РОЛЬ СОЦИАЛЬНЫХ МЕДИА В МАССОВЫХ ПРОТЕСТАХ (НА ПРИМЕРЕ «АРАБСКОЙ ВЕСНЫ» И ПРОТЕСТОВ В ГОНКОНГЕ 2019 г.)

Лариса Хакимова

РОЛЬ СОЦИАЛЬНЫХ МЕДИА В МАССОВЫХ ПРОТЕСТАХ (НА ПРИМЕРЕ «АРАБСКОЙ ВЕСНЫ» И ПРОТЕСТОВ В ГОНКОНГЕ 2019 г.)

Исследование выполнено с целью выявить роль социальных медиа в современных массовых протестах. Для анализа предпосылок было взято два примера массовых протестов с использованием новых технологий - "Арабская весна", серия первых крупнейших массовых протестов, где применение таких социальных медиа как Facebook и Twitter оказали свое влияние на исход протестов в некоторых странах "Арабской весны". И второй пример - протесты в Гонконге 2019 года, которые являются эталоном и примером массового протеста в современном мире. Технологии и тактики используемые в Гонконге, для противодействия власти и полиции, сегодня заимствуются протестующими по всему миру. В этой работе проводится сравнительный анализ представленных примеров для выявления эволюции методов ненасильственного протеста с использованием социальных медиа. Данная работа имеет междисциплинарный характер, чрезвычайно актуальна и применима к практике для анализа действий как протестующих, так и властных структур во время массовых протестов.

Общественные науки в целом

Дипломы

Вуз: Самарский государственный университет (СамГУ)

ID: 5f4695a2cd3d3e00017393a2

UUID: d7a3acb0-c9eb-0138-21c1-0242ac180006

Язык: Русский

Опубликовано: около 4 лет назад

Просмотры: 8

14.16

Лариса Хакимова

Самарский государственный университет (СамГУ)

Комментировать 0

Рецензировать 1

Скачать - 1,1 МБ

Поделиться работой

МИНИСТЕРСТВО НАУКИ И ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ федеральное государственное автономное образовательное учреждение высшего образования «Самарский национальный исследовательский университет имени академика С.П. Королева» Кафедра всеобщей истории, международных отношений и документоведения УТВЕРЖДАЮ Заведующий кафедрой ______________ / Ю.Н. Смирнов/ И.О.Фамилия «____»_______________20___ г. Задание на выпускную квалификационную работу (ВКР) Обучающемуся Хакимовой Ларисе Андреевне группы 5402-410305D 1.Тема ВКР: «Роль социальных медиа в массовых протестах (на примере «Арабской весны» и протестов в Гонконге 2019 г.» утверждена приказом по университету от «06» декабря 2020 г. № 199-т 2.Перечень вопросов, подлежащих разработке в ВКР: 1. Определить понятия «новые медиа», «социальные медиа» и дать их классификацию; 2. Дать характеристику теоретической базы исследования; 3. Определить предпосылки использования «новых медиа» и «социальных медиа» в протестном движении; 4. Выявить особенности киберактивизма и использования социальных медиа в ходе «арабской весны»; 5. Определить предпосылки протестного движения и роль «социальных медиа» в Гонконге; 6. Выявить общие черты и особенности использования социальных медиа в ходе протестных движений во время «арабской весны» и в Гонконге в 2019 г. 3.Консультанты по разделам ВКР(при наличии): раздел ВКР:___________________________________________________________________ разрабатываемые вопросы: ________________________________________________ _____________________________________________________________________ ________________________________________________ /___________________/ должность, степень подпись И.О.Фамилия 4.Дата выдачи задания: «10» декабря 2020 г. 5.Срок представления на кафедру законченной ВКР: «15» июня 2020 г. Руководитель ВКР К.и.н., доцент должность, степень Задание принял к исполнению /А.Б. Окунь/ подпись __________________ подпись обучающегося 2 И.О.Фамилия /Л.А. Хакимова/ И.О.Фамилия обучающегося

Оглавление Введение...................................................................................................................4 Глава 1. Теоретические аспекты использования «социальных медиа» в массовых протестах ……………………..............................................................15 1.1. Определения, классификация и функции «социальных медиа» ..............15 1.2. Теории, модели и концепции изучения массового протеста …..….........24 1.3. Предпосылки использования «новых медиа» и «социальных медиа» в протестных движениях ………………………..………………………..…...…30 Глава 2. Роль социальных медиа в «арабской весне»..…………….................41 2.1. Предпосылки возникновения протестных настроений в ходе «арабской весны» и опыт арабского киберактивизма в организации массовых протестов ……….……………………………………………………………........................41 2.2. Использование социальных медиа в ходе «арабской весны»……….......47 Глава 3. Роль социальных медиа в массовых протестах в Гонконге 2019 г...65 3.1. Предпосылки протестного движения в Гонконге и опыт использования социальных медиа………………………………………………………...…….65 3.2 Использование социальных медиа во время протестов в Гонконге 2019 г …….……………………………………………………………………...……....73 3.3. Сравнительный анализ использования социальных медиа в ходе протестных движений во время «арабской весны» и в Гонконге в 2019 г. ...86 Заключение….........................................................................................................91 Список использованных источников и литературы...........................................94 Приложение 1 ......................................................................................................112 Приложение 2……………………………………………………………..........118 3

Введение Переход к новой стадии коммуникации с появлением интернета, первых социальных сетей, стал поворотным моментом в истории человечества. Сегодня жизнь современного человека неразрывно связана с использованием новых информационных и коммуникационных технологий. Новые способы передачи и получения информации трансформировали структуру социального взаимодействия и стали неотъемлемой частью повседневной жизни. Социальные медиа, завоевавшие свою популярность в качестве главного инструмента коммуникации, позволили связать людей на большом расстоянии с моментальной скоростью. С помощью этих инструментов удается не только удовлетворить потребности в общении, но и получить доступ к различной информации и развлечениям. Важность темы обуславливается тем, что с самого начала своего существования социальные медиа и свойства, которыми они обладают, нашли свое широкое применение и в различных общественных движениях по всему миру. Учитывая ту интеграцию, которая сформировалась между человеком и новыми коммуникационными технологиями, сегодня ни одно массовое протестное движение не обходится без применения социальных медиа. Природа протестных движений прямо перекликается с природой новых технологий, что создает особые возможности для координации и консолидации во время протестов. Интерес к изучению социальных медиа в массовых протестах проявился в различных научных дисциплинах: социологии, международных отношениях и политологии. Толчком к возникновению научного интереса к данной теме послужили первые «Twitter революции», самой крупной и значимой из которых стала «арабская весна». Пристальному вниманию исследователей стали подвергаться различные социальные медиа, выступающие в качестве инструментов в массовых протестах: социальные сети (Twitter и Facebook), сети обмена мультимедиа Instagram, Tiktok, Snapchat, YouTube. 4 В дальнейшем, принципы

использования социальных медиа в массовых протестах, продемонстрированные в ходе «арабской весны», распространились по всему миру. Трансформация и эволюция социальных медиа, а так же проникновение интернета, происходит довольно быстро, появляются новые инструменты, что открывает новые возможности и для организаторов протестов в разных странах. Одним из эталонов современных массовых протестов, в который задействованы социальные медиа, выступают протесты в Гонконге, начавшиеся в 2019 году. Таким образом, актуальность темы исследования обуславливается возрастающим значением социальных медиа, модифицирующих способы общения и распространения информации в современном мире. Тем не менее, мало внимания посвящено определению того чем являются социальные медиа, в чем состоят принципиальные отличия от других медиа и насколько высокий потенциал содержится в этих инструментах коммуникации. В исследовательском поле до сих пор нет однозначного ответа на вопрос какое именно значение социальные медиа имеют в качестве инструмента массовых протестов? Действительно ли социальные медиа являются ключевым инструментом для организации массовых протестов или же они выполняют лишь вспомогательную роль? Исходя из этого, целью данного исследования становится – выявить роль социальных медиа в массовых протестах. Достижение поставленной цели обусловило необходимость решения следующих задач: 1. Определить понятия «новые медиа», «социальные медиа» и дать их классификацию; 2. Дать характеристику теоретической базы исследования; 3. Определить предпосылки использования «социальных медиа» в протестном движении; 5 «новых медиа» и

4. Выявить особенности киберактивизма и использования социальных медиа в ходе «арабской весны»; 5. Определить предпосылки протестного движения и роль «социальных медиа» в Гонконге; 6. Выявить общие черты и особенности использования социальных медиа в ходе протестных движений во время «арабской весны» и в Гонконге в 2019 г. Для достижения цели исследования было принято решение сравнить два примера массовых протестов, в которых были задействованы социальные медиа. Первый пример – «Арабская весна». (Массовые протесты, произошедшие в арабских странах Северной Африки и Ближнего Востока в период с декабря 2010 по февраль 2011 года). Этот пример был взят для рассмотрения в данной работе по причине того, что в научной литературе «арабская весна» является первой «цифровой революцией», где был раскрыт потенциал социальных медиа в качестве инструмента массовых протестов. Этой теме посвящено большое количество работ зарубежных и отечественных исследователей. События «арабской весны» называют «Twitter революцией» или «цифровой революцией», потому что социальные сети сыграли решающую роль в консолидации граждан, что привело к смене власти в двух странах – Тунисе и Египте. До сих пор в научном поле открыта дискуссия по поводу того, насколько была велика роль социальных сетей в «Арабской весне». Вторым примером в данном исследовании послужили события в Гонконге, начавшиеся в 2019 году, после выдвижения правительством Гонконга проекта закона об экстрадиции. Этот пример был использован в данной работе, потому что протесты в Гонконге 2019 года являются одними из самых массовых в истории, а так же оказывают большое влияние на экономики других стран и на протестные движения по всему миру. 6

Таким образом, объектом исследования является непосредственно, социальные медиа в массовых протестах. А предметом – роль социальных медиа в качестве инструмента массового протеста. Источниковая база исследования представлена четырьмя группами источников. Первую группу источников представляют материалы СМИ, посвященные событиям, рассматриваемым в этой работе. Ниже перечислена группа СМИ, которая была чаще использована в исследовании и стала наиболее полезной. Сюда входят материалы зарубежных СМИ на английском языке The New York Times1, BBC2, The Guardian3, Forbes4, The Washington Post5, арабских СМИ Aljazeera6, Tahyees front blog7, гонконгских СМИ South China Morning Post8, российских СМИ Новая газета, Медуза9, Коммерсант10, Лента.ру11. Материалы гонконгских СМИ и зарубежных СМИ на английском языке стали основой для более пристального изучения и 1 Shapiro Samantha M. Revolution, Facebook-Style // The New York Times. Jan. 22, 2009 URL: https://www.nytimes.com/2009/01/25/magazine/25bloggers-t.html (Дата обращения 24.05.2020). 2 BBC. Hong Kong security law: What is it and is it worrying? 29 May, 2020. URL: https://www.bbc.com/news/world-asia-china-52765838 (Дата обращения: 07.06.2020). 3 Siddique, H., Owen, P., & Gabbatt, A. Protests in Egypt and unrest in the Middle East—As it happened // The Guardian. January 25, 2011. URL: https://www.theguardian.com/global/blog/2011/jan/25/middleeast-tunisia(Дата обращения 26.05.2020). 4 Bociurkiw Michael, «Revolution by Cell Phone» // Forbes, 10 September 2001 URL: https://www.forbes.com/asap/2001/0910/028.html (Дата обращения 1.05.2020). 5 Ahrens F. For Activists Today, It's Marks, Not Marx // The Washington Post. 20. April. 2001. URL: https://www.washingtonpost.com/archive/politics/2001/04/20/for-activists-today-its-marks-not-marx/5cc0c9993d8b-4ddd-ab0f-5e8a5c0e5599/ (Дата обращения 29.04.2020). 6 Etehad Melissa. Why are Twitter and Facebook still blocked in Iran? // America Aljazeera. April 19, 2014. URL: http://america.aljazeera.com/opinions/2014/4/iran-twitter-rouhaniinternetcensorship.html (Дата обращения 08.05.2020). 7 Negm, N. The final match ball, God willing .... say, Lord, we do not have anything else // Tahyees front blog. 27 January 2011. URL: http://tahyyes.blogspot.com/2011_01_01_archive.html (Дата обращения 26.05.2020). 8 Lam Jeffie. More Hongkongers proud of their identity as Chinese citizens, but young people don’t share the sentiment // South China Morning Post. 27 Jun, 2018. URL: https://www.scmp.com/news/hongkong/politics/article/2152609/more-hongkongers-proud-their-identity-chinese-citizens-young (Дата обращения 02.06.2020). 9 Медуза. Гонконг больше не автономен. Воспользовавшись эпидемией, Китай хочет лишить город самостоятельности — несмотря на массовые протесты. 29 мая 2020. URL: https://meduza.io/feature/2020/05/29/gonkong-bolshe-ne-avtonomen-vospolzovavshis-epidemiey-kitay-hochetlishit-gorod-samostoyatelnosti-nesmotrya-na-massovye-protesty (Дата обращения 02.06.2020). 10 Габуев. А., Черненко Е. Возможны ли сегодня революции без Twitter и Facebook // Коммерсант. 09.03.2011. URL: https://www.kommersant.ru/doc/1597287 (Дата обращение 02.05.2020). 11 Лента.ру. Иранская полиция разогнала митинги противников Ахмадинеджада. 13.06.2009. URL: https://lenta.ru/news/2009/06/13/iran1/ (Дата обращение 02.05.2020). 7

анализа, так как в них встречалась более подробная и детальная информация. Информация, содержащаяся в различных СМИ, позволила адекватно оценить обстановку, в которой проходили протесты. Помимо СМИ из стран происхождения протестов были задействованы английские и российские СМИ, сравнение того как подавалась информация о ситуации в стране протестов помогло сделать независимый вывод о происходящем в той или иной стране. Вторую группу источников составили аналитические доклады, отчеты и статистические данные. Были использованы материалы российского Центра Информационных коммуникаций (ЦИНК)12, Московского центра Карнеги13, доклады МНПО Amnesty international14, Reporters without Borders15, Human Rights Watch16, United Nations Development Programme (UNDP)17, зарубежных исследовательских центров The Albert Einstein Institution18, Pew Research Center19, статистические материалы Spot On Public Relations Report, Arab Social Media Report (ASMR)20, ICG .International Crisis Group Annual Report21, Internet World Stats22, Our World in Data23. Точные Дудаков М. «Цифровая» революция в Гонконге: роль онлайн инструментов в массовых протестах 2019. Аналитический доклад. ЦИНК. URL: https://zn.center/research/cifrovaa-revolucia-v-gonkonge-rol-onlajninstrumentov-v-massovyh-protestah-2019(Дата обращения 29.04.2020). 13 Смагин Н. Блокируй, но пользуйся. Как соцсети стали главной площадкой для иранских политиков // Московский центр Карнеги. 22.01.2019 URL: https://carnegie.ru/commentary/78170(Дата обращение 02.05.2020). 14 Amnesty international research. How not to police a protest: unlawful use of force by Hong Kong police 2019. URL: https://www.amnesty.org/en/documents/asa17/0576/2019/en/(Дата обращения 29.04.2020). 15 Reporters without Borders. Enemies of the Internet 2014: entities at the heart of censorship and surveillance. March 11, 2014. URL: https://rsf.org/en/news/enemies-internet-2014-entities-heart-censorship-and-surveillance (Дата обращения 08.05.2020). 16 Human Rights Watch. Tunisia: Lawmaker Sentenced for Blog. July 3, 2018 URL: https://www.hrw.org/news/2018/07/03/tunisia-lawmaker-sentenced-blog (Дата обращения 19.05.2020). 17 United Nations Development Programme (UNDP). Capacity development: Empowering people and institutions. 2008. URL: http://www.undp.org/publications/annualreport2008/pdf (Дата обращения 19.05.2020). 18 Sharp Gene. From dictatorship to democracy. Bangkok, 1993. The Albert Einstein Institution. URL: https://www.aeinstein.org/wp-content/uploads/2013/09/FDTD.pdf (Дата обращений 05.11.2020). 19 Shearer Elisa, Barthel Michael, Gottfried Jeffrey, Mitchell Amy. The Evolving Role of News on Twitter and Facebook. Pew Research Center July 14. 2015. URL: https://www.journalism.org/2015/07/14/the-evolving-role-ofnews-on-twitter-and-facebook/(Дата обращения 29.04.2020). 20 Dubai School of Government’s Governance and Innovation Program. The Arab Social Media Report (ASMR). Vol. 1, No. 1 January 2011. URL: https://www.arabsocialmediareport.com/UserManagement/PDF/ASMR%20Report%201.pdf (Дата обращения 19.05.2020). 21 ICG .International Crisis Group Annual Report 2011. 23 Mar, 2011.URL: https://reliefweb.int/report/world/international-crisis-group-annual-report-2011(Дата обращения 19.05.2020). 12 8

данные и релевантная информация о распространении интернета, действиях протестующих и органов властей помогли сделать логичные выводы о роли соцмедиа в том или ином примере массовых протестов. Небольшую группу источников составляют официальные документы КНР и Гонконга. The constitution of the people's republic of China. The basic law of the Hong Kong special administrative region of the people’s republic of China24. Опора на эти документы позволила сделать вывод в вопросе о том, были ли действия Китая по отношению к Гонконгу правомерными. Так же использование официальных документов помогло оценить и действия администрации Гонконга по отношению к протестующим. В четвертую группу включены источники личного происхождения, интервью участников событий, материалы социальных сетей. Это наиболее значимые интервью с Yassine Ayari и Ben Hamadi Sarah, проведено German Development Institute 2526 , твиты и интервью Мухаммеда Абдельфаттаха27, проведенное журналистами The Guardian, а также интервью с очевидцем протестов в Гонконге 2019-2020 гг., проведенное для данного исследования через Instagram в июле 2020г.28. Данный вид источников представляет информацию о том, как развивались события, по словам очевидцев и участников событий. Этот вид источников был полезен при анализе того какие мотивы двигали протестующими, как они использовали социальные медиа и почему они выбирали именно эти методы. Однако сложно говорит о Internet World Stats «Africa», 2019. URL: http://www.internetworldstats.com/africa.htm(Дата обращения 19.05.2020). 23 Ritchie H. How many internet users does each country have? // Our World in Data. January 22, 2019. URL: https://ourworldindata.org/how-many-internet-users-does-each-country-have (Дата обращения 04.06.2020). 24 The constitution of the people's republic of Сhina. The basic law of the Hong Kong special administrative region of the people’s republic of Сhina. URL: https://www.basiclaw.gov.hk/en/basiclawtext/ (Дата обращения 24.05.2020). 25 Yassine Ayari, blogger and cyber-activist, interview conducted in Tunis by German Development Institute, 18th October 2011. URL: https://core.ac.uk/download/pdf/192844749.pdf (Дата обращения 19.05.2020). 26 Ben Hamadi Sarah, blogger for arte TV, interview conducted in Tunis by German Development Institute, 19th October 2011. URL: https://core.ac.uk/download/pdf/192844749.pdf (Дата обращения 19.05.2020). 27 Siddique, H., Owen, P., & Gabbatt, A. Protests in Egypt and unrest in the Middle East—As it happened // The Guardian. January 25, 2011. URL: https://www.theguardian.com/global/blog/2011/jan/25/middleeast-tunisia (Дата обращения 26.05.2020). 28 Беседа Л.А. Хакимовой с фотографом и блоггером из Гонконга Rc_ch через Instagram от 13.06.2020. [Текст стенограммы беседы]. 22 9

стопроцентной достоверности информации, предоставленной участниками событий, потому что они высказали лишь свой субъективный опыт и могли опустить какие-то моменты, происходившие в то время. В научной литературе сложилось два основных подхода к оценке роли социальных сетей в качестве инструмента массового протеста. В рамках первого подхода выдвигается тезис о том, что социальные медиа сегодня играют важную роль в трансформации форм протестного участия, организации и проведения массового протеста. Такие исследователи, как К. Ширки29, Г. Рейнольд30 и другие31, пишут о том, что использование социальных медиа позволяет протестующим предпринимать эффективную координацию свои действий во время протестов. Благодаря новым инструментам информация о протестах выходит в международную среду и придает протестам международный резонанс, делает информацию о протестах более доступной для страны и для всего мира. В некоторых случаях социальные медиа способны поменять мировоззрение людей, открыть глаза на правду о режиме власти и поспособствовать и демократизации общества. Сторонники второго подхода, скептически относятся к утверждениям о высокой роли социальных медиа в массовых протестах. Так, к примеру, Е. Морозов32, 29 В. Соловей33 и другие3435, Shirky Clay. The Political Power of Social Media // Foreign Affairs. February 2011. URL: https://www.foreignaffairs.com/articles/2010-12-20/political-power-social-media(Дата обращение 02.05.2020). 30 Рейнольд Говард. Умная толпа: новая социальная революция / Говард Рейнольд. Пер с англ. Гарькавого. А. – М.: ФАИР-ПРЕСС. 2006. 416 с. 31 Norris Pippa. The impact of social media on the Arab uprisings: The Facebook, Twitter, and YouTube revolutions // Harvard University and the University of Sydney, 2012. - 29. p. 32 Ба Алави М. М. Современные медиа и их влияние на революционный процесс «Арабской весны» // Современные исследования социальных проблем (электронный научный журнал), №8(40), 2014. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/sovremennye-media-i-ih-vliyanie-na-revolyutsionnyy-protsess-arabskoy-vesny (Дата обращения 11.052020). 33 Соловей В.Д. Социальные сети как инструмент политических перемен: возможности и ограничения // Коммуникология. 2017.Том 5.№ 5. С.15-23. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/sotsialnye-seti-kak-instrumentpoliticheskih-peremen-vozmozhnosti-i-ogranicheniya(Дата обращения 29.04.2020). 34 Morozov Е. Moldova’s Twitter revolution is NOT a myth // Foreign Policy. April 10, 2009. URL: https://foreignpolicy.com/2009/04/10/moldovas-twitter-revolution-is-not-a-myth/ (Дата обращения: 02.05.2020). 35 Желтов В.В., Желтов М. В. Интернет, протестные движения и «арабская весна» Территория новых возможностей // Вестник Владивостокского государственного университета экономики и сервиса 2014. С 189-203.URL https://cyberleninka.ru/article/n/internet-protestnye-dvizheniya-i-arabskaya-vesna(Дата обращения 29.04.2020). 10

отмечают, что социальные медиа являются лишь вспомогательным инструментом для протестующих и сами протесты, так или иначе, возникли бы и без помощи этих инструментов. Исследователь Е. Морозов, будучи автором термина «Twitter революция», напротив, предостерегает от выводов о том, что социальные медиа могут стать причиной протестов. Он утверждает, что возможно социальные медиа ускоряют процессы развития протеста, но не становятся самой причиной, потому что в основе любого протестного настроения лежат серьезные предпосылки. Л. Андерсон считает, что роль социальных сетей преувеличена и в каждой отдельной стране произошла своя уникальная серия событий, которая привела к различным результатам36. Отдельно стоит выделить статьи журналов, которые оказались наиболее полезными для данной работы. Журналы на английском языке Social Media + Society37, Foreign Affairs38, International Journal of Communication39, Journal of Computer-Mediated Communication40, China Review41, World Politic42, Political Psychology43, Foreign Policy44, MIT Technology Review45, The Atlantic46, Asian Affairs47. 36 Norris Pippa. The impact of social media on the Arab uprisings: The Facebook, Twitter, and YouTube revolutions // Harvard University and the University of Sydney, 2012. – p.4. 37 Chu. Donna SC. Media Use and Protest Mobilization: A Case Study of Umbrella Movement Within Hong Kong Schools // Social Media + Society January-March 2018. p.1-11. 38 Goldstone J.The New Population Bomb: The Four Megatrends that will Change the World // Foreign Affairs. 2010, Vol. 89. No. 1. P. 31–43. 39 Eltantawy Nahed, Wiest Julie. Social Media in the Egyptian Revolution: Reconsidering Resource Mobilization Theory // International Journal of Communication 5. January 2011. URL: https://www.researchgate.net/publication/285908894 (Дата обращения: 27.03.2019). 40 Jayeon Lee. The Double-Edged Sword: The Effects of Journalists’ Social Media Activities on Audience Perceptions of Journalists and Their News Products // Journal of Computer-Mediated Communication Feb24. 2015. URL: https://onlinelibrary.wiley.com/doi/full/10.1111/jcc4.12113(Дата обращения 29.04.2020). 41 Lee Francis, Yuen Samson, Tang Gary, Cheng Edmund. Hong Kong's Summer of Uprising: From AntiExtradition to Anti-Authoritarian Protests // China Review. 2019. Vol.19. p. 1-32. 42 Lohmann Susanne. Dynamic Information Cascade: The Monday Demonstrations in Leipzig, East Germany, 1989–91 // World Politic, Volume 47, Issue 1 October 1994, p. 42-101. 43 McGarty, C., Thomas, E. F., Lala, G., Smith, L. G., & Bliuc, A. M. New technologies, new identities, and the growth of mass opposition in the Arab Spring // Political Psychology, 2013. 35(6), 725–740. 44 Morozov Е. Op. cit. 45 Pollock John. How Egyptian and Tunisian youth hacked the Arab Spring // MIT Technology Review August 23, 2011. URL: https://www.technologyreview.com/2011/08/23/117825/streetbook/ (Дата обращения 19.05.2020). 46 The Atlantic/ Sullivan Andrew. The Revolution Will Be Twittered. URL:https://www.theatlantic.com/dailydish/archive/2009/06/the-revolution-will-be-twittered/200478/ (Дата обращение 02.05.2020); / Rosen Rebecca J. So, Was Facebook Responsible for the Arab Spring After All? URL: 11

Журналы на французском языке: Politique étrangère48, SciencesPo49, Le cyberactivisme au Maghreb et dans le monde arabe50. Материалы конференций: 4th European Communication Conference for the European Communication Research and Education Association (ECREA) Istanbul, Turkey51; Conference on Human Factors in Computing Systems CHI, 2005, Portland, Oregon, USA52; 8th Asian Privacy Scholars Network Conference Paper 202053. В данных журналах были качественно проанализированы отдельные аспекты тем, рассмотренные в этой работе, что сделало этот вид литературы наиболее полезным. То есть в данных работах были отдельно рассмотрены роль социальных медиа в «арабской весне» и их роль в протестах в Гонконге в 2019г. На основе работы с данной литературой можно сделать вывод о том, что отечественные исследования, посвященные роли социальных медиа в массовых протестах недостаточно разработаны и только поверхностно касаются данной темы, не проводя глубокого анализа проблематики. Среди отечественных исследователей можно выделить только работу С. Ушкина, https://www.theatlantic.com/technology/archive/2011/09/so-was-facebook-responsible-for-the-arab-spring-afterall/244314/ (Дата обращения 19.05.2020). 47 80. Purbrick Martin. A report of the 2019 Hong Kong protests // Asian Affairs. 14 Oct 2019. URL: https://doi.org/10.1080/03068374.2019.1672397 (Дата обращения: 05.06.2020). 48 Faris David M. La révolte en réseau: le « printemps arabe » et les médias sociaux // politique étrangère №1.2012 URL: https://cpb-us-e1.wpmucdn.com/blogs.roosevelt.edu/dist/a/14/files/2010/09/etrangere1.pdf (Дата обращений 18.05.2020). 49 Haschke Paloma. La scene mediatique au moyen-orient a la lumiere du printemps arabe // SciencesPo 01.03.2012. URL: https://www.sciencespo.fr/ceri/fr/content/la-scene-mediatique-au-moyen-orient-la-lumiere-du-printempsarabe (Дата обращения 19.05.2020). 50 Severo Marta, Giraud Timothée. Nouveaux regards sur le cyberactivisme une cartographie de la blogosphere des révoltes arabes // Le cyberactivisme au Maghreb et dans le monde arabe. Jan, 2013. P.78-94. 51 Breuer Anita, Landman Todd, Farquhar Dorothea. Social Media and Protest Mobilization: Evidence from the Tunisian Revolution // 4th European Communication Conference for the European Communication Research and Education Association (ECREA) Istanbul, Turkey, October 24-27, 2012 URL: https://papers.ssrn.com/sol3/papers.cfm?abstract_id=2133897 (Дата обращения 05.11.2020). 52 Hirsch Tad, Henry John. TXTmob: Text Messaging For Protest Swarms Conference on Human Factors in Computing Systems // Conference on Human Factors in Computing Systems, CHI 2005, Portland,Oregon,USA, April 2-7, 2005. URL: https://www.researchgate.net/publication/221513633_TXTmob_text_messaging_for_protest_swarms (Дата обращения 1.05.2020). 53 Wong Janis. Protests Decentralised: How technology enabled civil disobedience by Hong Kong anti-extradition bill protesters.// 8th Asian Privacy Scholars Network Conference Paper 2020. P.1-11. 12

который изучил роль социальных сетей в формировании протестных настроений в РФ54. Теоретическую базу исследования представили труды отечественных и зарубежных исследователей. Наиболее ценными из них оказались работы А. Кирия и И. Новиковой 55, Л. Мановича56, зарубежных ученых Э. Тоффлера57, Саба Вебави и Дианы Боссио58, а также Е. Сиапера59. В ходе работы с литературой удалось сделать вывод о том, что теоретические основы рассматриваемой проблематики подробно рассмотрены преимущественно зарубежными исследователями. Опираясь на работы, перечисленные выше, был проведен сравнительный анализ терминологии и сделан вывод о том, насколько разработана тема. Среди исследователей данной темы встречается больше скептиков, это связано с тем, что большая часть исследований сделана относительно давно и посвящена в основном роли социальных медиа в «арабской весне». На данный момент существует достаточно мало серьезных исследований на русском языке, в который проводится полноценный анализ роли социальных медиа в массовых протестах с использованием примеров из разных стран и с разными временными промежутками. Методы исследования. При решении поставленных в работе задач использовались общенаучные методы. К ним относятся: сравнение, обобщение и анализ. Среди других использованных методов исследования Ушкин С.Г. Влияние виртуальных социальных сетей на протестную активность в российском обществе: дис. к. социол. – Саранск 2015. URL: https://www.elibrary.ru/item.asp?id=24150740&(Дата обращения 29.04. 2020). 55 Кирия, И. В., Новикова, А. А. История и теория медиа / Нац. исслед. ун-т «Высшая школа экономики». — М., Изд. дом Высшей школы экономики,2017. 56 Манович Л. Язык новых медиа. 2001. URL: https://ru.bookmate.com/books/yn9aNKXX(Дата обращения 29.04.2020). 57 Тоффлер, Э. Третья волна. М., 2004. // Электронная публикация: Центр гуманитарных технологий. — 17.02.2011. URL: https://gtmarket.ru/laboratory/basis/4821/4822 (Дата обращения 29.04.2020). 58 Social Media and the Politics of Reportage. The ‘Arab Spring’. Edited by Saba Bebawi, Diana Bossio. - Palgrave Macmillan, 2014. –139. p. 59 Eugenia Siapera. Understanding New Media. Thousand Oaks, CA: Sage, 2012. URL: https://2012books.lardbucket.org/pdfs/a-primer-on-communication-studies/s16-new-media-andcommunication.pdf(Дата обращения 29.04. 2020). 54 13

можно назвать сравнительный анализ, а так же качественный анализ, представленный в виде интервью. Структура работы определена целью и задачами и состоит из введения, трех глав и заключения. 14

Глава 1. Теоретические аспекты использования «социальных медиа» в массовых протестах §1. Определения, классификация и функции «социальных медиа» Развитие способов передачи информации в истории человечества всегда оказывало большое влияние на социальную, экономическую и политическую жизнь. В своей истории люди сменили несколько стадий развития информационного общества. Пройдя вербальную и топографическую стадии, с изобретением электричества люди перешли к третьей стадии, появились телефоны, радио, средства массовой информации. В середине 40-х годов 20 века произошел переход к последней стадии с появлением ЭВМ, а затем новых технологий с включением в глобальную сеть интернет. В результате достигнутого прогресса в развитии способов передачи информации, человечество перешло в стадию электронных средств коммуникации, что в дальнейшем предопределило способы общения и передачи информации на ближайшее будущее. Способом коммуникации и передачи информации для современного общества стали, так называемые «новые медиа». В российских монографиях слово «media» часто переводили как «средства коммуникации» или «СМИ», что искажает значение данного термина. Поэтому представляется логичным дать определение, на которое мы будем опираться в данной работе. К понятию о том, что такое «медиа» и есть несколько точек зрения. Известный канадский исследователь Маршалл Маклюен считает, что «медиа» - это все, с помощью чего передается социальная информация вне физического тела человека60. Туда он также причисляет одежду часы и другое. Ряд ученных поддерживает эту точку зрения и изучает медиа именно в этом контексте, однако мы считаем, что это определение дает слишком широкое Г. M. Маклюэн. Понимание Медиа: Внешние расширения человека. — Перевод с английского: В. Г. Николаев. — М., 2003. // Электронная публикация: Центр гуманитарных технологий. — 15.11.2008. URL: https://gtmarket.ru/laboratory/basis/3528/3563 (Дата обращения 29.04.2020). 60 15

представление о медиа и смешивает его как средство коммуникации с обычными видами благ61. В этой работе мы будем опираться на определение, которое дает И.В. Жилавская, доцент, заведующая кафедрой медиаобразования МГПУ в своем исследовании. Медиа – это интегральная, бесконечно саморазвивающаяся среда, состоящая из многочисленных средств и каналов коммуникации, которые служат для обмена информацией между субъектами данной коммуникации62. Возвращаясь к «новым медиа» мы так же сталкиваемся с определенной сложностью - в литературе пока что не выработано единого определения новым медиа. New Media Institute утверждают, что такой феномен возникает, потому что термин постоянно подвергается корректировкам и изменениям, этот процесс будет протекать еще очень долгое время 63 . Новые технологии сегодня развиваются настолько быстро, что место новых медиа в жизни человека меняется и, следовательно, меняется и сам термин64. Однако, мы можем рассмотреть уже существующие подходы и определения, представленные различными учеными и исследователями. Некоторые исследователи, для того чтобы выработать новый термин и показать особенность и специфику «новых медиа» проводят различия между новыми и традиционными медиа. Так Стинс О. и Ван Фухт Д. пишут, что главное отличие состоит в том, что пользователи больше не потребляют информацию пассивно, теперь они участвуют в обмене информацией с Кирия, И. В., Новикова, А. А. Указ.соч. Жилавская И.В. К вопросу о концепции теории всеобщих медиа. // Медиа. Информация. Коммуникация. 2018. №24. URL: http://mic.org.ru/2018g/24-nomer-2018/676-teoriya-vseobshchikh-media-opytobosnovaniya(Дата обращения 29.04.2020). 63 Jayeon Lee. Op. cit. 64 Стинс О. Ван Фухт Д. Новые медиа // Вестник Волгоградского государственного университета. Серия 8: Литературоведение. Журналистика. 2008. №7. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/novye-media(Дата обращения 29.04.2020). 61 62 16

коммуникатором и могут даже играть роль коммуникатора - новые медиа сделали процесс обмена информацией более открытым и быстрым.65 Кристофер Пенн пишет, что стоит обратить внимание на то, что традиционные медиа, телевидение, газеты или радио, тратят больше денег для производства и распространения контента, так как они существуют в физическом измерении, а не в цифровом66. В этом и есть суть отличий между новыми и традиционными медиа. Новые медиа имеют низкие затраты на производство и распространение контента, к тому же большее количество людей может получить доступ к информации и к ее распространению. Старые медиа были подконтрольны узкой группе людей, обычный человек не мог создать контент и распространить его для большого количества людей. Самым близким к портативному средству массовой информации было чтение книги или газеты в поездках на работу и обратно. Новые медиа, однако, являются более личными и более социальными, чем традиционные медиа. Исходя из этих определений, можно сделать так же вывод о том, что у старых и новых медиа есть общая цель – доставить информацию до получателя, однако пути передачи и формы уже отличаются. С 80-х годов 20 века с появлением персональных компьютеров и всемирной паутины, происходит путь становления новых медиа, действительно, как средства массовой коммуникации67. После этого периода появляется граница между старыми медиа и новыми, так как становится понятно какие возможности дает нам интернет. Однако не все исследователи согласны с тем, что переход в цифровое виртуальное пространство, например там же. Penn Christopher. What’s the difference between social media and new media? // Medium. Oct 7. 2016.URL: https://medium.com/@cspenn/whats-the-difference-between-social-media-and-new-media-71f7f5ae1eea(Дата обращения 29.04.2020). 67 Киреев П. С. Новые медиа в современном информационно-коммуникативном пространстве// Социология. 2010. № 2. С. 115–127. URL:http://www.elib.bsu.by/bitstream/123456789/6338/1/pages%20from%20%D0%A1%D0%BE%D1%86%D0% B8%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D1%8F_2010_%E2%84%962.115-128pdf.pdf(Дата обращения 29.04.2020). 65 66 17

публикация книги или газеты онлайн сразу вносит это медиа в категорию новых68. С дальнейшим развитием технологий подход к определению изменился, в них все чаще встречалось представления о «новых медиа», как о цифровых инструментах, которые имеют возможностью считывать двоичный код. Евгения Сиапера дает новым медиа широкое определение это цифровые технологии, основанные на принципе чтения двоичного кода, не имеющие физического воплощения69. Таким образом, данное определение новых медиа является довольно обширным и сюда можно включить все, что существует в цифровом пространстве. Евгения в том числе включает в новые медиа например, цифровые мультимедиа, воспроизводящие музыку. Рассел Нойман, профессор Мичиганского университета, авторитетный ученный в области информационных технологий, вводит следующее определение «новых медиа» – это новый формат существования средств массовой информации, постоянно доступных на цифровых устройствах и подразумевающих активное участие пользователей в создании и распространении контента70”. То есть, следуя из вышесказанного, новые медиа – это онлайн каналы с высокой степенью интерактивности, позволяющие пользователям не только просматривать информацию, делиться ею, но и создавать свой собственный контент. Данное определение дает новым медиа уже определенные уникальные свойства. Феномен, где медиапродукт может быть создан потребителем, американский философ Э. Тоффлер назвал просьюмеризмом71. Отечественные исследователи тоже не смогли сформировать общего определения. Рогалева О.С. и Шкайдерова Т.В. в своей работе пишут, что Устюжанина Д.А. Двойственная природа новых медиа в онлайн-пространстве // Вестник Пермского университета. Философия. Психология. Социология. 2019. URL:https://cyberleninka.ru/article/n/dvoystvennaya-priroda-novyh-media-v-onlayn-prostranstve(Дата обращения 29.04.2020). 69 Eugenia Siapera. Op. cit. 70 Media, Technology and Society: The Challenge of Digital Evolution. 2009. University of Michigan Press. P.261 71 Тоффлер, Э. Указ.соч. 68 18

новые медиа – это новые сетевые средства массовой информации72. Данный подход достаточно узок, так как по большей части подразумевает размещение электронных версий изданий традиционных СМИ. Лев Манович относит к новым медиа средства передачи информации, основанные на цифровых технологиях, природа новых медиа близка природе компьютеров по способу распространению информации73. Таким образом, к данному определению профессор относит компьютерные игры, спецэффекты и компьютерную анимацию74. Таким образом, существует множество подходов, к определению новых медиа, мы можем сделать вывод, что термин еще не является устоявшимся и в будущем исследователи либо скорректируют существующее определение, либо выработают новое. В данной работе в подходе к новым медиа мы будем опираться на определении, которое дает Евгения Сиапера. В своей работе она обосновывает большой охват того, что может входить в новые медиа тем, что они подразделяются на личные(personal media) и социальные медиа (social media)75. Данный подход был выбран в связи с тем, что он показывает четкую разницу между социальными медиа и новыми медиа. Сиапера определяет социальные медиа как – форму медиа, реализующуюся с помощью интернета и системы Web 2.0, служит каналом и средством коммуникации для объединения людей с целью совместной работы, творчества и др76. Персональные медиа - это форма медиа, предназначенная для использования конкретным человеком, с целью создания собственного, личного контента, которым можно поделиться, в том числе, с узким кругом друзей и знакомых. Таким можно назвать, например, музыкальные плееры Walkman. В дальнейшем, некоторые персональные медиа перешли в разряд Рогалева О.С. Шкайдерова Т.В. Новые медиа: эволюция понятия (аналитический обзор) // Вестник Омского университета. 2015. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/novye-media-evolyutsiya-ponyatiyaanaliticheskiy-obzor (Дата обращения 29.04.2020). 73 Манович Л. Указ.соч. 74 What Is New Media? // Digital Media Southeastern University. Feb 15. 2016. URL: https://online.seu.edu/articles/what-is-new-media/ (Дата обращения 29.04.2020). 75 Eugenia Siapera. Op. cit. 76 Ibid. 72 19

социальных медиа с растущей доступностью Интернета и цифровых медиа, где появилась возможностью делиться созданным контентом с массой людей. Люди стали делиться своей любимой музыкой, фотографиями и тп., так доступ к информации может получить кто угодно, в независимости от того знакомы ли вообще создатель контента с его аудиторией лично. Ряд исследователей работает над разграничением терминов «новые медиа» и «социальные медиа», так как иногда эти термины используются, как синонимы либо употребляются неправильно. Кристофер Пенн определяет разницу в следующем - Социальные медиа являются лишь одним из видов новых медиа, разница состоит в том, что особенность социальных медиа определяется интерактивностью и способом передачи, в то время как новые медиа, которые мы создаем, имеют ценность сами по себе77. Таким образом, значимость социальных медиа заключается в тех социальных связях, которые они создают. Можно создавать новые медиа, не будучи социальными, но нельзя создавать социальные медиа, не будучи также новыми медиа по определению. Отечественные исследователи так же проводят анализ данных понятий. Никитенко В.А. в своей работе приходит к выводу, что разница между этими терминами состоит в том, что новые медиа имеют широкое содержание, в отличие от социальных медиа, они включают в себя все, что связано с цифровыми технологиями78. Чтобы мобилизовать огромную массу людей для участия в протестном движении нужно иметь функционал, помогающий распространять информацию быстро и стремительно, достигая своей цели. Свойства, которыми обладают социальные медиа - скорость и доступность взаимодействия между людьми становится сильным инструментом для коммуникации единомышленников. Следовательно, организация протестов, Penn Christopher. What’s the difference between social media and new media? // Medium. Oct 7. 2016.URL: https://medium.com/@cspenn/whats-the-difference-between-social-media-and-new-media-71f7f5ae1eea (Дата обращения 29.04.2020). 78 Никитенко В. А.Сравнительный анализ понятий «новые медиа» и «социальные медиа» // Огарёв-Online. 2017. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/sravnitelnyy-analiz-ponyatiy-novye-media-i-sotsialnye-media(Дата обращения 29.04.2020). 77 20

распространение информации о них может стать гораздо быстрее и легче с помощью данного инструмента. Однако чтобы провести полноценный анализ нам необходимо обозначить какие существуют виды социальных медиа. В этом исследовании нам необходимо было провести подробный разбор терминологии, чтобы четко определять роль каких именно инструментов в массовых протестах мы будем анализировать в работе. Как мы выяснили, социальные медиа являются частью новых медиа, однако мы не будем брать во внимание роль всех новых медиа в данной работе, только социальных, потому что именно они представляют исследовательский интерес. Исследователи говорят, о том, что в целях классификации социальных медиа можно разбить их, например на те, что передают информацию с помощью текстов, вторые с помощью изображений, третьи с помощью видео и четвертые с помощью звуков, однако учитывая скорость развития социальных медиа, границы между наборами функций быстро стираются. Поэтому классификацию, мы выбрали представленную наиболее Гаримой актуальную Каккар – и полную менеджером и исследователем в области цифрового маркетинга и социальных медиа79. Социальные медиа можно классифицировать следующим образом: 1. Социальные сети – по большей степени служат для общения между людьми, например, Facebook, Вконтакте, Weibo, Twitter, LinkedIn и тд. 2. Сети обмена мультимедиа (В том числе видеохостинги, фотохостинги) - позволяют делиться фотографиями, видео и другими медиа файлами, из известных: Instagram, Tiktok, Snapchat, YouTube и китайская версия Youku. 3. Дискуссионные онлайн форумы – дают возможность делиться новостями и идеями. Это - Reddit, LIHKG, Quora, Baidu Tieba. 79 Kakkar Garima. What are the Different Types of Social Media? // Digitalvidya. Sep12. 2018. URL:https://www.digitalvidya.com/blog/types-of-social-media/(Дата обращения 29.04.2020). 21

4. Сети закладок и контент-курирования – служат тем, чтобы находить, сохранять и делится новым контентом с другими. Например, Pinterest, Flipboard. 5.Сети потребительских отзывов - созданы, чтобы анализировать предприятия, товары и услуги и делиться полученными данными с другими. Особенность в том, что пользователи сами создают большую часть контента. Yelp, Trivago, TripAdvisor можно привести в качестве примера. 6. Сети блог-платформ и публикаций – используется для публикации, обнаружения и комментирования контента в Интернете. В пример можно привести WordPress, LiveJournal, Tumblr, Medium. 7. Онлайн сообщества на основе интересов – служит тем, чтобы общаться с людьми, которые имеют схожие интересы и хобби. Вы можете использовать Goodreads, LiveLib, Last.fm. 8. Социальные торговые сети или платформы онлайн-коммерции помогают пользователям отслеживать товары и услугами разных брендов, делиться интересными вещами и совершать покупки в этих торговых сетях. К примеру, Polyvore, ShopLook, Xiaohongshu. 9. Сети «экономики совместного потребления» - люди используют эти сети для рекламы, поиска, обмена, покупки, продажи продуктов и услуг между партнерами. Например, Airbnb, Яндекс.Такси, Uber. 10. Анонимные социальные сети – соответственно служит целью анонимного общения. Известны Whisper, Ask.fm, After School. Классификация представленная выше не является полной, существует огромное количество видов социальных медиа и в этой работе мы постарались представить наиболее крупные. Однако стоит упомянуть еще несколько видов социальных медиа для полной картины. Социальными медиа так же можно назвать мессенджеры (Telegram,WhatsApp), онлайн22

гейминг, стриминговые площадки(Twitch, GoodGame.ru), онлайн-сервисы видеоконференций (Skype, Zoom) и социальные сети знакомств(Tinder, Badoo). Стоит отметить, что функциональность социальных медиа в последнее время стала повсеместно использоваться через мобильные приложения, что делает процесс использования более легким и доступным и делает смартфоны самым популярным видом медиаустройства. Для анализа роли социальных медиа в протестных движениях необходимо понять, какие функции они при этом выполняют. В этой работе мы воспользовались теорией профессора сравнительной политики из Гарвардского университета. Пиппа Норрис, вводит теорию, что социальные медиа могут иметь 4 функции в протестных движениях: во-первых, информационную (делиться и получать информацию), взаимодействие по сети (организация протеста и координация во время него), культурную (оценка существующего режима и укрепление демократических устоев общества), поведенческую (создает мотивацию граждан учувствовать в протестных движениях)80. Эти функции стоит рассматривать как отличные друг от друга, то есть они не взаимосвязаны. Например, люди, которые получают информацию о том, что происходило в Египте через Facebook, не обязательно станут участниками протестов, так же как лидерам групп в Facebook, которые публикуют информацию для координации протестующих, нет необходимости мобилизировать широкую общественность. Разные виды социальных медиа не могли бы стать полезным инструментом для использования в протестных движениях не будь они широко распространены среди населения. Чтобы подтвердить популярность соцмедиа мы воспользовались данными исследовательского центра Пью и Фонд Джона С. и Джеймса Л. Найта, которые в 2015 году провели 80 Norris Pippa. Op. cit. .P.19 23

исследование, оно показало, что 52% пользователей Twitter и 47% Facebook используют социальные платформы в качестве источника новостей и информации81. Социальные медиа становятся важным каналом получения и распространения информации, дают возможность делиться новостями с мгновенной скоростью по всему миру с колоссальным количеством человек одновременно они могу рассматриваться как инструмент управления и влияния, инструмент мобилизации большого количества людей. Благодаря этому способы распространения информации выходят за рамки национальных границ, а доступ к этой информации можно получить в любое время, потому что она обновляется в реальном времени. Таким образом, координация протестующих может происходить в разы быстрее и сам принцип организации массовых протестов меняется, теперь это может быть движение, где организаторы больше не нужны. §2. Теории, модели и концепции изучения массового протеста В этой работе мы решили рассмотреть роль социальных медиа в массовых протестных движениях. Основываясь на полученных данных о природе социальных медиа, нам удалось сделать вывод о том, что особенность их состоит в интерактивности и социальном взаимодействии. Что в свою очередь согласовывается с природой самих протестных движений. Согласно определению А.И. Кравченко, сотрудника МГУ, социологического факультета, протестное движение — это форма массовой активности, выступления, с помощью которых люди непосредственно выражают свои мнения, требования и / или недовольство82. Таким образом, люди во время участия в протестных движениях выступают в поддержку чего либо или против чего либо. Следуя из этого, они представляют собой организованную и массовую форму поведения больших групп, собранных для защиты или сопротивления социальным изменениям. Существуют 81 82 Shearer Elisa, Barthel Michael, Gottfried Jeffrey, Mitchell Amy. Op. cit. Кравченко А. И. Краткий социологический словарь// А. И. Кравченко. - М., Проспект, 2011. С.300 24

формы социального, политического и культурного протеста, относительно политического протеста выделяют активную и пассивную форму83. К социальному виду протеста исследователи относят недовольство общественным устройством, уровнем жизни, протестующие выступают против определенных порядков и институтов, существующих в их стране, а так же тенденций политической власти84. Существует широкая классификация протестных движений, однако в нашем исследовании мы будем анализировать примеры массовых протестных движений, достигающих критической точки, когда режим власти подвергается серьезным угрозам. Эдуард Шульц в своей работе выделяет две категории: 1)массовые протестные движения легального характера или полулегального забастовки, митинги, пикеты, демонстрации, которые предполагают возникновение конфликта с органами власти; 2) наиболее радикальная форма, которая может возникнуть как вследствие эскалации первой формы, так и сама по себе – это восстания и мятежи85. Теперь необходимо выяснить, что именно придает протесту массовость? В чем состоит процесс возникновения протестных движений? Чтобы ответить на эти вопросы нужно выделить принципы протеста с помощью постановки модели и рассмотрения теорий. В нашей работе мы решили рассмотреть модель сигнализации протеста, основанную на трудах профессора политологии С. Ломанна86, где жители страны сталкиваются с проблемой взаимодействия. Суть модели состоит в том, что в ней протестующие учитывают предпочтения друг друга, . Келасьев О.В, Казаков C.B., А.Ю. Лейес. Специфика коммуникации власти и населения в контексте массового публичного протеста // Журнал социологии и социальной антропологии. 2006. Том IX. № I (34).URL: http://ecsocman.hse.ru/data/914/825/1219/007-Kelasev.pdf (Дата обращения 29.04.2020). 84 Назаров М.М.: Политический Протест: Опыт Эмпирического Анализа // Социологические исследования. 1995 г. № 1.С. 50. URL: http://ecsocman.hse.ru/data/086/920/1219/006.NAZAROV.pdf (Дата обращения 29.04.2020). 85 Шульц Э.Э. Современные протестные акции в развитых странах как форма радикальной мобилизации // Международные процессы. Динамика порядка и логика протеста. 2018. Том 16, №3. URL: http://intertrends.ru/rubrics/fiksiruem-tendentsiyu/journals/dinamika-poryadka-i-logikaprotesta/articles/sovremennye-protestnye-aktsii-v-razvityh-stranah-kak-forma-radikalnoy-mobilizatsii (Дата обращения 29.04.2020). 86 Lohmann Susanne. Op. cit. P. 43. 83 25

значит, знают, какой объем оппозиции есть в стране, выходя на улицы с протестом, они могут своими действиями побудить остальных, последовать их примеру. Преодолевая проблему передачи информации, граждане мотивируют друг друга выходить на массовые протесты. В процессе передачи они делятся предпочтениями и планом противостояния власти. Действие модели разделяется на несколько периодов, в первом из них протестующие составляют небольшое количество граждан, которые вышли на улицы выразить свое недовольство властью. На данном этапе угроза власти не стоит, но выполняется важная функция сигнализации, которая в дальнейшем, с помощью информационного распространения, должна побудить остальных сограждан выйти на поддержку, однако если этого не случается, то протест затухает. В случае если поддержка возникла, и люди массово начали выходить на протест, тогда модель переходит во второй период, достигая критической формы. Во втором периоде массовый протест может представлять серьезную угрозу существующему режиму. Если в первом периоде протестующие понимают, что появляется возможность свергнуть власть и протест достигает пика, то он переходит во второй период87. Из этой модели можно выделить некоторые принципы, по которым возникают протестные движения. Чтобы создать массовый протест не достаточно некоторому количеству человек выйти на улицу, необходимо показать мотивацию, а так же показать, что выйти на протест – стоит в интересах каждого гражданина, для этого нужно знать предпочтения сограждан. Помимо этого, определяющим фактором того, перейдет ли протест во вторую форму, является качество и скорость информационного распространения, чем оно выше, тем больше шансов на массовость протеста. Поэтому мы берем эту модель для нашей работы. Очевидно, что социальные Капустин П.В. Протестные движения в социальных сетях, теория и их становление на примере «Арабской весны» // Гуманитарные научные исследования. 2017. № 1 . URL: http://human.snauka.ru/2017/01/19444 (дата обращения: 27.03.2019). 87 26

медиа могут послужить тем самым инструментом, который может в некоторых случаях предопределить перерастет ли протест в массовый и как скоро он это сделает. Однако существуют и другие теории, заслуживающие нашего внимания. Одной из самых популярных теорий с середины 19 века, некоторое время являлась марксистская теория происхождения протестных движений и революций. Она исходит из того, что существует прямая связь между экономическими условиями и радикальными формами протеста88. Данная теория долгое время использовалась для изучения причин протестов, однако, учитывая тот факт, что не каждый экономический кризис приводил к критическим формам протеста, ученые отошли от использования данной экономической теории. Данная теория применима, в случае если речь идет о мягких формах протестных акций, когда граждане выходят с экономическими лозунгами. Другой теорией, в которой сочетается несколько условий - стала теория Джеймса Дэвиса, или как еще ее называют - кривая Дэвиса, показывающая принцип протеста, что массовый протест возникает, когда развитое общество с довольно высоким уровнем жизни, находясь на подъеме, переживает резкий упадок89. Однако данная теория под упадком подразумевает не деградацию и разочарование в политическом строе, а повышение требований со стороны общества о качестве жизни. Часто этот принцип рассматривается исследователями как экономический, однако его можно больше отнести к психологическому ответу граждан на резкие изменения, происходящие в государстве. Принцип Дэвиса нельзя рассматривать как самостоятельную причину возникновения массовых протестов, потому что, опять же, не каждый кризис в экономике, снижение дохода населения может к этому привести. Шульц Э.Э. К вопросу о мальтузианской ловушке и демографическом росте как причинах радикальных форм массового социального протеста // Журнал политической философии и социологии политики «Полития. Анализ. Хроника. Прогноз». 2017г. №4(87). URL: https://cyberleninka.ru/article/n/k-voprosu-omaltuzianskoy-lovushke-i-demograficheskom-roste-kak-prichinah-radikalnyh-form-massovogo-sotsialnogoprotesta/viewer(Дата обращения 29.04.2020). 89 Davies J. Toward a Theory of Revolution // American Sociological Review. Vol. 27, No. 1 Feb., 1962. P. 5–19. 88 27

Существуют еще две не менее популярные концепции, которые заслуживают внимания. Концепция экономиста Мальтуса, чаще всего ее называют мальтузианской ловушкой. Принцип данной концепции состоит в зависимости численности населения от уровня производительности страны 90. Население страны растет с геометрической прогрессией и не может удовлетворить потребности всех, потому что уровень жизни население и производство элементарно товаров не может поспевать за этим ростом. Так, принцип возникновение массового протеста, выдвигаемый Мальтусом состоит в демографическом факторе. Впервые об этом написал американский политолог Джек Голдстоун, он считал, что демографический рост населения прямым образом влияет на появление протестов и революций. В основном он занимался поиском причин возникновения крестьянских войн в Европе 18 века, но утверждениям Голдстоуна этот фактор может стать серьезной проблемой и для современных стран в том числе91. Рассмотренные концепции не могут подойти для анализа выбранных нами примеров в исследовании, так как содержат противоречия внутри себя. По мере решения конфликта и прекращения протестных движений явления, заданные нам концепциями, должны были бы исчезнуть, но в реальности этого не происходит. Допустим, нам удалось бы решить демографическую проблему, но это бы не разрешило конфликт, возникший между гражданами и властью. С другой стороны, пока не будет решена эта проблема, и численность население опять не вернется на прежний показатель, протесты будут бесконечно продолжаться, однако на практике не существует известных примеров, которые могли бы подтвердить логику этой теории. Можно было бы предположить, что в стране происходит такое противостояние, которое подвергает экономику колоссальным потрясениям, что вызывает серию новых протестов и так до бесконечности, пока демографическая проблема не будет решена. Однако, на практике, население, 90 91 Malthus T.R. An Essay on the Principle of Population. London, 1895. - P.121. Goldstone J. Op. cit. P.34. 28

устав от бесконечных перепалок, соглашается на мир, допустив во власти сильного лидера – это феномен бонапартизма, довольно часто можно встретить в исторических примерах92. Взятые для исследования примеры – «Арабская весна» и протесты в Гонконге 2019 года, не относятся к тем, которые исчерпали свой потенциал протестного движения, в первом случае вообще не было длительного времени противостояния. Уровень информированности в прошлом был невысок, по сравнению с нынешней эпохой информационных технологий. Раньше люди не могли иметь представление об уровне благосостояния других стран, но теперь, с помощью новых онлайн инструментов это стало возможно. Некоторые исследователи отмечают, что люди, опираясь на потребительские запросы западных стран, формируют завышенные требования в своих странах, как произошло в случае с «Арабской весной»93. Рассмотрев данные теории о происхождении протестных движений, сделаем вывод. Главным импульсом к протесту служит не снижение уровня жизни, благосостояния граждан, а разочарование в правительстве и недоверие к власти в том, что она работает для своих граждан и может решить появившуюся проблему. Большую роль в развитии протеста играет процесс восприятия ситуации и реакция граждан, что предопределяет, перейдет ли он в радикальную форму или нет. Так что, стоит обращать внимание не на показатели экономики и демографии, а на психологический фактор, настроение населения, анализировать социальные медиа, где граждане могут распространять свое недовольство властью. Шульц Э.Э. К вопросу о мальтузианской ловушке и демографическом росте как причинах радикальных форм массового социального протеста. 93 Васильев А.М. Восстание в арабском мире: посевы и всходы // Азия и Африка сегодня 2012, № 4. C. 8– 17.URL: https://asaf-today.ru/ru/arkhiv/2012-god/28-aziya-i-afrika-segodnya-4-2012.html(Дата обращения 29.04.2020). 92 29

§3. Предпосылки использования «новых медиа» и «социальных медиа» в протестных движениях В этом параграфе мы рассмотрим предпосылки использования новых информационных и коммуникационных технологий в общественных движениях в мире. Мы не будем подробно останавливаться на примерах, а попытаемся обобщить некоторые принципы, по которым информационные технологии используются в протестах, и покажем какой путь развития прошли технологии применения новых медиа в общественных движениях. В начале 21 века, с развитием новых технологий, стали возникать новые акторы публичной политики. Одновременно с этим происходит интеграция онлайн пространства с пространством публичным, стирая границу между личным и частным пространством. Появляются новые возможности для быстрой и дешевой коммуникации, а так же повышается эффективность управленческой деятельности. Эти феномены и свойства новых медиа повлияли, в том числе, на технологию возникновения и проведения протеста и революции. Большой шанс появился для участников цветных революций с тем, чтобы, используя новые медиа как инструмент протеста, свергнуть слабеющие политические режимы и преобразовать их в новые, демократические режимы. Новые и социальные медиа стали пространством свободы, где люди могли без страха перед властью высказывать свои недовольства, делиться новостями и мнениями. В начале века, когда еще не существовало социальных сетей в привычном для нас понимании, типа Facebook и Twiter, анализу которых посвящено множество работ, уже имело место использование новых медиа в качестве инструментов для организации разных видов протестной деятельности. Тогда широко пользовались мобильными телефонами для 30

поддержки революционных общественных движений94. Данной теме посвящено немного исследований, однако она заслуживает нашего внимания, потому что дает нам понять, какие этапы прошло общество в использовании новых медиа в качестве инструмента для организации общественных движений. Важным исследователем в этой области, стал Рейнольд Говард. В своей книге, «Умная толпа», написанной на заре 21 века, он впервые делает подробный анализ того как с помощью медиаустройств и функции отправки коротких сообщений (SMS), стало возможным организовывать легальные общественные движения и протесты95. Умные толпы – это группа людей, оснащенная новыми медиаустройствами, способная, с помощью быстрой и легкой коммуникации, мобилизоваться, в том числе, и для выступления против существующего режима власти. Рейнольд пишет, что первым таким случаем свержения власти с помощью коротких текстовых сообщений стало проведение мирных демонстраций на Филиппинах, в результате которых президент Джозеф Эстрада подал в отставку. Протестующие рассылали на номера телефонов короткие сообщения с содержанием «отправляйтесь на бульвар EDSA в черной одежде», после чего, спустя час туда пришли десятки тысяч человек и протесты продолжались еще 4 дня. Военные так же отказались поддерживать режим. В итоге, с помощью мобилизации огромного количества людей, вышедших на улицы, более миллиона жителей Филиппин приняли участие в протестах, удалось свергнуть правительство без оружия. Технология умных толп позволила осуществить переворот власти, собрав массу людей за короткий промежуток времени без особых усилий. Освящая в своей работе тот же случай, Майкл Бочюркив пишет, что отправка SMS оказалась в одну десятую стоимости мобильного звонка, что сделало этот способ самым дешевым для коммуникации и вызвало бурный 94 Chiluwa, I. Text messaging in social protests. Encyclopedia of Mobile Phone Behavior. Nigeria, 2015. Hershey PA: IGI Global. URL: https://www.researchgate.net/publication/266259862_Text_Messaging_in_Social_Protests (Дата обращения 29.04.2020). 95 Рейнольд Говард. Указ.соч.С.225-257. 31

рост новых абонентов в Филиппинах, не менее 250 000 человек становились новыми пользователями каждый месяц96. Это первый, но не единственный пример использования коротких сообщений в массовых протестах. В 2000 году активисты американского университета провели акцию протеста против Всемирного Банка, используя при этом технологию рассылки сообщений на мобильные телефоны. Исследуя этот пример, американский ученый Аренс пришел к выводу, что мобильный телефон стал своего рода оружием в руках протестующих, стремящихся к социальной справедливости97. Таким образом, текстовые сообщения и медиа-технологии позволяли протестующим мгновенно обмениваться информацией друг с другом и иметь возможность быстро менять место проведения своих акций, на вокзалы, парки, городские площади и др. Технологии текстовых сообщений (SMS) внедрялись в мобильные телефоны, что порождало новые формы социального взаимодействия и поспособствовало созданию новой тактики - роения (swarming)98. Эта тактика позволяла мобилизовать децентрализованные группы, чтобы привести их в нужный пункт назначения, до тех пор участники этих групп оставались рассредоточенными. Согласуясь с другими группами, роение позволяло им договариваться о том, чтобы встретиться в определенном месте в одно и то же время. Инцидент, который демонстрировал бы эту тактику, произошел 30 ноября 1999, известный как «Битва за Сиэтл». Объединенные межсетевым обменом группы демонстрантов антиглобалистов, парализовали весь Сиэтл и выступили против проведения встречи Всемирной торговой организации (ВТО), в конечном итоге она была отменена99. Считается, что с этого момента антиглобализм начал формироваться как движение. Эта акция 96 Bociurkiw Michael. Op. cit. Ahrens F. Op. cit. 98 Hirsch Tad, Henry John. Op. cit. 99 Paul de Armond, «Black Flag Over Seattle» // Albion Monitor http://www.monitor.net/monitor/seattlewto/index.html (Дата обращения 1.05.2020). 97 32 72, March 2000

послужила своего рода импульсом для проведения аналогичных акций по всему миру. действенной, Технология потому отправки что текстовых мобильные сообщений телефоны были оказалась широко распространены, к тому же идентифицировать участников протестов сразу было невозможно. Так что это оказалось самым подходящим медиаинструментом. Тактика роения широко применяется не только в протестных движениях, ее использовали армия США, мятежники Чечни в РФ, футбольные фанаты и террористические группировки и др100. Говоря о новой тактике, отметим, что одним из самых действенных инструментов в то время был мессенджер Blackberry, который был установлен на всех телефонах от компании Blackberry и позволял отсылать сообщения по принципу «один ко многим», при этом оставлял пользователя анонимным, при помощи технологии шифрования101. Позже, от этих мессенджеров пришлось отказаться и заблокировать их, так как в одном из районов Лондона использование Blackberry из мирных митингов привело к беспорядкам. Технология создавала препятствие доступу полиции, позволяя мятежникам и мародерам оставаться на шаг впереди. Рассмотренные нами примеры иллюстрируют, что использование мобильных телефонов и объединение с помощью них в общественные сети, становится действенным инструментом для кооперации протестующих и можно ожидать, что по количеству пользователей или владельцев он опередит компьютеры и обычные стационарные телефоны. Джон Аркилья и Дэвид Ронфелдт ввели в науку понятие «сетевые войны»102. Под этим они понимают новый тип информационного противоборства, в котором участники используют сетевые формы организации, новые технологии и тактики. Участниками таких войн могут быть как общественные деятели, 100 Arquilla John, Ronfeldt David. Networks and Netwars: The Future of Terror, Crime, and Militancy. Santa Monica, CA: RAND Corporation, 2001. URL: https://www.rand.org/pubs/monograph_reports/MR1382.html (Дата обращения 1.05.2020). 101 Chiluwa, I. Op. cit. 102 Arquilla John, Ronfeldt David. Op. cit. 33

мирные протестующие, так и террористы и мятежники. При этом они подчеркивают, что данные примеры сетевых войн показывают насколько тяжело справиться с ними, они существуют небольшими группами и могут быть развернуты когда удобно. Эта технология всегда будет сталкиваться с противостоянием со стороны властей и полиции. Следующим этапом для подобных «сетевых войн» стало появление социальных сетей и внедрение в мобильные телефоны интернета и функций карманного персонального компьютера, то есть появление смартфонов. Значительную роль новые средства коммуникации, включая технологии SMS, сыграли в цветных революциях первого десятилетия 2000го года. Под цветными революциями мы будем понимать определение, данное Д. Иглиным. Цветные революции - это массовые народные акций, протесты, произошедшие ненасильственным путем, с целью свергнуть власть в стране103. Стартом этих революций послужили события в Югославии 2000 году, через три года произошла «революция роз» в Грузии, итогом стала отставка Шеварнадзе, позже в 2004 году оранжевая революция на Украине, к власти пришел Ющенко, Революция в Киргизии 2005 и кедровая революция в том же году на Ближнем востоке104. С появлением Twitter в 2006 году началось его активное применение в разных общественных движениях мира. Всего лишь за полгода от своего создания к этой социальной сети присоединилось более десятка миллионов человек105. Эта сеть позволяет пользователям создавать короткие сообщения на своей странице и работает по принципу подписчиков, то есть пользователь и потребляет информацию, подписываясь на других, и может создавать свой собственный контент. Иглин Д.А. «Цветные революции» на постсоветском пространстве как общественно-политическое явление: определение и основные взгляды // Проблемы постсоветского пространства. 2016. №3. С.130-144. 104 Желтов В.В., Желтов М. В. Указ.соч. С. 191. 105 Кудаков А.. Социальные сети в «Цветных революциях» // Elect-Assist 2015г. URL: http://electassist.ru/socialnye-seti-v-cvetnyx-revolyuciyax/ (Дата обращение 02.05.2020). 103 34

Первой «Twitter революцией» стал молдавский государственный переворот, произошедший в 2009 году. Термин, введенный впервые исследователем Е. Морозовым106, означает новый этап цветных революций, когда использование социальных медиа в качестве инструмента уже представляется реальным. Вся подготовка к проведению протеста происходила в этой социальной сети, а информирование участников осуществлялось с помощью создания особых хештегов. Следуя за этими хештегами, пользователи могли найти всю информацию о протестах и действиях протестующих. Исследователи, посвятившие свои работы этой теме, отмечают, что платформа Twitter была выбрана не случайно для организации протеста, она содержит некоторые преимущества107. Участники обмениваются короткими сообщениями, что удобно, и информация не фильтруется как в СМИ и публикуется мгновенно. Однако, некоторые ученные, в том числе и сам Морозов отмечают, что не стоит переоценивать роль этой социальной сети в протесте в Молдавии, так как сложно еще говорить о том, что Twitter помог организовать такого масштаба движение, потому что пользователей сети не так много. Но, тем не менее, сам термин вошел в обиход и факт того, что протестующие использовали эту социальную сеть, остается фактом. К тому же, существует ряд ученых, которые придерживаются иной точки зрения. А. Марчук говорит, нельзя недооценивать роль Twitter, потому что он стал каналом, по которому актуальную информацию получали не только жители Молдовы, но и журналисты108. Применение социальных медиа оппозиционными группами оказалось необходимостью, в связи с отсутствием доступа к другим каналам связи. Не нужно обладать особыми навыками и покупать дорогостоящую Morozov Е. Op. cit. Харабаджиу, Е. Медийный фактор «цветных революций» (на примере государственного переворота 2009 г. в Молдове) // /Век информации, 2019. Т.3 № 2(7) апрель 2019. URL: https://doi.org/10.33941/ageinfo.com32(7)013 (Дата обращение 02.05.2020). 108 Святченко И. Информационная безопасность: новая госполитика может ограничить свободу интернета // Радио Европа. 2017. URL: https://moldova.europalibera.org/a/information-security-moldova-internetparliament/28671026.html (Дата обращение 02.05.2020). 106 107 35

аппаратуру для того чтобы вести действия по этим каналам – вот что сделало Twitter столь популярным в использовании протестующими. Через несколько месяцев в том же 2009 году произошел протест в Иране. Люди вышли на улицы, чтобы выразить свое недовольство фальсификацией прошедших выборов, на которых победил Ахмадинеджад109. Несколько тысяч человек, скоординировавшись через социальную сеть Facebook, и видеохостинг Youtube, распространили информацию об организации протеста. В тот же день 13 июня протесты были жестко подавлены полицией, а перечисленные выше социальные медиа были заблокированы, как и сотовая связь110. Однако, удалось организовать резервные ретрансляторы и wi-fi передатчики, это помогло в дальнейшем использовать Twitter как основной инструмент протестных движений в Иране111. В блогах размещалась основная информация об организации новых акций, происходящих в стране, а так же послания к подписчикам, осуществлять Ddos-атаки на сервисы правительства112. Одним из таких блогов в этой социальной сети стал блог Эндрю Салливана. Он освящал в нем события, происходящие в стране, и пользователи смогли увидеть это его глазами. Потом версия событий, изложенная им, распространилась в других блогах и многих СМИ, в том числе за рубежом113. Результаты использования социальных сетей в протестах натолкнули западных журналистов, блоггеров и некоторых исследователей, особенно с Запада, на мысль о том, что социальные сети как Twitter и Facebook становятся сильнейшим инструментом, с помощью которого можно легко организовать крупное массовое движение и даже революцию, которая может привести к свержению власти. Лента.ру. В Иране начались демонстрации протеста против переизбрания Ахмадинеджада. Указ.соч. Иранская полиция разогнала митинги противников Ахмадинеджада// Лента.ру, 13.06.2009 URL: https://lenta.ru/news/2009/06/13/iran1/(Дата обращение 02.05.2020). 111 Кудаков А. Op. cit. 112 Twitter и YouTube прорвали интернет-блокаду Ирана // Securitylab.ru 18 Июня, 2009 URL: https://www.securitylab.ru/news/381604.php(Дата обращение 02.05.2020). 113 Морозов Е. Интернет как иллюзия. Обратная сторона сети. М., 2014. C. 10. 109 110 36

Клэй Шерки, профессор из университета Нью-Йорка выразил одну мысль в журнале Foreign Affairs: «развитие социальных медиа усиливает гражданское общество в авторитарных государствах и в перспективе ведет к политическим переменам»114. Он утверждает, что влияние социальных сетей может быть особенно заметным в относительно закрытых или авторитарных обществах, поскольку интернет создает возможности, которых в противном случае нет у общественного граждан мнения. для Кроме высказывания того, по недовольства утверждениям и оценки профессора Сиднейского университета, использование социальных сетей во многом способствует «Ускорение процессов, значительно медленнее»115. которые обычно происходят Таким образом, последователи концепции «Twitter революций» уверены, что крушение режима авторитарной власти возможно осуществить с помощью социальных сетей благодаря преимуществам, которые есть у новых технологий. Это возможность оперативного координирования через соцсети, загрузка различных медиафайлов, что смогло обеспечить эффект присутствия. Отсутствие дорогостоящих технологий и простота в использовании позволяют протестным настроениям быстро перекидываться в разные страны – так миллионы людей по всему миру могут узнать о событиях в другой стране и это послужит толчком к поддержке либо к организации своих протестов. Эндрю Салливан уверен, что миллениалы будут легко использовать новые технологии, чтобы свергнуть старые порядки и такие серверы как Twitter будут передавать революции по всему миру116. У власти больше нет сил сдерживать недовольства людей, потому что появилась среда, свободная от цензурного фильтра власти, люди больше доверяют социальным медиа, нежели государственным СМИ. 114 Shirky Clay. The Political Power of Social Media. Op. cit. McGarty, C., Thomas, E. F., Lala, G., Smith, L. G., & Bliuc, A. M. Op. cit. P. 735. 116 Sullivan Andrew. Op. cit. 115 37

Опираясь на мнение таких известных ученых в области изучения медиа, можно прийти к выводу о том, что социальные сети действительно имеют такое большое значение. В прочем, сильна также и противоположная точка зрения. Мы уже приводили мнение Е. Морозова по этому вопросу. Этан Цукерман из Гарвардского университета приводит статистические данные относительно двух рассмотренных примеров Молдавский переворот и протесты в Иране в 2009 году. На тот год пользователей Twitter, которые писали о событиях в Молдавии, было всего 700 человек, а пользователей, которые находились в стране в три раза меньше, а про Иран писало только 60 человек117. Следовательно, не соцсети вывели людей на улицы, а сарафанное радио и традиционные медиа – телефоны. Цукерман уверен, революции и протесты были возможны и без участия социальных медиа. Они лишь отображают, что происходит в той или иной стране, но никак не являются причиной возникновения революций. Гораздо важнее недовольство властью, а не наличие соцмедиа. Эта группа людей утверждает, что пользователей недостаточно для доказательства влияния новых технологий на возникновение протестов и роль их переоценена, так как нет доказательств, что этими инструментами пользовались участники самих протестов118. Однако статистика так же показывает, что со временем растет число смартфонов и пользователей. Например, в Иране в 2009 году было 55 млн пользователей мобильной связи, только 2% имели смартфоны. К 2016 году пользователей стало 80 млн, а у 41% семей есть хотя бы один смартфон119. Становится неизбежным факт того, что влияние социальных медиа на политическую жизнь растет. Даже представители режима власти приходится признавать, и они вступают в борьбу за внимание интернет-аудитории. Так у президента Ирана Хасана Рухани 2,2 миллиона подписчиков в Instagram, а Габуев. А., Черненко Е. Указ.соч. Морозов Е. Пользователи протеста. Цена вопроса. // Коммерсант. 09.03.2011. URL: https://www.kommersant.ru/doc/1597287 (Дата обращение 02.05.2020). 119 Почему иранцы вышли на улицы: протест в шести графиках // BBC. 4 января 2018. URL: https://www.bbc.com/russian/features-42567958 (Дата обращение 02.05.2020). 117 118 38

религиозный деятель Али Хаменеи имеет 2,3 миллиона подписчиков. На иранский канал BBC подписаны 3,5 миллионов человек, что делает его самым популярным источником СМИ в стране120. Тут появляется одна загвоздка, доступ гражданам к соцсетям запрещен, однако власти все же используют их. Долгое время в Иране ведется борьба за ослабление цензуры, но, по всей видимости, Высший совет по киберпространству хочет избежать любых рисков121. Некоторые режимы, после произошедших событий, описанных нами выше, предпочли избежать возможности использования социальных медиа в качестве инструмента организации протестов, и заблокировали некоторые из них. Так сделал не только Иран, но Китай, Таждикистан и др122. У властей, конечно, появляются и другие методы противодействия, например, вброс недостоверных новостей, который может запутать оппозицию и многие другие, которые мы подробнее рассмотрим в последующих главах. С другой стороны, противодействие властей порождает протестующих искать методы обхода блокировки и способов оставаться в сети анонимными. Они могут использовать VPN (virtual private networks) в обход фильтрации сети интернет и другие способы, уже упомянутые в примере революции в Иране 2009. Приведенные мнения экспертов на счет роли новых медиа в общественных движениях показывают, что вопрос остается дискуссионным. Мы можем сделать вывод о том, что в каждом отдельном случае их роль можно оценить по-разному, однако, неизбежным остается тот факт того, что социальные медиа начинают выполнять определенные функции в протестных движениях. Со временем, технология использования новых медиа меняется, появляются новые инструменты, пользователей становится больше, однако функции остаются неизменными. Смагин Н. Указ.соч. Etehad Melissa. Op. cit. 122 Reporters without Borders. Enemies of the Internet 2014: entities at the heart of censorship and surveillance. Op. cit. 120 121 39

Таким образом, по итогам первой главы можно сделать следующий вывод. Наша цель в этой главе состояла не в том, чтобы подробно рассмотреть роль социальных медиа в каждом общественном движении. Вместо этого мы стремились сделать обобщение различных случаев и установили некоторые общие положения о социальных медиа в протестах. Во-первых, платформы социальных сетей способствуют обмену информацией, которая имеет жизненно важное значение для координации акций протеста. Во-вторых, это уже сама организация и кооперация во время протестного движения. Втретьих, демонстрируется, что, помимо информационных положений, содержание сообщений в социальных сетях передает эмоциональные темы и мотивационные призывы, что может подтолкнуть граждан принять участие. В-третьих, иллюстрирует факт, что социальные медиа сетей имеют важные, неочевидные последствия для политической коммуникации, организации и мобилизации. В первом десятилетии 2000х годов, роль социальных и новых медиа в протестных движениях, в сравнении с их ролью в «Арабской весне» и последующих протестах, имеет существенные различия. В отличие от первых «цветных революций», в последующих протестных движениях более значимую роль будут играть исключительно социальные медиа, а не индивидуальные или традиционные. Мы можем объяснить это несколькими причинами. Во-первых, число потребления информации через социальные сети возрастает, они становятся популярнее традиционных каналов передачи информации. Во-вторых, социальные медиа это платформа, где отсутствует цензура и государственный контроль, что является хорошей средой для распространения демократических идей и недовольства властью. В-третьих, способы, с которыми передается информация, становится довольно креативной и задействуется разнообразный медиаконтент в более доступном и привлекательном формате. 40

Глава 2. Роль социальных медиа в «арабской весне» §1. Предпосылки возникновения протестных настроений в ходе «арабской весны» и опыт арабского киберактивизма в организации массовых протестов Долгое время авторитарным режимам в арабских странах удавалось сохранять внутриполитическую стабильность и скрываться от перемен, они пережили волну третьей демократизации, которая затронула другие страны, не восприимчивыми осталась и к цветным революциям Западной Европы. Некоторые исследователи пытались выявить, в чем же состоит причина надежности этих режимов123. Периоду относительной стабильности оставалось немного времени. Восстания, произошедшие в арабских странах Северной Африки и Ближнего Востока, все же произошли в период с декабря 2010 по февраль 2011 года и получили название «Арабская весна». Массовые протесты имели место в таких странах как Тунис, Египет, Ливия, Сирия, Йемен, Бахрейн, Марокко Алжир, Оман и Иордания, а так же менее массовые протестные акции прошли в Кувейте, Джибути Ливане Саудовской Аравии, Мавритании, Западной Сахаре и Судане. Учитывая тот факт, что продолжительное время этому региону удавалось удерживать стабильное состояние внутри стран, «Арабская весна» стала неожиданным событием, и породила множество размышлений о том, почему это произошло. Эти протесты вызывают огромный интерес у исследователей по нескольким причинам. Во-первых, «Арабская весна» стала толчком для трансформации политических режимов в странах региона и стала оказывать свое влияние на систему международных отношений. Вовторых, конечно, в странах Ближнего Востока уже происходили революции и иные виды протеста, однако характер протестных движений стал иметь 123 Pippa Norris. Political mobilization and social networks.: The example of the Arab spring // Electronic Democracy edited by Norbert Kersting et al., 1st ed., Verlag Barbara Budrich, Opladen; Berlin; Toronto, 2012. pp. 55-76. URL: https://www.jstor.org/stable/j.ctvddzwcg.6?seq=1#metadata_info_tab_contents (Дата обращения 23.05.2020). 41

мирный характер, что стало неожиданностью, потому что традиционным вариантом выражения общественного недовольства становились акции насильственного, нелегального характера. Некоторые исследователи подчеркивают, что новая тактика ведения протестов имеет «неарабское» происхождение124. Это можно объяснить теми изменениями политического порядка, произошедшие в мире в период после холодной войны. Считается, что во многом свое влияние на проведение именно мирного вида протеста оказал труд известного профессора политологии Джин Шарп из Массачусетского университета, написанный в 1993 году125. Работа посвящена вопросу о мирной, ненасильственной и безжертвенной трансформации диктатур в демократию. Эта работа основана на ранее написанном труде о 198 методах ненасильственных акций126. Его идеи оказали влияние не только на ход в «Арабской весне», но на движения в Сербии, Грузии и Украине и др. Власти стран могли ожидать нелегальных акций, и, поэтому своевременно уже были разработаны механизмы подавления восстаний. Стало ясно, что технология насильственных протестов давно устарела, а победу одерживает угнетающая сторона. Согласно работам Д. Шарп для достижения результата в сопротивлении диктатуре нужно было выполнить 4 задачи. 1)укоренить идею в населении о том, что оно способно оказать сопротивление; 2) усилить части независимых социальных групп и институтов; 3) организовать сильное внутреннее сопротивление; 4) подготовить рациональный стратегический план и реализовать его127. Новая технология организации протеста стала шансом для протестующих и немаловажную роль здесь стали играть социальные медиа. Антюхова Е.А. «Арабская весна»: новые механизмы смены авторитарных режимов // Вестник МГИМО Университета. 2015. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/arabskaya-vesna-novye-mehanizmy-smenyavtoritarnyh-rezhimov (Дата обращения 23.05.2020). 125 Sharp Gene. From dictatorship to democracy. Op. cit. 126 Sharp Gene. 198 Methods of Nonviolent Action // Albert Einstein Institution URL: https://www.aeinstein.org/nonviolentaction/198-methods-of-nonviolent-action/(Дата обращения 11.05.2020). 127 Sharp Gene. From dictatorship to democracy. Op. cit. 124 42

Начнем с того, что в данном регионе не было региональных соцсетей или аналогов зарубежным, в отличии, например от Китая (WeChat) или России (ВКонтакте, Одноклассники), так что самыми популярными стали Западные соцсети (Twitter, Facebook). Этот факт указывает на то, что властям будет сложнее разобраться с оппозицией в сети, нежели если бы это были региональные соцсети. Во-вторых, еще до «Арабской весны» люди, проживающие в этих регионах, не так уж активно пользовались социальными сетями. Согласно статистике «Демография Facebook на Ближнем Востоке и Северной Африки» к маю 2010 года около 15 миллионов человек были пользователями социальной сети, из них 70% всех пользователей это жители Египта, Марокко, Туниса, Саудовской Аравии и ОАЭ128. Эта социальная сеть добавила интерфейс еще и на арабском языке, что прибавило около 3.5 миллиона человек за год. Учитывая, что в 2010 году население MENA (Middle East & North Africa) составляло около 300 млн человек129 получается в среднем 5 % населения имело аккаунты в Facebook. Ба Алави Мурад Мохаммед и Морозов в своих трудах сходятся к тому, что опираясь на такой небольшой процент пользователей сложно говорить о значимой роли социальных сетей в «Арабской весне». Они утверждают, что в 2010 спрос на соцсети оставался невысоким, однако начал расти с началом протестных движений и к 2012 увеличился в 3-4 раза130. В.Соловей проводит более глубокий анализ статистики. Во-первых, он пишет, что «Арабская весна» стала подтверждением закономерности о том, что соцсети становятся политически значимыми в случае, когда пользователем этих социальных медиа становится каждый десятый гражданин или же более 10% населения были бы пользователями131. Во-вторых, он анализирует отдельную статистику по пользователем стран, где революции прошли с наибольшим Сarrington Malin. Middle East & North Africa Facebook Demographics. Spot On Public Relations Report. May 2010. URL: https://www.spotonpr.com/wp-content/uploads/2017/10/FacebookMENA_24May10.pdf (Дата обращения 11.05.2020). 129 Herrmann, Christoph, Terhechte, Jörg Philipp. European Yearbook of International Economic Law 2010. January 2010. P. 273. 130 Ба Алави М. М. Op. cit. 131 Соловей В.Д. Указ.соч. С.15. 128 43

успехом. Тунис на момент начала «Арабской весны» имел 40% граждан, которые могли пользоваться интернетом. Египет же был на первом месте среди стран MENA по пользователям Facebook132. Таким образом, наибольшую роль социальные сети сыграли в странах, где был больший процент пользователей. С другой стороны, существует точка зрения, которая настроена крайне скептически к большой роли социальных медиа в «Арабской весне». Андерсон считает, что роль социальных сетей преувеличена и в каждой отдельной стране произошла своя уникальная серия событий, которая привела к различным результатам133. Ситуации в Тунисе, Египте, Ливии и Сирии происходили одновременно, но все же, представляют собой разные случаи, не смотря на попытку некоторых видеть сходства. Итак, мнения исследователей по поводу роли социальных медиа в «Арабской рассмотреть весне» разделились. Нам представляется целесообразным отдельные примеры в хронологическом порядке стран «Арабской весны» и посмотреть смогли ли социальные сети стать хоть сколько-нибудь значимым инструментом в руках протестующих, и к каким результатам это привело. Вопрос о предпосылках «Арабской весны» все еще остается не решенным в исследовательском поле. В замешательство вводит то, что благосостояние стран, таких как Ливия, Тунис и Египет было одним из самых высоких, гораздо выше, чем во многих странах Африки или же Индии, но в этих странах восстаний не произошло. Поэтому вряд ли экономический фактор стал толчком к протестам. Политические причины тоже вряд ли можно было назвать в качестве решающих, так как режимы этих стран были не из списка деспотических и репрессивных, а значительная часть населения 132 133 Carrington Malin Report. Op. cit. Norris Pippa Op. cit. P.4. 44

к началу «Арабской Весны» оказывало поддержку этим режимам134. Возникновение протестов имеют в основе множество предпосылок, которые нельзя свести только к экономическим, политическим, или иным показателям. Во втором параграфе первой главы мы пришли к выводу о том, что причины возникновения протестов стоит искать в потере доверия к власти и эскалации недовольства граждан по поводу невозможности власти решить накопившиеся проблемы. В этом ключе, стоит обратить внимание на демографический фактор и то, как правительство стран пытается решить проблемы в этой сфере. Мы считаем, что неспособность власти справиться с демографической ситуацией в качестве одного из главных толчков к возникновению протестных настроений. Со временем в этих странах начала понижаться детская смертность, и приток молодого населения стал увеличиваться. Это вызвало потребность к получению рабочих мест, а неспособность их обеспечить вызвало безработицу, что усугубило ситуацию. К тому же, к тому времени появилась свободная среда, где отсутствовала цензура власти - Интернет и медиапространство, где молодые люди, пользовавшиеся западными соцсетями, узнавали о стандартах жизни, существовавших в странах Запада. В восьми странах MENA - Алжир, Египет, Иордания, Ливан, Марокко, Палестина, Тунис и Йемен 50% пользователей Facebook – это молодежь младше 25 лет135. У молодых людей появилась возможность сравнивать свою жизнь, с жизнью в других странах и это тоже послужило одной из причин роста протестных настроений. К тому же авторитарные режимы стран подавляли свободу слова и злоупотребляли своими полномочия для преследования оппозиции, так что интернет стал чуть ли не единственным пространством для выражения своего мнения. Отсутствие альтернатив, чувство несправедливости и безысходности вызвало рост недовольства властью. Колобов О.А, Шульц Э.Э. «Арабская весна»: технология бунта // Журнал политической философии и социологии политики «Полития. Анализ. Хроника. Прогноз». 2014. №1. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/arabskaya-vesna-tehnologii-bunta(Дата обращения 29.04.2020). 135 Carrington Malin Report. Op. cit. 134 45

После революции в Молдавии 2009 термин «twitter революция» стал употребляться и в отношении других революционных движений. Однако в научный дискурс оно прочно вошло после событий «Арабской весны», которая также стала называться «революцией социальных сетей». Исследователи данной области утверждают, что именно в событиях «Арабской весны» был раскрыт весь потенциал социальных медиа, как инструмента протестных движений. На момент после свержения режимов в Тунисе и Египте стало очевидным, насколько новые медиа, как каналы коммуникации могут влиять на итоги протестов. В среде специалистов даже поднимались мнения о решающей роли социальных медиа в эскалации протестных движений136. Еще до событий «Арабской весны» в странах региона уже существовал политический активизм в сети. В таких странах как Тунис – с 1998 года появились первые блогги, освещавшие ситуацию в стране. Например, «Takriz» и последующие блогги, занявшие его место «TuneZine», критикующие коррупцию в правительстве и отсутствие верховенства закона. «Nawaat» – блогг, который стремился предоставить общественную платформу для тунисских диссидентов и публиковать информацию о коррупции режима и нарушениях прав человека и блогг «A Tunisian girl» – создательница которого номинирована Нобелевской премией мира в 2011 году за документирование нарушений режима правами человека137. В Египте политический активизм с середины 2000 годов начал расти. Активисты в своих блоггах осуждали злоупотребление власти Мубараком. Протесты, организованные с помощью социальных медиа уже имели место. Например, известна деятельность в египетской блоггосфере оппозиционной группы «Kefaya»(«Хватит»), им удавалось организовывать демонстраций на улицах Каира и других городов138. Они организовали антиправительственный Блинов А.А. Интернет в арабском мире // Восточная аналитика. 2011. № 2. С.189. Breuer Anita, Landman Todd, Farquhar Dorothea. Op. cit. P.18. 138 Faris David M. Op. cit. 136 137 46

протест в 2004 году, затем забастовки рабочих в Эль-Махалла-эль-Кубра в 2007-2008 году139. Рассмотрев эти примеры, становится ясно, что политическая культура инакомыслия уже имела место до событий декабря 2010 года. Интернет стал той публичной сферой, которая была хотя бы отчасти защищена от контроля со стороны правительства. Тунисцы и египтяне смогли сформировать солидарность через общие чувства репрессий и сформулировать коллективный дискурс. Однако к тому моменту в Тунисе пользователями этого контента была в основном тунисская диаспора и информация в основном поступала для зарубежных пользователей. В то время была сильна цензура, которая мешала проникновению информации внутрь стран. Акции протестов проходили по всему миру, чтобы поддержать Тунис и его граждан. Все изменилось 17 декабря 2010 года, эта дата стала отправной точкой «Арабской весны». §2. Использование социальных медиа в ходе «арабской весны» В Тунисе, произошли события, получившие название «жасминовая революция». В тот день 17 декабря 2010 года Мохаммед Буазизи, известный как торговец овощами на рынке, доведенный до крайности несправедливостью и авторитаризмом режима Бен Али, поджег себя у мэрии города Сиди-Бузид. Существует версия, что он был оштрафован полицией и прилюдно унижен, в дальнейшем СМИ, в том числе и Al-Jazeera (Катарский канал, известный своими открытыми публикациями о событиях, которые обычно подвергались цензуре государственными каналами), что он был выпускником университета, искавшим работу140. Однако, на данный момент известно, что Буазизи даже не закончил школу и скитался в поисках легкого заработка, а придуманный бэкраунд должен был вызвать отклик у Рами эль-Кальюби. «Арабская весна». // Постнаука. 10 Марта 2016. URL: https://postnauka.ru/faq/61168 (Дата обращений 18.05.2020). 140 Антюхова Е.А. «Арабская весна»: новые механизмы смены авторитарных политических режимов // Международные отношения и мировая политика № 2(41) 2015. С.201-209. URL: https://vestnik.mgimo.ru/jour/article/view/327 (Дата обращений 18.05.2020). 139 47

оппозиционно настроенной против власти молодежи, которая на тот момент составляла большую часть безработных в стране. Так или иначе, новость о его жертве была подхвачена СМИ, блоггами, социальными сетями и моментально распространилась среди населения. В тот же день члены семьи и активисты двинулись к полицейскому участку, разгорелись протесты, которые было уже не в силах остановить. В течение семи дней они распространились на ближайшие города: Аль-Мазуна, Аль-Макнаси и Мензел Бузаиане и др., затем в городах - Рагеб, Кассерин и Тала141. Там проходили массовые демонстрации и жесткие столкновения с полицией. К моменту смерти Буазизи 4 января местные и локальные, частично мотивированные протесты, переросли в общенациональное массовое протестное движение против режима Бена Али с более чем десятью тысячами граждан страны. Его смерть послужила толчком к действиям недовольных властью, которые ассоциировали себя с этим молодым человеком. Данный случай позволил вывести движение из онлайна на улицы Туниса. В итоге, за довольно небольшой период времени получилось добиться массовой мобилизации и слаженно организовать действия протестующих, что, в конечном счете, привело к отставке Бена Али 14 января 2011 года. Но в чем состоял механизм реализации протестного движения? Каким образом удалось за такое короткое время распространить информацию и мобилизовать недовольные группы? Первый этап случился после инцидента с Буазизи, начатые протесты в городке Сиди-Бузид были сняты на свои мобильные телефоны обычными гражданами, участниками протестов, затем, видео о происходящем некоторые выкладывали на страничках в Facebook. Чернавский А. С. Касуканова К.Е. Роль социальных сетей в организации «арабской весны» // Национальная ассоциация ученых (НАУ) 2015 .№ 9-4 (14). С.19-22. URL: https://www.elibrary.ru/item.asp?id=25027363(Дата обращения 29.04.2020). 141 48

К началу декабря в Тунисе был 1 миллион 791тысяча пользователей этой социальной сети, а процент распространения составлял всего лишь 17 % 142 . На момент начала протестов пользователи, учитывая высокий уровень наблюдения и цензуры в стране, все еще с колебаниями пользовались доступом соцсетей и с осторожностью обменивались контентом с критичным содержанием. Но, помог факт того, что политический онлайн или киберактивизм уже существовал в Тунисе, как было упомянуто ранее в этой работе. Этот фактор стал ключевым для распространения информации среди массовой аудитории. Учитывая невысокий процент пользователей, еще и неактивных пользователей, маловероятно, что без помощи цифровых активистов, которые в большинстве работали за рубежом, удалось бы так быстро распространить контент. На втором этапе многие блоггеры, тунисская диаспора, объединили свои усилия в создании, проверке информации, переводе на другие языки и распространении контента в Facebook о протестах в Тунисе. Для демонстрации можно привести следующий пример. Один из участников протестов связался с администратором блогга «Takriz» Фетусом по Skype и тот согласился распространить у себя в блогге информацию о случившемся, предварительно проверив ее143. Так началось взаимодействие популярных киберактивистов и реальных участников простестов, которые поставляли релевантную информацию. Продолжая свою деятельность, Фетус собирал информацию с помощью встреч в Mumble (аналог Skype, более безопасный по оценкам протестующих). Следующим образом администратор блогга описывал свою деятельность во время протестов: «У нас было мало времени на то чтобы объяснить людям, которые не могли присутствовать на собрании, что происходит. Мы собрали информацию, обходили цензуру, направляли все в Facebook, отсылали статьи в зарубежные СМИ. Мы были на Dubai School of Government’s Governance and Innovation Program. The Arab Social Media Report (ASMR). Op. cit. 143 Pollock John. Op. cit. 142 49

связи с профсоюзами. Мы работали со всеми, мы заполняли протесты людьми»144.Лидеры таких групп как «Takriz» уже давно занимались киберактивизмом и организацией протестов, поэтому знали, что, Бен Али отключит территорию от интернета, как он делал это во время акций протеста в Гафсе в 2008 году, вследствие этого работали оперативно, прежде чем это случится. По словам еще одного из таких активистов Ясин Аяри: «Когда началась революция, я был в Бельгии. В то время меня уже знали по демонстрации [Тунис в белом] из моего блогга. У меня было 2000 или 3000 друзей на Facebook, что давало мне немало влияния. Я попросил отпуск и сидел с тремя другими друзьями. Мы старались использовать весь медиаконтент и информацию, которую могли обрабатывать: фотографии, видео и другое. Когда мы слышали, что что-то случилось в Кассерине или где-то еще, мы брали трубку, и звонили тому, кого мы знали, а те звонили другим, и находили информацию, а затем публиковали ее»145. К сожалению некоторые наиболее деятельные киберактивисты, принимавшие участие в Тунисской «жасминовой революции»: Ясин Аяри, Бена Отмана и др. позже были обвинены и приговорены в соответствии со статьей 91 Тунисского кодекса военной юстиции, в которой приводят к тюремному заключению за оскорбление государственного учреждения и оскорбление высокопоставленных чиновников146. В 2018 году он повторно, за свои публикации в Facebook, был привлечен к ответственности из-за критики армии и клевету по отношению к высшему руководству147. 144 Ibid. Yassine Ayari. Op. cit. 146 Reidy Eric. Questioning freedom of speech in Tunisia // Aljazeera 30 Jan, 2015. https://www.aljazeera.com/news/2015/01/questioning-freedom-speech-tunisia-150126104509780.html обращения 19.05.2020). 147 Human Rights Watch. Tunisia: Lawmaker Sentenced for Blog. Op. cit. 145 50 URL: (Дата

К третьему этапу присоединились сети медиа проектов Global Voices и Nawaat148 начали выполнять онлайн функции и распространять всю последовательную информацию на созданных страницах и аккаунтах в Twitter, YouTube и все том же Facebook. Эти сети публиковали контент в международное пространство. Таким образом, не только зарубежные журналисты и СМИ получили доступ к информации, но и удавалось повторно импортировать удаленный, зацензуренный государством контент, так он все равно оставался в социальных сетях149. Активисты «Takriz» тайно отправляли видео о происходящем через алжирскую границу с помощью MegaUpload, а затем отправляли Аль-Джазире, чтобы обойти государственную цензуру и блокировку. Благодаря такому последовательному алгоритму и непрерывному взаимодействию между тремя отдельными группами: протестующие и участники событий, мотивированные и стратегически ориентированные киберактивисты и международные СМИ и журналисты, информация о смерти Буазизи и последовавших протестах смогла охватить значительную часть тунисского общества. К этому времени социальные сети становятся основным источником освещения событий в Тунисе. Доля граждан Туниса, подключенных к Facebook, увеличилась на 8% в течение первых двух недель января 2011 года. А причины использования сместились в политический характер150.Уже после событий «Арабской весны» будет проведен опрос среди египтян и тунисцев, которым задавали вопрос, с какой целью они использовали Facebook во время начала 2011 года. Около 85% египтян и 86% тунисцев сказали, что они использовали его для распространения информации или организации действий151. 148 Breuer Anita, Landman Todd, Farquhar Dorothea. Op. cit. P. 19. Ibid. 150 Dubai School of Government’s Governance and Innovation Program. The Arab Social Media Report (ASMR). Op. cit. 151 Ibid. 149 51

В течение первого периода десяти дней, микроблоги Twitter начали играть большую роль с появлением хэштега #sidibouzid152. Блогги киберактивистов Twitter во время протестов в Тунисе стали рассматриваться в качестве ключевых информационных посредников для основных СМИ, а журналисты ретвитировали их посты. Чтобы узнать последние новости, журналисты и блогеры со всего мира подключились к блоггам, аккаунтам в Facebook и Twitter Слима Амаму (был арестован при режиме Бен Али, после на некоторое время стал «госсекретарем по вопросам спорта и молодежи» Туниса), Лина Бен Менни (автор блога «Тунисская девушка») и многим другим153. Так, например, в Al Jazeera новость о Буазизи была опубликована лишь 20 декабря154. На своих соответствующих веб-сайтах арабские и английские филиалы Al Jazeera позже создают блогги и каналы Twitter, чтобы события могли транслироваться в режиме реального времени155. Блогг «Takriz», технический директор блогга - Фетус, и другие активисты использовали различные инструменты социальных медиа, не только Twitter и Facebook. Например, Skype и Mumble для того чтобы связываться друг с другом в интернете. Так же в ход шла служба Foursquare, которая давала возможность следить за местоположением друзей и была использована одним из активистов, когда того держали в Министерстве внутренних дел156. Любое несанкционированное действие правительства обязательно фиксировалось на видео и выкладывалось в социальные сети. По словам Фетуса: «Facebook - это как GPS для революции», «Без улицы нет революции, но добавьте Facebook на улицу, и вы получите реальный потенциал»157. После смерти Буазизи волна протестов прокатилась по бедным городам Туниса. Около 5000 человек посещает его похороны. 152 153 Breuer Anita, Landman Todd, Farquhar Dorothea. Op. cit. P. 19. Severo Marta, Giraud Timothée. Op. cit. P.79. 154 Riots reported in Tunisian city //Aljazeera 20 Dec 2010 URL: https://www.aljazeera.com/news/africa/2010/12/2010122063745828931.html(Дата обращения 19.05.2020). 155 Haschke Paloma. Op. cit. 156 Rosen Rebecca J. Op. cit. Haschke Paloma. Op. cit. 157 Pollock John. Op. cit. 52

Движение стало радикализироваться и расширяться, к студентам и безработной молодежи присоединились рабочие и профессиональные группы, профсоюзы Туниса и юридические группы так же оказались в числе участников протестов. В политическом плане движение стало более радикальным в отношении своих требований к власти, эти требования стали лозунгами протестующих «Ben Ali dégage!» (Убирайся, Бен Али!)158. Власти в ответ усилили репрессии и прекратили какую-либо публичную связь. Полиция начинает арестовывать активистов, зачинщиков протестов и даже знаменитостей, поддерживающих протестующих. Например, репера El Général, который исполнял песню «Глава государства» в поддержку участников протестов: «Господин президент, ваши люди умирают». Начались жесткие столкновения с полицией и все незаконные действия и жестокость снимали и распространяли в Youtube и Facebook. Так видеохостинг от компании Google – Youtube сыграл своего рода роль TV,через него транслировалось происходящее на протестах, и этот контент побуждал остальных граждан выходить на улицу. В городах Кассерин, Тале и Регуебе с 8 по 10 января насилие по отношению к протестующим со стороны полиции усилилось, что привело к гибели более 50 человек и множество людей были ранены 159 . Все происходящее в тот период фиксировалось на камеры и отправлялось в блоги, соцсети и видеохостинг Youtube активистами «Takriz». Одно видео, например, набравшее десятки тысяч просмотров в мире, на котором был заснят молодой человек, лежащий с травмой головы, несовместимой с жизнью в больнице города Кассерин, вызвало волну отвращение на поступки властей в регионе Северной Африки и на Ближнем Востоке160. Социальные медиа стали тем самым инструментом, который помог запечатлеть истинное лицо режима и ответ власти по отношению к своему 158 Breuer Anita, Landman Todd, Farquhar Dorothea. Op. cit. P. 21. ICG .International Crisis Group Annual Report 2011. Op. cit. 160 Rosen Rebecca J. Op. cit. 159 53

населению. По словам активиста, Ясин Аяри, в социальных сетях циркулировали шокирующие, но важные снимки, например, убитого человека, который спокойно и мирно шел за молоком или видео, где представители органов правопорядка расстреливают похоронную процессию161. Медиаконтент иллюстрировал ложь со стороны властей и полиции, в отношении того, что те стреляют только в вооруженных людей и грабителей. У некоторых граждан не было претензий к Бен Али и они предпочитали оставаться в стороне, но когда им показывают такие видео, люди меняют свои взгляды на режим кардинально. Поэтому социальные медиа стали очень полезными в завершающей стадии протеста, они помогли возвести протест в радикальную форму – революцию. Функция соцмедиа на этом этапе состояла в работе над преодолением страха у людей принять участие в протесте. Информация о том, что страну захлестнули широкомасштабные движения, вызвали чувство солидарности и подтолкнули выйти на улицы. Последней попыткой власти повернуть вспять события «жасминовой революции» стал поворот на демократизацию и обещание ликвидировать безработицу путем создания 300 тысяч рабочих мест, которое было дано 10 января по телевидению в обращении к гражданам. Реакция власти была слишком запоздавшей и несвязной, она контрастировала с тем, что происходила на самом деле162. С помощью соцсетей у людей уже сформировалось полное представление о терроре и беспределе, который творила власть по отношению к своим гражданам. На тот момент недовольство режимом охватило не только нейтральные группы, но и тех, кто поддерживал режим. Единственным требованием протестующих было свергнуть власть. Точкой невозврата, как считают некоторые активисты, стали многотысячные митинги в городе Сфакс, по их мнению: «если это 161 162 Yassine Ayari. Op. cit. Breuer Anita, Landman Todd, Farquhar Dorothea. Op. cit. P. 23. 54

случилось здесь, то может случиться и в Тунисе»163. Видео о демонстрациях против власти распространилось в Facebook, и другие города захлестнула волна солидарности. В итоге, 14 января Тунис столкнулся с крупнейшими демонстрациями, которые видел режим Бен Али, и ему пришлось бежать со своей семьей в Дубай. Так был свергнут первый режим тоталитарной власти за время «Арабской весны». Успех, со свержением власти в Тунисе вдохновил другие народы арабских стран выступить против, но, в результате, в каждой отдельной стране протесты привели к разным последствиям, не во всех случая движение пошло по тунисской модели. Дальше волна революционных настроений захлестнула Египет. После своего прихода к власти Мубарак – президент Египта, продолжает применять закон о чрезвычайном положении, обосновывая это борьбой с незаконным оборотом наркотиков и борьбой с терроризмом, часто злоупотребляет законом, что позволяет ограничивать свободу слова и собраний, а так же арестовывать противников режима без предварительных обвинений. Социально - экономическое состояние было удручающим - около 20% египетского населения к 2008 году жили за чертой бедности164. Режим был не только репрессивным, он страдал от коррупции и отсутствия прозрачности на выборах, что так же стало ключевым фактором недовольств. История киберактивизма в Египте уходят не так глубоко как в Тунисе. В начале главы уже был упомянут один из крупнейших протестов, организованных с помощью социальных медиа в Египте - забастовка текстильщиков в Эль-Махалла-эль-Кубра в 2008 году. Хотя она была неудачной, опыт и знания, полученные в этих ранних протестах организованных с помощью социальных сетей, оказались полезными в протестах 2011 года. На тот момент пользователей сети было не много, но после этих протестов один из участников организовал молодежное 163 Ben Hamadi Sarah. Op. cit. United Nations Development Programme (UNDP). Capacity development: Empowering people and institutions. Op. cit. 164 55

«движение 6 апреля», одного из главных зачинщиков революции 25 января 2011 года, где вместе со своими коллегами стал развивать идею ненасильственного гражданского неповиновения, вдохновленном сербским молодежным движением «Отпор»165. Египетская блогосфера постепенно росла, активисты технологии. Число начали использовать пользователей другие Facebook в коммуникационные Египте продолжало увеличиваться: с 822 560 в 2008 году до 5 миллионов накануне революции и до более 9,3 миллиона в начале 2012года166. Аналогично событиям в Тунисе ключевым событием в Египте стала иллюстрация того, как жестоко власть может расправиться с нежелательными для нее людьми. В 2010 году 6 июня, полиция жестоко убила программиста и активиста Халед Саид, вытащив его из киберкафе на улицу, где его избили на глазах у прохожих до смерти. Этот человек проводил расследование того, как египетские полицейские связаны с помощью в распространении наркотиков. В страхе, что Саид может опубликовать информацию в сети, представители правопорядка решили ликвидировать его. Фотографии активиста и новость о его смерти были опубликованы его братом Ахмедом в Facebook, многие люди, в том числе правозащитники, среди них Эль-Барадеи (известный лауреат нобелевской премии 2005 и бывший глава МАГАТЭ, поддерживал и участвовал революции в Египте 2011 году), вышли на улицы в знак своего возмущения. На фоне этого события была создана группа в Facebook «Мы все Халед Саид». Абдель Рахман Монсур, журналист и активист из Каира, и Ваэль Гоним, руководитель Google из Дубая – администраторы группы, работали в сети с целью разоблачить жестокость режима и поднять градус протестных настроений. Цель была реализуема, так как смерть Халеда Саида стала примером для тысяч египтян, которые могли найти себя в истории этого программиста167. Люди устали жить в страхе перед тюремным заключением 165 Rosen Rebecca J. Op. cit. Internet World Stats «Africa», 2012. URL: http://www.internetworldstats.com/africa.htm (Дата обращения 19.05.2020). 167 Faris David M. Op. cit. 166 56

и возможностью подвергнуться пыткам или быть убитыми. Хотя правительство после этого инцидента ограничило доступ к Интернету более чем на пять дней, Twitter и Facebook могли использоваться для обхода цензуры, в том числе с помощью мобильных телефонов168. Хасан Мостафа, крупный киберактивист, увидев ужасающие фото Саида, распространит информацию у себя на странице в Facebook и организует через нее нападение на полицейский участок. Случай, произошедший с Саидом, станет иконой революционного движения в Египте и символом жестокости полиции по отношению к гражданскому населению. По мнению доктора Дэвида Поллока - сотрудника Бернштейна в Вашингтонском институте, онлайн активность, стратегии и инструменты в организации протестов в Египте были схожи с тунисскими169. Активисты из Египта отслеживали ситуацию в Тунисе и поддерживали связь с лидерами групп, чтобы научиться вести активность в сети. Их общение проходило через Facebook, который продолжал оставаться самым популярным инструментом организации протестов и самой распространенной в Египте соцсетью. После того как в соцмедиа стали распространяться информация о самосожжении Буазизи, она достигла пользователей Египта и начала вдохновлять на действия. Интерес к событиям в Тунисе у египтян можно было объяснить несколькими моментами. Страны расположены близко друг от друга, имеют общий язык, стоят в топе арабских стран по пользователям интернета (в феврале 2010 года более 21% - в 80 миллионов человек имело доступ к Интернету170) и долгие десятилетия они управлялись диктаторами. Когда Тунису удалось свергнуть власть в стране, это не могло не воодушевить граждан Египта, Мостафа написал у себя на страничке «Бен Али ушел. Возможность», имея ввиду появившийся шанс свергнуть президента Мубарака по тунисской модели. Мостафа обратился через 168 Severo Marta, Giraud Timothée. Op. cit. Pollock John. Op. cit. 170 Internet World Stats. Miniwatts Marketing http://www.internetworldstats.com/africa.htm(Дата обращения 24.05.2020). 169 57 Group. 2011. URL:

соцсеть к соучастникам протестов после убийства Халед Саида с пометкой «Копировать, публиковать, делиться». Случившееся в Тунисе помогло набрать нужный градус протестного настроения, усилились чувство коллективной идентичности и понять общие цели гражданских активистов. К 25 января в Египте были предварительно спланированы и организованны массовые протесты через социальную сеть Facebook, в отличие от Туниса, где социальные сети, не сыграли в самом начале столь важной роли для организации. Хотя многие эксперты до сих пор отрицают важную роль социальных медиа в протестах в Египте, обосновывая тем, что «история происходит на улице», роль онлайн инструментов имеет свои конкретные достижения. Социальные сети – Facebook, Twitter и другие это информационные ресурсы с которых люди могли узнать, что происходит на улице, насколько жестоко полиция и власти расправляются с протестующими, что подталкивало их на ответные шаги. «В Facebook, Twitter и социальных сетях мы просто говорим о том, что происходит. Если ничего не происходит, Facebook и СМИ не имеют никакой полезности »- активист Мостафа 171. Во-вторых, люди узнают через них технологию протеста, кооперируются, договариваются о тактике и времени. На некоторых видео Youtube протестующих информируют о том, как взаимодействовать с полицией и даже как делать коктейль Молотова172. В Египте у киберактивистов была своя уникальная тактика действий. Уже упомянутый в данной работе активист Ваэль Гоним, один из главнейших организаторов, разработал стратегию мобилизации, состоящую из четырех этапов. На первом этапе люди добавлялись на страницу и читали его записи. На втором, пользователь становился более активным и начинал комментировать контент. Позже, предлагалось самим публиковать контент и учувствовать в распространении информации и онлайн кампаниях. На 171 172 John Pollock Op. cit. Ibid. 58

финальном этапе, собрав рабочую группу, можно было переместить протест в оффлайн режим173. Накануне событий 25 января 2011 года он вылетел в Египет и позже был похищен режимом. Но успел исполнить свою роль организатора восстания в Египте. Один из участников «движения 6 апреля» Ахмед Махер потом скажет: «Ваэль продвигал революцию в цифровой среде, моя роль была координировать движение на улицах. Так, наши роли были разными: он был онлайн, а я оффлайн»174. Этой тактикой пользовались многие другие киберактивисты Египта - Эль-Барадеи, Омар Афифи(бывший офицер полиции, который перешел на строну протестующих) и др. В то же время новые методы организации протестов сочетались с традиционными, а именно с массовой рассылкой SMS перед протестами. Такую тактику можно понять, ведь в таких городках Египта как Кармуз нет доступа к Facebook,а мобилизовать нужно как можно больше людей. Ахмед Рахман, участник протестного движения вспоминает «Некоторые из полученных сообщений призывали к протестам, а другие указывали, где встретиться»175. дезинформации Социальные власти, сети так пытавшейся же были использованы подкараулить для протестующих. Активисты писали место и время встречи, затем меняли их, отправляя сообщения о новом месте за час до встречи. Традиционные каналы связи понадобились еще в тот момент, когда власти перерубили доступ к некоторым социальным сетям и интернету. Итак, протест начался 25 января (в День армии Египта) был организован через соцмедиа. Можно сказать место, которое было выбрано для выступления протестующих обладало большими преимуществами. Площадь Тахрир расположена в центре Каира и имеет открытое пространство, что удобно для съемки и сбора, даже в случае разгона активистов, они могли закрепить медиа аппаратуру на зданиях для трансляции в соцсети. В этот день тунисские активисты поддерживали своих Соловей В.Д. Указ.соч. С.19. Shapiro Samantha M. Op. cit. 175 John Pollock Op. cit. 173 174 59

коллег через блоги и соцсети, публикуя слова поощрения и основную информацию о том, как лучше действовать, например, в случае воздействия слезоточивого газа, как повысить уровень безопасности и иные советы176. В ситуациях опасности активисты использовали Twitter, чтобы информировать протестующих о том, что происходит. Например, твиты Мухаммеда Абдельфаттаха, который принял участие в первом дне протестов 25 января . @mfatta7 – «Слезоточивый газ»; «Мы в ловушке внутри здания, задыхаемся»; «арестован, меня избили»177. Социальные сети в этой революции так же выступили источником информации и для внешнего мира, чтобы обратить внимание на незаконные действия полиции. Новые технологии представили мощный ресурс социальной мобилизации, сами протестующие распространяли информацию, медиаконтент, а не только репортеры и журналисты, наоборот, в этом случае протестующие сами стали гражданскими журналистами и зарубежные СМИ опирались на публикации в соцсетях. Президент Египта передал вице-президенту Омару Сулейману некоторые свои полномочия но не ушел, а напротив заявил, что будет бороться за пост на ближайших выборах. После этого остальные граждане получили мотивацию выходить на улицы, и тут протест перетекает во вторую фазу – радикальную, протесты усиливаются. Мирные выступления быстро стали революционным движением с применением насильственных акций в сторону полиции и властей. Все это в течение 18 дней помогло достичь желаемого - отставки Мубарака и его партии178. На протяжении всего времени происходящее на протестах транслировалось в интернет На YouTube и Facebook выкладывались видео обзоры и информационные 176 Negm, N. Op. cit. Siddique, H., Owen, P., & Gabbatt, A. Op. cit. 178 Капустин П.В. Протестные движения в социальных сетях, теория и их становление на примере «Арабской весны» // Гуманитарные научные исследования. 2017. № 1 . URL: http://human.snauka.ru/2017/01/19444 (Дата обращения: 27.03.2019). 177 60

сводки, что стремительно мотивировало граждан Египта к свержению диктатуры. К 28 январю, осознав то, какие преимущества дают социальные медиа протестующим, правительство Египта приняло решение заблокировать интернет и отключить доступ к мобильной связи, в надежде перерубить коммуникацию и свести на нет протестную активность. Но вопреки ожиданиям эти действия только усилили мобилизацию, так как отсутствие какой либо информации побудило людей выйти на улицу и увидеть своими глазами что происходит. Даже после отключения интернета активисты все равно нашли лазейки. Один из блоггеров нашел решение в подключении через удаленные телефонные сети179. Другим способом получить доступ к Twitter стало подключение к прокси-серверам или через звонки за границу с просьбой отправить твиты по хэштегу # Jan25 . Разработчики из Twitter, Google и SayNow создали команду, которая позволила участникам звонить с помощью голосовых сообщений - эти звонки преобразовывались в сообщения в Twitter180. Протесты продолжались, армия перешла на сторону митингующих, а 11 февраля 2011 года, Мубарак покинул пост и ушел в отставку. Успех, со свержением власти в Тунисе вдохновил и другие народы арабских стран выступить против своих режимов. 5 января 2011 года идентичные беспорядки охватили Алжир. Затем последовали Йемен, Бахрейн, Ливия и Марокко. Но, в результате отдельных примеров, это привело к разным последствиям в каждой из стран, движение не пошло дальше по тунисской модели. В Ливии началась затяжная гражданская война, Сирия оказалось под гнетом репрессий. Таким образом, протесты были вызваны разными причинами в каждом отдельном случае и имели разные результаты. 179 180 Eltantawy Nahed, Wiest Julie. Op. cit. Ibid. 61

Успешные примеры свержения власти в Тунисе и Египте стали образцом того, как социальные медиа могут быть использованы, учитывая весь их потенциал. Эти примеры завершились успехом по нескольким причинам, во-первых, у Египта и Туниса уже бывали такие прецеденты, и, как оказалось, долгое время уже развивался киберактивизм. Во-вторых, уровень использования интернета в этих странах был выше, чем во всех остальных. В-третьих, мотивы протестующих были схожими у Туниса и Египта, и они оказывали всяческую поддержку и солидарность друг другу. Ресурсы, которыми обладали участники протестов, оказались эффективны, когда были использованы вместе. К таким ресурсам можно отнести, мотивацию граждан, работу активистов сети, поддержка зарубежных СМИ. Одним из ключевых ресурсов для эффективных акций стали социальные сети. «Арабская весна» показала пример того, как социальные медиа могут стать важным инструментальным ресурсом, который сыграл ключевую роль в устойчивости градуса протестных настроений и быстром переходе протестов в радикальную стадию. Социальные медиа дали развитие динамике социальной мобилизации. То, чего раньше не хватало традиционных методах мобилизации восполнилось новыми, они стали быстрее и интерактивнее. Появилась возможность моментально обмениваться информацией с миллионами пользователей внутри страны и за границей, из разных слоев общества, при этом не просто выступать в качестве посредника, но быть активным участником происходящего. К тому же, возможность следить за тем как события развиваются в Тунисе, предоставила возможность для египтян начать продумывать свое наступление на режим, обмениваясь информацией, друг с другом они приобретали опыт. Таким образом, по итогам второй главы можно сделать следующий вывод. 62

Критика исследователей о том насколько велика была роль социальных медиа состоит в их опасении давать такую высокую оценку новым, плохо изученным инструментам. Они опасаются утверждений о том, что социальные сети сами по себе могут породить протесты, стать причиной этих протестов. Очевидно, что для возникновения протестного настроения, которое в дальнейшем становится стимулом к действиям, кроятся во многих предпосылках. Возможно, протесты, так или иначе, случились бы в странах региона, однако скорость и результат предопределили методы, которыми воспользовались участники протестов. Сложно сказать, вошли бы протесты в радикальную форму, и удалось бы свергнуть власть без помощи социальных медиа. В этом случае они сыграли огромную роль. Они стали не только средством коммуникации и распространения информации, но и помогли снять барьеры страха для людей, которые были в сомнении по поводу своего отношения к власти. Видео и фото, которые транслировались по соцсетям, убедили их поддержать сограждан и выйти протестовать. Преимущества, которыми обладают социальные медиа сыграли на руку активистам, вопервых, это скорость, с которой возможна передача информации, во-вторых, отсутствие границ, что помогло распространить информацию за границу и создавать контент находясь за рубежом. В-третьих, отсутствие цензуры, вчетвертых, возможность, остаться, в какой-то степени, анонимным. Однако, как известно из второй главы, уже после «Арабской весны» многих активистов стали преследовать и судить за их деятельность, так что говорить о полной анонимности не приходится. Важно понимать каковы были отличия протестов в «Арабской весне» от всех остальных, и понимать, почему именно за «Арабской весной» закрепился термин «Twitter революция». В начале второй главы выясняется, что киберактивизм в таких странах как Тунис и Египет уже существовал. Были примеры использования социсетей и блогов в качестве инструментов организации протестов, однако в связи и тем, что они были разрознены, не 63

столь популярны и настроения населения не были накалены до предела, не удалось использовать весь потенциал социальных медиа. Так что, когда недовольства достигли пика, механизмы, разрабатываемые в течение десятилетия, сработали и подхватили новость о Буазизи, становится ясно, что социальные медиа уже давно имели такой потенциал и не были использованы спонтанно. Еще одним важным элементом является скооперированная работа протестующих, киберактивистов и СМИ, а так же одновременное применение разных видов социальных медиа для конкретных определенных целей. Возможность транслировать информацию за границу вызвало волну солидарности со стороны соседних стран, что послужило импульсом для разгорания протестов в других странах. К тому же благодаря соцмедиа весь мир мог следить за происходящим и в этом ключе стали источником информации для журналистики, что было весьма необычно для того времени. Однако в этой главе исследование приходит к тому, что социальные медиа не могут быть причиной протестов, а лишь средством и инструментом протеста, необходимо видеть границу а также не стоит недооценивать это свойство. Они начинают использоваться именно в то время, когда происходит эскалация недовольства режимом в обществе. В случае с Тунисом и Египтом социальные медиа выступили в качестве важного мобилизационного элемента для элит и молодежи среднего класса. Этот инструмент позволил связать совершенно разные классовые группы – бедняков с улиц и блогеров. К тому же благодаря социальным медиа удалось подключить к протестам средний класс, который по своей природе был аполитичным и безразличным к происходящему. Возможности, которые давали социальные сети обеспечили основу для межгруппового сотрудничества и смогли вызвать чувства солидарности у большинства населения, что способствовало развитию масштабных протестов. Таким образом, события «Арабской весны» становятся классическим примером 64

того, как технология использования социальных медиа в протестных движениях может применяться на практике. Глава 3. Роль социальных медиа в массовых протестах в Гонконге 2019. §1. Предпосылки протестного движения в Гонконге и опыт использования социальных медиа В 1997 году произошла передача Гонконга от Великобритании КНР. Тогда был подписан документ под названием «Основной закон», дарующий Гонконгу широкую автономию до 2047 года, дающий возможность сохранить капиталистическую систему экономики, свой образ жизни и законы, а так же иметь свою судебную исполнительную и законодательную власть. 181 . При этом Гонконг является частью КНР по принципу «одна страна две системы», материковый Китай отвечает за оборону и международные связи Гонконга. Сохранив свою автономию, Гонконг продолжил развитие своей экономической системы и приобрел статус мирового значения как глобального финансового центра. За долгий период, что Гонконг провел в качестве колонии Великобритании, жители острова переняли часть культуры и традиций, что в дальнейшем стало основанием для принятия особого статуса Гонконга. Хотя в этническом плане Гонконг продолжает оставаться частью общего национального пространства с Китаем, однако, лишь малая часть гонконгцев ассоциирует себя с Китаем. По данным опроса университета Гонконга на 2018 год 57 % жителей Гонконга заявили, что они не гордятся тем, что являются китайцами и только 38% утверждают обратное. Процент тех, кто не гордится, быть частью Китая повышается, если смотреть отдельную выборку по молодежи182. Так что у жителей Гонконга были основания для самоидентификации как людей, которые имеют отличия от материковых китайцев, с этим возникало и желание сохранить особый статус. Любой повод покушения на него со 181 The constitution of the people's republic of china. The basic law of the Hong Kong special administrative region of the people’s republic of Сhina. Op. cit. 182 Lam Jeffie. Op. cit. 65

стороны материкового Китая сталкивался с бурными протестами и проявлением сепаратистских движений в разные годы. КНР, являясь авторитарной страной, стремится сохранить стабильность своей политической системы, поэтому, со времен начала первых событий во время «Арабской весны», наблюдая за тем, что происходит в арабских странах, партия стала активно работать в направлении установления контроля над интернетом. Китай на сегодняшний день является мировым лидером в области обеспечения полного контроля над информацией. Проект «Золотой щит», который разрабатывался уже с конца 90-х, сегодня успешно выполняет свои функции по блокировки иностранных сайтов и цензурированию контента(«Великий брандмауэр», где работают около 2 млн цензоров) 183 . Давно созданы аналоги зарубежных социальных сетей и мессенджеров например WeChat, который имеет сходства с WhatsApp или Sina Weibo, который сравнивают с Twitter. В 2020 повсеместно в Китае должна быть распространена система социального рейтинга (социального кредита) и система массового наблюдения. Партия стремится подавить инакомыслие и свести на нет сепаратистские настроения, используя методы «перевоспитания», что уже было применено в отношении исповедующих ислам, уйгуров в Синьцзян - уйгурском автономном округе184. Таким образом, правительство Китая, действуя официально для мониторинга терроризма и экстремизма, использует новые технологии с целью мониторинга и подавления инакомыслия. Разработки Китая в это области достигли таких больших успехов, что позволили экспортировать цифровой авторитаризм в другие режимы по всему миру, это сделало Китай важной фигурой в подавлении возникновения глобальных протестов. 183 Brannen Samuel J., Haig Christian S., Schmidt Katherine. The Age of Mass Protests: Understanding an Escalating Global Trend. Center for Strategic and International Studies (CSIS). Mar. 1, 2020 P. 22-29. URL: https://www.jstor.org/stable/resrep22600.8?Search=yes&resultItemClick=true&searchText=Role&searchText=of&s earchText=Social&searchText=Media&searchText=in&searchText=Hong&searchText=Kong&searchText=protests &searchUri=%2Faction%2FdoBasicSearch%3FsearchType%3DfacetSearch%26amp%3Bsd%3D2019%26amp%3B ed%3D%26amp%3BQuery%3DRole%2Bof%2BSocial%2BMedia%2Bin%2BHong%2BKong%2Bprotests&ab_seg ments=0%2Fbasic_search%2Fcontrol&seq=3#metadata_info_tab_contents ( Дата обращения 02.06.2020). 184 Ibid. 66

Хотя в Гонконге не действуют эти законы о цензуре и граждане имеют свободный доступ к любым социальным медиа, однако в моменты возникновения массовых движений в Гонконге, власти автономного округа не пренебрегают использовать различные тактики для того, чтобы помешать протестующим сети координацию в сети. Но на любое действие властей протестующие всегда находили противодействие и успешно обходили блокировку. Протесты в Гонконге, начавшиеся в 2019 году, которые широко освещаются во всех известных мировых СМИ, стали источником вдохновения и примером для протестов по всему миру. Однако этому успеху предшествовала волна протестов, произошедшая ранее. Самый первый протест после перехода Гонконга к Китаю произошел в 2003 году, когда была предпринята первая попытка принять закон о национальной безопасности (вторую попытку власти начали предпринимать в настоящее время), что побудило 500 тысяч человек принять участие в массовых протестах. В результате протестующие одержали победу и это привело к отклонению проекта в парламенте185. В то время не существовало серьезной опасности, что протесты как-то перекинутся в Китай, они оставались изолированными, но со временем развития социальных медиа, протесты больше не могут оставаться локальными, информация о них передается через интернет. В 2014 году центральное правительство (Central Government) решило провести избирательную реформу, по которой создавался бы специальный комитет, заранее утверждающий кандидатов. Это значило бы, что главу Гонконга теперь будут одобрять из Пекина. Таким образом, гонконгцы не могли бы самостоятельно принимать решение о том, кто будет во главе Meduza. Гонконг больше не автономен. Воспользовавшись эпидемией, Китай хочет лишить город самостоятельности — несмотря на массовые протесты. 29 мая 2020. URL: https://meduza.io/feature/2020/05/29/gonkong-bolshe-ne-avtonomen-vospolzovavshis-epidemiey-kitay-hochetlishit-gorod-samostoyatelnosti-nesmotrya-na-massovye-protesty ( Дата обращения 02.06.2020). 185 67

автономной области. Решение администрации вызвало массовую волну протестов, на которые гонконгцы выходили с зонтиками. Первоначально этот предмет использовался еще с протестов 2003, чтобы спрятаться от жары, но позже зонт нашел себе иное применение, протестующие прятались под ним от слезоточивого газа, распыляемого полицией. Повсеместное использование зонтов на протестах побудило СМИ назвать его «Движением Зонтиков»186.Год до этих событий было создано движение Occupy Central with Love and Peace (OCLP), главной идеей было организовать мирную кампанию гражданского не повиновения, чтобы заставить Пекин вернуть Гонконгу его избирательные права. Лидерами движения были профессоры Гонконгских университетов и они использовали социальные сети для того чтобы продвигать и расширять это движение. Большую роль в движении так же играли Федерации студентов (HKFS) и ученых. Поэтому «Движение Зонтиков» часто называют молодежным, студенческим движением. Однако отрицается лидерство, какой-либо группы. Хотя OCLP планировали начать «сидячие» протесты в октябре и в другом формате (оккупировать самую важную «центральную» часть Гонконга Admiralty, Causeway Bay и Mong Kok), они начались месяцем ранее, когда произошло столкновение между полицией и студентами активистами. Неожиданно OCLP смогли, благодаря разработанным годом ранее цифровым инструментам, оказать влияние на гонконгцев, выдвинув их на улицы, чтобы заблокировать передвижение. Встретившись с активным сопротивлением полиции, которая использовала слезоточивый газ, движение не распалось, оно продолжило свою оперативную работу в сети. В событиях «Движение зонтиков» социальные медиа сыграли определенную роль в активизации коллективных действий и возникновению дебатов по важным вопросам политической системы Гонконга и вопросам материального благополучия. В этом обсуждении участвовали гонконгцы из 186 Chu. Donna SC. Op. cit. P.1. 68

разных слоев общества, с разными позициями, а так же сторонники местной и мировой прессы. Исследование ученых Йельского и Мичиганского университетов, проведенного, с помощью методов интервьюирования, показали, что студенты, которые первыми начали протесты в сентябре 2014 года, использовали в основном социальные сети Facebook и мессенджеры WhatsApp, гораздо реже пользовались электронной почтой187. поначалу использовали традиционные медиа и почту, но OCLP потом, переориентировались на социальные медиа, чтобы не отставать от молодого населения и совместно вести коммуникацию и кооперацию. Средствам массовой информации и журналистам(Ming Pao Daily News; Apple Daily) тоже пришлось менять свою платформу на медиа, чтобы первыми получать информацию участники о происходящем будущего движения на протестах188. занимались Накануне мобилизацией протестов граждан, посредством мотивации их выйти на улицу в назначенное время в назначенном месте. OCLP в то же время на своей платформе общалась с гражданами и требовала от них активного участия в будущем движении. В свою очередь OCLP давали консультацию о предстоящих митингах и собирали всю информацию о мнениях на счет политических реформ в Гонконге. После проведения этим движением онлайн референдума, где проголосовало более миллиона гонконгцев, правительство Китая стало обвинять OCLP в кибератаках189. По данным исследователей из МГУ и Бурятского Университета, одним из самых востребованных соцмедиа стал Twitter. В период с 26 сентября по конец 2014года в этой соцсети по теме «Umbrella Movement» было более 100 187 Agur Colin. Frisch Nicholas. Digital Disobedience and the Limits of Persuasion: Social Media Activism in Hong Kong’s 2014 Umbrella Movement // Social Media + Society. January-March 2019 P. 3. 188 Ibid. P.5. 189 Ibid. P.6. 69

млн твиттов190. Еще одним популярным инструментом был Instagram,в котором размещались фото и видео столкновений протестующих и полиции. В конце сентября полиция воспользовалась слезоточивым газом, чтобы подавить митингующих, снятые картины, жесткие действия полиции быстро распространились по различным новым и традиционным медиа, что дало мотивацию для ранее апатичных и безразличных гонконгцев выйти из солидарности на улицу и протестовать191. Этот случай очень похож на то, что происходило во время «Арабской весны» в Тунисе и Египте, пассивным гражданам нужна была весомая мотивация, получив которую, они стали активными участниками происходящего. Нужно обратить внимание на работу исследовательницы Гонконгского университета, которая проводила интервью с гонконгцами разных возрастов, чтобы выяснить какими медиа они пользуются, чтобы получить информацию о протестах192. По данным этой работы, молодые люди (студенты и школьники) пользуются как традиционными медиа( газеты, например, Mingpao, South China Morning Post и Apple Daily Action и телевидение), так и новые медиа (новости из Facebook и др.). Однако, как было отмечено, они склонны больше доверять новостям из соцсетей, потому что опасаются за качества информации напечатанной в газетах и считают ее предвзятой. Отмечается, что интернет используют так же для поиска оригинальных правительственных документов, следовательно, исполняет роль архива. Респонденты старшего возраста больше ориентируются на интернет и так же подчеркивали опасения по поводу качества информации в новостях по ТВ и в газетах, утверждая, что пресса перестала быть нейтральной и беспристрастной. Еще одним важным выводом из этого исследования Зверев А. Л., Федоров А. П. Социальные сети как инструмент политического манипулирования (на примере организации массовых протестов в Гонконге 2014 г.// Вестник Бурятского государственного университета. Педагогика. Филология. Философия. 2015. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/sotsialnye-setikak-instrument-politicheskogo-manipulirovaniya-na-primere-organizatsii-massovyh-protestov-v-gonkonge-2014-g (Дата обращения 03.06.2020). 191 Agur Colin. Frisch Nicholas. Op. cit. P.6. 192 Chu. Donna SC. Op. cit. P.2. 190 70

становится то, что студенты были малоактивны в Facebook, потому что они встречались в заведениях каждый день, поэтому стали использовать традиционные методы пропаганды, в виде плакатов, желтых ленточек и наклеек193. Движение зонтиков привнесло новый опыт и новые инструменты в технологию проведения протестов. К этим новым инструментам относится Firechat, который помогает вести коммуникацию в случае отключения интернета через подключение к Bluetooth. Telegram, мессенджер с более надежным шифрованием в отличие от WhatsApp, и WeChat, китайское приложение для чата. Однако они все еще были непопулярны. Основным инструментов оставался Facebook, они был общедоступным средством массовой информации для большинства участников со всех сторон. Это обосновывается высоким уровнем проникновения Facebook в Гонконге. Многие активисты, особенно группы с более молодыми, обычно публикуют любые новости в Facebook и только затем возможно по электронной почте и в традиционных СМИ. WhatsApp, который состоял в основном из небольших семейных или студенческих групп использовался так же активно и когда начались протесты, политические новости и дебаты часто затрагивали уже существующие чат-группы. Социальные медиа сыграли роль мобилизирующего и координирующего инструмента, а так же играли решающую роль в моменты задержания активистов полицией. Через соцмедиа протестующим удавалось связываться с правозащитниками и юристами. Тем не менее, традиционные медиа так же оставались важными для общения с подавляющим большинством жителей Гонконга. В первые дни протестов до 30 сентября, было размещено более 1,3 миллиона сообщений о Гонконге в соцсетях 194. В 193 Ibid. P.6. Lee Danny. The role of social media in Occupy protests, on the ground and around the world // South China Morning Post. 30 Oct, 2014. URL: https://www.scmp.com/news/hong-kong/article/1628305/role-social-mediaoccupy-protests-ground-and-around-world(Дата обращения 03.06.2020). 194 71

этот период происходящее в городе было самым обсуждаемым событием в мире. По словам Скотта Ликенса, аналитика PwC, Движение зонтиков похоже на Арабскую весну, только мобилизация демократических демонстрантов в Гонконге проходит еще на много быстрее через социальные сети таким образом, и аналогичного события мир еще не видел195. Эти протест показали не только преимущества новых социальных медиа, но и продемонстрировали ответные действия со стороны Китайских властей. В самом Китае жесткая цензура , Facebook был окончательно заблокирован, с другой стороны в соцсетях появились группы проправительственных пользователей, назывались «Пятидесятая партия» (五毛党), которым платили половину юаня за написания положительных комментариев о Китае, чтобы заглушить поток протестов в сети196. В последствии начались судебные процессы над активистами протестов, которых вычисляли, в том числе, с помощью соцсетей197. Таким образом, не смотря на то, что требования протестующих не были удовлетворены, их действия были не потрачены впустую. Через пару лет, все наработки и новые подходы к использованию соц медиа будут использованы в новых протестах против давления Китая на особый статус Гонконга и свободы его жителей. «Движение зонтиков» привлекло широкое внимание 8 миллионов жителей Гонконга, консерваторов в бизнесе и СМИ, политиков в Гонконге и Пекине, а также местных и иностранных журналистов. Пользователи со всего мира наблюдали через свои экраны за тем, как будет реагировать Китай на эти беспорядки. 195 Ibid. Agur Colin. Frisch Nicholas Op. cit. P.10. 197 Wong Alan. Joshua Wong and 2 Others Jailed in Hong Kong Over Pro-Democracy Protest // The New York Times Aug. 17, 2017. URL: https://www.nytimes.com/2017/08/17/world/asia/hong-kong-joshua-wong-jailedumbrella-movement.html(Дата обращения 03.06.2020). 196 72

§2. Использование социальных медиа во время протестов в Гонконге 2019 г. В июне 2019 года начались мирные массовые протесты в Гонконге, миллионы людей протестовали против попытки пропекинкой администрации Гонконга ввести новый закон об экстрадиции между материковым Китаем и Гонконгом. Жители специального административного района увидели в этих действиях очередную попытку Пекина изменить его особое положение. Обсуждаемый закон, разрешающий экстрадицию преступников в китайские тюрьмы, вызвал массовое возмущение общественности города. Прецедентное дело, давшее начало для обсуждения о законе, об экстрадиции произошло в начале 2018 года, когда житель Гонконга Чан Тонг-кай совершил убийство своей беременной девушки на Тайване198. Он смог вернуться в Гонконг из Тайваня до того как его обнаружила полиция. При аресте его смогли обвинить только в отмывании денег, он пользовался кредитными картами своей девушки и был осужден на 29 месяцев. Власти Гонконга не могли отправить его на Тайвань, в связи с отсутствием закона об экстрадиции между этими местами. Бюро безопасности предложило пересмотреть режим экстрадиции, который позволил бы перебросить беглеца в любое место, в котором Гонконг не имеет соглашения, включая материковый Китай, Тайвань и Макао. Используя это дело, правительство пыталось оправдать необходимость принятия закона о выдаче. Перед началом второго чтения 12 июня протестующие вышли 9 июня на первый массовый митинг, собравший 1 миллион человек. Организаторы изначально прогнозировали явку в полмиллиона, но в итоге превзошли рекордный протест в 2003 году 199 . Два миллиона жителей вышли на улицы 16 июня, чтобы выразить свои требования по нескольким пунктам, что стало самой 198 Lau Chris, Lok-kei Sum and Zhang Karen. Hong Kong murder suspect at centre of extradition bill crisis begs for public forgiveness upon release from jail // South China Morning Post. 23 Oct, 2019. URL: https://www.scmp.com/news/hong-kong/law-and-crime/article/3034128/hong-kong-murder-suspect-chan-tong-kaiwho-triggered (Дата обращения 04.06.2020). 199 Hui Mary, Lahiri Tripti. Photos: Hong Kong has got its protest mojo back // QUARTZ. 2019. URL:https://qz.com/1639005/hong-kong-extradition-protest-draws-massive-turnout/(Дата обращения 04.06.2020). 73

массовой демонстрацией за всю историю Гонконга. Демонстрантам удалось достичь тесной кооперации для организации массовых митингов. Это оказалось проблемой для администрации и полиции, которым было сложно противодействовать такому огромному количеству участников. К 2019 году Гонконг становится не просто финансовым центром, но так же центром развития новых информационных технологий. Гонконгцев с уверенностью можно назвать самым прогрессивным народом в мире по использованию интернета и цифровой среды. Согласно статистике более 90% жителей специального административного района ежедневно пользуется сетью интернет200. Эти данные впечатляют, если сравнить с нашим первым примером «Арабской весной». В странах Ближнего Востока в 2011 году процент пользователей интернета составлял лишь 35%201. Массовые протесты 2019 года в Гонконге освещались и до сих пор широко освещаются во всех мировых СМИ и с таким большим вниманием, что даже «Движение зонтиков» не могло бы с ним конкурировать. Эти протесты становятся эталоном и примером для протестов по всему миру. Технологии и опыт распространяется с помощью медиаконтента по сети. После 2014 года некоммерческие организации, такие как Keyboard Frontline, стали размещать учебные материалы, для того чтобы поделиться знаниями например, о том, как оставаться в безопасности в Интернете202. Например, в Индонезии участники протестов использовали видео, записанное гонконгскими протестующими, которое объясняет, как нейтрализовать слезоточивый газ. В Каталонии распространяются инструкции по защите от полицейских водометов203. Но что делает эти протесты такими уникальными и что делает их образцом для подражания другими? 200 Ritchie H. Op. cit. Statista. Internet penetration rate in the Middle East and globally 2009-2019. Amna Puri-Mirza, May 28, 2019. URL: https://www.statista.com/statistics/265171/comparison-of-global-and-middle-eastern-internet-penetrationrate/ (Дата обращения 04.06.2020). 202 Wong Janis. Op. cit. P.5. 203 Brannen Samuel J., Haig Christian S., Schmidt Katherine. Op. cit. 201 74

Не смотря на то, что участниками протестов в Гонконге 2019 году были разные люди, основной контингент все же составляла молодежь. После проведения крупных акций, одни выходили на отдельные акции протеста, блокировали улицы и сталкивались с полицией. Массовость акций, которых удалось добиться сбивала с ног представителей власти в понимании того как протестующие организуют кооперацию. Часто это непонимание приводило к заявлениям об участии «зарубежной помощи». Использование новейших технологий больше не вынуждало участников протестов ориентироваться на центральную организацию или лидеров. Поскольку вся кооперация теперь велась исключительно через социальные медиа, именно оттуда исходит все поддержка, здесь происходит обмен информацией и организация действий. В отличие от протестов 2014, где были студенческие федерации или OCLP, протестующие 2019 года больше не нуждались в централизованных организациях. Во многом опыт хоть и неудачно завершившегося «Движения Зонтиков», стал важным моментом для построения тактики проведения протестов через социальные медиа. Как известно, после протестов 2014 года были арестованы и осуждены активисты движения, которых в том числе удалось обвинить благодаря использованию открытых данных из соц сетей204. С возрождением протестов в 2019 году учитывался опыт предыдущих лет и активистами был применен «подход без лидера», по которому используются приложения, позволяющие зашифровывать сообщения и остаться анонимными. Данный подход помогает удерживать государства от попыток сорвать координацию протестующих путем Lau Chris, Lok-kei Sum. Four of nine Occupy leaders jailed for up to 16 months over roles in Hong Kong’s 2014 umbrella movement // South China Morning Post. 24 Apr, 2019. URL: https://www.scmp.com/news/hongkong/law-and-crime/article/3007414/occupy-sentence-hong-kong-lawmaker-tanya-chan-be (Дата обращения 04.06.2020). 204 75

задержания ключевых фигур, а также позволяет протестующим избегать предоставления «козлов отпущения» органам власти205. Киберактивисты рассматривали технологическую инфраструктуру, которая может одновременно и защищать свою личность и поддерживать организацию протеста. Стали доступны технологии, которые в не зависимости от того, являются ли люди активными или пассивными участниками гражданского движения, работают, предоставляя новые источники информации. Онлайн - инструменты как, например, LIHKG, онлайн форум, похожий на Reddit по платформе, имеет большие преимущества. Эта платформа позволяет общаться только тем людям, которые зарегистрированы у интернет-провайдера Гонконга, или лицам, имеющим университетский адрес электронной почты. Таким образом, проникновение пользователей из Китая, которые распространяют фейки или дезинформацию сходит на нет.206 К тому же платформа позволяет оставаться полностью анонимным и пользоваться всеми мультимедиа, размещать аудио, видео и тд. Удобный формат LIHKG помогает проводить голосования внутри групп, чтобы протестующие могли коллективно решить следующую причину действий в рамках децентрализованных и не имеющих лидеров акций протеста207. Один из участников группы LIHKG Филипп Леунг следующим образом высказывается о том, как задейстовована платформа : «Человек А пишет что-то онлайн, другой человек Б пишет что-то другое. Если большинство поддерживает идею А, то мы делаем это. Завтра ситуация может измениться и мы согласимся с идеей Б, совершенно не важно, что люди не знают друг друга вживую»208. Голосуя, люди сами решают что 205 Peace Chiu. Older Hongkongers taking to online apps and social media for latest updates on protests, and some may join rallies too. // SCMP. 12 Oct, 2019. URL:https://www.scmp.com/news/hongkong/politics/article/3032496/older-hongkongers-taking-online-apps-and-social-media(Дата обращения 04.06.2020). 206 Wong Janis Op. cit. P.6 Ibid. 208 Su Alice. A new kind of Hong Kong activism emerges as protesters mobilize without any leaders // Los Angeles Times. June 14, 2019. URL: https://www.latimes.com/world/asia/la-fg-hong-kong-youth-activism-decentralizedprotests-20190614-story.html(Дата обращения 04.06.2020). 207 76

делать им не нужен лидер, чтобы их направлять и говорить что делать. С помощью этой платформы протестующие срывает работу метро, собираются на митингах, делают постеры и «мемы». По словам профессора Йельского университета Зейнеп Туфекчи это то, что называется «внутренней сетью», которая дает большие протестующим коллективные возможности. Они позволяют осмысленно участвовать и принимать решения о планирующихся актах через свое сетевое сообщество209. Также LIHKG используется для краудфандинга, например, для привлечения внимания мировых лидеров к проблеме решения гонконгского кризиса с законом об экстрадиции во время саммита G20. 25 июня открытые письма протестующих были опубликованы в газетах, включая Financial Times и The New York Times. Благодаря влиянию LIHKG, 22 066 активистов собрали почти 5,5 млн гонконгских долларов (700 000 долл. США), что на 82% больше запланированной суммы 210 . Недостатком форума является «доксинг» людей (doxing of people) , особенно сотрудников полиции и их семей, это значит, что информация конфиденциального характера размещается без согласия лица211. Для коммуникации во время протестов и разведки обстановки используют Telegram, мессенджер для обмена мгновенными сообщениями, как считают протестующие, помогает сохранить анонимность пользователей, с помощью системы шифрования сообщений, и поэтому широко используется участниками протестных акций в Гонконге. Ряд добровольцев проводит координацию и мониторинг этого месенджера. Многие из них служат источником новостей, карт происходящих событий и играют роль наблюдательных пунктов, которые предупреждают о действиях полиции. 209 Tufekci Zeynep. Twitter and Tear Gas. New Haven, Connecticut: Yale University Press, 2017.URL: https://onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1111/pech.12347 (Дата обращения: 03.06.2020). 210 Yeo Rachel. Hong Kong protests: how the city’s Reddit-like forum LIHKG has become the leading platform for organising demonstrations // SCMP. 2019. URL: https://www.scmp.com/news/hongkong/society/article/3021224/hong-kong-protests-how-citys-reddit-forum-lihkg-has-become (Дата обращения 23.02.2020). 211 Purbrick Martin. Op. cit. 77

Существуют сотни групп и каналов Telegram, которые помогают обмениваться информацией о том, как политические протестующие противостоят правительству. Например, «HK Confirmed Sightings Channel» где можно разместить данные о местоположении полиции, что дает возможность протестующим менять свое местоположение относительно того, где находятся органы правопорядка212. Огромная роль Telegram сыграла во время превращения из массового протеста в воинственный антиправительственный протест, когда полиция начала поменять насилие против участников протеста 12 июля. Полиция использовала резиновые пули, слезоточивый газ, перцовые баллончики, в ситуациях, когда не было никакой необходимости, потому что протесты были мирными213. Роль Telegram состояла в дискредитации любых действий и комментариев полиции. В этом помогает постеров. Существует серия создание эмоциональных постеров с благодарностью к работникам разных служб. В телеграмме публикуются истории подвигов, совершенных протестующими, чтобы побудить других людей выйти на улицу. С другой стороны публикуют постеры, где показывают жестокость местной полиции по отношению к протестующим например постер «Полиция, верните глаз» 1 августа полиция выбила глаз девушке 214 . Используются карикатурные изображения лидера Китайской Народной республики Си Цзиньпиня и нынешней главы администрации Гонконга Кэрри Лам, иллюстрирующие их как Винни Пуха и Пятачка, знаменит постер - «Преступная полиция. Окончательно потеряли совесть?», на котором Винни Пух ест сердца, намек, опять же, на председателя Си. У данного инструмента протестующие обнаружили серьезный недочет, позволяющий спецслужбам обнаружить ваш номер телефона, даже если в 212 Ibid. Amnesty international research. How not to police a protest: unlawful use of force by Hong Kong police 2019. Op. cit. 214 Чернявцева В., Почему Винни-Пух ест сердца? // Новая газета. 2019.URL:https://novayagazeta.ru/articles/2019/10/05/82238-chto-napisano-na-plakatah-gonkongtsevspetsproekt(Дата обращения: 23.02.2020). 213 78

настройках вы скрыли номер от всех пользователей Telegram,215. Недостаток обнаружился после ареста нескольких киберактивистов. Плюс к этому сообщения через Telegram по умолчанию не являются сквозными зашифрованными, часто люди не знают, что они должны его включить. Однако Павел Дуров, отреагировал на проблемы с конфиденциальностью протестующих в Гонконге и Telegram позволил скрывать свои телефонные номера для того чтобы защитить участников от любого мониторинга со стороны властей216. С помощью сервиса Apple Airdrop участники протестов распространяют протестную информацию и пропаганду. Преимущества инструмента состоит в том, что его невозможно отследить, и оно передается всем пользователям Apple iOS, которые находятся поблизости. Эти операции обмена происходят через Wi-Fi или Bluetooth и их невозможно выследить, поскольку он позволяет одноранговую передачу файлов между устройствами Apple iOS. К тому же нет никакой необходимости скачивать особое приложение, потому что действие распространяется на все устройства Apple iOS в зоне вокруг дистрибьютора217. LIHKG Telegram и Apple Airdrop стали базовыми инструментами для протестов в Гонконге 2019 года. Их популярность доказывается статистикой по скачиваниям. В июле 2019 года, когда начали проходить первые протесты, мобильное приложение LIHKG было загружено 120 000 раз. Если сравнить с предыдущим годом приложение скачали всего 12 000 раз. Приложение Telegram в целом установили 1,7 миллионов раз в Гонконге, учитывая, что 110 000 новых пользователей Гонконга сделали это в июле 2019 года через Apple Store(который поддерживает Apple Airdrop), по сравнению с 26 000 1. Ализар А. Протестующие в Гонконге обнаружили, что Telegram показывает телефонный номер независимо от настроек конфиденциальности // Хабр 2019. URL: https://habr.com/ru/news/t/464855/ (Дата обращения: 23.02.2020). 216 Doffman Zak. Shock Telegram Change Protects Hong Kong Protesters From China—But 200M Users Affected // Forbes. Aug 31, 2019. URL: https://www.forbes.com/sites/zakdoffman/2019/08/31/new-telegram-shockencrypted-app-changes-for-200m-users-to-protect-hk-protesters/#3e21951d5876 (Дата обращения: 07.06.2020). 217 Purbrick Martin Op. cit. 215 79

уникальных участников в июле 2018 года218. Согласно опросам доктора Эдмунда Ченг Вай, профессора Баптистского гонконгского университета, около трети участников протестов использовали LIHKG и больше половины опрошенных использовали Telegram во время протестов. Во многом продвижению этих инструментов помогли активисты сети или отдельные группы, которые были участниками «Движения зонтиков» и знали на какие шаги может пойти власть. Участия принимают профсоюзы и организации активистов, студенческие ассоциации и даже церкви. Один из самых знаменитых активистов «Движения зонтиков» Джошуа Вонг, который был арестован полицией за организацию протестов, основал группу ненасильственного сопротивления Demosisto. Его освобождение совпало с протестами против закона об экстрадиции и начал работу с международным сообществом, встречаясь с лидерами стран он убеждал их повлиять на ситуацию в Гонконге с правами человека219. Однако, «Demosisto» - это всего лишь одна из групп и она не претендует на лидерство. По словам со основателя этой группы Натана Ло: «большая часть участников не состоит в какой-то огранизации, а узнает о протестах через всевозможные социальные медиа»220. Децентрализованное движение стало хорошим решением для протестов потому что его сложно контролировать. Полиция может арестовывать людей, однако они не могут предоставить улик, чтобы их осудить. Отсутствие лидера подтверждают и данные опросов 84,4 процента участников сказали, что пришли с друзьями, одноклассниками, членами семьи или коллегами и лишь 4,5 процента сообщили, что пришли с организациями221. Вместо ориентирования на какой-то центр, группу или лидера, протестующие стали пользоваться философией «будь как вода». Это означало перемещаться по городу, 218 охватывая массой людей все Yeh Oliver. Hong Kong Unrest Drives 4x Surge in Telegram Downloads, Boosts other Apps Used by Protesters // Sensor Tower, 22 August 2019.URL:https://sensortower.com/blog/hong-kong-protests-app-downloads (дата обращения: 05.06.2020). 219 Su Alice. Op. cit. 220 Ibid. 221 Lee Francis, Yuen Samson, Tang Gary, Cheng Edmund. Op. cit. P.14. 80

пространство. Преимущество тактики «без лидера» было еще в том, что оно не пораждало конфликтов интересов внутри разных групп, как это случалось в 2014 году. Если одна из групп, например, какая-то студенческая ассоциация была не согласна с другой группой, предположим церковной, достижения консенсуса не было необходимостью и каждая группа, в таком случае следовала своей тактике. Протестующие для обеспечения собственной безопасности также используют телефоны с одноразовыми SIM-картами, которые можно уничтожить в случае утечки их личных данных. После сообщений от правительства о возможности запрета на Интернет соединение, участники стали массово скачивать приложение NordVPN для обхода блокировки222. Страх быть отслеженными подталкивает протестующих перейти на криптовалюту или вовсе пользоваться наличными средствами, чтобы избежать ситуации, когда данные операций могут поступить полиции. Поэтому идет массовый отказ от использования популярной в Гонконге дебетовой карты Octopus, которая, в том числе является еще и транспортной картой223. Протесты в Гонконге раскрыли полный творческий потенциал протестных движений. Иногда протестующие для коммуникации прибегали к совершенно креативным инструментам. Например, Tinder, Pokémon Go , стримерская площадка Twitch, и даже приложение для такси Uber. После того, как полиция начала вести себя жестко во время протестов, гонконгцы переключились к новым методам для распространения информации. В случае если полиция запрещает проводить марш, протестующие решили заявить, что не собираются идти на марш - они просто пришли на игру в Pokémon Go224. В приложении для знакомств Tinder публикуются маршруты 222 Wong Janis. Op. cit. P. 5. Дудаков М. Указ.соч. 224 Borak Masha. Swipe right for revolution: Why Hong Kong protesters are using Tinder and Pokémon Go // Abacus. 2019.URL: https://www.abacusnews.com/digital-life/swipe-right-revolution-why-hong-kong-protestersare-using-tinder-and-pokemon-go/article/3021460 (дата обращения: 05.06.2020). 223 81

протестов, а в Twitch, площадке для гейм стримов, проводят прямую трансляцию с уличных шествий. Еще один инструмент FireChat.5, улучшенная версия FireChat, использовавшегося во время «Движения зонтиков», который все еще очень полезен в ситуациях отсутствия мобильной связи или при ее отключении. Популярные социальные сети Facebook, Twitter, Instagram так же активно использовались для распространения информации под хэштегами #antiELAB(ELAB- Extradition law amendment bill),#StandWithHongKong, #HongKongProtest, но цель использования была другой. Сюда протестующие публикуют информацию, которая доступна для всего международного сообщества, фото, видео, постеры о том, что происходит, и какие акции планируются в ближайшее время. Однако, участники протестов больше не опираются на эти социальные медиа для организации протестов, только с целью распространить информацию. Это связано с проблемой распространения фейков и дезинформации со стороны «ботов» материкового Китая, а так же опасностью раскрыть свою личность. Владельцы Twitter заявили, что обнаружили около 900 учетных записей из Китайской Народной Республики, которые распространяют спам, с целью посеять политическую рознь в Гонконге. Другие крупные компании социальных сетей так же сообщили об аналогичных фейк страницах, манипулировавших информацией225. С другой стороны гонконгские протестующие не прибегают к использованию этих социальных сетей для общения во время протестов, потому что опасаются рисков раскрытия их личности226. Администрация Гонконга приняла верное решение, когда не стала блокировать интернет, вместо этого они начали блокировать полезные приложения, позволявшие следить за происходящим на улицах.HKmap.live (全港抗爭即時地圖),технология, помогающая протестующим отслеживать 225 Stewart Emily. How China used Facebook, Twitter, and YouTube to spread disinformation about the Hong Kong protests // Vox Media. Aug 23, 2019. URL: https://www.vox.com/recode/2019/8/20/20813660/china-facebooktwitter-hong-kong-protests-social-media (Дата обращения: 05.06.2020). 226 Беседа Л.А. Хакимовой с фотографом и блоггером из Гонконга Rc_ch через Instagram 82

где проходят протесты, где полиция и куда отошли протестующие, что помогает оставаться в безопасности и планировать свои действия227. Иными словами - обновляемая в реальном времени карта. После жалоб от китайского правительства приложение было удалено из Apple App Store. Позже удалили новостное приложение китайской версии Quartz. Усиливая свое геополитическое давление на Гонконг, Китай демонстрирует успешные попытки ограничить сферу защиты, демонстрируя хрупкие отношения, которые могут иметь протестные группы с компаниями. В некоторых случаях, как например история с Telegram, владелец компании поддержал протестующих. Тогда Китайское правительство применило DDoS-атаки и получило личную информацию из приложения о протестующих. Другой мерой правительства Гонконга стал закон, запрещающий скрывать лицо, значит запретить ношение масок228. Тем не менее, протестующие продолжают носить маски и пользоваться всевозможными приложениями в своей борьбе против нового закона. Таким образом, проанализировав действия протестующих и власти Гонконга, можно сказать и те и другие извлекли определенные уроки из «Движения зонтиков» 2014 года. Власти не стали прибегать к экстренным мерам и отключать интернет, а использовало иные меры. Сегодня, протесты в Гонконге продолжаются. Активность прервалась из-за пандемии Covid-19 и сошла на нет после отзыва закона об экстрадиции из парламента. Хотя у протестующих так и остались не удовлетворены пяти требований к властям(五大訴求 . 缺一不可), появился новый повод выйти на протесты. Пандемия дала время властям Китая соорудить новый закон о государственной безопасности229. По статье 23 Основного закона Гонконга, они должны были принять этот закон еще с 1997 и попытки были в 2003, но, как известно вопрос остался открытым. 227 Wong Janis. Op. cit. P. 6. Ibid.P.5. 229 BBC. Hong Kong security law: What is it and is it worrying? Op. cit. 228 83 Сейчас Китай пытается

воспользоваться этой возможностью и запретить деятельность, направленную против безопасности государства, значит критика власти, иностранное вмешательство и многое другое – будет расцениваться как преступление. Маловероятно, что закон проведут через парламент Гонконга, но Китай использует статью 18 Основного закона, согласно которому, он может ввести в административном районе «общенациональные законы». Работа над этим уже идет в ВСНП и когда закон о национальной безопасности будет разработан в КНР, его введут в Гонконге, а глава города Кэри Лам, по объективным причинам, не станет препятствовать вступлению закона в силу230. Ситуация с пандемией сыграла на руку администрации и, под предлогом защиты здоровья населения, запрещает проведение любых массовых собраний. Однако, не смотря на риск нарушить законы, протесты вспыхнули с новой силой в конце мая231. Таким образом, по итогам третьей главы можно сделать следующий вывод. Протесты, начавшиеся 2019 году, в Гонконге показали, что аналогично любому другому массовому протесту в мире будь-то «Арабская весна», протесты в Испании, необходимо учитывать предпосылки протестных настроений и предыдущий опыт в проведении протестов. Движение ELAB было цифровым и технологии сыграли огромную роль, но стоит понимать, что сами по себе цифровые медиа никогда не становятся причиной протестов. Не достаточно иметь разработанные механизмы организации протестов, всегда присутствует конфликт между властями и гражданами. Такой конфликт многие годы развивался в Гонконге, иногда выливаясь в массовые акции. Протесты анти ELAB произошли не из-за технологий, а изза накопления социально-политических разочарований, за которые граждане Медуза. Гонконг больше не автономен. Несмотря на массовые протесты, Китай хочет лишиться города самостоятельности. Указ.соч. 231 Гостев А. Гонконг зажигает свечи. Восстание за свободу от Пекина набирает силу // Радио Свобода. 01 июня 2020. URL: https://www.svoboda.org/a/30646995.html(Дата обращения: 07.06.2020). 230 84

Гонконга не могли привлечь к ответственности властей. Технологии, изучаемые в этой работе, социальные медиа помогли максимально быстро вывести протест во вторую стадию, в радикальную форму. Используя их, протестующие поддержали широту и глубину протестов. Для участников протестов знание этих инструментов, наличия богатого опыта и высокий процент пользователей интернета являются источником силы. Этот источник включает в себя понимание о том, как используется технология, как ее можно применить для достижения целей на протестах. Как уже не однократно подчеркивалось в этой работе, на протесты 2019 года большое влияние оказало «Движение зонтиков» 2014 года, благодаря которым как протестующие, так и правительство разработали новые тактики поведения во время протестов. Мы видим, что происходит быстрое развитие и адаптация подходов к использованию социальных медиа, появляются новые инструменты, совершенно неожиданные и креативные, старые инструменты не исчезают, а меняют свои функции, как это случилось с Facebook и Twitter. Появление новой тактики «без лидера» оказало огромное влияние на коммуникацию протестующих, а так же на возможность оставаться анонимным - теперь коммуникацию происходит еще быстрее, при этом участники сами принимают решение о координации действий с помощью голосований на платформах, а не какая-то организация. Что еще очень важно подчеркнуть, так это проникновение знаний о ведении протестов во внешнее пространство, в этом случае даже неудачный опыт так же помогает адаптировать тактику различным движениям по всему миру. Протестующие в Каталонии приняли некоторые из методов разработанных гонконгцами. Они создали приложение для связи друг с другом «Tsunami Democràtic», которое доступно только через QRcode. Это значит, что его невозможно удалить через Apple store и доступ получают только те, кто после разрешения уже существующего там пользователя. Движение ELAB создало эффект «заражения», что означает, смогло повлиять 85

на протесты в других странах. Это связано, в том числе с повышенным вниманием СМИ со всего мира к событиям, происходящим в Гонконге в 2019 году. Сравнивая различные протестные движения, мы приходим к выводу, что с развитием технологий меняется общественно-политический дискурс, как в демократических обществах, так и в авторитарных режимах в отношении гражданского неповиновения. Происходящее в Гонконге заставляет обратить наше внимание на то, как новые цифровые механизмы коммуникации могут повлиять на практику проведения протестов и политическую сферу в ближайшем будущем. §3. Сравнительный анализ использования социальных медиа в ходе протестных движений во время «арабской весны» и в Гонконге в 2019 г. В этом завершающем параграфе мы проведем сравнительный анализ всех проанализированных в этой работе социальных медиа, задействованных в массовых протестах «арабской весны» и протестов в Гонконге 2019 г. В первой главе, чтобы объяснить функции социальных медиа в протестных движениях, мы рассмотрели теорию Пиппы Норрис. Теперь, получив достаточно данных, мы будем придерживаться этой теории, чтобы провести анализ роли социальных медиа в массовых протестах. Прежде стоит проанализировать процент проникновение интернета в двух примерах. В 2011 году 68 миллионов человек (35%) жителей стран «арабской весны» по статистике были пользователями интернета232. В 2019 году 90% жителей Гонконга имели доступ к интернету 233 . Следовательно, проникновение интернета в Гонконге выше и социальные медиа используют активнее. На фоне этого в Гонконге основным инструментом, задействованным в протестах, становятся соцмедиа, что отличается от ситуации в примере «арабской весны». Несмотря на то, что соцмедиа в 232 233 Statista. Internet penetration rate in the Middle East and globally 2009-2019. Op. cit. Ritchie H. Op. cit. 86

«арабской весне» придают ключевое значение, тогда активно пользовались и другими методами и инструментами. Например, рассылка SMS или публикации в СМИ. Такую высокую оценку можно объяснить тем, что социальные сети и киберактивисты, которые вели блогги стали лицом сопротивления и, к тому же их использование, вполне успешное, показало все преимущества, которыми обладают социальные медиа. Поэтому процент пользователей в странах «арабской весны» к 2012 увеличился в 3-4 раза234. Социальные сети ускорили процесс развития протестного движения и вывели его на вторую стадию, радикальную, что помогло свергнуть власть в нескольких странах. Однако, если провести параллель с ситуацией в Гонконге, то становится ясно, что чем больше пользователей интернета в стране, тем быстрее и масштабнее будут проходить эти процессы. 9 июня перед тем, как правительство представило законопроект о выдаче во втором чтении, около миллиона жителей Гонконга вышло протестовать, что стало рекордом с 1997 года. После того как полиция применила насилие к протестующим, волна недовольства захлестнула социальные медиа вместе с публикуемым контентом, что подтолкнуло 16 июня выйти 2 миллиона человек протестовать против произвола властей – это 1/3 населения Гонконга. Такие цифры только подтверждают теорию о том, что чем выше проникновение интернета в стране, тем больше людей могут быть задействованы на протестах и тем быстрее произойдет переход к радикализации протестов. В странах с развитыми информационными технологиями роль социальных медиа будет значительнее в массовых протестах. Проанализировав роль отдельных социальных медиа в двух разных примерах, нам удалось вывести таблицу с показателями. Из таблицы № 1 мы можем увидеть, что основными социальными медиа, выполнявшими все 4 функции 234 (информационная функция, Ба Алави М. М. Op. cit. 87 культурная, поведенческая,

коммуникативная) на протестах стали социальные сети Facebook и Twitter, отдельные информационные функции выполняли Youtube, Foursquare Блогги платформы Blogpost и коммуникативную функцию отдельно выполняли Mumble и Skype. В этом примере перечисленные инструменты показали не только свои преимущества, но и недостатки, которые стали основанием для смены технологии социальных медиа в будущем. В свою очередь, эти недостатки были выявлены в ходе взаимодействие протестующих с властями. Важно подчеркнуть, что на модернизацию подходов к соцмедиа в протестах влияет опыт противодействия властям, которые стараются найти свой подход к тому, чтобы организовать препятствия для использования соцмедиа. Как нам удалось выяснить из 1 главы, это может быть отключение интернета или связи, а так же деанонимизация киберактивистов и привлечение их к ответственности. Неоднократно подчеркнутая в этой работе опасность для протестующих использовать ненадежные инструменты привела к смене технологий, что мы видим в примере с протестами в Гонконге 2019 года. Из таблицы № 2 видно, что протестующие стали ориентироваться на соцмедиа с функцией шифрования. LIHKG, Telegram, Apple Airdrop – оказались наиболее востребованы и популярны, что было подтверждено в ходе личной беседы с одним из участников протестов235. Telegram в свою очередь стал главной платформой для коммуникации. В целом предпочтения в использовании того или оного вида социальных медиа зависит от цели, которую ставят перед собой активисты. Все те же Facebook, Twitter и Instagram не теряют популярности и же активно используются, но их функции значительно изменились. Теперь они используются только для информирования пользователей. Как удалось выяснить в ходе беседы с протестующим на примере Instagram есть странички продвигающие (promoter) протесты, организующие протесты (organizer). Имеется множество аккаунтов на Instagram, которые показывают графики проведения акций на 235 Беседа Л.А. Хакимовой с фотографом и блоггером из Гонконга Rc_ch через Instagram 88

китайском или английском языках236. Но в качестве средства коммуникации эти социальные сети не используют, потому что протестующие чувствуют опасность того, что их личность будет раскрыта. Учитывая существующие риски протестующие, переняли весь опыт прошлых протестов и приняли новую тактику «без лидера». Обычно люди обсуждают возможность протестовать в соцмедиа, голосуют или договариваются со своей группой, такие протестующие называются «self motivated». Чтобы протестовать полиции протестующие применяют тактики «будь как вода», они одеваются в черное, приносят зонтики и маски, чтобы их не идентифицировали и «обволакивают» улицы как вода, передвигаясь по городу с помощью координации через социальные медиа. Так противостояние полиции становится наиболее эффективным, в том числе, чтобы защититься от слезоточивого газа. В ход идут все больше новых социальных медиа, которые, казалось бы, совсем не могут никакого отношения к протестам. Тут мы выделили Uber, Twitch, Pokémon Go, Tinder. Из этого анализа мы вывели закономерность о том, что чем выше уровень технологий в стране, регионе, тем более эффективными становятся социальные медиа в качестве инструментов протестных движений. В странах с развитыми информационными технологиями роль социальных медиа будет значительнее в массовых протестах. Используя эти два примера удалось показать прямое следствие того насколько проникновение интернета, разнообразие соцмедиа и их функций может повлиять на то, как будет выглядеть протест, насколько он будет массовым, какие тактики будут использовать протестующие. Научный дискурс проблемы от скептицизма по отношению роли соцмедиа сменился на принятие факта о том, что без социальных медиа невозможно представить современные массовые протесты. Предпосылки протестов все так же важны, однако без этих новых инструментов уже не представляется возможным достичь большого 236 Там же 89

масштаба протестов за короткий промежуток времени. Огромное значение для оценки роли соцмедиа имело отношение протестующих с властями, потому что действия властей находит свое противодействия со стороны протестующих, что позволяет модернизировать инструменты и тактику. Из исследования удалось выяснить, что власть находит новые методы контроля и блокировки, в большой степени соцмедиа влияют на тоталитарные режимы, поэтому они пытаются повлиять на саму природу интернета то есть, блокировать связь, отдельные приложения, фильтровать контент и др. Китай, стал лидером по контролю за интернетом после протестов «арабской весны». В каждом отдельном случае роль социальных медиа в массовых протестах отличается. Можно сказать точно, что в целом распространение интернета в мире происходит быстрее и создается все больше соцмедиа, а опыт их использования, который был поучен в тех или других протестах всегда будет заимствоваться. Однако без предпосылок конфликта никогда не будет такого импульса для возникновения массовых протестов. 90

Заключение В век информационных технологий, когда развитие новых инструментов происходит столь быстро, что за короткий период времени тот технологически мир, в котором мы живем сегодня, может устареть через год, особенно важно понимать какое влияние оказывают эти технологии на политические процессы. Для этого, прежде всего, нужно понимать, что из себя представляют «новые медиа» и «социальные медиа». На данный момент в науке не существует единого определения этих терминов и их классификации, потому что эти явления все еще находятся в процессе становления и развития. Часто два термина используются как синонимы, но в ходе исследования было выяснено, что «социальные медиа» являются частью «новых медиа». Особенность «социальных медиа» состоит в том, что посредством их использования коммуникация происходит от многих ко многим, а их природа определяется интерактивностью. Классификация «социальных медиа» так же находится в стадии становления и постоянно дополняется с появлением новых разработок. Вопрос о том какую роль играют «социальные медиа» в массовых протестах пытаются решить с момента возникновения этого явление, однако существует мало исследований, в которых проводился бы сравнительный анализ нескольких примеров для решения этого вопроса. Новые инструменты стали применяться в массовых протестах и «цветных революциях» с 2000х годов, но их роль стала существенно меняться после «арабской весны», последующих протестных движениях более значимую роль стали играть исключительно социальные медиа, а не индивидуальные или традиционные. Социальные медиа стали повсеместно распространяться благодаря более низкой стоимости, быстрой передачи информации и отсутствии цензуры, в отличие от других видов медиа. Предпосылкам к использованию соцмедиа в «арабской весне» стало формирование киберактивизма через блогги в Тунисе с 1998 года и в Египте 91

с 2000 года. Активисты писали о происходящем в стране без цензуры, которая существовала в СМИ, это постепенно привлекало больше людей. Политическая культура инакомыслия и попытки организовать протесты с помощью соцмедиа имели место до событий декабря 2010 года. Это в дальнейшем оказало огромное влияние на сами события «арабской весны». В Гонконге произошла аналогичная ситуация, протестам 2019 года предшествовало долгое развитие киберактивизма, а так же события 2003 года и «движение зонтиков» 2014 года. В ходе этих предпосылок формировался опыт использования соцмедиа в протестах и ошибки, допущенные протестующими в 2014 году, были учтены при организации протестов 2109 года. Сравнительный анализ двух примеров, проведенный с целью выявить роль социальных медиа в массовых протестах, показал, что в стране с наиболее развитыми новыми информационными и коммуникационными технологиями развитие протеста проходит быстрее, а масштаб движения становится больше. Однако если для протестного настроения не созданы мощные предпосылки, то массовый протест в принципе невозможен. Роль соцмедиа в массовых протестах всегда относительна того, насколько технологически развито общество, однако важен еще и опыт, полученный в результате применения этих инструментов в протестах. Социальные медиа максимально задействуются в протестах тех стран, где не только развиты технологии, но и существует группы киберактивистов, которые на протяжении нескольких лет уже предпринимали попытки организовать протесты с использованием социальных медиа. Видна и другая тенденция, протестующие из других стран активно копируют и заимствуют успешные тактики друг друга. А автократические государства, в свою очередь заимствуют тактики властей по противодействию протестующим. Опыт, который получают протестующие, формируется и из постоянного взаимодействия между участниками протестов и властью. Так 92

появляются новые идеи, чтобы обеспечить свою безопасность во время митингов, не дать полиции идентифицировать участников и причинить им вред. Таким образом, социальные медиа расширяют свои функции, становятся инструментами помогающими зашифровывать данные, общаться даже после отключения связи, отслеживать, где находится полиция и что происходит на улице в режиме реального времени. На сегодняшний день невозможно представить массовые протесты без использования социальных медиа. Одни глубоко интегрировались в жизнь современного человека. Анализ двух примеров протестных движений, рассмотренных в исследовании, позволил сделать предположение о том, что актуальность этой темы не исчерпает себя и в будущем. 93

Список источников и литературы Источники 1. Беседа Л.А. Хакимовой с фотографом и блоггером из Гонконга Rc_ch через Instagram от 13.06.2020. [Текст стенограммы беседы]. 2. В Иране начались демонстрации протеста против переизбрания Ахмадинеджада // Лента.ру, 13.06.2009. URL: https://lenta.ru/news/2009/06/13/iran/ (Дата обращение 02.05.2020). 3. Габуев. А., Черненко Е. Возможны ли сегодня революции без Twitter и Facebook // Коммерсант. 09.03.2011. URL: https://www.kommersant.ru/doc/1597287 (Дата обращение 02.05.2020). 4. Гостев А. Гонконг зажигает свечи. Восстание за свободу от Пекина набирает силу // Радио Свобода. 01 июня 2020. URL: https://www.svoboda.org/a/30646995.html(Дата обращения: 07.06.2020). 5. Дудаков М. «Цифровая» революция в Гонконге: роль онлайн инструментов в массовых протестах 2019. Аналитический доклад. ЦИНК. URL: https://zn.center/research/cifrovaa-revolucia-v-gonkonge-rolonlajn-instrumentov-v-massovyh-protestah-2019(Дата обращения 29.04.2020). 6. Лента.ру. Иранская полиция разогнала митинги противников Ахмадинеджада. 13.06.2009. URL: https://lenta.ru/news/2009/06/13/iran1/ (Дата обращение 02.05.2020). 7. Медуза. Гонконг больше не автономен. Воспользовавшись эпидемией, Китай хочет лишить город самостоятельности — несмотря на массовые протесты. 29 мая 2020. URL: https://meduza.io/feature/2020/05/29/gonkong-bolshe-ne-avtonomenvospolzovavshis-epidemiey-kitay-hochet-lishit-gorod-samostoyatelnostinesmotrya-na-massovye-protesty (Дата обращения 02.06.2020). 94

8. Морозов Е. Пользователи протеста. Цена вопроса // Коммерсант. 09.03.2011. URL: https://www.kommersant.ru/doc/1597287 (Дата обращение 02.05.2020). 9. Почему иранцы вышли на улицы: протест в шести графиках // BBC. 4 января 2018. URL: https://www.bbc.com/russian/features-42567958 (Дата обращение 02.05.2020). 10.Святченко И. Информационная безопасность: новая госполитика может ограничить свободу интернета // Радио Европа. 2017. URL: https://moldova.europalibera.org/a/information-security-moldova-internetparliament/28671026.html (Дата обращение 02.05.2020). 11.Смагин Н. Блокируй, но пользуйся. Как соцсети стали главной площадкой для иранских политиков // Московский центр Карнеги. 22.01.2019 URL: https://carnegie.ru/commentary/78170(Дата обращение 02.05.2020). 12.Чернявцева В., Почему Винни-Пух ест сердца? // Новая газета. 2019.URL:https://novayagazeta.ru/articles/2019/10/05/82238-chtoобращения: napisano-na-plakatah-gonkongtsev-spetsproekt(Дата 23.02.2020). 13.Ahrens F. For Activists Today, It's Marks, Not Marx // The Washington Post. 20. April. 2001. URL: https://www.washingtonpost.com/archive/politics/2001/04/20/for-activiststoday-its-marks-not-marx/5cc0c999-3d8b-4ddd-ab0f-5e8a5c0e5599/ (Дата обращения 29.04.2020). 14.Amnesty international research. How not to police a protest: unlawful use of force by Hong Kong police 2019. URL: https://www.amnesty.org/en/documents/asa17/0576/2019/en/(Дата обращения 29.04.2020). 15.BBC. Hong Kong security law: What is it and is it worrying? 29 May, 2020. URL: https://www.bbc.com/news/world-asia-china-52765838 обращения: 07.06.2020). 95 (Дата

16.Ben Hamadi Sarah, blogger for arte TV, interview conducted in Tunis by German Development Institute, 19th October 2011. (Дата https://core.ac.uk/download/pdf/192844749.pdf URL: обращения 19.05.2020). 17.Bociurkiw Michael, «Revolution by Cell Phone» // Forbes, 10 September 2001 URL: https://www.forbes.com/asap/2001/0910/028.html (Дата обращения 1.05.2020). 18.Borak Masha. Swipe right for revolution: Why Hong Kong protesters are using Tinder and Pokémon Go // Abacus. 2019.URL: https://www.abacusnews.com/digital-life/swipe-right-revolution-why-hongkong-protesters-are-using-tinder-and-pokemon-go/article/3021460 (дата обращения: 05.06.2020). 19.Carrington Malin. Middle East & North Africa Facebook Demographics. Spot On Public Relations Report. May 2010. URL: https://www.spotonpr.com/wpcontent/uploads/2017/10/FacebookMENA_24May10.pdf (Дата обращений 05.11.2020). 20.Doffman Zak. Shock Telegram Change Protects Hong Kong Protesters From China—But 200M Users Affected // Forbes. Aug 31, 2019. URL: https://www.forbes.com/sites/zakdoffman/2019/08/31/new-telegram-shockencrypted-app-changes-for-200m-users-to-protect-hkprotesters/#3e21951d5876 (Дата обращения: 07.06.2020). 21.Dubai School of Government’s Governance and Innovation Program. The Arab Social Media Report (ASMR). Vol. 1, No. 1 January 2011. URL: https://www.arabsocialmediareport.com/UserManagement/PDF/ASMR%20 Report%201.pdf (Дата обращения 19.05.2020). 22.Reporters without Borders. Enemies of the Internet 2014: entities at the heart of censorship and surveillance. March 11, 2014. URL: https://rsf.org/en/news/enemies-internet-2014-entities-heart-censorship-andsurveillance (Дата обращения 08.05.2020). 96

23.Etehad Melissa Why are Twitter and Facebook still blocked in Iran? // America Aljazeera. April 19, 2014. URL: http://america.aljazeera.com/opinions/2014/4/iran-twitterrouhaniinternetcensorship.html (Дата обращения 08.05.2020). 24.Hui Mary, Lahiri Tripti. Photos: Hong Kong has got its protest mojo back // QUARTZ.2019.URL:https://qz.com/1639005/hong-kong-extraditionprotest-draws-massive-turnout/(Дата обращения 04.06.2020). 25.ICG .International Crisis Group Annual Report 2011. 23 Mar, 2011.URL: https://reliefweb.int/report/world/international-crisis-group-annual-report2011(Дата обращения 19.05.2020). 26.Internet World Stats «Africa», 2019. URL: обращения http://www.internetworldstats.com/africa.htm(Дата 19.05.2020). 27.Kakkar Garima. What are the Different Types of Social Media? // Digitalvidya. Sep12. 2018. URL:https://www.digitalvidya.com/blog/typesof-social-media/(Дата обращения 29.04.2020). 28.Lam Jeffie. More Hongkongers proud of their identity as Chinese citizens, but young people don’t share the sentiment // South China Morning Post. 27 Jun, 2018. URL: https://www.scmp.com/news/hong- kong/politics/article/2152609/more-hongkongers-proud-their-identitychinese-citizens-young (Дата обращения 02.06.2020). 29.Lau Chris, Lok-kei Sum and Zhang Karen. Hong Kong murder suspect at centre of extradition bill crisis begs for public forgiveness upon release from jail // South China Morning Post. 23 Oct, https://www.scmp.com/news/hong-kong/law-and-crime/art 2019. URL: (Дата обращения 04.06.2020). 30.Lau Chris, Lok-kei Sum. Four of nine Occupy leaders jailed for up to 16 months over roles in Hong Kong’s 2014 umbrella movement // South China Morning Post. 24 Apr, 2019. URL: https://www.scmp.com/news/hong97

kong/law-and-crime/article/3007414/occupy-sentence-hong-konglawmaker-tanya-chan-be (Дата обращения 04.06.2020). 31.Lee Danny. The role of social media in Occupy protests, on the ground and around the world // South China Morning Post. 30 Oct, 2014. URL: https://www.scmp.com/news/hong-kong/article/1628305/role-social-mediaoccupy-protests-ground-and-around-world (Дата обращения 03.06.2020). 32.Negm, N. The final match ball, God willing .... say, Lord, we do not have anything else // Tahyees front blog. 27 January http://tahyyes.blogspot.com/2011_01_01_archive.html 2011. URL: (Дата обращения 26.05.2020). 33.Paul de Armond, «Black Flag Over Seattle» // Albion Monitor 72, March 2000. URL: http://www.monitor.net/monitor/seattlewto/index.html (Дата обращения 1.05.2020). 34.Peace Chiu. Older Hongkongers taking to online apps and social media for latest updates on protests, and some may join rallies too. // SCMP. 12 Oct, 2019. URL: https://www.scmp.com/news/hong- kong/politics/article/3032496/older-hongkongers-taking-online-apps-andsocial-media(Дата обращения 04.06.2020). 35.Penn Christopher. What’s the difference between social media and new media? // Medium. Oct 7. 2016.URL: https://medium.com/@cspenn/whatsthe-difference-between-social-media-and-new-media-71f7f5ae1eea(Дата обращения 29.04.2020). 36.Reidy Eric. Questioning freedom of speech in Tunisia // Aljazeera 30 Jan, 2015. URL: https://www.aljazeera.com/news/2015/01/questioning-freedomspeech-tunisia-150126104509780.html (Дата обращения 19.05.2020). 37.Riots reported in Tunisian city //Aljazeera 20 Dec 2010 URL: https://www.aljazeera.com/news/africa/2010/12/2010122063745828931.htm l (Дата обращения 19.05.2020). 98

38.Ritchie H. How many internet users does each country have? // Our World in Data. January 22, 2019. URL: https://ourworldindata.org/how-many- internet-users-does-each-country-have (Дата обращения 04.06.2020). 39.Siddique, H., Owen, P., & Gabbatt, A. Protests in Egypt and unrest in the Middle East—As it happened // The Guardian. January 25, 2011. URL: https://www.theguardian.com/global/blog/2011/jan/25/middleeasttunisia(Дата обращения 26.05.2020). 40.Shapiro Samantha M. Revolution, Facebook-Style // The New York Times. Jan. 22, 2009 URL: https://www.nytimes.com/2009/01/25/magazine/25bloggers-t.html (Дата обращения 24.05.2020). 41.Sharp Gene. From dictatorship to democracy. Bangkok, 1993. The Albert Einstein Institution. URL: https://www.aeinstein.org/wp- content/uploads/2013/09/FDTD.pdf (Дата обращений 05.11.2020). 42.Sharp Gene. 198 Methods of Nonviolent Action // Albert Einstein Institution URL:https://www.aeinstein.org/nonviolentaction/198-methods-ofnonviolent-action/(Дата обращений 05.11.2020). 43.Shearer Elisa, Barthel Michael, Gottfried Jeffrey, Mitchell Amy The Evolving Role of News on Twitter and Facebook. Pew Research Center July 14. 2015. URL: https://www.journalism.org/2015/07/14/the-evolving-roleof-news-on-twitter-and-facebook/(Дата обращения 29.04.2020). 44.Statista. Internet penetration rate in the Middle East and globally 2009-2019. Amna Puri-Mirza, May 28, 2019. URL: https://www.statista.com/statistics/265171/comparison-of-global-andmiddle-eastern-internet-penetration-rate/ (Дата обращения 04.06.2020). 45.Stewart Emily. How China used Facebook, Twitter, and YouTube to spread disinformation about the Hong Kong protests // Vox Media. Aug 23, 2019. URL: https://www.vox.com/recode/2019/8/20/20813660/china-facebook- twitter-hong-kong-protests-social-media (Дата обращения: 05.06.2020). 99

46.Su Alice. A new kind of Hong Kong activism emerges as protesters mobilize without any leaders // Los Angeles Times. June 14, 2019. URL: https://www.latimes.com/world/asia/la-fg-hong-kong-youth-activismdecentralized-protests-20190614-story.html (Дата обращения 04.06.2020). 47.The constitution of the people's republic of China. The basic law of the Hong Kong special administrative region of the people’s republic of Сhina. URL: https://www.basiclaw.gov.hk/en/basiclawtext/ (Дата обращения 24.05.2020). 48.Human Rights Watch. Tunisia: Lawmaker Sentenced for Blog. July 3, 2018 URL: https://www.hrw.org/news/2018/07/03/tunisia-lawmaker-sentenced- blog (Дата обращения 19.05.2020). 49.Twitter и YouTube прорвали интернет-блокаду Ирана // Securitylab.ru. 18 Июня, 2009 URL: https://www.securitylab.ru/news/381604.php (Дата обращение 02.05.2020). 50.United Nations Development Programme (UNDP). Capacity development: Empowering people and institutions. 2008. URL: http://www.undp.org/publications/annualreport2008/pdf (Дата обращения 19.05.2020). 51.Wong Alan. Joshua Wong and 2 Others Jailed in Hong Kong Over ProDemocracy Protest // The New York Times Aug. 17, 2017. URL: https://www.nytimes.com/2017/08/17/world/asia/hong-kong-joshua-wongjailed-umbrella-movement.html (Дата обращения 03.06.2020). 52.What Is New Media? // Digital Media Southeastern University. Feb 15. 2016. URL: https://online.seu.edu/articles/what-is-new-media/(Дата обращения 29.04.2020). 53.Yassine Ayari, blogger and cyber-activist, interview conducted in Tunis by German Development Institute, 18th https://core.ac.uk/download/pdf/192844749.pdf 19.05.2020). 100 October (Дата 2011. URL: обращения

54.Yeh Oliver. Hong Kong Unrest Drives 4x Surge in Telegram Downloads, Boosts other Apps Used by Protesters // Sensor Tower, 22 August 2019.URL:https://sensortower.com/blog/hong-kong-protests-app-downloads (дата обращения: 05.06.2020). 55.Yeo Rachel. Hong Kong protests: how the city’s Reddit-like forum LIHKG has become the leading platform for organising demonstrations // SCMP. 2019. URL: https://www.scmp.com/news/hong- kong/society/article/3021224/hong-kong-protests-how-citys-reddit-forumlihkg-has-become (Дата обращения 23.02.2020). Литература 1. Ализар А. Протестующие в Гонконге обнаружили, что Telegram показывает телефонный конфиденциальности номер // независимо Хабр. от настроек 2019. URL: https://habr.com/ru/news/t/464855/ (Дата обращения: 23.02.2020). 2. Антюхова Е.А. «Арабская весна»: новые механизмы смены авторитарных политических режимов // Международные отношения и мировая политика № 2(41) 2015. https://vestnik.mgimo.ru/jour/article/view/327 С.201-209. (Дата URL: обращений 18.05.2020). 3. Ба Алави М. М. Современные медиа и их влияние на революционный процесс «Арабской весны» // Современные исследования социальных проблем (электронный научный журнал), №8(40), 2014. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/sovremennye-media-i-ih-vliyanie-narevolyutsionnyy-protsess-arabskoy-vesny (Дата обращений 05.11.2020). 4. Блинов А.А. Интернет в арабском мире // Восточная аналитика. 2011. № 2. c. 188–196. 5. Васильев А.М. Восстание в арабском мире: посевы и всходы // Азия и Африка сегодня 2012, № 4. 101 C. 8–17. URL: https://asaf-

today.ru/ru/arkhiv/2012-god/28-aziya-i-afrika-segodnya-4-2012.html(Дата обращения 29.04.2020). 6. Иглин Д.А. «Цветные революции» на постсоветском пространстве как общественно-политическое явление: определение и основные взгляды // Проблемы постсоветского пространства. 2016. №3. С.130-144. 7. Желтов В.В., Желтов М. В. Интернет, протестные движения и «Арабская весна» Территория новых возможностей // Вестник Владивостокского государственного университета экономики и сервиса 2014. С 189-203.URL https://cyberleninka.ru/article/n/internetprotestnye-dvizheniya-i-arabskaya-vesna(Дата обращения 29.04.2020). 8. Жилавская И.В. К вопросу о концепции теории всеобщих медиа. // Медиа. Информация. Коммуникация. 2018. №24. URL: http://mic.org.ru/2018g/24-nomer-2018/676-teoriya-vseobshchikh-mediaopyt-obosnovaniya(Дата обращения 29.04.2020). 9. Зверев А. Л., Федоров А. П. Социальные сети как инструмент политического манипулирования (на примере организации массовых протестов в Гонконге 2014 г. // Вестник Бурятского государственного университета. Педагогика. Филология. Философия. 2015. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/sotsialnye-seti-kak-instrumentpoliticheskogo-manipulirovaniya-na-primere-organizatsii-massovyhprotestov-v-gonkonge-2014-g (Дата обращения 03.06.2020). 10.Капустин П.В. Протестные движения в социальных сетях, теория и их становление на примере «Арабской весны» // Гуманитарные научные исследования. 2017. № 1 . URL: http://human.snauka.ru/2017/01/19444 (Дата обращения: 27.03.2019). 11.Киреев П. С. Новые медиа в современном информационно- коммуникативном пространстве// Социология. 2010. № 2. С. 115–127. URL:http://www.elib.bsu.by/bitstream/123456789/6338/1/pages%20from% 20%D0%A1%D0%BE%D1%86%D0%B8%D0%BE%D0%BB%D0%BE% 102

D0%B3%D0%B8%D1%8F_2010_%E2%84%962.115-128pdf.pdf(Дата обращения 29.04.2020). 12.Кирия, И. В., Новикова, А. А. История и теория медиа / Нац. исслед. ун-т «Высшая школа экономики». — М., Изд. дом Высшей школы экономики,2017.URL:https://id.hse.ru/data/2016/12/08/1111908225/%D0 %9A%D0%B8%D1%80%D0%B8%D1%8F_%D0%9D%D0%BE%D0%B2 %D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D1%82%D0%B5%D0%BA%D1%81%D1%82_site.pdf(Дата обращения 29.04.2020). 13.Колобов О.А, Шульц Э.Э. «Арабская весна»: технология бунта // Журнал политической философии и социологии политики «Полития. Анализ. Хроника. Прогноз». 2014. №1. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/arabskaya-vesna-tehnologii-bunta(Дата обращения 29.04.2020). 14.Косоруков А.А. Новые медиа как инструмент публичной политики и социально-политической трансформации публичного пространства (на примере «Арабской весны») // Социодинамика. 2017. № 7. С. 64 - 84. URL: https://nbpublish.com/library_read_article.php?id=20674 (Дата обращения 29.04.2020). 15.Кравченко А. И. Краткий социологический словарь// А. И. Кравченко. М., Проспект, 2011. – 352 с. 16.Кудаков А.. Социальные сети в «Цветных революциях» // Elect-Assist 2015г. URL: http://elect-assist.ru/socialnye-seti-v-cvetnyx-revolyuciyax/ (Дата обращение 02.05.2020). 17.Кумпилов Т.М. Современные подходы к исследованию социальных медиа // Известия высших учебных заведений. Северо-кавказский регион. Общественные науки. 2019. №3. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/sovremennye-podhody-k-issledovaniyusotsialnyh-media(Дата обращения 29.04.2020). 103

18.Манович Л. Язык новых медиа. 2001. URL: https://ru.bookmate.com/books/yn9aNKXX(Дата обращения 29.04.2020). 19.Морозов Е. Интернет как иллюзия. Обратная сторона сети. М., 2014. 236 с. 20.Маклюэн Г. M. Понимание Медиа: Внешние расширения человека. — Перевод с английского: В. Г. Николаев. — М., 2003. // Электронная публикация: Центр гуманитарных технологий. — 15.11.2008. URL: https://gtmarket.ru/laboratory/basis/3528/3563(Дата обращения 29.04.2020). 21.Назаров М.М.: Политический Протест: Опыт Эмпирического Анализа // Социологические исследования. 1995 г. № 1. – 47-52 с. URL: (Дата http://ecsocman.hse.ru/data/086/920/1219/006.NAZAROV.pdf обращения 29.04.2020). 22.Никитенко В. А.Сравнительный анализ понятий «новые медиа» и «социальные медиа» // Огарёв-Online. 2017. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/sravnitelnyy-analiz-ponyatiy-novye-mediai-sotsialnye-media(Дата обращения 29.04.2020). 23.Рами эль-Кальюби. «Арабская весна». // Постнаука. 10 Марта 2016. URL: https://postnauka.ru/faq/61168 (Дата обращений 18.05.2020). 24.Рейнольд Говард. Умная толпа: новая социальная революция / Говард Рейнольд. Пер с англ. Гарькавого. А. – М.: ФАИР-ПРЕСС. 2006. 416 с. 25.Рогалева О.С. Шкайдерова Т.В. Новые медиа: эволюция понятия (аналитический обзор) // Вестник Омского университета. 2015. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/novye-media-evolyutsiya-ponyatiyaanaliticheskiy-obzor(Дата обращения 29.04.2020). 26.Соловей В.Д. Социальные сети как инструмент политических перемен: возможности и ограничения // Коммуникология. 2017.Том 5.№ 5. С.1523. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/sotsialnye-seti-kak-instrument- politicheskih-peremen-vozmozhnosti-i-ogranicheniya(Дата 29.04.2020). 104 обращения

27.Стинс О. Ван Фухт Д. Новые медиа // государственного университета. Вестник Волгоградского Серия 8: Литературоведение. Журналистика. 2008. №7. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/novyemedia(Дата обращения 29.04.2020). 28.Тоффлер, Элвин. Третья волна. М., 2004. // Электронная публикация: Центр гуманитарных технологий. — 17.02.2011. (Дата https://gtmarket.ru/laboratory/basis/4821/4822 URL: обращения 29.04.2020). 29.Устюжанина Д.А. Двойственная природа новых медиа в онлайнпространстве // Вестник Психология. Пермского университета. Философия. Социология. 2019. URL:https://cyberleninka.ru/article/n/dvoystvennaya-priroda-novyh-mediav-onlayn-prostranstve(Дата обращения 29.04.2020). 30.Ушкин С.Г. Теоретико-методологические подходы к изучению сетевой протестной активности: от «умной толпы» к слактивизму // Мониторинг общественного мнения: экономические и социальные перемены 2015.№3. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/teoretiko- metodologicheskie-podhody-k-izucheniyu-setevoy-protestnoy-aktivnosti-otumnoy-tolpy-k-slaktivizmu(Дата обращения 29.04.2020). 31.Ушкин С.Г. Влияние виртуальных социальных сетей на протестную активность в российском обществе: дис. к. социол. – Саранск 2015. URL: https://www.elibrary.ru/item.asp?id=24150740&(Дата обращения 29.04. 2020). 32.Харабаджиу, Е. Медийный фактор «цветных революций» (на примере государственного переворота 2009 г. в Молдове) // /Век информации, 2019. Т.3 № 2(7) апрель 2019. URL: https://doi.org/10.33941/ageinfo.com32(7)013 (Дата обращение 02.05.2020). 33.Чернавский А. С. Касуканова К.Е. Роль социальных сетей в организации «арабской весны» // Национальная ассоциация ученых (НАУ) 2015 .№ 9-4 105 (14). С.19-22. URL:

обращения https://www.elibrary.ru/item.asp?id=25027363(Дата 29.04.2020). 34.Челпанова Д.Д. Теоретико-методологические подходы к изучению протестной активности населения // Научная мысль Кавказа 2011. № 2. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/teoretiko-metodologicheskie- podhody-k-izucheniyu-protestnoy-aktivnosti-naseleniya(Дата обращения 29.04.2020). 35.Шульц Э.Э. Современные протестные акции в развитых странах как форма радикальной мобилизации // Международные процессы. Динамика порядка и логика протеста. 2018. Том 16, №3. с. 100–112 URL: http://intertrends.ru/rubrics/fiksiruem-tendentsiyu/journals/dinamikaporyadka-i-logika-protesta/articles/sovremennye-protestnye-aktsii-vобращения razvityh-stranah-kak-forma-radikalnoy-mobilizatsii(Дата 29.04.2020). 36.Шульц Э.Э. К вопросу о мальтузианской ловушке и демографическом росте как причинах радикальных форм массового социального протеста // Журнал политической философии и социологии политики «Полития. Анализ. Хроника. Прогноз». 2017г. №4(87). URL: https://cyberleninka.ru/article/n/k-voprosu-o-maltuzianskoy-lovushke-idemograficheskom-roste-kak-prichinah-radikalnyh-form-massovogosotsialnogo-protesta/viewer(Дата обращения 29.04.2020). 37.Agur Colin. Frisch Nicholas. Digital Disobedience and the Limits of Persuasion: Social Media Activism in Hong Kong’s 2014 Umbrella Movement // Social Media + Society. January-March 2019 p. 1– 12. 38.An Introduction to Interpersonal Communication: A Primer on Communication Studies. Edited by Leonard Victoria. 2012. - 951 p. URL: http://uilis.unsyiah.ac.id/oer/files/original/18436a72b8ad892cfe239359334f2 881.pdf ,2012 (Дата обращения 29.04.2020). 39.Arquilla, John, Ronfeldt David. Networks and Netwars: The Future of Terror, Crime, and Militancy. Santa Monica, CA: RAND Corporation, 2001. 106

URL: https://www.rand.org/pubs/monograph_reports/MR1382.html (Дата обращения 1.05.2020). 40.Brannen Samuel J., Haig Christian S., Schmidt Katherine. The Age of Mass Protests: Understanding an Escalating Global Trend. Center for Strategic and International Studies (CSIS). Mar. 1, 2020 p.42. URL: https://www.jstor.org/stable/resrep22600.8?Search=yes&resultItemClick=tr ue&searchText=Role&searchText=of&searchText=Social&searchText=Me dia&searchText=in&searchText=Hong&searchText=Kong&searchText=pro tests&searchUri=%2Faction%2FdoBasicSearch%3FsearchType%3DfacetSe arch%26amp%3Bsd%3D2019%26amp%3Bed%3D%26amp%3BQuery%3 DRole%2Bof%2BSocial%2BMedia%2Bin%2BHong%2BKong%2Bprotests &ab_segments=0%2Fbasic_search%2Fcontrol&seq=3#metadata_info_tab_c ontents ( Дата обращения 02.06.2020). 41.Breuer Anita, Landman Todd, Farquhar Dorothea. Social Media and Protest Mobilization: Evidence from the Tunisian Revolution // 4th European Communication Conference for the European Communication Research and Education Association (ECREA) Istanbul, Turkey, October 24-27, 2012 URL: https://papers.ssrn.com/sol3/papers.cfm?abstract_id=2133897 (Дата обращения 05.11.2020). 42.Chiluwa I. Text messaging in social protests. In: Yan, Z. (ed). Encyclopedia of Mobile Phone Behavior. Nigeria, 2015 Hershey PA: IGI Global. URL: https://www.researchgate.net/publication/266259862_Text_Messaging_in_S ocial_Protests (Дата обращения 29.04.2020). 43.Chu. Donna SC. Media Use and Protest Mobilization: A Case Study of Umbrella Movement Within Hong Kong Schools // Social Media + Society January-March 2018. p.1-11. 44.Davies J. Toward a Theory of Revolution // American Sociological Review. Vol. 27, No. 1 Feb., 1962. P. 5–19. 45.Eltantawy Nahed, Wiest Julie. Social Media in the Egyptian Revolution: Reconsidering Resource Mobilization Theory // International Journal of 107

Communication 5. January https://www.researchgate.net/publication/285908894 2011.URL: (Дата обращения: 27.03.2019). 46.Eugenia Siapera. Understanding New Media. Thousand Oaks, CA: Sage, 2012. URL: https://2012books.lardbucket.org/pdfs/a-primer-on- communication-studies/s16-new-media-and-communication.pdf(Дата обращения 29.04. 2020). 47.Faris David M. La révolte en réseau: le « printemps arabe » et les médias sociaux // politique étrangère №1.2012 URL: https://cpb-us- e1.wpmucdn.com/blogs.roosevelt.edu/dist/a/14/files/2010/09/etrangere1.pdf (Дата обращений 18.05.2020). 48.Goldstone J The New Population Bomb: The Four Megatrends that will Change the World // Foreign Affairs. 2010, Vol. 89. No. 1. P. 31–43. 49.Haschke Paloma. La scene mediatique au moyen-orient a la lumiere du printemps arabe // SciencesPo 01.03.2012. URL: https://www.sciencespo.fr/ceri/fr/content/la-scene-mediatique-au-moyenorient-la-lumiere-du-printemps-arabe (Дата обращения 19.05.2020). 50.Hirsch Tad, Henry John. TXTmob: Text Messaging For Protest Swarms Conference on Human Factors in Computing Systems // Conference on Human Factors in Computing Systems, CHI 2005, Portland, Oregon, USA, April 2-7, 2005. URL: https://www.researchgate.net/publication/221513633_TXTmob_text_messa ging_for_protest_swarms (Дата обращения 1.05.2020). 51.Herrmann, Christoph, Terhechte, Jörg Philipp. European Yearbook of International Economic Law 2010. January 2010. 424. p. 52.Jamali Reza. Online Arab Spring Social Media and Fundamental Change Kidlington, USA, 2015. –91. p. 53.Jayeon Lee. The Double-Edged Sword: The Effects of Journalists’ Social Media Activities on Audience Perceptions of Journalists and Their News Products // Journal of Computer-Mediated Communication Feb24. 2015. 108

URL: https://onlinelibrary.wiley.com/doi/full/10.1111/jcc4.12113(Дата обращения 29.04.2020). 54.Kuang Wenbo. Social Media in China // Sociology, Media and Journalism in China - Renmin University of China, Beijing, China 2018. –293. p. 55.Lee Francis, Yuen Samson, Tang Gary, Cheng Edmund.Hong Kong's Summer of Uprising: From Anti-Extradition to Anti-Authoritarian Protests // China Review. 2019. Vol.19. p. 1-32. 56.Lohmann Susanne. Dynamic Information Cascade: The Monday Demonstrations in Leipzig, East Germany, 1989–91 // World Politic, Volume 47, Issue 1 October 1994, p. 42-101. 57.Malthus T.R. An Essay on the Principle of Population. London, 1895. – 126. p. 58.McGarty, C., Thomas, E. F., Lala, G., Smith, L. G., & Bliuc, A. M. New technologies, new identities, and the growth of mass opposition in the Arab Spring // Political Psychology, 2013. 35(6), 725–740. 59.Media, Technology and Society: The Challenge of Digital Evolution. 2009. University of Michigan Press. - 261. р. 60.Morozov Е. Moldova’s Twitter revolution is NOT a myth // Foreign Policy. April 10, 2009. URL: https://foreignpolicy.com/2009/04/10/moldovastwitter-revolution-is-not-a-myth/ (Дата обращения: 02.05.2020). 61.Norris Pippa. The impact of social media on the Arab uprisings: The Facebook, Twitter, and YouTube revolutions // Harvard University and the University of Sydney, 2012. - 29. p. 62.Norris Pippa. Political mobilization and social networks.: The example of the Arab spring // Electronic Democracy edited by Norbert Kersting et al., 1st ed., Verlag Barbara Budrich, Opladen; Berlin; Toronto, 2012. pp. 55-76. URL:https://www.jstor.org/stable/j.ctvddzwcg.6?seq=1#metadata_info_tab_ contents (Дата обращения 23.05.2020). 109

63.Pollock John. How Egyptian and Tunisian youth hacked the Arab Spring // MIT Technology Review August 23, 2011. https://www.technologyreview.com/2011/08/23/117825/streetbook/ URL: (Дата обращения 19.05.2020). 64.Purbrick Martin. A report of the 2019 Hong Kong protests // Asian Affairs. 14 Oct 2019. URL: https://doi.org/10.1080/03068374.2019.1672397 (Дата обращения: 05.06.2020). 56.Rosen Rebecca J. So, Was Facebook Responsible for the Arab Spring After All? // The Atlantic. September 3, 2011. URL: https://www.theatlantic.com/technology/archive/2011/09/so-was-facebookresponsible-for-the-arab-spring-after-all/244314/ (Дата обращения 19.05.2020). 65.Severo Marta, Giraud Timothée. Nouveaux regards sur le cyberactivisme une cartographie de la blogosphere des révoltes arabes // Le cyberactivisme au Maghreb et dans le monde arabe. Jan, 2013. P.78-94. 66.Social Media and the Politics of Reportage. The ‘Arab Spring’. Edited by Saba Bebawi, Diana Bossio. - Palgrave Macmillan, 2014. –139. p. 67.Shirky Clay. The Political Power of Social Media // Foreign Affairs. February 2011. URL: https://www.foreignaffairs.com/articles/2010-12- 20/political-power-social-media(Дата обращение 02.05.2020). 68.Sullivan Andrew. The Revolution Will Be Twittered // The Atlantic. June 13, 2009. URL:https://www.theatlantic.com/daily-dish/archive/2009/06/therevolution-will-be-twittered/200478/ (Дата обращение 02.05.2020). 69.Tufekci Zeynep. Twitter and Tear Gas. New Haven, Connecticut: Yale University Press, 2017. URL: https://onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1111/pech.12347 (Дата обращения: 03.06.2020). 110

70.Wong Janis. Protests Decentralised: How technology enabled civil disobedience by Hong Kong anti-extradition bill protesters.// 8th Asian Privacy Scholars Network Conference Paper 2020. P.1-11. 111

Приложения 1 Таблица № 1 Социальные медиа, которые были задействованы в «арабской весне». Социаль ные медиа Faceboo k Twitter классиф икация Функции, которые выполняет Социаль Все 4 функции по ные сети теории Пиппы Норрис выполнял Facebook. Люди получали информацию о событиях в стране, действиях на улице со страничек блоггеров. Например, страничка блоггера Tarkiz. Люди распространяли видео фото, что мотивировало других и конструировало образ власти, призывы выйти на протесты, общались во время протестов. Социаль Информационная ные сети функция, культурная, поведенческая. Пользователи использовали свои странички как новостной канал с хештегом #egypt (с 1,4 млн упоминаний в твитах, созданных за 2011 год) # jan25 (с 1,2 млн упоминаний), #libya (с 990 000 упоминаний), #bahrain ( 640 000 упоминаний) и #protest (620 000) Общались и Количество пользователей Недостатки Самый популярный вид соцмедиа во время протестов. В начале апреля 2011 года в среднем по стране проникновение пользователей Facebook в арабском регионе составляло чуть более 7,5%, по сравнению с 6% на конец 2010 года. Количество пользователей Facebook в арабском мире увеличилось на 30% в первом квартале 2011 года.MENA.Египет – май 2010 – 4%, янв 2011 – 6%, 5% Тунис - май 2010 – 15% . Не обходит блокировку, не анонимизирует пользователей Не работает без доступа к интернету. Возможно распространение фальсификаций и ложной информации, чтобы запутать протестующих. Количество активных пользователей Twitter во всем мире выросло до 500 миллионов к февралю 2012 года, что составляет 2 миллиарда твитов в неделю. Не обходит блокировку, не анонимизирует пользователей Не работает без доступа к интернету 112

Блогги платфор мы Blogpost Сети блогплатфор ми публика ций Youtube Сети обмена мультим едиа Mumble Skype Онлайнсервисы видеоко нференц ий Foursqu are Социаль ная сеть с функцие й геопози циониро вания узнавали информацию во время протестов по хештегам. Выполняют информационную функцию. Личные блогги участников протестов и жителей MENA, например A Tunisian girl- в которых публикуется информация о жизни в арабских странах, о том, как проходят протесты. Общение через комментарии. Информационная, Культурная и поведенческая функция. В основном на платформу Youtube. Нет данных Деанонимизация блоггеров, невозможность подключится в случае отсутствия интернета. 167 миллионов просмотров в день пользователей региона MENA в 2012 году. В Египте 18% пользуются ютуб, эта платформа занимает 2 место, конкурируя с телеканалом Al Hayat(32),но обгоняя все остальные Нет данных Не обеспечивает анонимность. Функция взаимодействия по сети Активисты использовали Skype и Mumble, чтобы общаться друг с другом через Интернет. Информационная Нет данных функция. Использовался Foursquare для трансляции своего местоположения когда активистов задерживали. Это обеспечило мгновенный доступ к новостям и о происходящем тут же узнавали тысячи людей. 113 Протестующие и кибер активисты считают, что Mumble более безопасный, чем Skype -

Таблица № 2 Социальные медиа, которые были задействованы в протестах в Гонконге 2019г. Социаль классификация ные медиа LIHKG Дискуссионные онлайн форумы Telegra m Мессенджер Функции, выполняет которые Количество пользователей Недостатки Стал одним из виртуальных командных центров. Протестующие используют LIHKG для вызова подкрепления или запроса материалов для тех, кто находится на передовой столкновений с полицией. Здесь распространяются призывы пропустить работу и пойти на протесты, проводятся голосования о месте и времени протестов, о тактике вовремя акций. Эта платформа позволяет общаться только тем людям, которые зарегистрированы у интернет-провайдера Гонконга, или лицам, имеющим университетский адрес электронной почты. В июле 2019 года, когда начали проходить первые протесты, мобильное приложение LIHKG было загружено 120 000 раз. «доксинг» является существенным недостатком этого форума. На этом форуме людей может быть раскрыта личная информация сотрудников полиции, что ставит их безопасность под угрозу. Зашифрованные приложениямессенджеры, используемые протестующими для самоорганизации, обмена разведданными и предотвращения обнаружения полицией Telegram в июле набрало около 110000 новых пользователей в городе, В общей сложности Telegram был установлен 1,7 млн раз в Гонконге Был обнаружен минус, позволяющий спецслужбам обнаружить ваш номер телефона, даже если в настройках вы скрыли номер от всех пользователей Telegram полиция 114

Apple Airdrop Технология передачи файлов по WiFi и Bluetooth Tinder Социальные сети знакомств Pokémo n Go Онлайнгейминг ,многопользова тельская ролевая мобильная игра Twitch Стриминговые площадки Uber Сети «экономики совместного потребления» Технология одноранговой связи позволяет пользователям быстро обмениваться фотографиями или видео с другими пользователями Apple, при желании анонимно, протестующие использовали его, чтобы обойти китайские цензоры и отправить сообщение туристам из материкового Китая во время протестов против закона об экстрадиции. В приложении для знакомств Tinder публикуются маршруты протестов, постеры, информирующие о предстоящих протестах. На одном из сидячих митингов в Гонконге полиция пыталась разогнать протестующих, но те сослались на то, что пришли поиграть в Pokémon Go. На Twitch, проводятся прямые трансляции с уличных шествий. часто используется для того чтобы протестующие могли безопасно добраться до определенного пункта. Водители отключают GPS, чтобы невозможно было отследить передвижение 115 арестовала администратора группы Telegram В теории могут Информация использовать все передается с пользователи помощью Apple Apple iOS. Airdrop только после разрешения получателя. Содержание контента заранее неизвестно получателю. 250 тысяч пользователей в 2019 году Нет данных - Нет данных - Согласно статистике, предоставленной Uber в марте, приложение загрузили миллион человек в городе с населением 7,3 миллиона

Twitter, Instagra m, Faceboo k FireChat .5 протестующих. Через Telegram водителей волонтеров призывают помочь протестующим, оказавшимся в опасности. Социальные Эти виды социальных сети, Сети медиа используются обмена исключительно для мультимедиа распространения информации о протестах. Например в Instagram есть странички продвигающие (promotion) протесты, организующие протесты(organizer). Имеется множество аккаунтов на Instagram, которые показывают графики проведения акций на разных языках. человек, а более 30 000 зарегистрировал ись в качестве водителей. Мессенджер было загружено более 100 000 раз в Гонконге на фоне массовых выступлений FireChat был использован в качестве альтернативы для отправки обновлений о протесте и последних движениях полиции. 116 На июнь 2019 года 82% используют Facebook,30% Twitter, Instagram 60% Существует большой риск деанонимизации и ареста киберактивистов , поэтому эти социальные медиа не используют для коммуникации и координации в протестных движениях. Вовторых, на страничках и в комментариях этих социальных сетей часто может содержатся дезинформация от ботов из материкового Китая или же вброс положительных комментариев о КНР. Согласно отчету Citizen Lab, опубликованном у в июле, он «крайне небезопасен для конфиденциальн ых сообщений». Информация не зашифрована и хранится на устройстве человека, что позволяет любому легко отображать последние

HKmap. live Картографичес кая служба краудсорсирует Нет данных местонахождение полиции и протестующих в Гонконге технология, помогающая протестующим отслеживать где проходят протесты, где полиция и куда отошли протестующие, что помогает оставаться в безопасности и планировать свои действия 117 сообщения. Приложение также позволяет «относительно легко выдавать себя за другого пользователя без авторизации». Apple удалила из App Store HKmap.live после критики со стороны китайского правительства.

Приложение 2 Текст стенограммы беседы Л.А. Хакимовой с фотографом и блоггером из Гонконга Rc_ch через Instagram от 13.06.2020. Khakimova_larisa: Hello! A am a student from Russia and i am writing scientific recearch on how social media influence mass, protests. I was looking for people who might be Hong Kong protesters or people who live there. Can i ask you few questions about social media in HK protests? Rcch_hk: Sure go ahead Thank you :) Khakimova_larisa: Please, tell me what kind of social media do protesters use to communicate and coordinate during protests and why they prefer these instruments but not the others? Rcch_hk: Telegram, Lihkg, Instagram promotions, protest organizer/ political party Instagram/ Facebook pages are all common ways of communication. The preference depends on the style of event and the nature of its course. Khakimova_larisa: I have read that protesters use some kind of social media that helps to remain anonymous. Are there real risks that their personality will be identified? Rcch_hk: Yes, the risk and fear of having their identities discovered is very real and not at all over exaggerated Khakimova_larisa: Oh i see. Thank you :) I am trying to understand how these instruments work in practice. Surely each tool has its own purpose. Can you tell what tools are used to organize the protest? How is this process going? For example, if someone wants to take part in a protest what should he or she do? Rcch_hk: Sorry I don't have notifications on for this account and have been quite busy! For example telegram (an app, message platform) is the most popular for communication 118

Khakimova_larisa: No problems :) Rcch_hk: In public groups, organizers would post posters and informations about upcoming protests and events, those are then being shared to different groups and social media platforms. There are also many accounts on Instagram that shows the schedules. (link on A hkerschedule in Instagram). This is one of them, but it's in Chinese. I'm sure there is one in English but l've forgotten the account name Khakimova_larisa: But how people decide when they will protest, do they vote? Or leader group decide for others and Then publish in social media? Rcch_hk: It's unspoken but it's pretty obvious when people would want to protest, there's a term that we call "self motivated", people/ group admins may/ online forum may rally people for a certain cause, and the people who want to participate will just show up Rcch_hk: Since the protests have just reached its one year anniversary last week, it's pretty self explanatory when there will be protests to commemorate events from last year e.g. June 6, June 12, June 16(tmr), July 21, Aug 31 and many more Others such as those relating to the National Anthem Law and National Security Law are dependant on the trail dates and stuff What subject is your research for? Khakimova_larisa: Now i see, thank you:) I am a student of International relations. In my recearch i compare the usage of social media in Arab spring and in HK protests from 2019 to define the role of social media in mass protests Rcch_hk: Cool! Good luck Khakimova_larisa: Thank you!! Good luck you too! Rcch_hk: Спасибо большое! 119

Рецензии:

Авторизуйтесь, чтобы добавить рецензию

Рецензия от Лариса Хакимова

Отзыв научного руководителя, доцента кафедры зарубежной истории и международных отношений Самарского университета, Окуня А.Б.

около 4 лет назад

Отзывы:

Авторизуйтесь, чтобы оставить отзыв