Тема самоубийства в прозе Фэн Мэнлуна

Миронова Татьяна Сергеевна

Тема самоубийства в прозе Фэн Мэнлуна

В данной выпускной квалификационной работе представлены результаты исследования темы самоубийства в простонародной прозе в жанре подражательных хуабэнь писателя конца династии Мин Фэн Мэнлуна.

Комплексное изучение отдельных стран и регионов

Дипломы

Вуз: Санкт-Петербургский государственный университет (СПбГУ)

ID: 5be5820c7966e104e4a124fe

UUID: a476cc30-c64b-0136-3dd7-525400005860

Язык: Русский

Опубликовано: больше 5 лет назад

Просмотры: 26

Миронова Татьяна Сергеевна

Источник: Санкт-Петербургский государственный университет

Комментировать 0

Рецензировать 0

Скачать - 121,2 КБ

Поделиться работой

ПРАВИТЕЛЬСТВО РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ «САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ» (СПбГУ) Выпускная квалификационная работа аспиранта на тему: ТЕМА САМОУБИЙСТВА В ПРОЗЕ ФЭН МЭНЛУНА Образовательная программа «Литература народов стран Азии и Африки» Автор: Миронова Татьяна Сергеевна Научный руководитель: к.ф.н., доц., Маяцкий Дмитрий Иванович Рецензент: к.и.н., доц., Гулева Мария Анатольевна Санкт-Петербург 2018

Актуальность исследования: Исследование танатологических проблем в рамках самых различных дисциплин является актуальным для изучения культур разных стран, в частности Китая. Литературоведческая танатология - развивающееся направление в литературоведении, занимающееся изучением мотивов, тем и сюжетов, связанных со смертью, и ее синтез с востоковедением позволит получить качественно новые знания о культурах народов Востока. Отношение к самоубийству в мировосприятии китайцев - вопрос неоднозначный и многогранный, одновременно с этим, позволяющий глубже понять китайскую культуру. В литературоведении КНР на данный момент существует целое направление “исследований творчества Фэн Мэнлуна” ( 冯冯冯冯冯 ) и определенный пласт научных работ посвящен изучению таких тем и мотивов в его поэзии и прозе, как мотив любви ( 情 , цин), тема городской жизни, эстетика простонародной культуры и т.п. На данный момент литературоведческих исследований, посвященных непосредственно теме самоубийства в китайской литературе, в частности в творчестве Фэн Мэнлуна, не существует и данное исследование призвано заполнить эту лакуну. Степень разработанности проблемы: Тема самоубийства в прозаических произведениях Фэн Мэнлуна практически не исследована, косвенно она затрагивается в одном из наиболее полных и по сей день актуальных трудов Патрика Хэнана «The Chinese Vernacular Story», в котором автор частично раскрывает личное отношение и философскую мысль Фэн Мэнлуна относительно смерти и самоубийств персонажей его произведений, а также в работе Ян Шухуэя «Appropriation and representation: Feng Menglong and the Chinese vernacular story». В диссертации Кортни Эрин Лу на тему «Feng Menglong and Hou Huiqing: records of anguish in fiction and song» также затрагивается тема восприятия

Фэн Мэнлуном смерти. Стоит отметить, что обозначенные выше работы ранее лишь частично были введены в научный оборот в отечественной синологии. Феномен самоубийства в китайском простонародном мировосприятии затрагивается в совместном труде Сторожука А.Г., Корнильевой и Т.И., Завидовской Е.А. «Духи божества китайской преисподней» в главах «Ады», «Вансы-чэн», «Гуй», «Департаменты Дунъюэ Дади», а также в работе Яана Якоба Марии де Гроота «Демонология Древнего Китая» в главе «Призраки, приводящие к самоубийству». Поскольку изучение литературы Китая невозможно в отрыве от Трех учений – конфуцианства, даосизма и буддизма, - для проработки проблемы была также взята в научный оборот статья китайского ученого Тан И-цзе «Взгляд на жизнь и смерть в конфуцианстве, даосизме и буддизме» (汤汤汤汤情情情情情情情情情情情 – 情情情情情情情1997情5 情情 / Тан И-цзе, Жу, дао, фо дэ шэн сы гуань нянь. – Тяньцзинь шэхуэй кэсюэ, 1997. – Выпуск 5). Цель исследования - рассмотреть тему самоубийства в прозаических произведениях Фэн Мэнлуна. Для достижения поставленной цели были решены следующие задачи: - определены рамки понятия самоубийство; - изучена научная литература, в которой ранее частично прорабатывалась обозначенная проблема, а также проблемы, сопряженные с ней; - изучено происхождения, эволюции и особенностей жанра китайской повести хуабэнь и нихуабэнь; - изучено восприятие самоубийства с точки зрения Трех учений Китая, в особенности конфуцианства как учения, оказавшего наибольшее влияние на творчество Фэн Мэнлуна;

- изучена биография и творческое наследие Фэн Мэнлуна, а также частично рассмотрена проблема определения целевой аудитории его произведений в жанре подражательных хуабэнь; - изучено личное отношение Фэн Мэнлуна к смерти и феномену самоубийства; - рассмотрены и проанализированы 30 повестей авторства Фэн Мэнлуна на предмет наличия в них сюжетов, связанных с самоубийством; - проанализированы особенности сюжетов, связанных с самоубийством; - проанализированы слова, словосочетания и обороты, обозначающие самоубийство; - проведен анализ рассмотренных произведений по следующим признакам: роль самоубийства в повествовании; наличие паранормальных явлений в сюжетах, где происходит самоубийство; степень проявления авторской мысли в сюжетах, связанных с самоубийством. Объект исследования: прозаические произведения Фэн Мэнлуна. Предмет исследования: особенности прозаических произведениях Фэн Мэнлуна. Методологическая база исследования: - биографический метод; - аналитический метод; - теоретический метод; - метод индукции; Теоретическая база исследования: темы самоубийства в

Теоретической базой данного исследования послужили следующие работы: Красильников, Р.Л. Танатологические мотивы в художественной литературе: дисс. на соиск. уч. ст. док. филологич. наук (10.01.08), дата защиты: 10 марта 2011 г. / Красильников Роман Леонидович – М., 2011. – 544 с. Воскресенский, Д.Н. Литературный мир средневекового Китая: китайская классическая проза на байхуа: собрание трудов. – Ин-т стран Азии и Африки при МГУ. – М.: Вост. лит., 2006. – 622 с. Сторожук, А.Г. Духи и божества китайской преисподней / Сторожук А.Г., Корнильева Т.И., Завидовская Е.А. - СПб.: КАРО, 2012. – 464 с. Торчинов Е.А. Жизнь, бессмертие и смерть в универсуме китайской культуры [Электронный ресурс] // Режим доступа: http://anthropology.ru/ru/texts/torchin/life_0.html, дата обращения 04.12.2017. Дюркгейм Э. Самоубийство: социологический этюд. Под ред. В.А. Базарова. – М.: Мысль, 1994. Yang Shuhui, Appropriation and representation: Feng Menglong and the Chinese vernacular story. – USA: Center for Chinese Studies, the University of Michigan, 1998. – 187 p. Hanan, P. The Chinese Vernacular Story. – USA: Harvard University Press, 1981. – 276 p. Hanan, P. The Chinese Short Story. Studies in Dating, Authorship, and Composition. – USA: Harvard University Press, 1973. – 245 p. Idema, L.W. Storytelling and the Short Story in China // T'oung Pao, Second Series, Vol. 59. – Brill, 1973.

Hsu Pi-ching, A Reconsideration of Some Mysteries concerning Feng Menglong's Authorship // Chinese Literature: Essays, Articles, Reviews (CLEAR), vol. 28, Dec., 2006. - pp. 159 – 183. Тан И-цзе, Жу, дао, фо дэ шэн сы гуань нянь. – Тяньцзинь шэхуэй кэсюэ, 5 ци, 1997. [Электронный ресурс] (Тан И-цзе, Взгляд на жизнь и смерть в конфуцианстве, даосизме и буддизме // «Тяньцзиньская социологическая наука», выпуск 5, 1997. 汤汤汤汤情情情情情情情情情情情 – 情情情情情情情 1997 情 5 情情 ) / Режим доступа: http://www.guoxue.com/wk/000259.htm, дата обращения: 3.05.2017. В основе эмпирической базы исследования лежат сюжеты повестей Фэн Мэнлуна из сборников «Слово назидательное, мир наставляющее» (情情情情 ), «Слово простое, мир предостерегающее» ( 情情情情 ), «Слово бессмертное, мир пробуждающее» (情情情情). В процессе исследования были использованы двадцать повестей, которые доступны на русском языке в переводе Вельгуса В.А. и Циперович И.Э. в сборнике «Жемчужная рубашка. Старинные китайские повести», а также в переводе Воскресенского Д.Н. и Смирнова И. в сборниках «Возвращенная драгоценность» и «Путь к заоблачным вратам». Три сборника также доступны в полном переводе Ян Шухуэй и Ян Юньцинь под названиями «Stories Old and New: A Ming Dynasty Collection», «Stories to Caution the World: A Ming Dynasty Collection, volume 2», «Stories to Awaken the World: A Ming Dynasty Collection, volume 3». Из англоязычной версии были взяты две повести. Научная новизна проведенного исследования состоит в том, что, основываясь на максимальном количестве доступных научных трудов по теме, смежной с темой данного исследования, и источниках была изучена тема самоубийства в прозаических произведениях Фэн Мэнлуна, ранее не затрагиваемая ни в отечественной, ни в западной синологии, ни в литературоведении КНР. Изучение научных трудов, касающихся творчества Фэн Мэнлуна, позволили уточнить данные о целевой аудитории его

подражательных хуабэнь и выявить неоднозначность данного вопроса, решение которого не менее важно для проведенного исследования, поскольку целевая рассчитывая на определенную целевую аудиторию автор мог писать оригинальные произведения или переписывать известные в прошлом сюжеты хуабэнь в соответствии с требованиями читателя того времени. Результаты исследования данного вопроса будут представлены на VIII Международной научной конференции «Проблемы литератур Дальнего Востока», которая состоится 24-28 августа 2018 г. Также было выявлено, что влияние философской и литературной мысли автора, а также некоторых сведений из его биографии на особенности сюжетов, в которых герои совершают самоубийства, играет немаловажную роль. Свойственное автору восприятие многих аспектов социальной жизни и творчества через призму «чувств» ( 情, цин) сказалось на специфике сюжетов, в которых герой или героиня совершает самоубийство ради того, чтобы в ином мире оказаться рядом с любимым человеком и продолжать счастливую жизнь. Любовная связь Фэн Мэнлуна с певичкой Хоу Хуэйцин, которая рассталась с ним, но навсегда осталась в его сердце и тем самым вдохновила писателя на сочинение тридцати стихов из серии «Поэзия о печали расставания» (情情情, Юань ли ши) и шести стихов, которые были опубликованы в антологии «Новые мелодии с Небес» ( 冯冯冯冯 , Тайся синьцзоу), также повлияла на появление в подражательных хуабэнь писателя сюжетов, описывающих самоубийство высоконравственной героини-певички и самоотверженной жены/сестры. Было подтверждено влияние конфуцианской морали на изображение сюжетов, связанных с самоубийством в некоторых повестях Фэн Мэнлуна. Так персонажи мужского пола – это чаще всего студенты или чиновники, через самоубийства или угрозы самоубийством которых автор, апроприируя роль рассказчика, выставляет их в негативном или позитивном свете и морализирует на тему достойного поведения ученого мужа, чувства долга и чрезмерного увлечения женщинами и вином. Было обнаружено также, что в подражательных хуабэнь ( 冯冯冯 , ни хуабэнь) Фэн Мэнлуна, в отличие от

предшествующего им жанра простонародной литературы - рассказа о необычайном (冯冯冯冯, чуаньци сяошо), которые автор данного исследования рассматривал в статье «Тема самоубийства в сборнике рассказов «Тайпин гуанцзи»» – реже встречаются сюжеты, отражающие одно из народных верований китайцев в образование злого духа гуй на месте, где человек покончил с собой. Выявлено использование автором темы самоубийства для усиления эмоционального эффекта повествования: в речах персонажей нередко можно обнаружить гиперболизацию выражения своих эмоций с помощью угроз или высказывания желания убить себя; самоубийство в некоторых произведениях не только вплетено в канву основной сюжетной линии, но и выступает в качестве кульминационного момента повести. Были найдены и проанализированы слова, обозначающие акт самоубийства, и выявлена закономерность использования определенных слов в зависимости от контекста, в котором герой убивает себя. Теоретическая значимость результатов проведенного исследования заключается в: - подтверждении теории о более значимом влиянии личности автора на интерпретацию сюжетов, в частности таких, где происходит самоубийство персонажа, в литературе поздней династии Мин; - выявлении основной специфики сюжетов подражательных хуабэнь, содержащих описания самоубийств, угроз самоубийством и намерений совершить самоубийство; - выделении новой проблемы изучения темы самоубийства в других произведениях Фэн Мэнлуна, а также в комментариях автора в оригиналах источников для осуществления полноценного анализа и выявления более точных статистических данных по обозначенной проблеме.

Практическая значимость данных результатов заключается в возможности применения их в процессе обучения в рамках курсов по литературе Китая. В ходе работы были получены следующие результаты: - Выполнен анализ двадцати двух сюжетов повестей Фэн Мэнлуна из сборников «Слово назидательное, мир наставляющее» ( 情情情情 , Юй ши мин янь), «Слово простое, мир предостерегающее» ( 情情情情 , Цзин ши тун янь), «Слово бессмертное, мир пробуждающее» (情情情情, Син ши хэн янь); - Выявлены следующие данные: 1) из двадцати двух сюжетов четырнадцать имеют в своей канве самоубийство или упоминание о самоубийстве (угрозу или размышления персонажа); 2) в восьми из четырнадцати сюжетов самоубийство является ключевым поворотом, в четырех из восьми сюжетов момент самоубийства является их кульминацией; 3) лишь два сюжета из четырнадцати прямо или косвенно отражают народные верования китайцев в духов гуй, образующихся после самоубийства; 4) из четырнадцати сюжетов в девяти случаях самоубийство, попытка самоубийства или угроза совершить самоубийство инициируются женщиной, в шести сюжетах – мужчиной. - выявлены следующие закономерности: Фэн Мэнлун как автор произведения постоянно находится в его тени, об этом свидетельствуют многочисленные псевдонимы, которые он использовал для подписи произведений и комментариев к ним, однако личные идеи автора, а именно превознесение важности «чувств» (情, цин), выраженная в том, что «если ты еще живешь, когда любовь мертва, то ты перестаешь быть человеком; а если мертв, когда живет любовь - ты более не призрак», заметно сказывается на особенностях сюжетов, связанных с самоубийством. Имеет место романтизация данного явления в повестях, где тема «искренних чувств» играет значимую роль в повествовании. Кроме того, автор нередко прибегает к теме самоубийства для большей драматизации ситуации или эмоций

персонажа, вкладывая в его уста угрозы самоубийством или детально описывая его глубокие эмоциональные повествованию психологизма. Было определенных самоубийств используются переживания, выявлено, что для определенные добавляя описания слова, словосочетания и обороты, которые нередко содержат оценку происходящего: такие слова, как 情情 (цзы сы) – умертвить себя, 情情 (цзы цзинь) – покончить с собой, 情情 (цзы и) – удавиться, 情情 (дяо сы) - повеситься, 情情 (тяо шуй), либо 情情 (тоу шуй), либо 情 (тяо) + сущ. со значением водоема или реки, либо 情情 (фу шуй) – прыгнуть в воду, кинуться в воду, утопиться, 情情情情 (бу ши эр сы) – не ел и умер, 情情情情 (цзы вэнь эр сы) – зарезал себя и умер, 情情情情 (чу цзе эр сы) – размозжить голову и умереть, 情情 (чжуй лоу) – кинуться со здания, - все не являются никак эмоционально окрашенными, и большая часть из них лишь уточняет способ самоубийства; наоборот, 情情 (ми сы) – искать смерти, 情情 (шэ мин) – жертвовать жизнью, 情情 (юнь мин) – пасть, погибнуть, 情情情情 (сюнь тяо сы лу) – искать путь гибели, 情情情 (сюнь дуань цзянь) – дословно «искать то, что в поре зрения», выбирать простейший путь, который первый приходит на ум, 情情 (юань цзи) – погрузиться в паринирвану, - являются словами более высокого стиля и используются в сюжетах, где самоубийство описывается автором как благородный поступок во имя любви, дружбы или другой цели, или как верный способ избавления от страданий, которые сулит им дальнейшее существование, или стыда; - полученные результаты позволяют лучше понять культуру Китая, подтверждают увеличивающуюся с течением развития литературы роль авторской мысли в формировании особенностей художественной литературы, раскрывают неоднозначное восприятие феномена самоубийства китайцами того времени, зависящее от контекста случившего, социального положения персонажа и ситуации в целом.

Список работ, в которых опубликованы основные положения выпускной квалификационной работы: 1) Миронова Т.С. Тема самоубийства в сборнике рассказов «Тайпин гуанцзи» / Проблемы литератур Дальнего Востока. VII Международная научная конференция. 29 июня – 3 июля 2016 г.: Сборник материалов / Отв. Ред. А.А. Родионов, А.Г. Сторожук, Цянь Чжэньган. – СПб.: Изд-во Студия «НП-Принт», 2016. – Т.1. – с. 456. 2) Миронова Т.С. Смерть и самоубийство с точки зрения конфуцианства / Россия – Китай: история и культура: сборник статей и докладов участников X Международной научно-практической конференции. – Казань: Издательство Академии наук РТ, 2017. – с. 393. 3) Миронова Т.С. Сборники рассказов Фэн Мэнлуна: «низкая» литература как отражение простонародного мировосприятия / Азия и Африка: Наследие и современность. XXIX Международный конгресс по источниковедению и историографии стран Азии и Африки, 21-23 июня 2017 г.: Материалы конгресса / Отв. ред.: Н.Н. Дьяков, А.С. Матвеев. – СПб.: Изд-во Студия «НП-Принт», 2017. – Т.2. – с.432.

Рецензии:

Авторизуйтесь, чтобы добавить рецензию

- у работы пока нет рецензий -

Отзывы:

Авторизуйтесь, чтобы оставить отзыв