.ru/doc/2589434 /(дата обращения 27.02.2018). 170 Там же. 171 Декреты Советской власти.- Т 1. – М., 1957. – С.372. 172 Декреты Советской власти. – Т. 4. - М., 1968. – С. 163-164. 75

нарушают общественного порядка и не посягают на права граждан Советской Республики и акт гражданского состояния ведет гражданская власть. А вот второй декрет передает места погребения, кладбища и морги и саму организацию похорон в ведение местных Советов. Этот декрет устанавливает одинаковые похороны для всех граждан страны и пока не создаются препятствия, если граждане выразили желание провести религиозный обряд. Этими законами была упразднена вся исторически сложившаяся система похорон. Идея большевиков в организации похорон была антитезой дореволюционному обряду, теперь участие церкви в погребении стало не только необязательным, но и недопустимым, если сам умерший или член его семьи был коммунистом 173. В первые годы Советской власти каждый случай похорон коммунистов привлекал большое количество просто любопытных. Сама церемония была торжественным шествием на кладбище: первыми шли музыканты, комсомольцы несли гроб, а за ними шествовали комсомольцы и коммунисты с флагами. Звучали революционные песни под звуки оркестра и похоронного марша. На кладбище проходила гражданская панихида: у гроба стоял почетный караул, звучали торжественно-траурные речи. Весь процесс сопровождала революционная символика: гроб красного цвета, красные повязки на рукавах, красные флаги. Все это сильно отличалось от традиционных похорон и конечно производило незабываемо впечатление на окружающих. А в деревне этот обряд раскалывал сельское общество на два лагеря: стариков и бабушек, живущих еще прошлым – «как же без батюшки?» и на молодежь, которые делают вывод «что с музыкой лучше, чем с попом»174. Дико выглядит ритуал «пионерских похорон», который Соколова А. Нельзя, нельзя новых людей хоронить по-старому! / А.Соколова // Отечественные записки [Электронный ресурс] – Электрон . журн. - 2013. – № 5. - URL: http://www.intelros.ru/readroom/otechestvennye-zapiski/o5-2013/21969-nelzya-nelzya-novyhlyudey-horonit-po-staromu.html / (дата обращения 22.04.2018.) 174 Там же. 173 76

проводился в 1924-1925 гг. в крупных промышленных центрах страны (пример Ленинграда), когда дети-пионеры, по образцу показательных похорон революционеров, самостоятельно, без участия взрослых, хоронили своих товарищей. Историки отмечают, что «красные похороны» в 1920-е гг. были очень мало распространены, т.к. активные коммунисты – партийцы, комсомольцы и пионеры были небольшой прослойкой в стране. Больше всего их было в городах, а в деревне - единицы. В конце 20-х годов ХХ века в прессе начинается активная кампания по пропаганде кремирования. Большую роль в этом играют журналы и газеты: «Безбожник» (и журнал, и газета), «Безбожник у станка», «Революция и церковь». А в 1927 году даже было создано «Общество распространения и развития идей кремации»175. Основная часть населения к кремации относились отрицательно, ведь такой способ погребения не соответствовал русской народной и православной традициям. В целях пропаганды этой обряда даже проводились публичные кремации, где могли присутствовать не только родные, но и все желающие или просто любопытные. А тот факт, что при обсуждении похорон В.И.Ленина предложение его кремировать было отвергнуто одним из первых, свидетельство того, что не все большевики положительно относились к этому ритуалу. И ожидания сторонников кремации, что при погребении она будет применяться в масштабах страны, не были реализованы. Интерес правительства Страны Советов к решению проблемы безрелигиозного погребения советского человека можно проследить до начала 1930-х гг. Были испробованы три сценария: пышные похороны революционеров и были созданы монументальные некрополи в 1917 году и Соколова А. Нельзя, нельзя новых людей хоронить по-старому! / А.Соколова // Отечественные записки [Электронный ресурс] – Электрон . журн. - 2013. – № 5. - URL: http://www.intelros.ru/readroom/otechestvennye-zapiski/o5-2013/21969-nelzya-nelzya-novyhlyudey-horonit-po-staromu.html / (дата обращения 22.04.2018.) 175 77

вслед за ними на местах проводилась их копия, в зависимости от статуса умершего, как правило - среди активистов новой власти. Пик интереса к «красным похоронам» приходится на 1925-1926 гг., вторая половина 1920-х гг. – государство от индивидуальных пышных похорон переходит к технологической кремации, а с конца 1920-х гг. и к началу 1930-х гг. все красные обряды приходят в упадок176. Таким образом, воспоминания односельчан сохранили описание: традиционного русского костюма жителей села, как в старину отмечали церковные праздники, проводили традиционные гадания и свадебный обряд. После революции, основными идеологами введения «красных ритуалов», которые должны были заменить религиозные обряды, были А.В.Луначарский, Ем. Ярославский, Л. Троцкий и известный русский писатель В.В. Вересаев, который в 1926 году утверждал, что «у большинства людей очень глубока вполне законная потребность уярчать и украшать жизнь, особенно значительные ее моменты, величественными и торжественными обрядами»177. Их попытки, создать новые коммунистические обряды искусственно, или использовать обычаи древнего мира, жизнь не приняла. Как бы ни экспериментировала новая власть, народные обычаи, обряды и традиции живы. Просто они, с изменениями условий жизни, трансформировались, сохранив отдельные элементы. ЗАКЛЮЧЕНИЕ Соколова А. Нельзя, нельзя новых людей хоронить по-старому! / А.Соколова // Отечественные записки [Электронный ресурс] – Электрон . журн. - 2013. – № 5. - URL: http://www.intelros.ru/readroom/otechestvennye-zapiski/o5-2013/21969-nelzya-nelzya-novyhlyudey-horonit-po-staromu.html / (дата обращения 22.04.2018.) 177 Емелях Л. И. Указ. соч. – С. 188. 176 78

Чтобы воссоздать историю села, обратились к документам, которые хранятся в государственных архивах Белгородской и Курской области и электронный вариант фондов РГАДА, информацию из работ по истории Курской губернии и Обоянского уезда, личных архивов ивнянских историков – краеведов и воспоминания односельчан. Найденные записи – самая достоверная информация, поэтому наше исследование мы проводили, ссылаясь на них и рассмотрели события в их хронологической последовательности. Сухосолотино в 2020 году исполнится 300 лет. К большому сожалению никто, до сегодняшнего дня, серьезно не занимался изучением его истории. В официальных источниках сведения о нем со дня образования по сегодняшний день, занимает четыре странички – это отрывочные данные, сухие даты и цифры. Обидно становится за своих земляков, которым это было не интересно. Село наше маленькое, данные архивных документов скупы. Поэтому пришлось, можно сказать, по крупицам собирать информацию, которая отрывочно упоминается в различных работах. Первое упоминание о Сухосолотино датировалось официально с 1747 года, мы нашли материалы, в которых эта дата изменилась на 1720 год. Найденную в документах информацию мы расположили в хронологическом порядке и теперь можно проследить, как происходит изменение в его территориальной принадлежности: Обоянский уезд Белгородской провинции Киевской губернии, затем в составе заштатного города Богатое, и снова относится к Обоянскому уезду. По материалам переписей населения мы узнаем численный состав жителей, сведения о помещиках-землевладельцах, ценная информация о жителях сохранилась в метрических книгах. Описание 79

Обоянского уезда знакомит нас с: природой, климатом, бытом, одеждой и занятиями односельчан середины XIX века. Старожилы с горечью вспоминают о том, как разрушали сельскую церковь, которая была очень красивая, из красного кирпича, высокая, трехглавая, с двумя колоколами. Мы нашли интересную историю ее строительства и имя архитектора – автора этого проекта. К большому сожалению ни одного изображения церкви пока что нами не обнаружено. Изучив историю открытия земской школы, нашли неточность в дате ее образования - не в 1877 году, как до сих пор официально считалось, а в 1861 году школа уже работала, и в ней проходили занятия с учениками. Много интересного и ценного материала о развитии образования содержит Текущая школьная статистика Курского губернского земства. Узнали что, крестьянские семьи предпочитали давать образование сыновьям, однако из-за тесного помещения, в котором размещалась сельская школа, детям, достигшим школьного возраста, было отказано в приеме. В школе работала учительница, которая не имела педагогического образования, и следствием этого был большой процент второгодников. Анализ статистических данных показывает, что на селе большой проблемой было не только отсутствие квалифицированных педагогических кадров, но и большая нагрузка – в 1,5 раза превышающая норму, что тоже снижало продуктивность работы педагога. Изучая развитие школьного образования, рассмотрели и процесс формирования библиотечного дела. Бесплатная народная библиотека размещалась в помещении школы и выдачей книг читателям занималась учительница бесплатно. Активными читателями были лица мужского пола и большинство из них – ученики земской школы и земледельцы (крестьяне). Описывая народные традиции, обычаи и костюм жителей Сухосолотино, обратились к рукописным воспоминаниям односельчан, который собрала и бережно хранит директор сельского дома культуры. 80

В этих материалах описание того, как в старину отмечали церковные и народные праздники, проводили традиционные гадания. Элементы этих обрядов живы и сегодня. Ежегодно сельский дом культуры проводит народные праздники, бережно храня традиции. Воспитанники детского сада и ученики школы принимают в них активное участие. Погорелова Галина Сергеевна очень подробно рассказала о свадебном обряде и традиционном русском костюме, который сохранился лишь в воспоминаниях старожилов. А вот элементы свадебных традиций живут и по сей день. Издавна молодежь в свободное время проводило с песнями, плясками и играми. Старшее поколение помнит правила таких игр, которые проходили на выгоне в центре села на воздухе или в хате и оставили нам эти воспоминания. Интересно то, что в эти игры до сих пор играют малыши начальной школы. Изучая трансформацию народной культуры начала ХХ века, мы проанализировали как «искоренялись» основные традиционные народные обряды: венчание, крещение и похороны. Как в первые годы новая Советская власть коренным образом старалась «выкорчевать» историческую память народа, превратив новые обряды в своего рода спектакли. Но история ставит все на свои места. И сегодня мы о «красной свадьбе», «октябринах» и «звездинах», «красных похоронах» можем вспомнить, лишь изучая страницы истории ХХ века. Материал выпускной работы планируем использовать, и уже используем, при подготовке уроков истории, краеведческих исследований и проектов, в работе музейной комнаты МБОУ «Сухосолотинская ООШ» по воспитанию у подрастающего поколения чувства патриотизма, интереса к истории малой родины. ИСТОЧНИКИ И ИССЛЕДОВАНИЯ 81

I. Источники Неопубликованные источники Российский государственный архив древних актов (РГАДА) 1. Российский государственный архив древних актов [Электронный ресурс] – Электрон. дан. - URL:// http://rgada.info/opisi/ (дата обращения 21.11.2015). 2. Ф. 545 «Дела Обоянской воеводской канцелярии за 1726-1779 гг.». - Оп. 2. - Д. 1264. - Л. 7. 3. Ф.350 «Ландратские книги и ревизские сказки. Перечневые табели и ведомости итогов переписи 1719-1720 гг.». - Оп.2. - Ч.1. - Д.284. Л.71. 4. Ф.1317 «Материалы генерального и специального межевания Межевой канцелярии и местных межевых учреждений по Курской губернии 1764-1909 гг. Дела спорные № 1-280». - Оп.2. - Ч.1. – Л. 204. 5. Ф. 1354 «Реестр Курской губернии Богатинского уезда 177. Планы дач Генерального и Специального межеваний (1770-1879гг.)». - Оп. 211. - Ч. 1-2. - Д. 803. - Л.40-41. Государственный архив Белгородской области (ГАБО) 6. ресурс] Государственный архив Белгородской области [Электронный – Электрон. дан. - URL:// http://belarchive.ru/devatelnost/fondvi.htmn//(дата обращения 12.11.2015). 7. Ф.169 «Объединенный фонд «Церкви Обоянского уезда Курской губернии». Метрическая книга Курской Духовной Консистории Введенской церкви села Сухо-Солотина Обоянского уезда». - Оп. 1. - Ед.хр. 22.- 315л. 82

8. Ф. Р-30 «Подворная перепись Обоянского уезда Курской губернии 1882 г.». - Оп. 2. - Д. 49. - ЛЛ.108-109. 9. Ф.Р-398 «Подворная перепись Обоянского уезда Курской губернии 1896 г.». - Оп. 1. - ЛЛ. 74-75. 10. Р-398 «Циркуляры уездного отдела народного образования о подготовке школ к учебному году. Сухосолотинский волостной исполнительный комитет Совета рабочих, крестьянских и красноармейских депутатов Обоянского уезда. 18.01.1920 – 14.12.1921 г.». - Оп.1. -Ед.хр. 49.Д.73. – 238 с. Государственный архив Курской области (ГАКО) 11. Государственный архив Курской области [Электронный ресурс] – Электрон. дан. - URL://http://archive.rkursk.ru/gako/dorev_opisi/ (дата обращения 19.11.2015). 12. уезда. Генеральный геометрический план города Богатого и его 1785г. [Электронный ресурс] – Электрон. дан. - URL: http://starayakarta.com/plany-generalnogo-mezhevaniya-pgm/(дата обращения 12.11.2015). 13. Ф. Р-621 «Дела межевых землеустроительных учреждений Курской губернии за 1771-1861 гг.». - Оп.2. - ДД. 6391-6407. - Л.76. 14. Ф.1693 «Дела постоянного хранения Богатинской нижней расправы за 1780-1797гг.». - Оп. 1. - ЛЛ. 18-19. 15. Ф.201 «Курская губернская чертежная по землемерной части землеустроительных комиссий (Губернская Межевая часть) Опись № 1 дел постоянного срока хранения за 1724 – 1917 гг.». - Оп. 1.- ЛЛ. 24-25. 16. Ф. 164 «Курская казенная палата. Дела постоянного хранения за 1772 -1918гг.». - Оп.1-7. - Т.1.- Л.35. 83

17. Ф. Р-184 «Окладная книга Богатинской округи Курской губернии за 1762 г.». - Оп. 2. - Д. 64. - ЛЛ.179-210. 18. Ф. Р-30 «Топографическое описание Курской губернии за 1784 г.». - Оп. 1. - Д. 177. -ЛЛ.111-112. Воспоминания 19. Бубелева, Татьяна Ивановна, 2 февраля 1944 г.р., жительница с.Сухосолотино, записано 21 ноября 2013года, директором СДК Коноваловой Светланой Юрьевной// Архив СДК с.Сухосолотино. Фонд устных источников. Меморат № 7 (транскрипт). 20. Золотухина, Мария Петровна, 1930 года рождения, уроженка с.Сухосолотино, записано 20 марта 2000 года, директором СДК Коноваловой Светланой Юрьевной// Архив СДК с.Сухосолотино. Фонд устных источников. Меморат № 3 (транскрипт). 21. Михайлова, Мария Ивановна, 1927 года рождения, уроженка с.Сухосолотино, записано 19 августа 2005года, директором СДК Коноваловой Светланой Юрьевной// Архив СДК с.Сухосолотино. Фонд устных источников. Меморат № 4 (транскрипт). 22. Пономарева, Ольга Фёдоровна, 25 сентября 1934 г.р., жительница с.Сухосолотино, записано 12 декабря 2017 года, учителем истории МБОУ «Сухосолотинская ООШ» Юрченко В.В.// Архив музейной комнаты МБОУ «Сухосолотинская ООШ». Фонд устных источников. Меморат № 8 (транскрипт). 23. Погорелова, Галина Сергеевна, 1922 года рождения, уроженка с.Сухосолотино, записано 29 сентября 1997 года, директором СДК Коноваловой Светланой Юрьевной// Архив СДК с.Сухосолотино. Фонд устных источников. Меморат № 1 (транскрипт). 24. Романюта Л.Д., учитель истории, жительница с.Сухосолотино, описала православные праздники села Сухосолотино. - 2007.-5с.// Архив 84

музейной комнаты МБОУ «Сухосолотинская ООШ». источников. Меморат № 6 (транскрипт). 25. Четверикова, Екатерина Алексеевна, 1914 Фонд года устных рождения, уроженка с.Сухосолотино, записано 29 сентября 1997 года учителем МОУ «Сухосолотинская СОШ» Михайловой Е.К. // Архив музейной комнаты МБОУ «Сухосолотинская ООШ». Фонд устных источников. Меморат № 2 (транскрипт). 26. Четверикова, Екатерина Алексеевна, 1914 года рождения, уроженка с.Сухосолотино, записано 19 августа 2005 года, директором СДК Коноваловой Светланой Юрьевной// Архив СДК с.Сухосолотино. Фонд устных источников. Меморат № 5 (транскрипт). Опубликованные источники Законодательство 1. Собрание Полное собраніе законовъ Россійской Имперіи, съ 1649 года. Первое. Том XVII. 1765 - 1766 гг./ Сост. под рук. М. М. Сперанского. – СПб.: II Отделения Собственной Его Императорского Величества Канцелярии, 1830. – 1135 с. 2. Полное собраніе законовъ Россійской Имперіи. Собрание Первое. Том XХI. Съ 1781 по 1783/ Сост. под рук. М. М. Сперанского. – СПб.: II Отделения Собственной Его Императорского Величества Канцелярии, 1830. – 1017 с. 3. Полное собраніе законовъ Россійской Имперіи, съ 1649 года. Собрание Первое. Том XIV. Cъ 6 Ноября 1796 по 1798/ Сост. под рук. М. М. Сперанского. – СПб.: II Отделения Собственной Его Императорского Величества Канцелярии, 1830. – 1017 с. 4. Декреты Советской власти.- Т 1. – М.: Государственное издательство политической литературы, 1957. – 626 с. 85

5. Декреты Советской власти.- Т 4. – М.: Политиздат, 1968. – 731с. : факс.; 2 л. ил. 6. Российское законодательство X - XX веков: Законодательство периода становления абсолютизма. В 9-ти томах. Т. 4. -Указ об учреждении губерний и о росписании к ним городов – С.166-169. / Отв. ред.: Маньков А. Г.; Под общ. ред.: Чистяков О. И. - М.: Юрид. лит., 1986. - 512 c. [Электронный ресурс] – Электрон. дан. - URL:http://lawlibrary.ru/izdanie6512.html (дата обращения 12.01.2018). Материалы статистики 7. Ведомость о 93 бесплатных народных библиотеках Курской губернии за 1902-1903гг. // Текущая школьная статистика Курского губернского земства: год седьмой. 1902/1903 учебный год. – Курск, 1903. – 172 с. 8. Ведомость о 97 бесплатных народных библиотеках–читальнях за 1903/1904г.// Текущая школьная статистика Курского губернского земства: год восьмой. 1903/1904 учебный год. – Курск, 1904. – 184 с. 9. Ведомость о бесплатных народных библиотеках за 1904/1905г. // Текущая школьная статистика Курского губернского земства: год девятый. 1904/1905 учебный год. – Курск, 1905. – 156 с. 10. Военно-статистическое обозрение Россɪйской имперɪи. Издаваемое по Высочайшему повелению при 1-мъ отдѣленɪи Департамента Генеральнаго Штаба. Томъ XIII. Часть 3. Курская губернɪя. – Санкт Петербургъ. Въ типографɪи Департамента Генерального Штаба, 1850.- 214 с. 11. Именной список учителей и учительниц Курской губернии в 1901-1902 уч.г. // Текущая школьная статистика Курского губернского земства: год шестой. 1901/1902 учебный год. Ч.1. – Курск, 1902. – 136 с. 86

12. Календарь и памятная книжка Курской губернɪи на 1888годъ.- Курскъ. Типографiя Губернскаго Правленiя.1887. – 240 с. 13. Курский адрес-календарь. 1911 годъ / [Изд. ГСК; Сост. Н. И. Златоверхников]. – Курскъ: Типо-Литографiя Губернскаго Правленiя, 1911.450с. 14. Народное начальное образование в Курской губернии с диаграммами и картограммами. Сост. Зав. статистического бюро И. П. Блонский. – Изд.Курского губернского земства . -2-е изд. исп. и доп. – Курск: Типография Курского губернского земства, 1897. – 210 с. 15. Описание Обоянского уезда с присовокуплением к оному алфавитного списка всем состоящим в уезде селениям. Составленное Малороссийского кирасирского полка корнетом Мазаракием. 1818-го и 1819го года. Статья в Сборнике материалов межрегиональной научной конференции. «Обоянь и обоянцы в отечественной и зарубежной истории и культуре» (г. Обоянь, 21 апреля 2012 г.). / Ред.-сост. А. И. Раздорский. Обоянь, 2013. – 341с. 16. О прогрессивной прибавке учащим и об увеличении им основного жалованья. // Текущая школьная статистика Курского губернского земства: год одиннадцатый. 1906/1907 учебный год.– Курск, 1908. 17. Россия. Полное географическое описание нашего отечества: Настольная и дорожная книга для русских людей: [В 19-ти т.]. Т. 2: Среднерусская черноземная область: [Курская, Орловская, Тульская, Рязанская, Тамбовская, Воронежская и Пензенская губ.] / Сост. В. П. Семенов, И. П. Семенов, П. П. Семенов [и др.]. – СПб., 1902. - 717 с. [Электронный ресурс] – Электрон. дан. - URL: http://elib.shpl.ru/ru/nodes/161t-2-srednerusskaya-chernozemnaya-oblast-kurskaya-orlovskaya-tulskayaryazanskaya-tambovskaya-voronezhskaya-i-penzenskaya-gub-1902 (дата обращения 21.11.2015). 87

18. Сведения о деятельности 99 народных библиотек Курской губернии за 1902-1903гг. // Текущая школьная статистика Курского губернского земства: год седьмой. 1902/1903 учебный год. – Курск, 1903. – 172 с. 19. издаваемые Списки населенных мест Российской империи, составленные и Центральным статистическим комитетом Министерства внутренних дел. - СПб. : изд. Центр. стат. ком. Мин. внутр. дел, 1861-1885. Вып. 20: Курская губерния: ... по сведениям 1862 года / обраб. ред. А. Артемьевым ; сост. и изд. Центр. стат. ком. м-ва внутр. дел. - 1867. - 205 с. 20. Список бесплатных народных библиотек Курской губернии. // Текущая школьная статистика Курского губернского земства: год девятый. 1904/1905 учебный год. – Курск, 1905. – 156 с. 21. Список бесплатных народных библиотек-читален.// Текущая школьная статистика Курского губернского земства: год седьмой. 1902/1903 учебный год. – Курск, 1903. – 172 с. 22. Список бесплатных народных библиотек. // Текущая школьная статистика Курского губернского земства: год четвертый. 1899/1900 учебный год. – Курск, 1900. – 132 с. 23. Текущая школьная статистика Курского губернского земства: год второй. 1897/98 учебный год. – Курск, 1898. – 110 с. 24. Текущая школьная статистика Курского губернского земства: год шестой. 1901/1902 учебный год. Ч.1. – Курск, 1902. - 136 с. 25. Текущая школьная статистика Курского губернского земства: год седьмой. 1902/1903 учебный год. – Курск, 1903. - 172 с. 26. Текущая школьная статистика Курского губернского земства: год восьмой. 1903/1904 учебный год. – Курск, 1904. – 184 с. 27. Текущая школьная статистика Курского губернского земства: год восьмой. 1903/1904 учебный год. – Курск, 1904. – 184 с. 88

28. Текущая школьная статистика Курского губернского земства: год девятый. 1904/1905 учебный год. – Курск, 1905. – 156 с. 29. Текущая школьная статистика Курского губернского земства: год десятый. 1905/1906 учебный год. Ч.1.– Курск, 1907. – 184 с. 30. Цифровые данные о начальных народных училищах.// Текущая школьная статистика Курского губернского земства: год второй. 1897/98 учебный год. – Курск, 1898. – 110 с. 31. Цифровые данные о начальных народных училищах. // Текущая школьная статистика Курского губернского земства: год шестой. 1901/1902 учебный год. Ч.1. – Курск, 1902. - 136 с. 32. Цифровые данные о начальных народных училищах. // Текущая школьная статистика Курского губернского земства: год седьмой. 1902/1903 учебный год. – Курск, 1903. - 172 с. 33. Цифровые данные о начальных народных училищах. // Текущая школьная статистика Курского губернского земства: год восьмой. 1903/1904 учебный год. – Курск, 1904. – 184 с. 34. Цифровые данные о земских начальных народных училищах. // Текущая школьная статистика Курского губернского земства: год девятый. 1904/1905 учебный год. – Курск, 1905. – 156 с. 35. Цифровые данные о земских начальных народных училищах за 1905/1906г. // Текущая школьная статистика Курского губернского земства: год десятый. 1905/1906 учебный год. Ч.1.– Курск, 1907. – 184 с. Материалы периодической печати 36. Белоброва, О. Что такое звездины, или за что советская власть «Муху-Цекотуху» запретила? // Культура и искусство [Электронный 89

ресурс] – Сайт Топавтор - 2011. – 2 авг. - URL: http://www.topauthor.ru/chto_takoe_zvezdini__ili_za_chto_sovetskaya_vlast_ muhu-tsokotuhu_zapretila_5850.html / (дата обращения 20.02.2018). 37. Давыдов, Д. Как провалилась идея коммунистических крестин/ Д. Давыдов// Родина [Электронный ресурс]. – Электрон. журн. 2016. - № 1116 (11). - С.4- 10. - URL: https:/rg.ru/2016/11/18/rodina- krestiny.html / (дата обращения 27.02.2018). 38. Жирнов, Е. Октябрины – явление переходного времени /Е.Жирнов // Коммерсантъ Власть [Электронный ресурс] – Электрон. журн. - 2014. – № 43 – С. 45. - URL: https://www.kommersant.ru/doc/2589434 / (дата обращения 27.02.2018). 39. Красная свадьба по-советски: 100 лет ЗАГСам. Как женились после революции // Газета. ru [Электронный ресурс] – Электрон. журн. 2017. – 18 дек. - URL: https://www.gazeta.ru/lifestyle/style/2017/12/a_11499146.shtml / (дата обращения 20.02.2018). 40. Соколова, А. Нельзя, нельзя новых людей хоронить по- старому! / А.Соколова // Отечественные записки [Электронный ресурс] – Электрон. журн. - 2013. – № 5. - URL: http://www.intelros.ru/readroom/otechestvennye-zapiski/o5-2013/21969nelzya-nelzya-novyh-lyudey-horonit-po-staromu.html /(дата обращения 22.04.2018). ИССЛЕДОВАНИЯ Литература 1. Белгородоведение 7-8 классы: Учебное пособие/ Петин А. Н., 90

Папков А. И., Воробьева О. В. и др. – Белгород: ООО «Эпицентр», 2015. – 308 с. 2. Белгородская энциклопедия / гл. ред. В. В. Овчинников. - [3-е изд.]. - Белгород, 2000. - 463 с. 3. Григорьев, В.В. Исторический очерк русской школы/Сост. В. В. Григорьев. – М.: т-во тип. А. И. Мамонтова, 1900. – XII, 589 с.; 23. [Электронный ресурс]. – Электрон. дан. - URL: http://elib.shpl.ru/ru/nodes/4516-grigoriev-v-v-istoricheskiy-ocherk-russkoyshkoly-m-1900#page/106/mode/inspect/zoom/4 (дата обращения 01.02.2018). 4. Гордеев, П.Н. Иван Иосифович Махов - инспектор народных училищ Курской губернии. Статья в Сборнике материалов межрегиональной научной конференции. «Обоянь и обоянцы в отечественной и зарубежной истории и культуре» (г. Обоянь, 21 апреля 2012 г.). / Ред.-сост. А. И. Раздорский.- Обоянь, 2013. – 341 с. 5. Гуров, Ю.Н. Созидание храмов Обояни и округи: прошлое и настоящее. Статья в Сборнике материалов межрегиональной научной конференции. «Обоянь и обоянцы в отечественной и зарубежной истории и культуре» (г. Обоянь, 21 апреля 2012 г.). / Ред.-сост. А. И. Раздорский.Обоянь, 2013. – 341с. 6. Емелях, Л. И. Происхождение христианского культа. – Л.: Лениздат, 1971. – 199 с. 7. Ефимова, Л. В. Русский народный костюм - М.: «Советская Россия», 1989. – 311 с. 8. Жиленкова, И.И. Топонимы Белгородской области (системный лингвоанализ названий населенных пунктов): учеб. пособие по лингвокраеведению. Изд. 2-е/И. И. Жиленкова. – Белгород: ИД «Белгород», 2012.-124 с. 9. Златоверховниковъ, Н.И. Описалъ. Памятники старины и 91

новаго времени и другɪя достопримъчательности Курской губернɪи издание типографии Губерского правления, 1902 г. [Электронный ресурс]. – Электрон. дан. - URL: http://old-kursk.ru/book/zlat/index.html (дата обращения 21.11.2015). 10. Ивнянский край в потоке времени…: сборник статей: 85- летию со дня образования Ивнянского района посвящается /ред. совет: В. А. Старченко, А. И. Базаров, М. А. Кременев; отв. за вып. Н. М. Листопад; Администрация Ивнян. р-на. – Белгород: ЛитКараВан, 2013.- 299 с. 11. Ивнянский район: века и годы/(ред.-сост. Н. Т. Слюнина). – Белгород: ЛитКараВан, 2016.- 356 с. 12. Коровин В.В., Марухелин М.О., Чубаров А.И. Жертвы войны/ Курская губерния и куряне в Первой мировой войне. Курский военноисторический сборник. Выпуск 14. – Курск: ООО «Интеграл плюс», 2014.100с. 13. Костомаров, Н. И. Домашние обряды / Н. И. Костомаров// Очерк домашней жизни и нравов великорусского народа в XVI-XVII столетиях. СПб.: Типография Карла Вульфа, 1860.- 214 с. 14. Ленин В.И. Полное собрание сочинений. Изд. 5-е. – Т.37. - М.: Политиздат, 1973. – 748 с. 15. Марченко, Ю.Г. Русская культура в XX веке: трансформация системообразующих оснований исторические аналоги (процессы и особенности) 1920-х [Текст]: и 1990-х монография годов, / Ю.Г. Марченко. – Новосибирск: СГГА, 2006. – 447 с. 16. Новая иллюстрированная энциклопедия. Кн. 1. Аа - Би. – М.: Большая Российская энциклопедия, ООО «ТД «Издательство Мир книги», 2007. – 512 с.: ил. 92

17. Новая иллюстрированная энциклопедия. Кн. 2. Би - Ге. – М.: Большая Российская энциклопедия, ООО «ТД «Издательство Мир книги», 2007. – 512 с.: ил. 18. Новая иллюстрированная энциклопедия. Кн. 3. Ге - Жа. – М.: Большая Российская энциклопедия, ООО «ТД «Издательство Мир книги», 2007. – 512 с.: ил. 19. Новая иллюстрированная энциклопедия. Кн. 6. Ма - Но. – М.: Большая Российская энциклопедия, ООО «ТД «Издательство Мир книги», 2007. – 512 с.: ил. 20. Новая иллюстрированная энциклопедия. Кн. 8. Пр - Ск. – М.: Большая Российская энциклопедия, ООО «ТД «Издательство Мир книги», 2007. – 512 с.: ил. 21. Православная энциклопедия «Азбука веры». Древо сайта. Алфавитный раздел/ Православный интернет-портал. [Электронный ресурс] – Электрон. дан. 22. URL: https://azbyka.ru/ (дата обращения 21.11.2015). Раздорский, А. И. Князья, наместники и воеводы Курского края XI-XVIII вв. - Курск: Регион-Пресс, 2004. - 125 с. 23. Рождественский, министерства народного С. В. Исторический просвещения обзор 1802-1902. деятельности /Сост. С. В. Рождественский. - СПб.: изд. Мин. Нар. Просвещ., 1902. – 786 с. [Электронный ресурс] – Электрон. дан. - URL: http://elib.gnpbu.ru/text/rozhdestvensky_istoricheskiy-obzordeyatelnosti_1902/go,0;fs,0/ (дата обращения 12.01.2018). 24. Рулеев, М. С. Реформы межевания и межевого суда в XVIII веке: проблемы и результаты/ М. С. Рулеев// Ученые записки: электронный научный журнал Курского государственного университета [Электронный ресурс]. – Электрон. журн. - 2013. - № 4 (28). - С.4-11. - URL: https://cyberleninka.ru/article/n/reformy-mezhevaniya-i-mezhevogo-suda-v93

xviii-veke-problemy-i-rezultaty (дата обращения 27.02.2018). 25. Русскiй народъ: его обычаи, обряды, преданiя, суевѣрiя и поэзiя / собр. М. М. Забылинымъ въ 4 частяхъ. – М.: Изд. книгопродавца М.Березина, 1880. – 607 с. 26. Словарь исторических терминов. Сост. В.С.Симаков /под ред. А. П. Крюковских. – М.: ЛИТА, 1998.- 464 с. 27. Слюнина, Н.Т. Просвещение и образование/ Ивнянский край в потоке времени…: сборник статей: 85-летию со дня образования Ивнянского района посвящается/ред. совет: В. А. Старченко, А. И. Базаров, М. А. Кременев; отв. за вып. Н. М. Листопад; Администрация Ивнян. р-на. – Белгород, 2013.- 299. 28. Смирнов, В. И. История образования и педагогической мысли. Часть II. История отечественного образования и педагогики: учебное пособие / В. И. Смирнов. – Нижний Тагил: Нижнетагильская государственная социально-педагогическая академия, 2012. – 421 с. - [Электронный ресурс] – Электрон. дан. - URL: https://studfiles.net/preview/5179549/ (дата обращения 12.01.2018). 29. Танков, А. А. Историческая летопись Курского дворянства. - М.: Издание Курского дворянства, 1913. - Т. 1.- 126 с. 30. Чернышев, А.И. История создания в Курской губернии системы земских народных школ во второй половине XIX – начале XX вв.– Курск: ОБПОУ «КГПК», 2016. – 62 с. 31. Шаповалов, С.Е. Создание Ивнянского района в 1928 года (по материалам ГАБО)/ Ивнянский край в потоке времени…: сборник статей: 85-летию со дня образования Ивнянского района посвящается/ред. совет: В. А. Старченко, А. И. Базаров, М. А. Кременев; отв. за вып. Н. М. Листопад; Администрация Ивнян. р-на. – Белгород: ЛитКараВан, 2013.299 с. 32. Шаповалов, С.Е. Храмы земли Ивнянской /Ивнянский край в 94

потоке времени…: сборник статей: 85-летию со дня образования Ивнянского района посвящается/ ред. совет: В. А. Старченко, А. И. Базаров, М. А. Кременев; отв. за вып. Н. М. Листопад; Администрация Ивнян. р-на. – Белгород: ЛитКараВан, 2013.- 299 с. 33. Щавелёв, С.П. Дань Мнемозине: Рецензии и отзывы на издания и рукописи 1990 - 2000-х годов по историографии отечественной истории и археологии. - В 2 кн. – Курск: Изд-во КГМУ, 2013.- 480 с. 95

ПРИЛОЖЕНИЯ Приложение 1. Зипун178 178 Ефимова Л. В. Русский народный костюм - М., 1989. – С. 210. 96

Приложение 2. 97

Лапти (щербаки)179 Приложение 3. 179 Ефимова Л. В. Русский народный костюм - М., 1989. – С. 219. 98

Поневный комплекс180 Приложение 4. 180 Ефимова Л. В. Русский народный костюм - М, 1989. – С. 194. 99

Фотография: Саян и повойник181 Приложение 5. 181 Фонд Музейной комнаты МБОУ «Сухосолотинская ООШ» 100

Фотография: Самотканный пояс - будничный182 Приложение 6. 182 Фонд Музейной комнаты МБОУ «Сухосолотинская ООШ» 101

Фотография: Вышитая рубаха183 Приложение 7. 183 Фонд Музейной комнаты МБОУ «Сухосолотинская ООШ» 102

Фотография: Повойник184 Приложение 8. 184 Фонд Музейной комнаты МБОУ «Сухосолотинская ООШ» 103

Статистика смертности по данным метрической книги за 1884 и 1915 гг.185 Возраст До 1 года 1 год От 1 до 5 лет От 5 до 10 лет 10-15 лет 15-20 лет 20-25 лет 25-30 лет 30-35 лет 35-40 лет 40-45 лет 45-50 лет 50-55 лет 55-60 лет 60-65 лет 65-70 лет 70-75 лет 75-80 лет 80-85 лет Всего М.п. 1884г. 1915г. 12 32 11 6 25 10 7 6 4 1 2 1 2 1 1 2 1 2 1 2 2 1 3 1 71 65 Ж.п. 1884г. 1915г. 12 13 11 5 15 9 6 3 4 2 1 1 2 1 1 1 2 3 3 3 4 1 2 1 1 2 1 61 47 Всего 1884г. 1915г. 24 45 22 11 40 19 13 9 8 3 1 1 2 2 1 1 1 2 4 5 4 1 6 1 3 3 1 2 3 1 5 2 132 114 Приложение 9. Диагноз болезней и причины смерти по данным метрической книги за 1884 и 1915 гг.186 Причина смерти 1884г. 1915г. Объединенный фонд «Церкви Обоянского уезда Курской губернии». Метрическая книга Курской Духовной Консистории Введенской церкви села Сухо-Солотина Обоянского уезда //ГАБО. Ф.169. Оп. 1.ед.х. 22. – 315л. 185 Объединенный фонд «Церкви Обоянского уезда Курской губернии». Метрическая книга Курской Духовной Консистории Введенской церкви села Сухо-Солотина Обоянского уезда //ГАБО. Ф.169. Оп. 1.ед.х. 22. – 315 л. 186 104

оспа дифтерит скарлатина воспаление легких чахотка корь 31 38 1 - 4 6 4 1 13 - в июне умирает 10 детей в возрасте от 2 дней до 5 лет 1 2 - умерла женщина 58 лет и девочка 6,5 лет тиф рак желудка - слабородящийся (от 2 дней до 2 месяцев) от поноса от боли в животе удушья головной боли боли в сердце простуда кашель горячка воспаление брюшины (скоропостижно) от «подвала в горлы» «от водяной» убит лошадью убита громом от родов «натурально от старости» 11 15 4 3 4 2 1 1 1 1 22 7 7 - 6 3 4 1- мальчик 6 лет 1- женщина 22 лет 1- женщина 30 лет 15 Приложение 10. Расходы с 1874 по 1896 гг. по Курской губернии на содержание187 1. Расходы в среднем на 1 земскую школу Год Сумма 1874/1883 351 руб. 07 коп. 1884/1893 431 руб. 31 коп. Народное начальное образование в Курской губернии с диаграммами и картограммами. Сост. Зав. статистического бюро И.П.Блонский. – Изд.Курского губернского земства . -2-е изд. исп. и доп. – Курск: Типография Курского губернского земства, 1897. – С.207. 187 105

1894/1896 В среднем за 1874/1896 504 руб. 67 коп. 411 руб. 48 коп. 2. Расходы на 1 учащегося Год 1874 1879 1881 1882 1885 1886 1887 1888 1894 1895 В среднем за 1874/1895 Сумма 3руб. 28 коп. 4 руб. 18 коп. 4 руб. 28 коп. 4 руб. 20 коп. 4 руб. 32 коп. 4 руб. 21 коп. 4 руб. 38 коп. 4 руб. 58 коп. 4 руб. 79 коп. 5 руб. 04 коп. 4 руб. 33 коп. 3. Иные расходы Расходы Зарплата учащего Помещение: наем, ремонт, страховка, отопление, освещение Сторож и чистота На классные принадлежности и их ремонт На учебные пособия Прочие Законоучителю Итого Сумма 56 руб. 45 коп. 29 руб. 59 коп 5 руб. 91коп. 0 руб. 91коп. 4 руб. 08 коп. 0 руб. 60 коп. 1 руб. 02 коп. 100 руб. Приложение 11. Цифровые данные о начальных народных училищах за 1899/1900 учебный год188 Всего м д Отказано в приеме осенью Принято новых учен. Пришло прошлогодних учен. По отделениям Второгодников по отделениям Всего Цифровые данные о начальных народных училищах. // Текущая школьная статистика Курского губернского земства: год четвертый. 1899/1900 учебный год. – Курск, 1900. С.30-33. 188 106

1899г. м 70 62 8 3 д - м 21 д - м 41 д 8 1отд. м д 21 6 2 отд. м д 31 2 3 отд. м д 10 - 1 отд. м д 6 - 2 отд. м д 8 - 3 отд. м д 1 - 15 Приложение 12. Цифровые данные о начальных народных училищах за 1901/1902 учебный год189 Цифровые данные о начальных народных училищах. // Текущая школьная статистика Курского губернского земства: год шестой. 1901/1902 учебный год. – Курск, 1902. - С.1617. 189 107

78 9 По отделениям 1 отд. 2 отд. 3 отд. Всего В том числе по тесноте помещения Отказано в приеме д Принято новых учен. Пришло прошлогодних учеников Всего 87 м Второгодников по отделениям 1 отд. 2 отд. 3 отд. м д м д м д м д м д м д м д м д м д м д м д 49 5 28 4 17 2 17 - 42 7 22 1 14 1 15 3 7 - 8 - 30 3 Приложение 13. Цифровые данные о начальных народных училищах за 1902/1903 учебный год190 Цифровые данные о начальных народных училищах. // Текущая школьная статистика Курского губернского земства: год седьмой. 1902/1903 учебный год. – Курск, 1903. - С.30190 108

м 9 д 60 7 д м д 9 м д м д м д м д м д м д м д м д м д 60 7 17 2 17 2 27 25 7 10 3 27 12 3 42 - 19/IX 19/III 26/III 27/III 126 14 150 Число учебных дней Когда производился экзамен Конец занятий м д м д 9 3 - Если были народные чтения, сколько Число исключенных помещенияВ том числе по тесноте Отказано в приеме Принято новых учен. Пришло прошлогодних учеников Итого Всего уч-ся в январе 1903 г Число всех уч-ся по отделениям 1 отд. 2 отд. 3 отд. Число выбывших до окончания учебного года Были ли внешкольные занятия старш. отдел. д младш. отдел. м Начало занятий д Сколько книг в ученической библиотеке 67 м Если были перерывы и на сколько дней Сдало со свидетельством Представлено к экзаменам м Осенью 1902 г. Итого В том числе второгодников 1 отд. 2 отд. 3 отд. нет Приложение 14. 33. 109

В том числе второгодников 1 отд. 2 отд. 3 отд. м д м д м д м д м д м д м д м д м д м д м д м д 63 11 63 9 27 8 18 3 18 3 32 6 19 2 9 6 3 - 9 12 1 д м д 2 - 7 1 3 - м 8 д м д 1 8 1 15/IX 20/III 8/IV 8/IV 116 15 - ведутся 2 Число исключенных Число учебных дней 2 Велись ли вечерние занятия с учениками м - Когда производился экзамен д старш. отдел. м Конец занятий 3 отд. младш. отдел. 2 отд. Начало занятий 1отд. Сдало экзамены Сколько не явилось осенью 1903 г. из числа прошлогодних 1 Если были перерывы и на сколько дней д экзаменамПредставлено к м м д - - Цифровые данные о начальных народных училищах. // Текущая школьная статистика Курского губернского земства: год восьмой. 1903/1904 учебный год. – Курск, 1904. - С.3437. 191 110 Если были народные чтения, сколько Число уч-ся к 1 января 1904г. по отделениям 1 отд. 2 отд. 3 отд. учен.Не явилось из числа прошлогодних В том числе по тесноте помещения Принято новых учен. Отказано в приеме Осенью 1903 г. Итого во всех отделениях К 1 ноября 1903 г состоит уч-ся К 1 октября 1903 г состоит уч-ся Цифровые данные о начальных народных училищах за 1903/1904 учебный год191 с фон. 11

Приложение 15. Итого во всех отделениях На 1 декабря 1904 г состоит уч-ся На 1 ноября 1904 г состоит уч-ся помещенияВ том числе по тесноте Принято новых учен. Отказано в приеме Осенью 1904 г. Число уч-ся на 1 января 1905г. по отделениям 1 отд. 2 отд. 3 отд. В том числе второгодников 1 отд. 2 отд. 3 отд. д м д м д м д м д м д м д м д м д м д м д 25 8 11 4 11 4 66 12 62 11 58 9 32 6 18 2 8 58 9 11 1 2 - - д м д м д м д м д м д м д 13 2 4 11 1 3 - 18 4 6 - 6 3 - 6/IX 4/IV 13/IV 147 Если были перерывы и на сколько дней м 1 старш. отдел. 3 отд. Конец занятий 2 отд. младш. отдел. 1отд. Представлено к экзаменам Сколько учеников оставили школу до окончания курса 1 Число учебных дней м Когда производился экзамен д Начало занятий м свидетельствомСдало экзамены со д Всего м Итого во всех отделениях 67 На 1 октября 1904 г состоит уч-ся На 1 января 1905 г состоит уч-ся Цифровые данные о начальных народных училищах за 1904/1905 учебный год192 13/IV 7 Цифровые данные о начальных народных училищах. // Текущая школьная статистика Курского губернского земства: год девятый. 1904/1905 учебный год. – Курск, 1905. - С.3437. 192 111

Приложение 16. 5 5 1 д м д м 5 Число представленых к экзаменам Всего 3 отд д м д м 5 4 1 д м д 11 д м д м 2 отд. 68 Всего 1 отд. 26 5 3 отд 38 д м Число уч-ся к 1 марта 1907г. по отделениям 11 м 40 5 5 1 74 6 29 40 39 6 5 - д 2 отд. 73 1 отд. 1 1 отд. 2 3 отд отд отд д м д м д м д м д м м Число уч-ся к 1 января 1907г. по отделениям 28 Число уч-ся к 1 ноября 1906г. по отделениям 12 вИз них грамотных детей Принято новых учен. Осень 1906 г. Всего Цифровые данные о начальных народных училищах за 1906/1907 учебный год193 4 - Цифровые данные о начальных народных училищах. // Текущая школьная статистика Курского губернского земства: год одиннадцатый. 1906/1907 учебный год. – Курск, 1908. С.26-27. 193 112

Приложение 17. Сведения о деятельности 99 народных библиотек Курской губернии за 1902-1903гг.194 2 1 1 6 1802 43 1 1 2 10 149 7 1 2 1 3 по 1 дома в др. учеб. завед. в церк.-приход. шк. в министерской шк. окончившие шк. неокончившие 1 - 10 Попечители и попечительства при библиотеке Всего 92 41 Подписчицы занятиям без занятий неизвестно прислуга проч. занятия Подписчики по занятиям 54 Всего 44 неизвестно - учится 40-50 л. 30-40 л. - проч. занятия - прислуга 2 Образование подписчиков учащихся 8 20-30 л. от 15 до 20 л. до 15л. 40-50 л. 3 учащихся неизвестно в школе грамоты учится окончившие шк. неокончившие Образование подписчиц - 9 ремеслен. и торговцы 26 книгЧисло взятых 35 Возраст подписчиц 30-40 л. 76 10 20-30 л. 149 от 15 до 20 л. Возраст подписчиков до 15л. Число подписчиков м д попечит.п оп-ство, попечит. Сведения о деятельности 99 народных библиотек Курской губернии за 1902-1903гг. // Текущая школьная статистика Курского губернского земства: год седьмой. 1902/1903 учебный год. – Курск, 1903. – С. 106-107 194 113

Приложение 18. 6 1 1 21 75 1 5 3 3 113 Подписчицы занятиям 7 1 1 по 2 51 39 1 1 - 1 12 окончившие неокончившие в земской школе учится неизвестно в церк.-приход. шк. неокончившие окончившие учится 21 Всего - Образован ие 2 Кто наблюдает за работой библиотеки неизвестно - 40-50 л. 30-40 л. 20-30 л. от 15 до 20 л. - в земской школе дом. хозяйство Всего 5 неизвестно проч. занятия прислуга интеллигенты ремеслен. и торговцы 5 до 15л. 7 интеллигенты 1 Образование подписчиков ремеслен. и торговцы 1 неизвестно 40-50 л. 30-40 л. 11 учащихся 20 Возраст подписчиц Подписчики по занятиям неизвестно дома в др. учеб. завед. подписчиц 47 20-30 л. 33 12 от 15 до 20 л. 113 до 15л. Возраст подписчиков земледельцы 125 Число подписчик ов м ж учащихся Всего Ведомость о 97 бесплатных народных библиотеках–читальнях за 1903/1904г.195 священник Ведомость о 97 бесплатных народных библиотеках–читальнях за 1903/1904г. // Текущая школьная статистика Курского губернского земства: год восьмой. 1903/1904 учебный год. – Курск, 1904.- С.67, 72,73, 78,79. 195 114 -

в земской школе Подписчики по занятиям 1 50 45 Подписчицы занятиям 34 по 2 2 Сколько книг взято Число книг в библиотеке 1 Попечители и попечительства при библиотеке 6 Кто наблюдает за работой библиотеки на военной службе дома в др. учеб. завед. в мин.шк. неизвестно в церк.-приход. шк. неокончившие окончившие учится 50-70 л. в земской школе Всего неизвестно - дом. хозяйство 4 30-40 л. 20-30 л. от 15 до 20 л. до 15л. 50-70 л. 40-50 л. Возраст подписчиц интеллигенты 3 учащихся 11 Всего 1 неизвестно 4 проч. занятия Образование подписчиц 6 прислуга 16 30-40 л. 20-30 л. от 15 до 20 л. Возраст подписчиков интеллигенты 52 ремеслен. и торговцы 64 земледельцы 19 учащихся 143 неизвестно ж до 15л. м дома Всего Число подписчи ков в др. учеб. завед. неокончившие 162 окончившие учится Приложение 19. Список бесплатных народных библиотек Курской губернии в 1904/1905 г.196 Образование подписчиков 2 1 196 Список бесплатных народных библиотек Курской губернии. // Текущая школьная статистика Курского губернского земства: год девятый. 1904/1905 учебный год. – Курск, 1905. – С. 57. 115

1 1 56 67 5 1 4 3 7 8 2 4 5 19 - 1383 6 537 5 попечительство 2 143 4 Приложение 20. Фото: РГАКФД/Росинформ / Коммерсантъ197 Фото: РГАКФД/Росинформ, Коммерсантъ. В качестве революционного крестного отца младенца мог выступать даже крестный отец пролетарской культуры нарком А. В. Луначарский (на фото — с ребенком на руках, Москва, 1924 год) Жирнов Е. Октябрины – явление переходного времени /Е.Жирнов // Коммерсантъ Власть [Электронный ресурс] – Электрон . журн. - 2014. – № 43 – С. 45. - URL: https://www.kommersant.ru/doc/2589434 / (дата обращения 27.02.2018.) 197 116

Рецензии:

Авторизуйтесь, чтобы добавить рецензию

- у работы пока нет рецензий -

Отзывы:

Авторизуйтесь, чтобы оставить отзыв