Концептуализация Рима как паломнического центра в поздней Античности

Рим наряду с Иерусалимом и Афинами был важным местом для складывания европейской культуры. Метафорически выражаясь, Афины подарили миру философию, Иерусалим стал местом распространения христианства. Роль Рима оказалась гораздо сложнее. Небольшой город на Апеннинском полуострове к I в. стал столицей империи, включившей в себя большую часть известного тогда мира. Римская империя подарила миру не только право, дороги, строительство из бетона, культ чистоты тела, но стала плавильным котлом для культур. Именно Рим стал опорной точкой, откуда началось распространение христианства дальше на запад и на север. На осколках Римской империи были созданы варварские королевства, через Рим ими было принято христианство. Рим по сей день остается важным паломническим центром для всего христианского мира: и католики, и православные едут поклониться могилам апостолов Петра и Павла, веригам апостола Петр, множеству мучеников, убитых во время гонений на Церковь и многим другим артефактам. В настоящей работе мы обращаемся к истокам становления Рима как паломнического центра, чтобы лучше понять, в каких условиях и при каких обстоятельствах центр языческой империи стал одним из главных паломнических центров христианского мира. На его примере мы видим, как превращение его в паломнический центр является принципиальной стратегией превращения его в христианский город вообще.