Взаимоотношения еврейского общества и учёных в Талмудический период (I - V вв. н.э.)

Аннотация магистерской диссертации Акимовой А. А. «Взаимоотношения еврейского общества и ученых в Талмудический период (в I – V вв.н.э.)» выполненной на Кафедре еврейской культуры Санкт-Петербургского государственного университета по специальности: 033000 “Культура евреев в Древности и в Средние века” Данная исследовательская работа состоит из введения, 3 глав, заключения и приложения. Целью работы является наиболее полное освещение взаимоотношений еврейского общества и ученых в Талмудический период после разрушения Второго Храма (в I – V вв.н.э.). Роль мудрецов в талмудической культуре чрезвычайно велика. Их главные жизненные свершения, история их судеб связаны с познанием Торы, ее осмыслением и толкованием. Их подлинную биографию составляют не события их личной жизни, а совершенные результаты их деятельности, определившие и сформировавшие духовный мир еврейского народа. Для ученых (мудрецов) в данный период основным критерием правильности и богоугодности человеческих поступков становится разум и закон. Высшим авторитетом является обладающий земной мудростью законоучитель, а не пророк, ссылающийся на указание свыше. Объектом исследования является еврейское общество и ученые (мудрецы) в период после разрушения Второго Храма. В этот период происходит сбор бытовавшей в устной форме информации и формирование тематических сборников: Мишны, Тосефты, Талмудов и обширной литературы Мидраша. Предметом исследования является приобщение (просвещение) еврейского народа к религиозной учености, отразившее отношение мудрецов к социальным, правовым и экономическим изменениям в еврейском обществе в новых условиях, что, в свою очередь, было направлено на сохранение и развитие еврейского народа в будущем мире как единого целого - в условиях существования диаспоры. Основной задачей является определение той степени влияния мудрецов эпохи танаев, амораев, савораев, которые являлись представителями класса ученой элиты периода Мишны и Талмуда, на становление новой фазы развития еврейской культуры: от эпохи Мишны и Талмуда к Средневековью.