Взаимосвязь показателей доверия к себе и другим с субъективным ощущением одиночества у юношей и девушек

Анна Канева

Взаимосвязь показателей доверия к себе и другим с субъективным ощущением одиночества у юношей и девушек

В нашем исследовании мы особое внимание уделили рассмотрению точки зрения, что доверие тесно связано с уровнем развития отношений между людьми. В исследовании приняли участие 80 испытуемых (из них 40 юношей и 40 девушек) в возрасте от 18 до 20 лет.

Психология

Дипломы

Вуз: Московский гуманитарный университет (МосГУ)

ID: 5f0847d4cd3d3e0001404ac0

UUID: 04600880-a4c9-0138-0df2-0242ac180006

Язык: Русский

Опубликовано: почти 4 года назад

Просмотры: 13

10.26

Анна Канева

Московский гуманитарный университет (МосГУ)

Комментировать 0

Рецензировать 0

Скачать - 1,9 МБ

Поделиться работой

СОДЕРЖАНИЕ Введение .................................................................................................................. 2 Глава 1. Теоретические подходы к проблеме доверия и ощущения одиночества. ........................................................................................................... 6 1.1. Представления о доверии в зарубежной психологии................................ 6 1.2. Проблема доверия в отечественной психологии ..................................... 17 1.3. Подходы к анализу феномена «одиночество» в психологических исследованиях .................................................................................................... 24 Выводы: ............................................................................................................... 35 Глава 2. Эмпирическое исследование показателей доверия к себе и другим с субъективным ощущением одиночества у студентов ................. 37 2.1. Процедура исследования ............................................................................ 37 2.2. Результаты сравнительного анализа показателей доверия себе и другим и субъективного ощущения одиночества в группах юношей и девушек .... 41 2.3. Результаты анализа взаимосвязей показателей доверия себе и другим с субъективным ощущением одиночества у юношей и девушек .................... 48 Выводы: ............................................................................................................... 55 Заключение ........................................................................................................... 59 Список литературы ............................................................................................ 61 Приложения.......................................................................................................... 66

Введение Актуальность. Многие проблемы в современном мире на уровне отдельных людей, коллективов и даже стран связаны с недостатком доверия. Недоверие порождает подозрения, которые провоцируют тревогу и служат почвой для развития недоброжелательства и других негативных эмоциональных проявлений, которые оказывают деструктивное воздействие на отношения. Важность феномена доверия определяет интерес к нему исследователей. Ученые рассматривают различные аспекты доверия: о связи доверия миру и себе и психологического здоровья личности (А. Бандура, Д.В. Винникот, С. Джурард, Ф. Перлз, К. Роджерс, Дж. Роттер, К. Хорни, Э. Шостром); о вере в справедливость мира (К. Дальберт, М. Лернер, Л. Монтада, М. Шмитт); о доверии в межличностных отношениях (Л.Я. Гозман, И.С. Кон, А.А. Кроник, В.А. Лосенков, В.Н.Куликов, И.С.Полонский, М. Занна, Дж. Ремпел, Мі Тчанен-Моран, В.К. Хой, Дж. Холмс); о доверии как отдельном социально-психологическом феномене (Т.П. Скрипкина, А.Б. Купрейченко). Важный аспект в рамках изучения доверия связан с выявлением его психологических детерминант – психологических феноменах, имеющих взаимосвязи с доверием. Одним из таких психологических показателей выступает одиночество. Одиночество – это комплексное явление и одна из наиболее серьезных социальных проблем современности. Проблема одиночества всегда волновала человечество, занимая умы ученых, писателей, философов. В последнее время этой проблеме посвящаются все новые и новые работы, исследующие сущность одиночества, причины его возникновения, характерные проявления и влияние на разные категории людей в разные периоды жизни. Общим в различных психологических и философских подходах является понимание одиночества как состояния человека, сознающего факт 2

своей отстраненности и отчужденности от мира других людей. Отчужденность человека от других людей может быть следствием и реального отсутствия круга общения и значимых связей, и восприятия человеком своих социальных контактов как неудовлетворительных. Несмотря на многочисленные исследования доверия и одиночества проблема их взаимосвязи не получила достаточного освещения, что и определяет актуальность темы данного исследования: «Взаимосвязь ощущение одиночества и доверия в межличностных отношениях». Объект исследования – доверие как психологический феномен. Предмет исследования – взаимосвязь показателей доверия себе и другим с субъективным ощущением одиночества у юношей и девушек. Цель исследования – изучение взаимосвязи показателей доверия себе и другим с субъективным ощущением одиночества у юношей и девушек. Задачи исследования: 1. Рассмотреть подходы к анализу феномена доверия в зарубежной и отечественной психологической литературе. 2. Проанализировать подходы к одиночеству как объекту психологического исследования. 3. Провести диагностику доверия себе и другим, и субъективного ощущения одиночества у испытуемых разного пола. 4. Провести сравнительный анализ показателей доверия себе и другим и субъективного ощущения одиночества в группах юношей и девушек. 5. Изучить взаимосвязи показателей доверия себе и другим с субъективным ощущением одиночества у юношей и девушек. Общая гипотеза исследования – существует взаимосвязь субъективного ощущения одиночества с показателями доверия к себе и другим. Частные гипотезы исследования: 1) единство взглядов и эмоциональная приязнь к тем, кому доверяем снижает уровень одиночества; 3

2) уверенность в своих интеллектуальных способностях положительно связана с позитивным одиночеством. Выборка. В исследовании приняли участие 80 испытуемых (из них 40 юношей и 40 девушек) в возрасте от 18 до 20 лет. Методики исследования: 1. Методика оценки доверия к себе (Т.П. Скрипкина) [38]. 2. Методика оценки доверия/недоверия личности другим людям А.Б. Купрейченко [15]. 3. Дифференциальный опросник переживания одиночества (краткая версия) Е.Н. Осина и Д.А. Леонтьева [24]. 4. Методика диагностики уровня субъективного ощущения одиночества (Д.Рассел и М.Фергюссон) [12]. Методы статистической обработки данных. Для выявления статистически достоверных различий между психологическими показателями использовался непараметрический U- критерий Манна-Уитни. Для выявления статистически достоверных взаимосвязей между психологическими показателями использовался непараметрический коэффициент ранговой корреляции Спирмена. Расчет статистических критериев проводился с использованием статистического пакета STATISTICA. Теоретико-методологической основой исследования являются: теории доверия в межличностных отношениях (Л.Я. Гозман, И.С. Кон, А.А. Кроник, В.А. Лосенков, В.Н.Куликов, И.С.Полонский, М. Занна, Дж. Ремпел, М. Тчанен-Моран, В.К. Хой, Дж. Холмс); модели доверия как отдельного социально-психологического феномена (Т.П. Скрипкина, А.Б. Купрейченко); теоретические положения зарубежных ученых, считающих одиночество деструктивным социально-психологическим явлением (Т.Джонсон, У.Садлер, Ф.Фроммг Рейхман); фундаментальные идеи гуманистической психологии (А.Маслоу, Г.Олпорт, К. Роджерс, В.Франкл); методологические 4

положения и выводы отечественных ученых об одиночестве как о сложном, неоднозначном в плане научного осмысления феномене (К.А.АбульхановаСлавская, И.С.Кон, Е.К.Крупник, Н.П.Романова, Н.В.Хамитов, А.У.Хараш). Научная новизна и теоретическая значимость работы определяются выявлением взаимосвязи между показателями доверия к себе и другим с субъективным ощущением одиночества у юношей и девушек. Практическая значимость. Полученные в работе данные могут быть использованы для разработки программ оказания психологической помощи лицам, испытывающим трудности в установлении адекватных межличностных отношений. 5

Глава 1. Теоретические подходы к проблеме доверия и ощущения одиночества. 1.1. Представления о доверии в зарубежной психологии Проблематике доверия посвящалось множество работ. Н.Б. Астанина изучила опыт зарубежной психологии относительно такого феномена, как доверие, и выделила несколько основных направлений: 1. Есть исследования, в которых указывается, что доверие напрямую связано с психологическим здоровьем личности. 2. Есть исследования, в которых указывается, что доверие напрямую связано с тем, на каком уровне развиты межличностные отношения между людьми. 3. Есть исследования, в которых отмечается, что доверие – это необходимое условие для того, чтобы в коллективе сотрудников успешно выполнялась работа [2]. В нашем исследовании мы особое внимание уделили рассмотрению точки зрения, что доверие тесно связано с уровнем развития отношений между людьми. Э. Эриксон считал, что доверие – это отдельный феномен, который обозначает, как человек относится к окружающему миру. Доверие связано с этапом, когда только происходило становление личности. По мнению исследователя, доверие у человека формируется или не формируется, когда ему исполняется только 1 год: • Если мать удовлетворяет потребности, которые возникают у ребенка, если ему комфортно жить и развиваться в той семье, где он растет, то у него формируется доверие к окружающему миру. • Если же наблюдается обратная тенденция, тогда формируется недоверие к окружающему миру. 6

Проверить, доверяет ли ребенок окружающему миру, очень просто – нужно сделать так, чтобы его мать исчезла с поля его зрения. Если ребенок будет предъявлять в таких условиях свои потребности, и не увидит, что на них кто-то реагирует, будучи не готовым оставаться надолго без матери, то у него будет формироваться недоверие к миру, а вместо него сформируется злое и агрессивное отношение ко всему, что его окружает [49]. К. Хорни в своих научных работах сделала подобные умозаключения. Согласно ее выводам, если у ребенка нет адекватного ухода со стороны родителей, то у него возникает чувство тревоги, которое имеет глобальный масштаб. Ему начинает казаться, что если мамы рядом нет, значит, она оставила его одного в мире, который ему враждебен. Если ребенок чувствует, что его потребностями пренебрегают, что его отвергают, как личность, то у него формируется базальная враждебность – он в дальнейшем будет стараться наказать весь мир и каждого, кто будет отвергать его [41]. Д.В. Винникот пишет, что особое место в процессе формирования базового доверия у ребенка занимает именно мать, ее эмоции и реакции, которые она проявляет в адрес ребенка. Мама для ребенка – это зеркало, в котором он видит себя, потому что именно он всегда влияет на то, какое у матери настроение [5]: • У ребенка сформируется целостное, позитивное чувство собственного «Я» и образ упорядоченного, предсказуемого, безопасного мира, если мать будет адекватно реагировать на своего ребенка, если она сможет отдать ему те же эмоции, которые дает он ей. • Развитие ребенка будет очень сложным и неправильным, если мать длительное время не хочет становиться для своего ребенка «зеркалом». В этом случае у ребенка формируется такое отношение к миру, при котором ему кажется, что все вокруг имеет фрагментарный характер, непредсказуемый, хаотичный, страшный. Ребенок чувствует, что он абсолютно бессилен в этом мире [5]. 7

Исходя из всего вышесказанного, получается, что психоаналитики считают, что доверие у человека тесно связано с таким чувством, как безопасность. Также они отмечают, что важную роль для развития доверия играют ощущение принадлежности, доброта, одиночество, враждебность, слабость. Доверие – это отношение человека к миру, которое формируется у человека в раннем возрасте. На основе доверия ребенок может нормально развиваться и формировать целостное и полноценное «Я». В этом процессе очень важным моментом является формирование правильного понимания, что собой представляет мир, как ребенок общается с мамой, другими людьми на самых ранних этапах своего развития. К. Роджерс считает, что доверие – это одна из наиболее важных координат в гуманистической психологии [32]. Если человек доверяет себе, это значит, что он доверяет своему жизненному опыту. Если человек интуитивно чувствует, что надо поверить в то, что он видит или слышит, то это надо делать, чтобы развивалось «целостное организмическое чувствование ситуации». Доверять себе – значит, уметь обобщать, интегрировать опыт, в который включаются, как правило, не только потребности человека, но и его культура [32]. Ф. Перлз считает, что феномен доверия нельзя рассматривать отдельно от понятия зрелость. По мнению ученого, зрелым человека можно назвать тогда, когда он уже не имеет поддержки в окружающем мире, а надеется только на самого себя, когда он полностью несет ответственность за свою жизнь, за все, что с ним происходит. Если зрелым человек так и не становится, тогда он начинает примерять на себя разные роли, чтобы он мог умело манипулировать другими людьми и таким образом реализовывать свои цели [25]. Э. Шостром выделил в своих исследованиях несколько причин, почему человеку, который не достиг зрелости, нужно иметь тех, кем он может манипулировать. По его мнению, главная причина в том, что человек не может доверять себе частично или полностью, поэтому другие люди для него 8

являются спасением, хотя тоже не может им полностью довериться. Только в том случае, если человек будет иметь возможность контролировать то, что для него делают другие люди, только тогда он будет им доверять. По мнению Э. Шострома, кроме манипуляторов, которые не доверяют людям и себе, есть еще и актуализаторы. Это люди, которые вполне самоактуализированы, они честны и порядочны в отличие от манипуляторов, которые постоянно лгут и не могут контролировать ничего в своей жизни сами [47]. Исследователи бихевиорального направления в психологии считают, что доверие к себе – это чувство уверенности в себе, в своей собственной эффективности. Это чувство, при котором человек в целом позитивно оценивает свои возможности, чтобы достичь желаемого результата в какойто сфере [2]. Другими словами, зародился феномен доверия в зарубежной психологии классиков, которые заложили фундамент для того, чтобы можно было проводить исследования психического здоровья человека. С. Джурард рассматривал феномен доверия, как основное условие для того, чтобы личность в процессе своей деятельности могла раскрывать весь заложенный в нее потенциал. Исследователь отмечал, что у человека есть естественная потребность в том, чтобы кому-то доверять. Если эта потребность подавляется, у человека возникает множество психологических проблем, на фоне которых развиваются соматические заболевания. Ученый пришел к выводу, что процесс, в ходе которого человек самораскрывается, неразрывно связан с его психическим здоровьем, и эта связь имеет абсолютно положительный характер. Исследования, которые уже возникли на фоне исследований С. Джурарда, свидетельствуют о том, что есть оптимальный уровень, до которого человек может раскрыться, и при этом сохранить полноценное психологическое здоровье. Есть люди, которые от этого оптимального уровня далеки. Некоторые имеют предрасположенность к низкому уровню открытости, а другие, 9

наоборот, к высокому. И в том, и в другом случае у человека возникают психологические проблемы. Ученые отмечают, что оптимальным уровнем самораскрытия человека является контекст беседы, уровень, на котором человек проявляет интимную близость по отношению к своему собеседнику [цит. по 2]. Дж. Роттер этот аспект доверительных отношений глубоко исследовал в своих работах. По его мнению, нужно различать, что есть термин доверие, а есть термин доверчивость, они имеют абсолютно разные значения: • Доверие – это обобщенное ожидание того, что на слово, обещание, устное или письменное утверждение, данное индивидом, можно положиться. Основой доверия является правдивая информация, которая всегда исходит от собеседника, отсутствие причин не доверять. • Доверчивость – это феномен, основой которого является убеждение, что человек говорит информацию, которая является правдивой, хотя другие люди оценивают человека, который ее произносит, как неправду. Доверчивую личность часто называют наивной. Люди, у которых слабо развита способность определять, кому можно верить, кому нет, являются очень доверчивыми. При этом нельзя утверждать, что человек, который умеет доверять, не может при этом быть слишком доверчивым [цит. по 8]. Согласно исследованиям, которые тоже посвящены данной проблематике, доверие – это феномен, который имеет рациональную часть и нерациональную часть. Все это компоненты нормального здоровья личности, главное, чтобы они находились в сбалансированном состоянии. Дж. Роттер пишет, что если человек глубоко убежден в том, что никому доверять в мире нельзя, то мораль для них практически не имеет никакого значения в тех ситуациях, когда нужно нарушить правила – сказать неправду, нарушить закон. Эти нарушения для недоверчивых людей являются способом защиты. Они уверены, что другие люди, по отношению к которым они испытывают недоверие, поступили бы с ними точно так же, как 10

они. Это говорит о том, что Дж. Роттер прав, когда утверждает, что у несовершеннолетних правонарушителей сниженное базовое доверие к миру и другим людям. Дело в том, что у любого человека, который негативно воспринимает окружающий мир и других людей, всегда появляется возможность забыть обо всех правилах и нормах, чтобы извлечь линую выгоду. Даже если придется ради удовлетворения своих потребностей причинить вред другому человеку, недоверчивая личность не остановится. К. Дальберт провел свои исследования относительно того, что собой представляет феномен доверия. Он пришел к выводу, что для заключенных, которым нужно возродить доверие к миру, нужно чтобы у них была изначально вера в том, что он может быть справедливым. У заключенных должны быть сформированы такие установки, которые должны убедить их в том, что у каждого человека на планете одинаковые права: • право обладать тем, что есть у других, и если это право нарушается, его нужно восстановить; • за каждым совершенным социальным действием идет соразмерный и предсказуемый эффект, в силу чего негативные события объясняются «неправильными» действиями самого субъекта; • право рассматривать психологические бонусы, как результат «правильных» действий субъекта, справедливо заслуженных им [цит. по 2]. Вера в то, что мир справедлив – это целая когнитивная схема, которая свидетельствует о том, что для человека мир устроен правильно. К. Дальберт проводил свои исследования в местах лишения свободы в Германии, он пришел к выводу, что вера в то, что мир справедлив, пропорционален склонности у заключенных контролировать свой гнев. Это значит, по мнению ученого, что верящий человек в том, что мир справедлив, понимает, что он должен бережно к этому миру относиться, тоже проявлять справедливость по отношению к миру, в котором он живет. Однако не многие исследователи согласны с тем, что вера справедливость мира способствует тому, что человек ведет себя адекватно и 11

правильно. М. Лернер считает, что вера в справедливость мира – это примитивное и иллюзорное убеждение, которое всего лишь удовлетворяет потребность человека переживать стабильность и порядок тогда, когда на самом деле мир совсем не совершенный, в нем есть много недостатков материального характера. По мнению исследователя, вера в справедливый мир в настоящей жизни – это основа, которая позволяет человеку судить о несправедливости, вырабатывать в себе мотивацию действовать в рамках справедливости. Только так человек может побороть в себе страх, который у него возникает по отношению к проявлениям несправедливости чисто на уровне подсознания [цит. по 8]. Подводя итог вышесказанному, получается, что исследования, посвященные изучению феномена доверия, свидетельствуют о том, что доверие – это основа психологического здоровья личности. Ученые выделили в этом феномене 2 основных термина: • «доверие миру»; • «вера в справедливость мира». Доверие, по мнению психологов – это базовое, устойчивое отношение человека к миру, к самому себе. Для психологического здоровья доверие имеет очень важное значение. От того, насколько человек умеет доверять, зависит его благополучное развитие, поведение. В 70-е годы 20 века получило распространение направление исследований доверия в контексте межличностных отношений. В настоящее время многие исследователи считают актуальным это направление, поэтому изучают его детально. Ученые проявляют особенный интерес к вопросу, как формируется доверие между людьми, которые состоят в длительных отношениях романтического, дружеского, делового характера. Они также рассмотрели, как это доверие развивается, усиливается оно или, наоборот, угасает. 12

Современным исследователям удалось выделить основные характеристики доверия, которые складываются обычно в межличностных отношениях: 1. Доверие – это феномен, который нужно изучать в динамике. По мере того, как развиваются отношения между людьми, влияет ли на них прошлый жизненный опыт партнеров, изменяется и уровень доверия между ними. 2. Чтобы доверие формировалось между людьми, нужно чтобы люди чувствовали себя рядом друг с другом в безопасности, чтобы они были уверены в том, что их партнер надежен, что их отношения достаточно прочны. 3. Доверие может развиваться только при условии, что человек готов развиваться, открываться своему партнеру даже в таких условиях, когда нужно рисковать. М. Тчанен-Моран и К. Хой в своих исследованиях проанализировали грань доверия в межличностных отношениях. Они провели детальный анализ литературы зарубежья и сформировали структуру феномена доверия. По их мнению, доверие – это феномен, у которого шестигранная природа: 1. Доверие – это готовность человека рисковать и показывать свою уязвимость при противоречивых условиях, в которых у партнеров есть потребность общаться друг с другом, но при этом они не могут быть однозначно уверены в том, что могут друг другу во всем доверять. 2. Благожелательность партнеров, порождающая чувство защищенности и безопасности в отношениях. 3. Надежность партнеров, основой которой является предсказуемость их поведения и благожелательность по отношению друг к другу. 4. Компетенция, которая приобретает особое значение в ситуации, когда необходим достаточный уровень развития определенных навыков. 13

5. Честность как соответствие между утверждениями субъекта и его действиями. 6. Открытость как степень, в соответствии с которой значимая информация, чувства, переживания не удерживаются партнерами. Исследователи убеждены в том, что о полном доверии между людьми можно говорить лишь в том случае, если все эти шесть условий, которые мы перечислили выше, беспрекословно соблюдаются [цит. по 2]. Подлинное доверие формируется и развивается только в таких условиях, где есть место взаимодействию между людьми, от которого они получают удовольствие. При этом очень важно для развития доверия, чтобы партнеры были доброжелательными по отношению друг к другу, чтобы они видели, что заинтересованы друг в друге, что у них есть общие цели, ценности [цит. по 8]. Дж. Ремпел, Дж. Холмс и М. Занна провели исследование относительно структуры и динамики доверия в близких отношениях. Исследователи отметили, что доверие между партнерами, у которых развиты очень близкие отношения, может быть основано на трех основных качествах, к числу которых относятся: • Предсказуемость – она зависит от степени, в соответствии с которой в опыте взаимоотношений с ним представлены последовательность и стабильность поведения партнера. Если поведение партнера всегда последовательно и стабильно, значит, его можно считать вполне предсказуемым, а это очень важно, когда отношения между людьми только начали развиваться [цит. по 8]. • Надежность – в основе этого компонента лежит отношение к мотивам и личностным качествам партнера. Партнера можно считать надежным, если он мотивируется в своих действиях только благими намерениями по отношению к своему партнеру. Когда появляется ощущение того, что партнер надежный, тогда между людьми возникает чувство любви. 14

• Вера – это чувство того, что партнер будет любящим и заботливым в будущем несмотря ни на что. По мнению исследователей, предсказуемость и надежность – это компоненты, которые возникают на фоне имеющегося уже опыта отношений с партнером. Близкие отношения – это отношения, в которых важное место отводится неизвестности, риску и неопределенности. Никто не гарантирует того, что надежды и ожидания относительно партнера исполнятся. Те обещания, которые дают партнеры друг другу, и обязательства, которые они на себя возлагают, не гарантируют, что отношения между ними всегда будут стабильными и счастливыми. Именно поэтому в отношениях всегда должна присутствовать вера, которая будет давать возможность отношениям развиваться. Исследователи в своих работах выявили, что между зрелыми формами любви и веры имеется сильная корреляция. Это значит, что именно вера – самый главный компонент, без которого невозможно развитие доверия в межличностных отношениях. Относительно того, как развивается доверие в отношениях, которые уже длятся не первый год, есть очень интересные точки зрения, согласно которым доверие изменяется только на начальных этапах отношений. Эти изменения зависят от поведения партнера в отношениях. Дальнейшее развитие отношений между людьми превращает доверие в обусловленный и рациональный феномен. Это значит, что доверие – это конструкт, который имеет одномерную структуру, где есть место и негативному, и позитивному отношению к другому человеку. Доверие – это полюс, который отмечен положительным знаком, а недоверие, наоборот, отрицательным. Поэтому, когда речь идет о возможном развитии отношений между партнерами, которые любят друг друга, то доверие может либо развиваться и сохраняться, либо же оно может превратиться в недоверие [цит. по 2]. Есть мнение, что доверие – это двумерный конструкт. Нужно отметить, что эта точка зрения в современном обществе имеет более важное значение. 15

По мнению исследователей, которые придерживаются такого мнения, человек, который всецело доверяет своему партнеру, никогда даже не станет предполагать, что он может как-то негативно себя вести в ходе взаимодействия с ним. В чем суть этого конструкта – низкий уровень доверия не равносилен высокому недоверию: • низкий уровень доверия – это недостаток надежды, неуверенная оценку надежности партнера, колебания, сомнения; • высокое недоверие пробуждает страх, скептицизм и настороженность в адрес партнера. Высокий уровень доверия не может быть равносилен низкому уровню недоверия, потому что: • высокий уровень доверия предполагает высокую оценку надежности партнера, симпатию к нему, надежду на желаемое поведение партнера; • низкий уровень недоверия предполагает лишь отсутствие страха, сомнений, подозрений [цит. по 2]. Исследователи считают, что чем чаще партнеры взаимодействуют, чем разнообразнее контекст их отношений, чем дольше эти отношения, тем быстрее будет возрастать уровень доверия между ними. Точно по таким же причинам будет происходить накопление положительного опыта, а негативный опыт, наоборот, будет способствовать тому, что недоверие будет возрастать. Доверие между партнерами будет возникать в таких сферах взаимоотношений, где у них имеется только положительный опыт, а недоверие в таких, где есть только негативный опыт. Р. Левицки, Д. Макалистер и Р. Бис провели исследования, которые дали возможность выявить признаки, которые могут дифференцировать феномены доверия и недоверия как относительно автономные. Однако, несмотря на это, данный вопрос все равно остается актуальным. Таким же актуальным является вопрос, который касается того, как доверие развивается в разных условиях – когда доверие между партнерами с высокой долей 16

вероятности может быть утрачено. К сожалению, на данный вопрос, по мнению исследователей, нет однозначного ответа [цит. по 8]. Все это говорит о том, что феномен доверия емкий и многогранный, однако в процессе его эмпирического исследования есть много сложностей. Другими словами, в межличностных отношениях доверие выступает динамичным явлением, который предполагает, что человек готов раскрываться, обнаруживать собственную уязвимость перед человеком, который является его партнером в условиях, когда есть высокая вероятность риска, при этом не имеет значения, насколько продолжительны взаимоотношения между людьми. Чтобы в отношениях было место доверию, нужно чтобы партнеры ощущали рядом друг с другом себя в безопасности, чтобы они понимали, что партнер надежен, благожелателен. Проанализировав исследования зарубежных психологов о том, что такое доверие, можно сделать вывод, что они выявили, что этот феномен обладает рациональной и нерациональной составляющими, которые имеют свойство меняться в процессе развития отношений. От них зависит, будут ли эти отношения доверительными или не будут. Исследования относительно феномена доверия в психологии, которые были проведены западными специалистами, пополнили факты, которые уже были известны до этого в науке. Они ввели такие термины, как доверие к миру, доверие к себе, доверие по отношению к другим людям. У каждого из названных видов доверия есть своя специфика, законы, на основе которых формируется тот или иной вид доверия, условия, в которых это доверие формируется и развивается, ради чего оно в принципе существует. 1.2. Проблема доверия в отечественной психологии Отечественные психологи длительный период времени проводили анализ того, что собой представляет феномен доверия. Они начали выделять его в отдельное понятие только в 90-х годах ХХ века. До этого времени 17

феномен доверия рассматривался только в контексте изучения определенных явлений: • дружбы; • социально-психологического внушения; • социально-психологического климата; • авторитета; • аттракции; • отношений со значимыми людьми. Наиболее приближенной к феномену доверия работой является исследование, которое было проведено B.C. Сафоновым. Он в качестве предмета доверия изучал доверительное общение [36]. Этому же контексту феномена доверия особое внимание уделяли в своих работах И.С. Кон, В.А. Лосенков, И.С. Полонский. Они писали, что доверие является главным правилом кодекса дружбы. Если этот кодекс нарушить, в этом случае доверие тоже разрушается. B.C. Сафонов в своем исследовании достаточно подробно рассмотрел, что такое доверительное общение. Он написал, что человек, который начинает общаться со своим партнером, не всегда в полной мере воспринимает ту информацию, которую тот доносит. Он эту информацию в какой-то степени «фильтрует». То, насколько человек будет открытым, насколько значимой и важной будет информация, которая доносится, повлияет и на то, какими будут характеристики партнера. Будут учитываться его: • социальный статус; • социальная роль партнера по отношению к субъекту; • взаимная готовность доверять партнеру [36]. Ученые, которые исследовали социально-психологический климат, тоже использовали такой термин, как доверие. Л.Э. Комарова писала, что доверие – это феномен внутригрупповых отношений. Она писала, что только групп высокого уровня развития обладают ценностной ориентацией на 18

доверие, которое является важнейшим условием, чтобы в коллективе формировался благоприятный социально-психологический климат. Базовая ценностная ориентация на доверие, по мнению исследовательница, это отношение каждого члена группы к другому члену группы как к самому себе, независимо от статуса и выполняемых социальных ролей [10]. А.А. Кроник и Е.А. Кроник в своих исследованиях тоже затрагивали вопрос доверия. Они рассматривали в контексте проблемы взаимопонимание, которое должно быть между людьми. Исследователи считают, что доверие – это феномен, который указывает, насколько хорошо партнеры уверены в том, что говорят друг с другом откровенно [13]. Т.П. Скрипкина и А.Б. Купрейченко представили науке самые авторитетные умозаключения относительно того, что такое доверие, как отдельная научная категория. Т.П. Скрипкина считает, что доверие – это установка-отношение, которое направлено на человека, на мир. Сущность этой установки в том, что нужно обращать внимание на объект доверия, уметь оценивать его, осознавать, что этот объект действительно является безопасным для человека. Исследовательница отмечает, что доверие – это феномен, который имеет трехкомпонентную структуру. В нее входят: 1. Когнитивный компонент, который основывается на знаниях об объекте доверия, предположениях о его уровне безопасности. 2. Аффективный компонент включает в себя эмоциональную оценку значимости, и безопасности объекта доверия. 3. Поведенческий компонент заключается в выборе степени сближения в отношениях с объектом на основе представлений; и переживаний по отношению к нему. Другими словами, доверие – это установка на определенный контакт с объектом доверия. Эта установка возникает в том случае, если человек уверен, что объект доверия безопасен и имеет большое для него значение [38]. 19

Т.П. Скрипкина пишет, что доверие имеет двухполюсную природу: 1. Первый полюс – это доверие к миру. Это установка на контакт с миром, который в сознании субъекта обладает свойствами безопасности и значимости. 2. Второй полюс – это доверие человека к себе. Это важнейшее условие субъектности личности, оно также представляет собой установку на контакт, но не с объектами внешнего мира, а с самим собой. Человек, который себе доверяет, он всегда контактирует с самим собой, он чувствует, что ему действительно нужно, есть ли у него такие возможности, чтобы получить то, что ему нужно. Исследователи отмечают, что в мире преобладает все-таки полюс доверия человека к миру. Это влияет на то, как человек себя ведет, к чему стремиться. Это, к сожалению, приводит к тому, что отношения между человеком и миром остаются дисгармоничными. Человеку некомфортно жить так, как будто не он, а целый мир являются главными в его жизни, он не хочет быть полностью зависимым от мира, в котором живет, потому что изза этого он утрачивает возможность полноценно контактировать с социумом. Т.П. Скрипкина пишет, что оптимальный уровень доверия находится в центре между двумя основными полюсами. Если человек этому уровню соответствует, только тогда можно считать, что он находится в гармонии с собой и с миром. Только такой уровень доверия может гарантировать, что человек сможет удовлетворить свои потребности в общности, близости, интеграции в социум, и одновременно для контакта с самим собой, реализации личных потребностей, желаний, планов и целей [38]. Т.П. Скрипкина попыталась в своей работе сделать целостное описание феномена доверие. Она выделила в нем аспект доверия к себе. Она определила, что этот аспект является важной установкой человека находить контакт с самим собой, чтобы у него была возможность осуществлять творческую, имеющую цель деятельность. Доверие к себе потому и является необходимым условием субъектности. Кроме того, доверие к себе и доверие 20

к миру, по мнению Т.П. Скрипкиной, это не единственные аспекты феномена доверия. Отдельно нужно рассматривать доверие человека по отношению к другому человеку, но обязательно в контексте общения людей, определяя его как частный случай доверия человека миру. Исследовательница отмечает, что подлинным доверием может быть ценностное отношение одной личности к другой, если это отношение основано на позитивном опыте. На основе этого опыта человек может спрогнозировать, как себя поведет человек, которому он доверяет. Условиями подлинного доверия являются: • добровольность; • децентрация; • социально-психологическая взаиморефлексия, приводящая к слиянию сторон и способствующая решению стоящих перед субъектами задач. Человек, который доверяет другому человеку, всегда должен быть вовлеченным в процесс, который происходит во внутреннем мире партнера. А.Б. Купрейченко считает, что доверие – это психологическое отношение, в состав которого входят интерес и уважение к человеку или объекту, к которому адресовано доверие. Доверие – это: • представление о потребностях, которые могут быть удовлетворены в результате взаимодействия с ним; • эмоции от предвкушения их удовлетворения; • позитивные эмоциональные оценки партнера; • расслабленность и безусловная готовность проявлять по отношению к партнеру добрую волю. Готовность не должна иметь никаких условий, потому что она основывается на бескорыстном взаимодействии с человеком, которому доверяют. Автор пишет, что доверие – это феномен, у которого не может быть условий, как в договоре или обмене. Главное условие, которое делает возможным возникновение доверия – это представление психологического 21

отношения. А.Б. Купрейченко пишет, что есть условия, при которых доверие может возникать. Этими условиями являются актуализация следующих потребностей: • потребность в самораскрытии; • потребность быть услышанным и понятым другим человеком; • потребность получить поддержку от человека, которому доверяешь. Чтобы описать поведенческий компонент феномена доверия автор основывается на философскую категорию «доброй воли». Под этой категорией понимается нравственности, которые готовность человека необходимы для соблюдать того, все чтобы нормы сохранялось взаимодействие с партнером. Он должен быть готов всегда при любых обстоятельствах проявлять честность, благожелательность, стремление выкладываться на все силы, чтобы только уровень доверия, налаженный с конкретным человеком, не утрачивался [15]. Были выделены основные критерии, которые определяют феномен доверия: • Знание (предсказуемость) – компонент, который составляет представление субъекта о том, насколько хорошо он знает партнера, и насколько он способен предсказывать его поведение в ситуации неопределенности. • Надежность - представление субъекта о том, способен или нет, другой человек оказать помощь, поддержать в трудной ситуации. • Единство (тождественность) - представление человека о наличии у него с другим человеком общих целей, принципов, мировоззрения. • Приязнь (симпатия) и расчет - предполагает симпатию и безусловный интерес к партнеру; расчет — стремление проверить надежность партнера. А.Б. Купрейченко считает, что нужно продолжать анализировать соотношение рационального и нерационального в структуре доверия. По 22

мнению А.Б. Купрейченко, доверие – это феномен, который по содержанию можно соотнести с такими феноменами: 1. Вера - строится на объективной информации и обеспечивает возможность контролировать ситуацию и таким образом снижать неопределенность и уязвимость. Это способ преодоления риска, она необходима для сближения с партнером, для контакта с ним [15]. 2. Расчет - строится на объективной информации и обеспечивает возможность контролировать ситуацию и таким образом снижать неопределенность и уязвимость. Этот феномен необходим, чтобы можно было уменьшить уровень неопределенности, снизить риски потерь, если ожидания не оправдаются. А.Б. Купрейченко пишет, что ключевой компонент теории доверия – это анализ того, что такое доверие, и чем оно отличается от феномена недоверия. Автор отмечает, что эти феномены не являются крайними полюсами, которые имеют противоположные значения, потому что они всегда возникают в одинаковых условиях, у них одинаковое предназначение, они одинаково проявляются. Кроме того, и доверие, и недоверие, возникают в ситуациях, где есть место неопределенности, уязвимости партнеров, отсутствия контроля: • Доверие - это вид психологического отношения. В основе этого отношения находится ожидание, что противоположная сторона относится аналогично, взаимно. Доверие выполняет функцию взаимодействия и с человеком, и с миром. • Недоверие – это вид психологического отношения, который основан на ожидании вреда со стороны противоположной стороны. Недоверие выполняет функцию защиты от негативного влияния. Оно помогает человеку сохранить себя, свое развитие. А.Б. Купрейченко в своих теориях основывается на выводах Т.П. Скрипкиной. Автор пишет, что доверие к человеку – это отношение к партнеру, как ценности, которое предусматривает, что у него всегда 23

складывается позитивный прогноз относительно того, как этот партнер себя поведет, что скажет. Доверие – это феномен, о котором можно говорить не только, как об отдельном феномене, а как феномене, который можно рассматривать в контексте ситуации, если она предполагает неопределенность, возможность выстроить доверительные длительные отношения. Доверие – это феномен, который позволяет вовлечь человека в свой мир, хотя риск всегда существует, что отношения, даже если сначала они будут доверительными, разрушатся в дальнейшем. Степень доверия к человеку определяется тем, насколько близко человек подпускает к себе своего партнера. Если доверие к нему высокое, то дистанция между партнерами минимальная, если доверие низкое, то дистанция максимальная. Доверие – это рациональное явление, которое может быть нерациональным. Функцию доверия определяет баланс, который есть у человека между рациональным и нерациональным компонентом доверия. 1.3. Подходы к анализу феномена «одиночество» в психологических исследованиях Одиночество не всегда для человека является проблемой. Это чувство возникает у человека только в те моменты, когда он полностью изолирован от общества физически. Раньше это ощущение было связано с испытаниями, через которые должен пройти человек, с насильственными изгнаниями из рода или добровольным уединением, чтобы заниматься своим самосовершенствованием [39]. Одиночество, как социально-психологический феномен, стал рассматриваться в научном контексте только в 18 веке в тот момент, когда в искусстве стал бурно развиваться романтизм, главным мотивом которого была рефлексия источников уединения. Уединение рассматривалось как противостояние конформному обществу, которое помогает человеку 24

сохранить свою индивидуальность. В 20 веке проблема одиночества уже вышла за рамки традиционного о нем представления. Оно стало пониматься как явление, имеющее только личностный характер. Степень влияния общества на индивида определяется отныне подругому. Он зависит от того, как человек сам оценивает свои позиции в обществе, соответствует ли его позиция его внутреннему миру. Такая же идея рассматривается в философской концепции интенциональности, солипсизма. Изменения, связанные с психологической окрашенностью феномена одиночества, происходят из-за развития самосознания человека и деформаций, имеющих социальное значение [3]. Психологи активно исследуют феномен одиночества. Приведем несколько подробных примеров, как ученые рассматривают это понятие в своих работах, как они определяют его сущность. А.Садлер и Т.Джонсон определяют одиночество следующим образом: «Одиночество—это переживание, вызывающее комплексное и острое чувство, которое выражает определенную форму самосознания, и показывающее раскол основной реальной сети отношений и связей внутреннего мира личности» [35, с.27]. Р.Вейс определяет одиночество как «эпизодически острое ощущение беспокойства и напряжения, связанное со стремлением иметь дружеские или интимные отношения» [4, с. 123]. Ученые-философы считают, что одиночество можно рассматривать, как понятие, имеющее положительный окрас, но есть у него и негативные аспекты: 1. «Гордое одиночество» - это внутреннее состояние позитивного характера, которое переживается, как нужное человеку средство, с помощью которого он может раскрыть новые формы свободы и общения с другими людьми. 25

2. Если человек пытается от себя отказаться, и общения с другими людьми, тогда речь идет об одиночестве, которое имеет только негативный окрас. 3. Если человеку нужно просто некоторое время побыть наедине с собой, то можно говорить о физическом уединении положительного характера. 4. Если человек начинает испытывать одиночество из-за того, что теряет близкого человека, то он при этом испытывает крайне негативные эмоции, одиночество также приобретает негативный окрас [6]. Одиночество эмоциональное и бывает нескольких социальное типов. одиночество: Р.Вейс различает «Одиночество типа эмоциональной изоляции возникает в отсутствие тесной эмоциональной привязанности, эмоциональную Одиночество и его можно привязанность типа социальной преодолеть, или лишь возобновив изоляции установив ранее возникает новую утраченную. в отсутствие привлекающих социальных взаимосвязей, и это отсутствие может быть компенсировано включением в такие взаимосвязи» [4, c.126]. Янг и его коллеги различают три типа одиночества: 1. Одиночество хроническое – оно развивается в тех случаях, когда длительное время человек находится наедине с собой, потому что не знает, как установить с кем-либо социальные связи, которые бы его удовлетворяли. 2. Одиночество ситуативное – оно развивается в тех случаях, когда человек испытывает стресс в жизни. Это может быть смерть близкого человека, развод. Человек со временем от ситуативного одиночества избавляется, потому что привыкает к тому, чего нельзя избежать или исправить. 26

3. Одиночество переходящее – оно развивается в тех случаях, когда одиночество наступает резко и имеет только кратковременный приступ [52]. Д.Раадшелдерс предложил целую классификацию типов одиночества: 1. Есть люди, которые совершенно не удовлетворены своими отношениями, поэтому внутренне они чувствуют себя опустошенными и безнадежно одинокими. 2. Есть люди социально активные, но иногда они могут чувствовать себя одинокими. Это состояние, как правило, носит только временный характер. 3. Есть люди, которые уже давно привыкли к тому, что они одиноки. Из-за этого они постоянно изнеможенные, пассивные. 4. Люди, которым нравится быть социально отдаленными, которых одиночество не угнетает, а наоборот, придает сил и энергии, чтобы жить и развиваться. Они в принципе и не ощущают одиночества, им просто нравится тот факт, что они одни [6]. А.Садлер и Т.Джонсон выделяют следующие 4 разновидности одиночества: 1. Космическое одиночество. Человек считает, что для счастья ему нужно только уединение с природой и окружающим миром. 2. Культурное одиночество. Когда человек потерял связь с наследием культуры и предыдущих поколений. 3. Социальное одиночество, при котором человек длительное время пребывает в депрессивном состоянии из-за того, что он был отвержен обществом. 4. Межличностное одиночество, при котором человек страдает от одиночества из-за того, что у него не сложились отношения [35]. Другими словами, проблема одиночества занимает важное место в рамках ведущих психологических направлений и школ в психологии. Ученые 27

разработали множество разных теорий и подходов, которые объясняют феномен одиночества. Предлагаем рассмотреть некоторые из них. 1. Психоаналитический подход. Его представители Г.Зилбург, Г. Салливан, Ф. Фромм-Райхманн. Эти исследователи писали, что одиночество – это негативное состояние, которое зарождается в психике человека еще в те моменты, когда он ребенок:  Зилбург писал, что нельзя отождествлять понятие одиночество и уединенность. Уединенность – это, по нему, явление нормальное, которое порой зависит от настроения человека. А вот одиночество – это неприятное состояние, которое вызывает душевную боль. К числу причин, которые способствуют возникновению чувства одиночества, относятся, по мнению Г.Зилбурга, нарциссизм, мания величия, враждебность, стремление сохранить инфантильное чувство собственного всемогущества. Все эти качества формируются у человека его в детстве, когда у ребенка на фоне того, что он просто хочет чувствовать себя любимым, возникает потрясение. Потрясение случается из-за того, что на самом деле он является маленьким и слабым человеком, который должен ждать, когда настанет время, чтобы его потребности были удовлетворены независимо от того, что думают о них взрослые.  Г.Салливан также писал об этиологии одиночества. По его мнению, человек с самого рождения нуждается в близости, ребенок постоянно стремится к контакту с кем-либо. Когда он становится подростком, то у него возникает потребность найти приятеля, чтобы сокровенным. обмениваться Когда у с подростка ним эта чем-то значимым, потребность не удовлетворяется, то он начинает испытывать чувство глубокого одиночества. 28

 Ф.Фромм-Райхманн признает влияние Г. Салливана на ее понимание данной проблемы и соглашается с его точкой зрения о том, что одиночество — «чрезвычайно неприятное и гнетущее чувство», экстремальное состояние: «Тип одиночества, который я имею в виду, разрушительный и он, в конечном итоге, приводит к развитию психотических состояний. Одиночество превращает людей в эмоционально парализованных и беспомощных» [26, c.154]. Ф.Фромм-Райхманн изучила феномен одиночества с точки зрения личностного опыта человека, который он приобретает еще в детстве. Исследовательница подчеркнула, что «преждевременное отлучение от материнской ласки» имеет много вредных последствий для человека. Другими словами, сторонники психоаналитического подхода считают, что одиночество – это патология, которая является результатом ранних детских влияний на личностное развитие. В своих суждениях они основываются на клинической практике. Ранний опыт, полученный в детстве, может быть межличностным, однако сторонники психодинамической теории оценивают феномен одиночества как внутриличностный фактор [26]. 2. Человеко-центрированный подход. Главный представитель этого течения К.Роджерс. Ученый в отличие от представителей психодинамической теории, считает, что на одиночество вовсе не оказывают влияния детские воспоминания. Оно развивается на фоне текущих влияний, воздействующих на личность. Чувство одиночества может преодолеть человек, у которого слабая способность к адаптации. Происходит это из-за феноменологического несоответствия представлений человека о себе самом. «Одиночество... наиболее резко и болезненно проявляется у тех индивидов, которые по той или иной причине оказываются, будучи лишенными своей привычной защиты, уязвимыми, испуганными, одинокими, но обладающими 29

истинным «Я» и уверенными в том, что будут отвергнуты всем остальным миром» [31, c.204] Если рассматривать процесс возникновения одиночества на несколько этапов, то схематически это может выглядеть таким образом:  На человека влияет общество. Он вынужден себя вести так, как того требует социум, в котором он постоянно находится.  На фоне того, что человек не может вести себя так, как хочет, возникают противоречия между внутренним его состоянием и тем, как он проявляет себя в общении с другими людьми. Человек теряет смысл своего существования.  Человек чувствует, что он одинок. У него развивается привычка считать, что он никому не интересен и все, к кому он проявит желание общаться, откажут ему [31]. Эти этапы образуют своего рода замкнутый круг. Человек сначала верит в то, что будет отвергнут другими людьми, начинает замыкаться в себе и страдать от одиночества, чтобы только не чувствовать себя отвергнутым. 3. Социально-психологический подход. Главные представители этого подхода – К.Боумен, Д.Рисмен, Л. Слейтер. Представители этой точки зрения уверены, что в одиночество погружаются только те люди, на которых соответствующим образом влияет общество:  К.Боумен выделяет несколько этапов, на которых человек впадает в сильное одиночество: сначала человек теряет связь с другими людьми, затем от него постепенно отворачиваются члены семьи [26].  Д.Рисмен считает, что человек чувствует себя одиноким потому, что во многом равняется в своей жизни на других людей. Он хочет всем нравиться, поэтому вынужден постоянно приспосабливаться к сложившимся обстоятельствам. Таким образом он попросту сам себя 30

отделяет от своего настоящего «Я», своих эмоций и переживаний. Человек приобретает синдром обеспокоенности, он становится зависимым от внимания людей, которые его окружают, но эта потребность не может быть всегда удовлетворена. Д.Рисмен пишет, что американцы, по сути, являются «одинокой толпой» [26].  Л.Слейтер считает, что современное общество индивидуалистическое, поэтому человек в нем в любом случае одинок, так как живя в таком обществе, невозможно достичь удовлетворения потребности в общении, сопричастности и зависимости и поэтому у человека возникает чувство одиночества [26]. 4. Интеракционистский подход. Главный его представитель – Р.Вейс. Исследователь считает, что одиночество возникает из-за влияния личности и ситуации на то, что происходит вокруг человека. Он уверен, что причиной одиночества у человека может быть тот факт, что ему не с кем общаться, что его потребности и интересы вообще никак не удовлетворены. Он выделил 2 основных типа одиночества:  эмоциональное одиночество, которое является следствием отсутствия интимной привязанности – у человека нет любви, он не состоит в браке (человек начинает ощущать себя, как брошенный ребенок);  социальное одиночество, которое является следствием того, что у него нет друзей или круга общения (человек чувствует постоянную тоску и чувство ненужности) [4]. 5. Когнитивный подход. Главный представитель этого подхода Л.Э.Пепло. По его мнению, определить источник одиночества и недостаток социальности может процесс познания. Когда человек осознает, в чем диссонанс между желаемым им и достигнутым 31

уровнем контактов, тогда он постигает причину своего одиночества [27]. 6. Экзистенциальная психология (тесно связана с таким же направлением в философии). Основные представители И. Ялом, К. Мустакас, Л. Бинсвангер, М. Бубер, П. Тиллих, М. Бахтин и М. Босс. Эти исследователи, считали, что конфронтация у человека с данностью его существования возникает тогда, когда он осознает, в чем состоит суть базового конфликта. Данность в этом случае – это определенные факторы, которые невозможно избежать. Вот одиночество и изоляция являются именно таким фактором. Но экзистенциалисты не видят в этом ничего патологического для человека:  И. Ялом в своей работе «Экзистенциальная психотерапия» пишет, что изолированность – это данность человеческого существования, которая бывает двух видов: экзистенциальная, когда человек изолируется от собственной личности, и фундаментальная, когда человек уединяется, чтобы находиться в отдалении от мира намеренно [51]. Отдельно поговорим о работе «Экзистенциальная психотерапия». В ней И. Ялом детально рассмотрел несколько основных путей, которые ведут человека к осознанию того, что он находится в изоляции: 1. Конфронтация со смертью. Человек понимает, что умрет все равно, но не сможет это сделать с кем-то еще, поэтому он не видит смысла в том, чтобы в земной жизни привязываться к кому-то, так как его жизнь принадлежит только ему. 2. Конфронтация свободы. Человек несет ответственность за свою жизнь, он является ее автором, поэтому не хочет, чтобы кто-либо на нее влиял. Он осознанно охраняет себя от других людей. И. Ялом также пишет, что у человека есть индивидуальные опыты дефамилиаризации – это состояния, «в которых с конституированного нами 32

мира срываются покровы реальности, а с объектов вырываются символы». Человеку становится неуютно в мире, где он живет и не чувствует своей принадлежности ни к чему знакомому [51]. И.Ялом приводит определение О.Ранка, когда описывает связь роста с изоляцией. Он пишет, что процесс роста взаимосвязан с сепарацией, процессом превращения человека в отдельное существо – независимое, автономное, которое себя контролирует во всем. Однако за возможность быть индивидуумом он должен расплатиться своей изоляцией. К.Мустакас, экзистенциалист, писал о том, что существует:  «суета одиночества» - комплекс защитных механизмов, которые отдаляют человека от решения существенных жизненных вопросов, путем осуществления «активности ради активности» вместе с другими людьми.  истинное одиночество - исходит из осознания «реальности одинокого существования», которому могут способствовать столкновения с пограничными жизненными ситуациями (рождение, смерть, жизненные перемены, трагедия), которые человек переживает в одиночку [26]. Джеффри Янг выделил в своих трудах 12 причин, из-за которых человек может чувствовать хроническое одиночество [52, с. 575-580]: 1. Человек не может самостоятельно переносить уединение, если его заставляют. Это становится его личным выбором. 2. Человек себя вообще не уважает. Он считает, что раз его не любят в обществе, не принимают таким, какой он есть, значит, его не за что любить. Он начинает сам себя уничижать, унижать, скрывать свои главные преимущества, считая их своими основными недостатками. 3. Человек боится того, что кто-то будет над ним насмехаться, осуждать его. Он слишком чувствителен к тому, что о нем 33

думают другие, поэтому боится себя проявить в любых сферах деятельности. 4. Человек не умеет общаться с другими людьми, он неуклюже себя ведет просто потому, что утратил присущие ему навыки, он в какой-то мере из-за одиночества одичал. 5. Человек никому не верит, он выбирает по жизни быть лучше изолированным, потому что однажды пережил глубокое разочарование. Он скован в своих рассуждениях и поступках, ему проще не допустить очередной ошибки, чем рискнуть. 6. Человек внутренне скован, он не хочет даже попытаться раскрыться, поэтому выбирает быть уединенным. 7. Человек постоянно окружает себя людьми, которые не достигают в жизни никакого успеха. Из-за этого он ведет себя, как изгой. Он думает, что общество таких же, как и он – это зона его комфорта, в которой не нужно притворяться. 8. Человек боится, что его отвергнут, что индивидуум, с которым он будет общаться, сочтет его занудой, неинтересной личностью. Из-за этого часто возникает процесс деградации. 9. Человек не может расслабиться перед своим сексуальным партнером, он постоянно стыдится его, тревожится по поводу своей внешности и неловкости. 10.Человек боится стать кому-то ближе. Эмоции вызывают у него панику. Он всю жизнь остается одиноким, не сумев создать семью, найти хорошего друга или просто круг людей по интересам. 11.Человек безынициативен, он не уверен в себе, он даже не понимает, чего хочет, поэтому пассивно себя ведет и ему проще быть одному. Часто действует по обстоятельствам, а потом же их и винит в том, что у него что-то не получилось. 34

12.Человек мыслит кардинальными мерами. Ему нужно либо все, либо ничего вообще. Если не получается взять все сразу, тогда он просто уходит в себя. На то, что человек испытывает одиночество, оказывает влияние не только отношения, в которых он состоит реально. На это чувство влияет мышление человека, его представления о том, какими эти отношения должны быть. Тот, кто очень желает с кем-то общаться, будет испытывать одиночество в том случае, если он ограничен в общении – с ним дружит всего несколько человек, а он бы хотел, чтобы круг его общения был значительно больше. Человек, который не хочет вообще ни с кем общаться, вообще может не чувствовать, что он одинок. Ему для счастья хватает только одного себя. Когда человека одолевает одиночество, он почувствует, что у него появились соответствующие симптомы. Психологически он начнет себя воспринимать, как изолированного человека, который не умеет нормально общаться с другими людьми, устанавливать с окружающими интимные межличностные отношения типа дружбы или любви. Одинокий человек – это депрессивная личность, которая постоянно испытывает подавленность, у него нет почти никаких умений, он не умеет общаться [33]. Выводы: 1. Доверие другому человеку – это ценностное отношение субъекта к партнеру, предполагающее позитивное прогнозирование поведения партнера, а также интерес, уважение, готовность проявить по отношению к нему добрую волю. 2. Феноменологически степень доверия другому человеку проявляется в изменении психологической дистанции по отношению к нему: с повышением понижением доверия — психологическая увеличивается. дистанция Доверие снижается, отчасти с является 35

рациональным явлением, отчасти нерациональным; баланс рационального и нерационального позволяет реализовать основную функцию доверия — установить контакт с партнером, не став жертвой обмана. 3. У исследователей нет единого мнения по поводу природы и сущности одиночества. В то же время, все исследователи сходятся на том, что одиночество связано с переживанием человеком его оторванности от сообщества людей, истории, семьи, природы, культуры. 4. Одиночество – особая форма переживания и осознания самого себя, как покинутого, оторванного, забытого, обделенного, потерянного ненужного, бесприютного. Это раскол отношений и связей человека с внешним миром. 5. В литературе по проблеме одиночества высказано много всевозможных предположений о типологиях этого состояния. Различия между типологиями проводятся по трем основным измерениям, касающимся оценки индивидом его (ее) социального положения, типа испытываемого им дефицита социальных отношений и временной перспективы, связанной с одиночеством. Исследователи выделяют много факторов, влияющих на одиночество, которые разделяются на две большие группы: личностные и внешние. 36

Глава 2. Эмпирическое исследование показателей доверия к себе и другим с субъективным ощущением одиночества у юношей и девушек 2.1. Процедура исследования Цель исследования – изучение взаимосвязи показателей доверия себе и другим с субъективным ощущением одиночества у юношей и девушек. Задачи эмпирического исследования: 1. Провести диагностику доверия себе и другим, и субъективного ощущения одиночества у испытуемых разного пола. 2. Провести сравнительный анализ показателей доверия себе и другим и субъективного ощущения одиночества в группах юношей и девушек. 3. Изучить взаимосвязи показателей доверия себе и другим с субъективным ощущением одиночества у юношей и девушек. Общая гипотеза исследования – существует взаимосвязь субъективного ощущения одиночества с показателями доверия к себе и другим. Частные гипотезы исследования: 1) единство взглядов и эмоциональная приязнь к тем, кому доверяем снижает уровень одиночества; 2) уверенность в своих интеллектуальных способностях положительно связана с позитивным одиночеством. Выборка. В исследовании приняли участие 80 испытуемых (из них 40 юношей и 40 девушек) в возрасте от 18 до 20 лет. Методики исследования: 1. Методика оценки доверия к себе (Т.П. Скрипкина) [38]. 2. Методика оценки доверия/недоверия личности другим людям А.Б. Купрейченко [15]. 37

3. Дифференциальный опросник переживания одиночества (краткая версия) Е.Н. Осина и Д.А. Леонтьева [24]. 4. Методика диагностики уровня субъективного ощущения одиночества (Д.Рассел и М.Фергюссон) [12]. Методы статистической обработки данных. Для выявления статистически достоверных различий между психологическими показателями использовался непараметрический Uкритерий Манна-Уитни. Для выявления статистически достоверных взаимосвязей между психологическими показателями использовался непараметрический коэффициент ранговой корреляции Спирмена. Расчет статистических критериев проводился с использованием статистического пакета STATISTICA. Описание методик исследования. 1. Методика оценки доверия к себе (Т.П. Скрипкина). Методика предназначена для диагностики уровня доверия к себе в различных сферах. Методика включает 73 утверждения, с которыми испытуемый может согласиться, либо не согласиться. Методика включает следующие шкалы: 1. Доверие к себе в профессиональной деятельности 2. Доверие к себе в интеллектуальной сфере 3. Доверие к себе в решении бытовых проблем 4. Доверие к себе в умении строить взаимоотношения с близкими людьми (друзьями) 5. Доверие к себе в умении строить взаимоотношения с в умении строить взаимоотношения с подчиненными 6. Доверие к себе вышестоящими 7. Доверие к себе в умении строить взаимоотношения в семье 38

8. Доверие к себе в умении строить взаимоотношения с детьми 9. Доверие к себе в умении строить взаимоотношения с родителями 10. Доверие к себе в умении нравиться представителям противоположного пола 11. Доверие к себе в умении интересно проводить досуг Интерпретация результатов. Если по каждой шкале положительных ответов более половины, то можно считать, что в данной сфере человек более склонен доверять себе, чем не доверять. Суммарный уровень доверия к себе, соответственно тоже должен содержать более половины положительных ответов на каждый вопрос. 2. Методика оценки доверия/недоверия личности другим людям А.Б. Купрейченко. Методика А.Б. Купрейченко позволяет изучить когнитивный и эмоциональный компоненты доверия, а именно: основные критерии доверия другим людям (надежность, единство или знание), склонность к замене доверия верой или расчетом, выраженность амбивалентного отношения к людям. Методика содержит шесть шкал: Надежность, Единство, Знание, Приязнь (симпатия), Расчет, Отношение к недостаткам. Шкалы являются симметричными и содержат вопросы, касающиеся отношений с человеком, которому субъект доверяет больше всего, а также с человеком, который не оправдал доверия субъекта. Основными количественными показателями доверия другим людям являются средние значения по всем шкалам в отношении двух категорий людей, а также разница (дельта) между показателями отношения к этим категориям людей. 3. Дифференциальный опросник переживания одиночества (краткая версия) Е.Н. Осина и Д.А. Леонтьева. 39

Дифференциальный оригинальный опросник переживания психодиагностический инструмент, одиночества - направленный на изучение одиночества как многомерного феномена, включающего в себя как негативные стороны, лежащие на поверхности и давно служащие объектом научного изучения, так и позитивные стороны, менее очевидные и реже попадающие в фокус внимания, но играющие большую роль в развитии зрелой самодетерминируемой личности. Краткая версия опросника содержит 24 утверждения, на основе которых рассчитываются баллы только по 3 шкалам: 1. «Общее переживание одиночества» отражает степень актуального ощущения одиночества, нехватки близкого общения с другими людьми. Высокие баллы по шкале «Общего переживания одиночества» связаны с актуальной выраженностью переживания изоляции, нехватки эмоциональной близости или контактов с людьми и осознанием респондентом себя как одинокого, изолированного человека. Низкие баллы по шкале свидетельствуют о том, что респондент не испытывает болезненного переживания одиночества, связанного с нехваткой близости или общения, и не считает себя одиноким человеком. 2. «Зависимость от общения» отражает неприятие одиночества, неспособность оставаться одному. Высокие баллы по этой шкале свидетельствуют о негативном представлении респондента об одиночестве и его склонности искать общение любой ценой с целью избежать ситуаций уединения, которые связаны с неприятными или болезненными переживаниями. Низкие баллы по этой шкале, напротив, отражают спокойное, толерантное отношение к переживанию одиночества, ситуациям уединения и одиноким людям. 3. «Позитивное одиночество» измеряет способность человека находить ресурс в уединении, творчески использовать его для самопознания и саморазвития. Высокие баллы по этой шкале свидетельствуют о том, что респондент испытывает положительные эмоции в ситуациях уединения, 40

умеет ценить их и стремится осознанно уделять время наедине с самим собой в собственной жизни. Низкие баллы по этой шкале отражают неспособность респондента находить ресурс в ситуациях уединения и отсутствие положительных эмоций в связи с уединением. По данным пилотажных исследований, показатель позитивного одиночества коррелирует с творческой активностью. 4. Методика диагностики уровня субъективного ощущения одиночества (Д.Рассел и М.Фергюссон) Используется для определения степени индивидуального ощущения одиночества у испытуемых. Испытуемому предлагается 20 утверждений, которые он должен оценить с точки зрения частоты их проявления применительно к собственной жизни при помощи четырех вариантов ответов: «часто», «иногда», «редко», «никогда». Выбранный вариант отмечается знаком «+». Максимально возможный показатель одиночества по данной методике - 60 баллов. Высокую степень одиночества показывают от 40 до 60 баллов, от 20 до 40 баллов - средний уровень одиночества, от 0 до 20 баллов - низкий уровень одиночества. 2.2. Результаты сравнительного анализа показателей доверия себе и другим и субъективного ощущения одиночества в группах юношей и девушек В результате психодиагностического обследования испытуемых по методике оценки доверия к себе (Т.П. Скрипкина) были получены данные о выраженности у испытуемых показателей доверия к себе (см. приложение 1). На рис. 1 приведены средние значения показателей доверия к себе у юношей и девушек. 41

9 8 7 6 5 4 3 2 1 0 Юноши Девушки Рис. 1. Средние значения показателей доверия к себе у юношей и девушек Как видно из рис. 1, структура показателей доверия к себе в группах юношей и девушек носит сходный характер, при этом существуют определённые различия в выраженности этих показателей у юношей и девушек. Результаты расчета статистической достоверности таких различий приведена в таблице 1. В таблице 1 приведены результаты расчета статистически достоверных различий выраженности показателей доверия к себе у испытуемых разного пола. Таблица 1 42

Результаты расчета статистически достоверных различий выраженности показателей доверия к себе у испытуемых разного пола Средние значения Доверие к себе в профессиональной деятельности Доверие к себе в интеллектуальной сфере Доверие к себе в решении бытовых проблем Доверие к себе в умении строить взаимоотношения с близкими людьми (друзьями) Доверие к себе в умении строить взаимоотношения с подчиненными Доверие к себе в умении строить взаимоотношения с вышестоящими Доверие к себе в умении строить взаимоотношения в семье Доверие к себе в умении строить взаимоотношения с детьми Доверие к себе в умении строить взаимоотношения с родителями Доверие к себе в умении нравиться представителям противоположного пола Доверие к себе в умении интересно проводить досуг Общий показатель доверия к себе * - различия статистически достоверны (р≤0,05) UУрове крите нь рий статис Манн тичес акой Уитни значи мости (p) 146,5 0,148 133 0,070 171,5 0,441 Юно ши Деву шки 5,3 5,25 4,8 6,35 6,6 5,5 6,25 7,85 104 0,009* 3,65 4,75 140 0,105 3,55 3,45 197,5 0,946 4,35 4,4 198 0,957 3,45 4,3 150 0,176 2,65 2,4 189,5 0,776 3,9 3,25 156,5 0,239 3,3 46,45 3,2 52,05 192,5 143 0,839 0,123 Анализ этих данных показывает, что уровень доверия к себе в умении строить взаимоотношения с близкими людьми (друзьями) у девушек выше, чем у юношей (U=104, р=0,009). Такой результат связан с тем, что согласно традиционной гендерной роли, женщины более компетентны в межличностном общении, чем мужчины. В результате психодиагностического обследования испытуемых по методике оценки доверия/недоверия личности другим людям А.Б. Купрейченко были получены данные о выраженности у испытуемых показателей доверия к другим (см. приложение 2). На рис. 2 приведены средние значения показателей доверия к другим у юношей и девушек. 43

18 16 14 12 10 8 6 4 2 0 Юноши Девушки Рис. 2. Средние значения показателей доверия к другиму юношей и девушек Как видно из рис. 2, структура показателей доверия к другим в группах юношей и девушек носит сходный характер, при этом существуют определённые различия в выраженности этих показателей у юношей и девушек. Результаты расчета статистической достоверности таких различий приведена в таблице 2. В таблице 2 приведены результаты расчета статистически достоверных различий выраженности показателей доверия к другим у испытуемых разного пола. 44

Таблица 2 Результаты расчета статистически достоверных различий выраженности показателей доверия к другим у испытуемых разного пола Средние значения Надежность (Д) Единство (Д) Знание (Д) Приязнь (Д) Расчет (Д) Недостатки (Д) Доверие тому, кому доверяет Надежность (НД) Единство (НД) Знание (НД) Приязнь (НД) Расчет (НД) Недостатки (НД) Доверие тому, кому не доверяет Разность доверия к тем, кому доверяет и не доверяет * - различия статистически достоверны (р≤0,05) Юно ши Деву шки 12,65 11,25 12,05 11,9 10,7 8,3 66,85 7,65 7,95 9,95 6,9 8,8 14,5 55,75 11,1 13,3 10,65 12,5 13,2 11,05 8,3 69 7,5 8,05 10,45 7,5 9,55 15,45 58,5 10,5 UУрове крите нь рий статис Манн тичес акой Уитни значи мости (p) 147,5 0,156 186 0,705 177,5 0,543 135 0,049* 179 0,570 198 0,957 157,5 0,250 197 0,935 192 0,829 181,5 0,617 165,5 0,351 146 0,144 167 0,372 139,5 0,102 199,5 0,989 Анализ этих данных показывает, что уровень доверия к тем, кому человек испытывает приязнь, у девушек выше, чем у юношей (U=135, р=0,049). Такой результат связан с тем, что согласно традиционной гендерной роли, женщины более эмоциональны в межличностном общении, чем мужчины и им в большей степени свойственно строить отношения, опираясь на эмоциональную приязнь или неприязнь, от которой во многом и зависит их доверие к человеку. В результате психодиагностического обследования испытуемых по дифференциальному опроснику переживания одиночества (краткая версия) Е.Н. Осина и Д.А. Леонтьева были получены данные о выраженности у испытуемых трех видов одиночества (см. приложение 3). На рис. 3 приведены средние значения показателей одиночества у юношей и девушек. 45

30 25 20 15 10 5 0 Общее переживание одиночества Зависимость от общения Юноши Позитивное одиночество Девушки Рис. 3. Средние значения показателей одиночества у юношей и девушек Как видно из рис. 3, структура показателей одиночества в группах юношей и девушек носит сходный характер, при этом существуют определённые различия в выраженности этих показателей у юношей и девушек. Результаты расчета статистической достоверности таких различий приведена в таблице 3. В таблице 3 приведены результаты расчета статистически достоверных различий выраженности показателей одиночества у испытуемых разного пола. Таблица 3 Результаты расчета статистически достоверных различий выраженности показателей одиночества у испытуемых разного пола Средние значения Общее переживание одиночества Зависимость от общения Позитивное одиночество * - различия статистически достоверны (р≤0,05) Юно ши Деву шки 14,1 14,25 24,85 14,55 14,95 25,35 UУрове крите нь рий статис Манн тичес акой Уитни значи мости (p) 174 0,482 179,5 0,579 193,5 0,860 46

Анализ этих данных показывает, что показатели одиночества в группах юношей и девушек значимо не различаются. Такой результат показывает, что несмотря на то, что, возможно, причины одиночества у юношей и девушек могут быть различными, но общий его уровень статистически значимо в группах мужчин и женщин не различается. В результате психодиагностического обследования испытуемых по методике диагностики уровня субъективного ощущения одиночества (Д.Рассел и М.Фергюссон) были получены данные о выраженности у испытуемых субъективного ощущения одиночества (см. приложение 3). На рис. 4 приведено распределение испытуемых разного пола по уровню выраженности субъективного ощущения одиночества. 90% 80% 80% 70% 70% 60% 50% 40% 30% 30% 20% 20% 10% 0% 0% 0% низкий средний женщины высокий мужчины Рис. 4. Распределение испытуемых разного пола по уровню субъективного переживания одиночества Анализ данных, отраженных на рис. 4, показывает, что большинство женщин имеют средний показатель переживания одиночества (70%), а большинство мужчин (80%) – низкий. В таблице 4 приведены результаты сравнительного анализа субъективного ощущения одиночества в группах испытуемых разного пола. 47

Таблица 4 Результаты расчета значимых различий субъективного ощущения одиночества в группах испытуемых разного пола Средние значения U-критерий Манна-Уитни Юноши Девушки 22,6 17,8 Субъективное ощущение одиночества 124 Уровень статистическо й значимости (p) 0,040* * - различия статистически достоверны (р≤0,05) Анализ данных, приведенных в таблице 4, показывает, что уровень субъективного ощущения одиночества в группе девушек выше, чем в группе юношей. Это означает, что девушки в большей степени, чем юноши, испытывают отчаяние, тоску, скуку, ощущение собственной непривлекательности. Как видно, результаты сравнительного анализа показателя одиночества, М.Фергюссона отличаются полученного от по методике сравнительного анализа Д.Рассела и одиночества, полученного по методике Е.Н. Осина и Д.А. Леонтьева. С нашей точки зрения, это связано с тем, что в методике Е.Н. Осина и Д.А. Леонтьева акцент сделан на когнитивных аспектах осознания одиночества, а в тесте Д.Рассела и М.Фергюссона – на эмоциональных, что и привело к тому, что, учитывая большую значимость эмоций для женщин были выявлены различия во втором случае. 2.3. Результаты анализа взаимосвязей показателей доверия себе и другим с субъективным ощущением одиночества у юношей и девушек В табл. 5 и 6 приведены результаты корреляционного анализа, отражающие взаимосвязь ощущения одиночества и доверия к другим в группах юношей и девушек. 48

Таблица 5 Коэффициенты ранговой корреляции показателей одиночества с уровнем доверия к другим (юноши) Общее переживание одиночества -0,207 -0,256 -0,380* -0,584* -0,201 -0,095 Зависимость от общения -0,020 Надежность (Д) 0,028 Единство (Д) -0,023 Знание (Д) 0,121 Приязнь (Д) -0,085 Расчет (Д) 0,396* Недостатки (Д) Доверие тому, кому -0,563* 0,235 доверяет 0,156 -0,196 Надежность (НД) -0,281 -0,216 Единство (НД) 0,046 -0,322* Знание (НД) 0,182 0,115 Приязнь (НД) 0,434* -0,017 Расчет (НД) -0,486* 0,008 Недостатки (НД) Доверие тому, кому -0,061 -0,238 не доверяет * - корреляции статистически достоверны (р≤0,05) Позитивное одиночество 0,046 0,012 0,158 -0,215 0,198 -0,199 Субъективное ощущение одиночества 0,021 -0,029 0,143 -0,438* 0,022 -0,079 -0,023 0,081 -0,373* 0,163 0,020 0,283 0,007 -0,261 -0,028 0,011 -0,039 0,063 -0,018 0,081 0,076 -0,043 Анализ данных, приведенных в таблице 5, позволяет сделать следующие выводы: Выявлены статистически значимые отрицательные корреляции общего переживания одиночества с такими показателями доверия к человеку, вызывающему доверие, как «знание», «приязнь», доверие к тому, кто доверяет, недостатки того, кому не доверяет. А также положительная корреляция расчета в отношении того, кому не доверяет. Выявлена статистически значимая положительная корреляция общего переживания одиночества с таким показателем доверия к человеку, вызывающему доверие, как «недостатки» и отрицательная с знанием особенностей человека, которому не доверяешь 49

Выявлена статистически значимая отрицательная корреляция позитивного одиночества с таким показателем доверия к человеку, не вызывающему доверие, как «надежность». То есть, чем выше уверенность в том, что человек, не вызывающий доверия, надежен, тем ниже способность видеть что-то позитивное в одиночестве. Выявлена статистически значимая отрицательная корреляция субъективного ощущения одиночества с эмоциональной приязнью к тому, кому доверяют. То есть, чем выше эмоциональная приязнь к человеку, тем ниже ощущение своей изолированности, отгороженности от других. Таким образом, знание и приязнь к тем, кому доверяют выступают детерминантами снижения ощущения одиночества у юношей. Вера в надежность тех, кому не доверяем, выступает детерминантом снижения позитивного одиночества у юношей. Таблица 6 Коэффициенты ранговой корреляции показателей одиночества с уровнем доверия к другим (девушки) Общее переживание одиночества -0,664* -0,429* 0,342* -0,384* -0,052 0,264 Зависимость от общения Надежность (Д) 0,061 Единство (Д) -0,108 Знание (Д) 0,201 Приязнь (Д) -0,059 Расчет (Д) 0,201 Недостатки (Д) 0,204 Доверие тому, кому доверяет -0,180 0,068 Надежность (НД) 0,132 0,194 Единство (НД) 0,105 0,339* Знание (НД) 0,110 0,060 Приязнь (НД) -0,239 -0,051 Расчет (НД) 0,276 0,474* Недостатки (НД) -0,105 -0,148 Доверие тому, кому не доверяет -0,038 0,239 * - корреляции статистически достоверны (р≤0,05) Позитивное одиночество 0,000 -0,184 0,079 0,036 -0,187 -0,024 0,083 -0,461* -0,149 -0,104 -0,577* 0,203 0,286 -0,300 Субъективное ощущение одиночества -0,021 -0,259 0,223 -0,331* 0,117 0,179 -0,201 0,128 0,221 0,109 0,264 -0,018 0,061 0,247 50

Анализ данных, приведенных в таблице 5, позволяет сделать следующие выводы: Выявлены статистически значимые отрицательные корреляции общего переживания одиночества с такими показателями доверия к человеку, вызывающему доверие, как «надежность», «единство» и «приязнь». А также положительная корреляция знания о том, кому доверяешь. Выявлена статистически значимая положительная корреляция зависимости от общения с таким показателем доверия к человеку, не вызывающему доверие, как единство и расчет. Выявлена статистически значимая отрицательная корреляция позитивного одиночества с таким показателем доверия к человеку, не вызывающему доверие, как «надежность» и «приязнь». Выявлена статистически значимая отрицательная корреляция субъективного ощущения одиночества с эмоциональной приязнью к тому, кому доверяют. То есть, чем выше эмоциональная приязнь к человеку, тем ниже ощущение своей изолированности, отгороженности от других. Таким образом, надежность единство и приязнь к тем, кому доверяют выступают факторами снижения ощущения одиночества у девушек. При этом знание тех, кому доверяешь, положительно связано с общим уровнем одиночества у девушек, что отличается от результата, полученного в группе юноше, где связь между знанием в отношении тех, кому доверяешь и общим ощущением одиночества была отрицательной. Таким образом, юношам знание о людях, которым доверяешь помогает чувствовать себя менее одинокими, а девушкам, наоборот, мешает. Этот результат отражает большую рациональность юношей и меньшую девушек, для которых большую роль играют эмоциональные моменты, чем рациональные, связанные со знанием. Такие различия совпадают с традиционными гендерными ролями. Зависимость от общения у девушек положительно связана с единством и расчетом в отношении тех, кому не доверяешь, а отношение к одиночеству, 51

как к позитивному явлению тем выше, чем ниже в отношении к тем, кому доверяешь проявляются надежность и приязнь. В табл. 7 и 8 приведены результаты корреляционного анализа, отражающие взаимосвязь ощущения одиночества и доверия к себе в группах юношей и девушек. Таблица 7 Коэффициенты ранговой корреляции ощущения одиночества с показателями доверия к себе (юноши) Общее Зависимос переживан ть от ие общения одиночест ва Доверие к себе в профессиональной -0,131 -0,060 деятельности Доверие к себе в интеллектуальной -0,015 -0,064 сфере Доверие к себе в решении бытовых -0,137 -0,032 проблем Доверие к себе в умении строить взаимоотношения с близкими 0,177 -0,476* людьми (друзьями) Доверие к себе в умении строить 0,305 -0,292 взаимоотношения с подчиненными Доверие к себе в умении строить -0,114 -0,072 взаимоотношения с вышестоящими Доверие к себе в умении строить -0,093 0,019 взаимоотношения в семье Доверие к себе в умении строить -0,293 0,167 взаимоотношения с детьми Доверие к себе в умении строить -0,111 0,398* взаимоотношения с родителями Доверие к себе в умении нравиться представителям противоположного 0,071 0,223 пола Доверие к себе в умении интересно 0,019 -0,099 проводить досуг -0,024 0,007 Общий показатель доверия к себе * - корреляции статистически достоверны (р≤0,05) Позитивно е одиночест во Субъектив ное ощущение одиночест ва 0,127 0,022 0,406* 0,018 0,150 0,033 -0,057 0,181 0,119 -0,033 0,196 -0,017 0,344* -0,005 -0,462 0,017 -0,029 0,022 -0,373* 0,026 0,183 0,078 -0,048 0,011 Анализ данных, приведенных в таблице 7, позволяет сделать следующие выводы: 52

Общее переживание одиночества положительно связано с доверием к себе в умении строить отношения с родителями и отрицательно с доверием к себе в умении строить отношения с друзьями. То есть, для юношей умение строить отношения с друзьями помогает снизить переживание одиночества, а налаженность отношений с родителями, наоборот, повышает его уровень. Такой результат показывает, что в ранней юности отношения со сверстниками играют более важную роль для юношей, чем отношения с родителями, что соответствует возрастным задачам сепарации от родительской семьи. Умение строить отношения в семье прямо коррелирует с позитивным одиночеством, при этом умение нравится девушкам снижает уровень одиночества юношей. И в этом результате мы видим противоположное влияние отношений в семье и отношений со сверстниками на ощущение одиночества – уверенность в семейных отношениях ведет к росту ощущения одиночества юношей, а уверенность в отношениях с девушками – к его снижению. Выявлена статистически значимая положительная корреляция позитивного одиночества с доверием к себе в интеллектуальной сфере у юношей. То есть, чем выше доверие к себе в интеллектуальной сфере, тем выше способность видеть что-то позитивное в одиночестве. Такой результат показывает, что для осознания позитивного ресурса периодов одиночества необходим определённый интеллектуальный уровень, который косвенно связан с доверием к себе в интеллектуальной сфере. 53

Таблица 8 Коэффициенты ранговой корреляции ощущения одиночества с показателями доверия к себе (девушки) Общее Зависимос переживан ть от ие общения одиночест ва Доверие к себе в профессиональной 0,202 0,177 деятельности Доверие к себе в интеллектуальной 0,185 -0,417* сфере Доверие к себе в решении бытовых -0,017 0,304 проблем Доверие к себе в умении строить взаимоотношения с близкими 0,053 0,325* людьми (друзьями) Доверие к себе в умении строить -0,085 -0,182 взаимоотношения с подчиненными Доверие к себе в умении строить -0,217 0,075 взаимоотношения с вышестоящими Доверие к себе в умении строить -0,104 0,306 взаимоотношения в семье Доверие к себе в умении строить -0,113 0,040 взаимоотношения с детьми Доверие к себе в умении строить -0,269 0,130 взаимоотношения с родителями Доверие к себе в умении нравиться представителям противоположного 0,183 -0,233 пола Доверие к себе в умении интересно 0,224 0,213 проводить досуг 0,041 0,154 Общий показатель доверия к себе * - корреляции статистически достоверны (р≤0,05) Позитивно е одиночест во Субъектив ное ощущение одиночест ва 0,168 0,132 0,363* -0,278 0,042 0,253 0,133 0,121 0,037 -0,093 0,005 0,137 0,239 0,105 -0,025 -0,145 -0,179 0,232 0,233 -0,126 -0,166 0,048 0,114 -0,021 54

Анализ данных, приведенных в таблице 8, позволяет сделать следующие выводы: Доверие к себе в интеллектуальной сфере у девушек положительно связано с позитивным одиночеством (как и у юношей) и отрицательно с зависимостью от общения. Доверие к себе девушек в отношении умения строить отношения с близкими ведет к росту зависимости от общения, что отражает высокую значимость для девушек сферы общения и высокого риска формирования зависимости от общения и невозможности быть одной, ощущая плодотворность периодов одиночества. Таким образом, корреляционный анализ выявил некоторые общие взаимосвязи переживания одиночества и доверия к другим и себе у юношей и девушек: единство взглядов и эмоциональная приязнь к тем, кому доверяем снижает уровень одиночества, а также уверенность в своих интеллектуальных способностях положительно связана с позитивным одиночеством. При этом выявлены и различия – знание о тех, кому доверяют снижает ощущение одиночества у юношей, но повышает его у девушек. Таким образом, проведенное нами изучение взаимосвязи показателей доверия себе и другим с субъективным ощущением одиночества у юношей и девушек, позволяет сделать обобщающие выводы: 1. Доверие другому человеку – это ценностное отношение субъекта к партнеру, предполагающее позитивное прогнозирование поведения партнера, а также интерес, уважение, готовность проявить по отношению к нему добрую волю. 2. Феноменологически степень доверия другому человеку проявляется в изменении психологической дистанции по отношению к нему: с 55

повышением доверия психологическая дистанция снижается, с понижением — рациональным увеличивается. явлением, отчасти Доверие отчасти нерациональным; является баланс рационального и нерационального позволяет реализовать основную функцию доверия — установить контакт с партнером, не став жертвой обмана. 3. У исследователей нет единого мнения по поводу природы и сущности одиночества. В то же время, все исследователи сходятся на том, что одиночество связано с переживанием человеком его оторванности от сообщества людей, истории, семьи, природы, культуры. 4. Одиночество – особая форма переживания и осознания самого себя, как покинутого, оторванного, забытого, обделенного, потерянного ненужного, бесприютного. Это раскол отношений и связей человека с внешним миром. 5. В литературе по проблеме одиночества высказано много всевозможных предположений о типологиях этого состояния. Различия между типологиями проводятся по трем основным измерениям, касающимся оценки индивидом его (ее) социального положения, типа испытываемого им дефицита социальных отношений и временной перспективы, связанной с одиночеством. Исследователи выделяют много факторов, влияющих на одиночество, которые разделяются на две большие группы: личностные и внешние. 6. Подавляющее большинство юношей и девушек, принимавших участие в исследовании, не чувствуют себя одинокими и изолированными, при этом 15% имеют выраженную зависимость от общения и 70% испытуемых не видят ничего позитивного в одиночестве. 56

7. Юноши девушки показывают более высокий уровень доверия к тем, кому они доверяют, чем тем, кому они не доверяют. 8. Анализ результатов расчета статистически достоверных различий выраженности показателей одиночества и доверия у испытуемых разного пола показал, что уровень доверие к себе в умении строить взаимоотношения с близкими людьми (друзьями), уровень доверия к тем, к кому человек испытывает приязнь, а также уровень субъективного переживания одиночества у девушек выше, чем у юношей. 9. Знание и приязнь к тем, кому доверяют выступают детерминантами снижения ощущения одиночества у юношей. Вера в надежность тех, кому не доверяем, выступает детерминантом снижения позитивного одиночества у юношей. 10.Надежность единство и приязнь к тем, кому доверяют выступают факторами снижения ощущения одиночества у девушек. При этом знание тех, кому доверяешь, положительно связано с общим уровнем одиночества у девушек, что отличается от результата, полученного в группе юноше, где связь между знанием в отношении тех, кому доверяешь и общим ощущением одиночества была отрицательной. Таким образом, юношам знание о людях, которым доверяешь помогает чувствовать себя менее одинокими, а девушкам, наоборот, мешает. 11.Общее переживание одиночества юношами положительно связано с доверием к себе в умении строить отношения с родителями и отрицательно с доверием к себе в умении строить отношения с друзьями. При этом в группе юношей умение строить отношения в семье прямо коррелирует с позитивным одиночеством, при этом умение нравится девушкам снижает уровень одиночества юношей. Выявлена также статистически значимая положительная корреляция 57

позитивного одиночества с доверием к себе в интеллектуальной сфере у 12.Доверие к себе в интеллектуальной сфере у девушек положительно связано с позитивным одиночеством (как и у юношей) и отрицательно с зависимостью от общения. При этом доверие к себе девушек в отношении умения строить отношения с близкими ведет к росту зависимости от общения. Сделанные выводы позволяют заключить, что подтвердилась общая гипотеза – существует взаимосвязь субъективного ощущения одиночества с показателями доверия к себе и другим. Подтвердились и частные гипотезы исследования: 1) единство взглядов и эмоциональная приязнь к тем, кому доверяем снижает уровень одиночества; 2) уверенность в своих интеллектуальных способностях положительно связана с позитивным одиночеством. 58

Заключение Целью данной работы было изучение взаимосвязи показателей доверия себе и другим с субъективным ощущением одиночества у юношей и девушек. Доверие – важный аспект в жизни людей, отражающий ценностное отношение субъекта к партнеру, предполагающее позитивное прогнозирование поведения партнера, а также интерес, уважение, готовность проявить по отношению к нему добрую волю. Доверие к самому себе и другим людям тесно связано с личностными особенностями человека и в свою очередь само влияет на личность. В частности, можно предположить существование тесных связей между одиночеством и доверием. Проведенное эмпирическое исследование показало, что существуют некоторые общие взаимосвязи переживания одиночества и доверия к другим и себе у юношей и девушек: единство взглядов и эмоциональная приязнь к тем, кому доверяем снижает уровень одиночества, а также уверенность в своих интеллектуальных способностях положительно связана с позитивным одиночеством. При этом выявлены и различия – знание о тех, кому доверяют снижает ощущение одиночества у юношей, но повышает его у девушек. Полученный результат не исчерпывает проблемы выявления личностных детерминант переживания одиночества и изучения роли доверия в психологической структуре личности. В этой связи представляются перспективными изучение доверия и одиночества у испытуемых разных возрастов и разных семейных статусов (состоящих и не состоящих в браке). Полученные в работе данные могут быть использованы для разработки программ оказания психологической помощи лицам, испытывающим трудности в установлении адекватных межличностных отношений. Опираясь на полученные в работе данные можно порекомендовать юношам и девушкам больше доверять своим интеллектуальным 59

способностям, что позволит им в большей степени видеть позитивный потенциал одиночества как личностного ресурса. 60

Список литературы 1. Алексеева А.Ю. Уверенность, обобщенное доверие и межличностное доверие: критерии различения // Социальная реальность. 2008. № 7. С. 85–98. 2. Астанина Н.Б. Развитие представлений о доверии как о психологическом феномене в зарубежной науке // Вестник Костромского государственного университета им. Н.А. Некрасова. Серия: Педагогика. Психология. Социальная работа. Ювенология. Социокинетика. 2010. Т. 16. № 1. С. 139-143. 3. Бакалдин одиночества С.В. Эмоциональные // Вестник особенности Адыгейского переживания государственного университета. Серия 3: Педагогика и психология. 2008. №5. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/emotsionalnye-osobennostiperezhivaniya-odinochestva (дата обращения: 21.03.2018). 4. Вейс Роберт С. Вопросы изучения одиночества // Лабиринты одиночества. Под ред. Н.Е.Покровского. М., 1989. 5. Винникотт Д.В. Игра и реальность. — М.: Ин-т общегуманитар. исслед., 2002. - 288 с. 6. Дженни де Джонг-Гирвельд, Джоз Раадшелдерс. Типы одиночества. // Лабиринты одиночества. Под ред. Н.Е.Покровского. М., 1989. 7. Изард К. Психология эмоций / Перев. с англ. СПб.: Изд. Питер, 2000. 8. Ильин Е.П. Психология доверия. СПб.: Питер, 2013. - 288 с. 9. Интчама Л.В. Одиночество как социальная проблема // Вестник КГУ. 2013. №6. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/odinochestvokak-sotsialnaya-problema (дата обращения: 21.03.2018). 61

10. Комарова Л.Э. Исследование социально-психологического климата // Проблемы коммуникативной и познавательной деятельности личности. -Ульяновск: УГПИ, 1981. - С. 107-180. 11. Кон И. С. В поисках себя: личность и ее самосознание. М., 1989. 12. Корчагина, С.Г. Генезис, виды и проявления одиночества. - М.: Московский психолого-социальный институт, 2005. -196 с. 13. Кроник А.А., Кроник Е.А. В главных ролях: вы, мы, он, ты, я. Психология значимых отношений. - М.: Мысль, 1989г.-205 с. 14. Куницына В.Н., Н.В.Казаринова, В.М.Погольша. Межличностное общение. СПб., 2002. 15. Купрейченко А.Б. Психология доверия и недоверия. М.: Институт психологии РАН, 2008. - 520 с. 16. Лабиринты одиночества. // Под ред. Н.Е.Покровского. М., 1989. 17. Леонова А. Б., Капица М. С. Методы субъективной оценки функциональных состояний человека // Практикум по инженерной психологии и эргономике. М.: Академия, 2003. С. 240–243. 18. Леонтьев Д.А. Экзистенциальный Экзистенциальная традиция: смысл одиночества Философия, // психология, психотерапия. 2011. № 2 (19). С. 101–108. 19. Миюскович Вен. Одиночество: междисциплинарный подход. Садлер Уильям А., Томас Б. Джонсон. От одиночества к аномии // Лабиринты одиночества. Под ред. Н.Е.Покровского. М., 1989. 20. Мид Маргарет. взаимозависимость Одиночество, в контексте самостоятельность культуры. // и Лабиринты одиночества. Под ред. Н.Е.Покровского. М., 1989. 21. Маслоу А. Психология бытия. М., 1997. 22. Неумоева Е.В. Одиночество как психический феномен и ресурс развития личности в юношеском возрасте: автореф. дис. ... канд. псих, наук. - Самара, 2015. - 18 с. 62

23. Оди Дж. Рэлф. Человек — существо одинокое: биологические корни одиночества // Лабиринты одиночества. Под ред. Н.Е.Покровского. М., 1989. 24. Осин Е.Н., Леонтьев Д.А. Дифференциальный опросник переживания одиночества: структура и свойства // Психология. Журнал Высшей школы экономики, 2013. Т. 10, № 1. С. 55–81 25. Перлз Ф. Эго, голод и агрессия. - М.: Смысл, 2000. -318 с. 26. Перлман Дэниел, Летиция Энн Пепло. Теоретические подходы к одиночеству. // Лабиринты одиночества. Под ред. Н.Е.Покровского. М., 1989. - С. 109 - 118. 27. Пепло Легация Энн, Мария Мицели, Брюс Мораш. Одиночество и самооценка. // Лабиринты одиночества. Под ред. Н.Е.Покровского. М., 1989. - С. 277-285. 28. Покровский Н.Е. Человек, одиночество, гуманизм // Лабиринты одиночества. Под ред. Н.Е.Покровского. М., 1989. 29. Психические состояния / Сост. и общ. ред. Л.В. Куликова. СПб.: Питер, 2000. 512 с. 30. Рассел Дэниел. Измерение одиночества. // Лабиринты одиночества. Под ред. Н.Е.Покровского. М., 1989. 31. Роджерс К.Р. Теория личности. // Клиентоцентрированная терапия. М., 1997. – 215 с. 32. Роджерс К. Взгляд на психотерапию. Становление человека. -М.: Психотерапия, 1994. - 318 с. 33. Рубинстайн Карин, Филипп Шейвер. Опыт одиночества. Хоровиц Леонард М., Рита де С. Френч, Крейг. А. Андерсон. Прототип одинокой личности. // Лабиринты одиночества. Под ред. Н.Е.Покровского. М., 1989. - С. 246-353. 34. Рубинштейн С. Л. Бытие и сознание. Человек и мир. СПб.: Питер, 2003. 63

35. Садлер, У. От одиночества к аномии / У. Садлер, Т.Джонсон // Лабиринты одиночества. - М.: Прогресс, 1989. - С 194-203. 36. Сафонов B.C. Особенности доверительного общения: автореф. дис. ... канд. психол. наук. - М., 1978. - 11 с. 37. Серма Велло. Некоторые ситуативные и личностные корреляты одиночества. // Лабиринты одиночества. Под ред. Н.Е.Покровского. М., 1989. 38. Скрипкина Т.П. Психология доверия: Учеб. пособие для студ. высш. пед. учебн. заведений. М., 2000. 264 с. 39. Тихонов, Г. М. Феномен одиночества: опыт философско- социологического анализа: дис. ... канд. философ, наук / Г. М. Тихонов. -Екатеринбург, 1992. - 169 с. 40. Фромм Э. Искусство любви. М., 1995 41. Хорни К. Невроз и развитие личности / К. Хорни. - М.: Смысл, 1998г.-374 с. 42. Хоровиц Леонард М., Рита де С. Френч, Крейг. А. Андерсон. Прототип одинокой личности. // Лабиринты одиночества. Под ред. Н.Е.Покровского. М., 1989. 43. Хрисанфова Л.А., Маркелова Т.В., Суслова Л.Ф. Формирование доверия к незнакомому человеку при восприятии его лица по фотографии // Вестник Нижегородского университета им. Н.И. Лобачевского. Серия: Социальные науки. 2014. № 3 (35). С. 250257. 44. Хьелл Л., Зиглер Д. Теории личности. СПб. 1997. 45. Швалб Ю.М., Данчева О.В. Одиночество: социально- психологические проблемы. Киев: Украина, 1991. 46. Шелехов И.Л. Федчишина Е.С. Внутриличностный конфликт и одиночество // Вестник ТГПУ. 2013. №6 (134). URL: https://cyberleninka.ru/article/n/vnutrilichnostnyy-konflikt-iodinochestvo (дата обращения: 21.02.2018). 64

47. Шостром Э. Человек-манипулятор. Внутреннее путешествие от манипуляции к актуализации. - М.: Апрель-Пресс, Психотерапия, 2008. - 192 с. 48. Экман П. Психология лжи. СПб.: Изд. Питер, 2008. 49. Эриксон Э. Идентичность: юность и кризис. — М.: Прогресс, 1996.340 с. 50. Юдич Е.А. Проблема одиночества в контексте философии // Известия ТПУ. 2011. №6. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/problema-odinochestva-v-kontekstefilosofii (дата обращения: 01.03.2018). 51. Ялом И. Экзистенциальная психотерапия М., 2010 52. Янг Джеффри И. Одиночество, депрессия и когнитивная терапия: теория и ее применение. // Лабиринты одиночества. Под ред. Н.Е.Покровского. М., 1989. - С. 325-332. 65

Приложения Приложение 1 Результаты диагностики доверия к себе № исп. Пол( 1м,2ж.) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 1 2 7 3 9 5 4 5 8 2 9 8 7 3 9 3 2 8 9 5 9 7 5 8 5 6 9 8 2 5 6 7 4 9 6 3 2 5 3 7 5 9 8 7 7 9 5 8 5 6 8 7 8 3 2 9 9 5 2 5 4 3 5 5 6 8 5 4 7 2 9 8 4 8 10 9 6 6 7 5 5 8 5 9 3 6 10 10 2 5 4 5 5 8 4 5 6 8 3 8 4 6 7 4 7 9 1 10 5 8 8 4 6 9 6 7 5 4 3 5 7 4 1 5 3 2 4 4 7 6 6 6 2 3 8 7 3 8 9 4 6 2 3 5 9 8 8 8 6 6 2 1 4 8 9 5 8 2 5 8 4 3 7 6 4 6 2 8 8 0 6 2 8 7 3 9 6 5 0 4 6 5 9 6 9 7 2 8 8 6 7 10 9 6 8 5 9 7 9 6 7 7 5 5 8 10 8 9 6 4 6 9 2 10 6 6 5 7 7 9 8 9 8 9 3 7 5 9 7 8 10 9 7 5 9 9 7 7 6 6 8 6 6 2 1 0 2 5 5 4 5 3 4 4 5 8 7 2 7 9 2 5 6 3 2 4 5 5 4 6 5 6 2 5 2 2 5 0 0 6 5 1 5 3 5 5 3 5 5 3 3 4 2 8 7 7 2 5 3 9 6 7 5 0 3 1 0 4 6 0 5 0 1 1 6 5 3 2 1 0 5 2 3 6 4 6 6 4 0 6 6 5 0 6 3 0 2 1 6 6 4 3 6 4 5 5 4 4 6 4 0 1 2 5 3 1 5 4 0 0 5 8 5 4 7 4 5 5 7 8 7 7 4 6 7 1 0 6 5 6 3 2 5 3 4 6 7 3 8 2 2 5 5 7 0 4 6 4 5 5 5 7 7 4 3 7 6 3 5 1 7 4 6 1 0 5 3 3 3 6 3 9 6 3 5 0 0 5 6 6 3 3 1 1 5 4 5 4 6 1 6 6 3 4 5 0 5 6 6 1 6 6 0 5 6 3 5 0 4 6 5 5 6 5 0 3 3 6 6 2 3 1 4 4 5 6 6 4 4 1 4 10 3 3 0 2 2 2 3 1 2 0 6 4 3 4 2 6 3 2 3 1 3 3 2 2 3 1 1 4 3 3 2 3 3 3 2 2 1 2 2 0 3 3 2 2 6 1 1 5 0 6 6 4 2 3 3 1 1 2 1 4 4 6 3 2 1 4 2 3 5 2 3 5 0 4 5 6 2 1 3 6 4 2 4 5 5 2 4 6 4 2 4 7 4 3 3 2 4 1 6 4 3 1 3 4 5 2 3 5 2 5 0 4 6 1 5 4 2 5 11 12 2 3 5 2 6 2 5 2 4 2 4 3 5 0 6 6 5 1 0 3 4 3 4 2 5 5 2 5 3 2 6 3 2 3 6 2 4 4 2 5 5 3 0 4 4 5 3 3 2 4 6 0 6 5 0 3 1 1 2 66 53 38 54 34 32 45 66 39 60 52 44 42 71 46 47 60 67 41 47 46 48 53 48 54 71 64 39 48 49 53 32 68 48 38 50 34 40 65 45 54 66 51 37 60 43 64 53 43 52 44 60 46 47 67 47 46 27 41 51

60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 2 3 8 3 6 4 1 6 1 4 2 7 8 2 7 5 2 2 6 1 2 5 4 5 7 5 4 3 4 1 2 8 9 5 5 3 6 3 4 3 2 5 3 9 8 2 4 4 5 2 2 6 6 8 10 4 6 6 0 2 2 4 7 6 8 6 5 3 4 1 2 2 3 0 6 3 0 3 4 1 2 5 5 8 7 5 6 5 6 1 2 5 5 3 5 6 3 5 3 3 2 6 8 0 8 3 4 1 2 5 2 7 7 4 3 5 5 3 0 2 2 7 4 6 9 3 4 4 5 3 2 5 1 2 5 3 4 6 3 6 2 3 3 5 7 0 6 5 4 1 2 9 8 8 10 5 6 7 5 3 2 6 4 9 6 2 3 0 6 3 2 2 6 8 5 5 2 6 5 2 2 7 8 8 9 6 6 5 6 2 2 5 5 6 4 6 6 2 1 4 2 6 4 2 6 5 6 2 6 3 Довери2е к себе в профессиональной деятельности Доверие2 к себе в интеллектуальной сфере Доверие 2к себе в решении бытовых проблем Доверие к2 себе в умении строить взаимоотношения с близкими людьми (друзьями) Доверие к себе в умении строить взаимоотношения с подчиненными Доверие к себе в умении строить взаимоотношения с вышестоящими Доверие к себе в умении строить взаимоотношения в семье Доверие к себе в умении строить взаимоотношения с детьми Доверие к себе в умении строить взаимоотношения с родителями Доверие к себе в умении нравиться представителям противоположного пола Доверие к себе в умении интересно проводить досуг Общий показатель доверия к себе 3 3 5 4 2 4 5 4 2 6 3 1 3 4 2 4 7 3 4 4 6 3 3 3 3 4 2 2 1 3 4 3 0 3 4 4 3 2 6 4 5 3 67 42 46 46 53 48 54 51 27 53 48 43 37 51 43 40 68 48 50 65 48 49

Приложение 2 Результаты диагностики уровня доверия к другим № исп. Пол (1м,2ж.) 1 1 2 1 1 3 1 4 1 5 1 6 7 1 1 8 9 10 11 12 1 1 1 1 1 13 1 14 1 15 1 16 1 17 18 19 20 21 22 1 1 1 1 1 1 23 1 24 1 25 26 1 1 27 1 28 29 1 1 30 1 31 32 1 1 33 34 35 1 1 1 36 37 38 1 1 1 39 40 41 1 2 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 15 14 13 12 12 12 15 15 11 13 8 8 3,7 3,7 8 7 8 5 11 12 9 4 9 11 14 21 15 13 10 15 11 10 3,7 5 12 6 7 8 11 15 11 8 15 11 5 3,25 6 5 6 10 8 12 13 11 14 9 8 6 3,05 7 6 5 6 8 11 13 14 6 14 15 13 13 15 11 14 16 9 3,7 3,95 7 10 11 10 14 10 6 11 10 13 13 12 13 12 13 11 12 9 12 10 11 12 15 15 15 7 13 13 15 12 15 8 13 10 11 11 8 7 9 5 9 12 3,5 3,65 3,3 3,2 3,25 6 4 8 10 5 7 5 8 8 7 13 9 10 9 13 8 3 4 5 9 7 10 11 13 11 18 19 13 15 17 14 11 15 14 12 5 3,55 6 9 13 7 7 15 16 13 9 14 12 9 3,65 7 9 9 7 9 14 12 13 15 11 13 10 3,7 10 11 10 10 9 13 13 12 12 10 10 9 3,3 10 5 11 5 9 13 13 13 15 12 11 11 10 12 13 10 10 6 15 14 12 13 11 12 10 12 15 12 14 14 10 10 14 13 11 9 7 6 13 8 5 10 3,25 3,35 4,1 3,4 3,1 3,1 8 8 7 10 7 7 6 5 6 11 6 7 11 12 5 10 12 14 8 10 5 11 6 5 10 8 8 9 8 6 18 19 13 11 15 15 13 10 11 13 8 7 3,1 6 8 10 9 10 14 13 11 14 14 12 8 3,6 8 9 9 7 9 15 14 13 11 9 15 12 14 12 12 12 5 10 3,55 3,4 6 7 9 7 13 10 7 6 7 10 15 18 13 9 15 13 13 7 3,5 6 7 13 8 7 18 12 10 15 9 10 6 11 12 13 11 4 12 3,25 3 6 10 10 5 11 9 7 9 9 10 12 13 15 13 12 15 11 8 3,7 8 8 11 9 9 14 13 14 11 10 14 12 9 11 8 10 6 7 3,05 3,2 7 7 6 10 5 10 6 9 8 9 11 15 11 14 13 12 12 11 13 12 15 13 15 10 10 13 11 10 8 7 3,45 3,7 3,35 7 7 10 6 5 5 8 12 12 10 4 5 7 11 10 17 21 10 15 12 13 11 11 13 8 12 13 15 9 14 11 12 9 5 8 7 3,25 3,2 3,45 6 9 6 5 11 9 6 10 9 10 9 7 8 7 9 12 18 18 13 6 15 13 11 16 3,7 7 11 14 6 10 13 15 14 13 14 10 13 15 15 11 14 10 9 3,7 3,95 5 10 12 10 6 10 7 11 8 13 11 12 14 15 2,9 5 3 2,4 5 2,3 5 2,1 5 3,0 5 3,3 2,9 5 2,5 2,7 3 3,1 2,8 5 2,7 5 3,1 5 2,6 5 3,0 5 3,1 2,2 3,1 2,7 2,7 2,8 5 2,8 5 2,8 5 2,9 2,9 5 2,7 5 2,8 2,9 5 2,1 5 3 2,7 5 3 2,6 2,3 5 3,2 2,9 3,0 5 2,4 5 3,3 68 0,75 0,7 1,25 0,9 0,9 0,65 0,65 0,55 1,15 0,6 0,2 0,15 0,7 0,9 0,55 0,65 0,2 0,25 1,9 0,3 0,4 0,4 0,25 0,75 0,7 0,5 0,55 0,5 0,2 0,75 0,9 0,2 0,7 0,7 0,75 0,9 0 0,55 0,65 1,25 0,65

2 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 15 10 12 13 12 12 15 12 15 15 11 15 13 10 10 9 8 9 4 3,15 3,65 8 7 4 8 8 5 11 10 9 7 7 3 7 11 10 14 13 19 16 13 14 12 13 11 10 9 5 6 10 11 6 12 12 11 15 7 8 12 11 12 12 15 9 12 10 8 11 11 5 10 7 12 5 9 2,7 3,4 2,95 3,05 3,3 3,2 8 7 6 10 8 10 8 7 10 10 8 8 9 10 12 14 10 9 6 6 9 5 4 5 9 10 10 10 11 13 15 18 21 17 13 15 13 12 12 10 10 9 3,3 10 5 11 5 9 13 16 13 9 14 12 9 3,65 7 9 9 7 9 14 12 13 15 11 13 10 3,7 10 11 10 10 9 13 13 15 13 12 13 13 12 12 13 11 10 13 10 12 12 15 12 10 10 6 15 12 12 13 14 15 13 13 12 12 10 15 12 13 12 15 8 12 12 14 10 14 11 10 10 10 8 13 11 9 7 13 8 7 6 10 12 8 8 10 3,25 4,1 3,3 3,35 3,35 3,9 3,25 3,4 3,3 3,1 8 7 9 6 8 10 5 10 9 7 6 6 10 7 5 12 7 11 10 7 11 5 8 7 12 14 13 10 8 14 8 5 9 5 10 6 9 11 9 5 10 8 9 9 8 10 11 9 9 6 18 13 13 18 19 16 17 11 13 15 13 10 11 13 8 7 3,1 6 8 10 9 10 14 13 13 12 14 11 12 10 11 15 12 5 10 6 12 14 15 13 12 11 11 12 14 15 13 11 14 12 11 12 10 10 10 11 8 10 8 10 7 7 5 12 8 3,6 3,9 3,35 2,95 3,1 3,05 3,15 8 10 6 6 7 10 7 9 12 7 10 6 10 8 9 14 7 12 12 14 10 7 6 5 9 6 5 7 9 10 9 10 8 10 11 15 16 18 21 15 17 13 15 13 15 15 13 9 4 8 8 11 7 7 14 16 12 14 10 11 10 6 12 12 8 9 11 9 12 10 5 8 7 2,7 3,2 3,2 8 9 7 8 11 10 9 10 10 6 9 9 9 7 9 15 18 15 11 13 13 12 11 13 13 15 13 13 10 14 10 11 9 10 7 7 3,45 3,35 3,45 7 10 6 6 5 9 8 12 9 10 5 7 7 10 9 17 10 18 6 10 10 5 11 9 7 9 9 10 12 13 12 15 10 11 13 4 3,25 2 10 9 6 12 11 12 3 Надежность (Д) Единство (Д) Знание (Д) Приязнь (Д) Расчет (Д) Недостатки (Д) Доверие тому, кому доверяет Надежность (НД) Единство (НД) Знание (НД) Приязнь (НД) Расчет (НД) Недостатки (НД) Доверие тому, кому не доверяет Разность доверия к тем, кому доверяет и не доверяет 2,7 5 2,8 2,5 2,7 5 2,9 3,4 3,3 2,7 3 2,6 5 2,7 5 3,1 5 3,0 5 2,2 2,9 2,6 3,1 3,4 3,1 3,1 2,9 2,7 2,8 5 2,8 5 3,4 2,6 3,4 2,7 3,3 2,8 2,7 5 2,7 5 3,2 3 2,7 5 2,6 2,9 2,7 5 2,8 69 1,25 0,35 1,15 -0,05 0,5 -0,45 -0,25 0,6 0,2 0,65 0,9 0,55 0,2 1,9 0,4 0,75 0,25 0,5 0,15 0,3 0,4 0,4 0,25 0,75 0,5 0,75 -0,45 0,4 -0,25 0,35 1,25 -0,05 0 0,2 0,7 0,75 0,55 0,5 0,2

Приложение 3 Результаты диагностики уровня одиночества № исп. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 Пол( 1-м, 2ж) 2 2 1 2 1 2 2 1 2 2 2 1 1 2 2 1 2 2 1 2 1 2 2 1 1 2 1 1 1 2 1 2 1 2 1 2 1 2 2 1 2 2 1 2 1 2 2 1 2 2 1 2 2 2 1 1 1 2 1 1 2 Возраст (лет) 20 20 20 20 20 20 20 20 20 20 20 20 20 20 20 20 20 20 20 20 20 20 20 20 20 18 20 20 20 20 20 20 20 20 20 20 20 20 20 20 20 20 20 20 20 18 19 20 20 20 20 20 20 20 20 20 20 20 20 20 20 Общее переживание одиночества Зависимость от общения Позитивное одиночество Субъективно е ощущение одиночества 12 15 13 10 15 16 12 13 18 20 15 17 11 14 18 15 16 12 12 17 15 17 16 13 11 15 13 17 16 12 15 15 13 15 16 10 12 9 16 13 12 11 14 18 15 15 13 14 20 15 15 14 18 16 12 22 8 12 11 17 17 9 13 17 12 13 20 21 14 15 16 19 22 8 14 14 15 15 13 16 13 16 11 17 16 8 14 14 11 13 9 13 18 17 13 16 12 12 7 20 17 21 21 10 15 11 14 17 15 16 19 15 14 14 15 16 17 16 13 10 22 13 26 29 25 25 27 32 20 24 29 27 24 32 31 25 23 23 25 23 25 24 25 24 21 28 31 27 24 26 22 26 27 26 21 29 25 25 26 33 32 25 20 20 29 29 22 27 24 23 27 24 23 25 23 25 25 27 21 23 15 32 24 24 13 23 38 14 35 26 22 10 21 24 13 23 38 14 35 26 22 10 21 16 14 19 9 13 31 33 20 12 11 16 14 19 9 13 31 33 20 12 11 24 13 23 38 14 35 26 22 10 21 24 13 23 38 14 35 26 22 10 21 16 70

62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 1 2 2 1 1 1 2 1 1 1 2 1 1 2 1 1 2 1 1 20 20 20 20 20 20 19 20 20 20 20 20 20 20 20 20 20 20 20 22 17 16 13 11 8 13 15 14 14 11 15 12 15 13 16 9 17 16 17 11 17 16 10 16 17 16 15 10 21 11 12 18 17 16 7 11 13 27 24 21 28 15 21 24 25 23 29 20 22 26 26 21 25 33 26 22 14 19 9 13 31 33 20 12 11 16 14 19 9 13 31 33 20 12 11 71

Рецензии:

Авторизуйтесь, чтобы добавить рецензию

- у работы пока нет рецензий -

Отзывы:

Авторизуйтесь, чтобы оставить отзыв