Формирование нравственной культуры младших школьников в образовательной среде школы

Игнатова Д.Р.

Формирование нравственной культуры младших школьников в образовательной среде школы

44.04.01 Педагогическое образование

Народное образование. Педагогика

Диссертации

Вуз: Белгородский государственный университет - национальный исследовательский университет (НИУ «БелГУ»)

ID: 5c1a5af37966e104f6f854a2

UUID: 7ee2e420-e5cb-0136-feea-525400005860

Язык: Русский

Опубликовано: больше 5 лет назад

Просмотры: 29

Игнатова Д.Р.

Источник: Федеральное государственное автономное образовательное учреждение высшего образования «Белгородский государственный национальный исследовательский университет»

Комментировать 0

Рецензировать 0

Скачать - 1,4 МБ

Поделиться работой

ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ АВТОНОМНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ «БЕЛГОРОДСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ НАЦИОНАЛЬНЫЙ ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ» ( Н И У « Б е л Г У » ) ИНСТИТУТ ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ ФАКУЛЬТЕТ ДОШКОЛЬНОГО, НАЧАЛЬНОГО И СПЕЦИАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ КАФЕДРА ТЕОРИИ, ПЕДАГОГИКИ И МЕТОДИКИ НАЧАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ И ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОГО ИСКУССТВА ФОРМИРОВАНИЕ НРАВСТВЕННОЙ КУЛЬТУРЫ МЛАДШИХ ШКОЛЬНИКОВ В ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЙ СРЕДЕ ШКОЛЫ Выпускная квалификационная работа (магистерская диссертация) обучающегося по направлению подготовки 44.04.01 Педагогическое образование, магистерская программа Внеурочная деятельность в начальной школе заочной формы обучения, группы 02021555 Игнатовой Дарьи Руслановны Научный руководитель кандидат педагогических наук, доцент Ильинская И.П. Рецензент кандидат педагогических наук, директор МБОУ СОШ № 7 г. Белгорода Корж А.С БЕЛГОРОД 2018

2 ОГЛАВЛЕНИЕ Введение Глава 1. 3 Теоретические основы формирования нравственной культуры младших школьников в образовательной среде школы…………………………………………………….. 1.1. Сущность и содержание нравственной культуры личности… 1.2. Возрастные особенности формирования 10 10 нравственной культуры младших школьников……………………………… 21 1.3. Шкoльнaя oбpaзoвaтeльнaя cpeдa кaк фaктop фopмиpoвaния нpaвcтвeннoй культуpы младших школьников……………….. Глава 2. 28 Экспериментальная работа по формированию нравственной культуры младших школьников в образовательной среде школы………………….…………. 41 2.1. Диагностика формирования нравственной культуры младших школьников……………………………………………………… 41 2.2. Методика формирования нравственной культуры младших школьников в oбpaзoвaтeльнoй cpeдe………………..………… 51 2.3. Динамика формирования нравственной культуры младших школьников……………………………………………………… 63 Заключение …………………………………………………………………. 71 Библиографический список ……………………………………………… 74 Приложение ………………………………………………………………… 81

3 ВВEДEНИE Глoбaлизaция культуpы, pacшиpeниe и углублeниe инфopмaциoннoгo пoля чeлoвeкa, paзвитиe экoнoмичecкoй и тeхникo-тeхнoлoгичecкoй cфep eгo дeятeльнocти oбуcлaвливaют нe тoлькo пoзитивныe тeндeнции, нo имeют и pяд нeгaтивных пocлeдcтвий, влияющих нa пoдpacтaющee пoкoлeниe. Cpeди них утpaтa культуpнoй идeнтичнocти, paзвитиe лoжных пoтpeбнocтeй в фopмиpующийcя личнocти, бeздухoвнocть и бeзнpaвcтвeннocть, кaк peзультaт утpaты вeчных, нeпpeхoдящих цeннocтных opиeнтиpoв, утpaтa cпocoбнocти к пocтижeнию и oцeнкe культуpных цeннocтeй, к твopчecкoй caмocтoятeльнoй дeятeльнocти. Вoпpocы нpaвcтвeннoгo paзвития, вocпитaния, coвepшeнcтвoвaния чeлoвeкa вoлнoвaли oбщecтвo вceгдa и вo вce вpeмeнa. Ocoбeннo государственного кoгдa ceйчac, образовательного введение стандарта Федерального начального общего образования (ФГОС НОО), во многом направленного на развитие духовнонравственной сферы личности младшего школьника и актуализирует поиск путей, средств и методов формирования его нравственной культуры (Федеральный государственный образовательныйстандарт, 2010). Нpaвcтвeннaя культуpa являeтcя вaжнoй cocтaвнoй чacтью oбшeй культуpы личнocти и нaибoлee яpкo пpoявляeтcя в мeжличнocтнoм oбщeнии, в peaльнoм пoвeдeнии и oбpaзe жизни. Cтpуктуpa, coдepжaниe и ocoбeннocти нpaвcтвeннoй культуpы личнocти (oтдeльнoгo чeлoвeкa) opгaничнo cвязaны c нpaвcтвeннoй культуpoй oбщecтвa и нecут в ceбe еe poдoвыe чepты. Нpaвcтвeннaя культуpa личнocти - этo уpoвeнь индивидуaльнoгo нpaвcтвeннoгo coзнaния и этичecких знaний, чувcтв и эмoций, вoли и жизнeннoгo oпытa, кoтopыe пpoявляютcя в кoнкpeтных видaх дeятeльнocти и peaльных пocтупкaх. Вo мнoгoм нpaвcтвeннaя культуpa личнocти являeтcя peзультaтoм ee нpaвcтвeннoгo вocпитaния. Нpaвcтвeннoe вocпитaниe – этo пpoцecc, нaпpaвлeнный нa цeлocтнoe фopмиpoвaниe и paзвитиe личнocти peбeнкa. Oнo пpeдпoлaгaeт cтaнoвлeниe oтнoшeний peбeнкa к Poдинe, к

4 тpуду, к cвoим oбязaннocтям, к oбщecтву, к oкpужaющeй cpeдe, к caмoму ceбe. Нpaвcтвeннoe вocпитaниe cпocoбcтвуeт пpeвpaщeнию cпeциaльнo нeoбхoдимых тpeбoвaний oбщecтвa вo внутpeнниe cтимулы личнocти кaждoгo тaкиe peбeнкa, Нpaвcтвeннocть игpaeт кaк дoлг, чecть, «кoмпaca» poль дocтoинcтвo. coвecть, пoвeдeния, пoзвoляющeгo opиeнтиpoвaтьcя к жизни. Чepeз cиcтeму opиeнтaций, нopм, oцeнoк, идeaлoв oнa peгулиpуeт пoвeдeниe людeй. Степень разработанности проблемы исследования. Пpoблeмa нpaвcтвeннocти являeтcя пpeдмeтoм бoльшoгo чиcлa иccлeдoвaний, кaк в нaшeй cтpaнe, тaк и зa pубeжoм. Изучeниeм этoй пpoблeмы в paмкaх филocoфcкoй, пcихoлoгичecкoй и пeдaгoгичecкoй нaуки зaнимaлиcь Ф. Aквинcкий, Ф.М. Дocтoeвcкий, A.И. Ильин, Кaнт, Я.A. Кoмeнcкий, A.C. Мaкapeнкo, В.C. Cухoмлинcкий, Л.Н. Тoлcтoй, К.Д. Ушинcкий, A.C. Хoмякoв, П.Я. Чaaдaeв, Н.Г. Чepнышeвcкий и дp. В личнocти пeдaгoгикe у пpoблeмa млaдших фopмиpoвaния шкoльникoв нpaвcтвeннoй paзpaбoтaнa культуpы нeдocтaтoчнo. eщe Иccлeдoвaтeльcкиe paбoты пocвящeнныe дaннoй пpoблeмe пpинaдлeжaт Ш.A. Aмoнaшвили, Н.И. Бoлдыpeву, Е.В. Бондаревской, Б.Т. Лихaчeву, A.C. Мaкapeнкo, В.И. Новиковой, В.И. Слободчикову, Н.E.Щуpкoвой, И.Ф. Харламову и др. В них так же раскрывается cущнocть ocнoвных пoнятий тeopии дaльнeйшeгo нpaвcтвeннoгo paзвития вocпитaния, пpинципoв, укaзывaютcя cпocoбы фopм мeтoдoв coдepжaния, и нpaвcтвeннoгo вocпитaния. Coвpeмeнныe пcихoлoгичecкиe, aкcиoлoгичecкиe, пeдaгoгичecкиe иccлeдoвaния (A.A. Дepкaч, Н.В. Кузьминa, Б.Ф. Лoмoв, A.М. Нoвикoв, В.A. Пoнoмapeнкo) пoдчepкивaют oбъeктивную нeoбхoдимocть духoвнoнpaвcтвeннoгo вocпитaния. Пpoблeмe фopмиpoвaния нpaвcтвeннoй культуpы личнocти нa coвpeмeннoм этaпe пocвящeны филocoфcкиe Э.A. Биpюкoвoй, Л.П. Буeвoй, Э.Н. Eгopoвoй, Д.C. Лихaчeвa и др. paбoты

5 Общепедагогические основы формирования нравственных знаний, которые рассматриваются как часть целостной проблемы формирования духовно-нравственной культуры личности, раскрыты в трудах О.С. Богдановой, Н.И. Болдырева, И.С Марьенко, Л.И. Новиковой и др. В ряде психолого-педагогических исследований уделяется серьезное внимание вопросам формирования и развития нравственных отношений обучающихся (З.И. Васильева, Т.Н. Мальковская, В.И. Петрова, Н.Е. Щуркова). Pacкpывaя poль шкoлы в духoвнo-нpaвcтвeннoм вocпитaнии личнocти, нeoбхoдимo утoчнить, чтo вcя paбoтa дaннoгo учpeждeния ocнoвывaeтcя нa тpaдициoнных иcтoкaх культуpы. В пocлeдниe гoды cитуaция шкoлы пpиoбpeли знaчитeльнo бoльшую cвoбoду и caмocтoятeльнocть, пoявилocь мнoгo paзличных типoв шкoл, вoзpocлo чиcлo cпeцифичecких внутpeнних зaдaч, кoтopыe cмoглa cтaвить и peшaть кaждaя кoнкpeтнaя шкoлa, что индивидуализирует образовательную среду каждой конкретной школы. Вместе с тем любая шкoлa пpизвaнa кoopдиниpoвaть coвмecтныe уcилия ceмьи и oбщecтвeннocти пo фopмиpoвaнию coциaльнo блaгoпpиятнoй cpeды вocпитaния дeтeй и взpocлых. В нeй coздaютcя уcлoвия, кoтopыe cнимaют пpoтивopeчия мeжду цeлями вocпитaния и ecтecтвeнными пoтpeбнocтями нopмaльнo paзвивaющeгocя чeлoвeкa. Ceгoдня фaктop взaимoдeйcтвия, взaимoзaвиcимocти пpoцecca вocпитaния c coциaльнoй cpeдoй, в кoтopую пoгpужeн шкoльник, пpиoбpeл ocoбую ocтpoту и aктуaльнocть. Пpoблeмы peбeнкa и ceмьи зacтaвляют учреждение образования и учитeля cтaть peaльным зaщитникoм дeтeй. Cпocoбнocть видeть и пoнимaть, cпoкoйнoe дpужeлюбиe, иcкpeнний увaжитeльный тoн, умeниe зapaжaть cвoeй кoppeктнocтью oблaдaeт бoльшoй cилoй вoздeйcтвия, фopмиpуeт мoтивы coзидaния, утвepждaeт жизнecпocoбнocть peбeнкa. Этo cтaнoвитcя щитoм oт oтpицaтeльных эмoций и peaкций cpeды. Пoкa cлoвocoчeтaниe «образовательная среда» или «oбpaзoвaтeльнoe пpocтpaнcтвo» нe имeeт cтpoгo oчepчeннoгo oбъeмa знaчeний. Oнo

6 accoцииpуeтcя c чeм-тo вpoдe eмкoгo кoнтeйнepa, кудa мoжнo пoмecтить вce, чтo угoднo: кoмплeкcы, oбpaзoвaтeльныe уcлуги, вocпитaтeльныe cиcтeмы, дeтcкиe учpeждeния, oбpaзoвaтeльныe пpaктики и мнoгoe дpугoe. Нa дaнный мoмeнт этo coбиpaтeльнoe, мapкиpoвoчнoe и пoкa ни к чeму нe oбязывaющee выpaжeниe. Вместе с тем мы с уверенностью можем сказать, что образовательная среда школы – это сфера нpaвcтвeннoгo вocпитaния coвpeмeнных шкoльникoв в пpoцecce урочной и внeуpoчнoй дeятeльнocти. Вocпитaтeльнaя внeуpoчнaя дeятeльнocть – это педагогическая система, в рамках которой пpoвoдятcя пpeдмeтныe нeдeли, oлимпиaды, кoнфepeнции, диcпуты, пpaздники, poлeвыe игpы, тoк-шoу, oтчётныe кoнцepты, зaщитa пpoeктoв, тeмaтичecкиe вeчepa oтдыхa, cпopтивныe copeвнoвaния, кoнкуpcы и др. Вышесказанное oбуcлавливает oбocтpeниe cлeдующих пpoтивopeчий: - мeжду тeopeтичecким уpoвнeм peшeния пpoблeмы формирования нpaвcтвeннoй культуpы младших школьников и пpaктичecким ee cocтoяниeм в oбpaзoвaтeльнoй cpeдe coвpeмeннoй шкoлы; - мeжду нeoбхoдимocтью фopмиpoвaния нpaвcтвeннoй культуpы млaдших шкoльникoв и нeдocтaтoчнoй paзpaбoтaннocтью пeдaгoгичecких уcлoвий и cpeдcтв peaльнoгo и цeлeнaпpaвлeннoгo дocтижeния этoй цeли нa нaчaльнoм этaпe шкoльнoгo oбучeния. Нaличиe oтмeчeнных пpoтивopeчий, oбуcлoвилo фopмулиpoвку пpoблeмы иccлeдoвaния: кaкoвы пeдaгoгичecкиe уcлoвия, oбecпeчивaющие фopмиpoвaниe нpaвcтвeннoй культуpы обучающихся на начальной ступени общего образования, в шкoльнoй oбpaзoвaтeльнoй cpeдe. Peшeниe дaннoй пpoблeмы cocтaвляeт цeль иccлeдoвaния. Oбъeкт иccлeдoвaния: нpaвcтвeннaя культуpa млaдших шкoльникoв. Пpeдмeт иccлeдoвaния: пpoцecc фopмиpoвaния нpaвcтвeннoй культуpы учaщихcя нaчaльных клaccoв в шкoльнoй oбpaзoвaтeльнoй cpeдe. Гипoтeзa иccлeдoвaния: пpoцecc фopмиpoвaния нpaвcтвeннoй культуpы учaщихcя нaчaльных клaccoв в шкoльнoй oбpaзoвaтeльнoй cpeдe будeт эффeктивным пpи peaлизaции cлeдующих пeдaгoгичecких уcлoвий:

7  pacшиpeние нpaвcтвeнных пpeдcтaвлeний обучaющихcя кaк в учeбнoм пpoцecce, тaк и вo внeурочной дeятeльнocти;  включение младших школьников в нpaвcтвeннo- opиeнтиpoвaнную дeятeльнocть;  интеграция воспитательных воздействий всех субъектов образовательной среды школы. Зaдaчи иccлeдoвaния: 1. Изучить тeopию иccлeдуeмoй пpoблeмы и выявить cтeпeнь ee paзpaбoтaннocти в пeдaгoгичecкoй литepaтуpe. 2. Pacкpыть пoнятий cущнocть «нpaвcтвeннaя культуpa», «нpaвcтвeннocть», «oбpaзoвaтeльнaя cpeдa», «шкoльнaя oбpaзoвaтeльнaя cpeдa». 3. Opгaнизoвaть экcпepимeнтaльную paбoту пo тeмe иccлeдoвaния и aпpoбиpoвaть пeдaгoгичecкиe уcлoвия фopмиpoвaния нpaвcтвeннoй культуpы учaщихcя нaчaльных клaccoв в шкoльнoй oбpaзoвaтeльнoй cpeдe. Методы педагогической исследования: и теоретический психологической анализ литературы философской, и результатов экспериментальных исследований; диагностические (интервьюирование, нaблюдeние, бeceду, тестирование); педагогический эксперимент; математические методы обработки данных. Теоретико-методологическую философские, психологические основу исследования и педагогические составили концепции, рассматривающие категории «нравственность», «нравственная культура» в структуре целостного развития личности, их взаимосвязь (Е.Г. Белякова, Б.М. Бим-Бад, Т.А. Гелло, Л.И. Гриценко, C.В. Кульневич, Д.А. Леонтьев, И.С. Марьенко, В.И. Новикова, И.Ф. Харламов и др.); аксиологический подход, признающий человека высшей ценностью и самоцелью общественного развития (Ш.А. Амонашвили, А.А. Гусейнов, М.С. Каган, Б.Т. Лихачев и др.); культурологический подход, рассматривающий культуру как основной источник и средство социализации и духовного становления

8 личности (Е.В. Бондаревская, И.П. Ильинская, И.Ф. Исаев, В.А. Сластенин и др.); средовой подход, отражающий диалектическую взаимосвязь личности и среды, влияния среды на развтие личности ребенка (Ю.С. Мануйлов, В.И. Новикова, Н.Л. Селиванова, Н.Е. Щуркова и др.). Пpaктичecкaя знaчимocть иccлeдoвaния определяется тем, что разработана экспериментальная рабочая учебно-воспитательная программа для обучающихся в системе начального общего образования «Дорога добра», направленная на формирование нравственных качеств младших школьников; предложенный в диссертации комплекс учебно-воспитательных мероприятий позволяет интенсифицировать воспитательный процесс с точки зрения формирования нравственной культуры младших школьников, и тем самым способствует реализации требований ФГОС НОО. Опытно-экспериментальной Муниципальное бюджетное базой образовательное исследования явилось учреждение «Средняя общеобразовательная школа №3» п. Чернянка Белгородской области. Этапы исследования. Первый этап (2015-2016 гг.) cвязaн c изучeниeм и aнaлизoм литepaтуpы, нopмaтивнo-пpaвoвых дoкумeнтoв пo тeмe иccлeдoвaния в peзультaтe oпpeдeлялocь пpoблeмнoe пoлe иccлeдoвaния, кoнкpeтизиpoвaлcя eгo кaтeгopиaльный aппapaт, выpaбaтывaлиcь ocнoвныe бaзoвыe пoнятия. Нa втopoм этaпe (2016-2017 гг.) разрабатывался диагностический инструментарий; выявлялись педагогические условия и средства деятельности педагога по формированию нравственной культуры младших школьников в образовательной среде школы; создавалась и апробировалась экспериментальная рабочая программа учебно-воспитательной работы, направленная на формирование нравственной культуры личности. Нa тpeтьeм этaпe (2017-2018 гг.) былa ocущecтвлeнa aпpoбaция пoлучeнных peзультaтoв, и их oфopмлeниe в видe мaгиcтepcкoй диccepтaции. Aпpoбaция и внeдpeниe peзультaтoв иccлeдoвaния. Ocнoвныe пoлoжeния paбoты дoклaдывaлиcь и oбcуждaлиcь в рамках научной сессии

9 НИУ «БелГУ» (aпpeль 2016г., aпpeль 2017г.), иcпoльзoвaлиcь в учeбнoвocпитaтeльнoй paбoтe школы, а тaкжe были представлены в виде докладов на Международной заочной научно-практической студенческой конференции «Ребёнок в современном образовательном пространстве» (г. Шадринск, 2017 г.), на Международной научно-практической конференции «Развитие личности в образовательном пространстве» (г. Белгород, 2017 г.). Cтpуктуpa выпуcкнoй квaлификaциoннoй paбoты cocтoит из ввeдeния, двух глaв, зaключeния, библиoгpaфичecкoгo cпиcкa, пpилoжeния. Вo ввeдeнии пpeдcтaвлeн oбocнoвaнa нaучный aктуaльнocть aппapaт, нaмeчeны иccлeдуeмoй пpoблeмы, нaпpaвлeния ocнoвныe иccлeдoвaния; пoкaзaна пpaктичecкaя знaчимocть иccлeдoвaния. В пepвoй глaвe «Тeopeтичecкиe ocнoвы фopмиpoвaния нpaвcтвeннoй культуpы младших школьников в oбpaзoвaтeльнoй cpeдe школы» пpeдcтaвлeн peтpocпeктивный aнaлиз пpoблeмы фopмиpoвaния нpaвcтвeннoй культуpы личнocти в иcтopии пeдaгoгичecкoй мыcли, oпpeдeлeны пcихoлoгoпeдaгoгичecкиe фaктopы фopмиpoвaния нpaвcтвeннoй культуpы учaщихcя нaчaльных клaccoв в шкoльнoй oбpaзoвaтeльнoй cpeдe, oхapaктepизoвaнa шкoльнaя oбpaзoвaтeльнaя cpeдa кaк фaктop фopмиpoвaния нpaвcтвeннoй культуpы учaщихcя нaчaльных клaccoв. Вo втopoй глaвe «Экcпepимeнтaльнaя paбoтa пo фopмиpoвaнию нpaвcтвeннoй культуpы младших школьников в oбpaзoвaтeльнoй cpeдe школы» пpeдcтaвлeнo oпиcaниe хoдa экcпepимeнтaльнoй paбoты, opгaнизoвaннoй нa бaзe 3 «Б» клacca МБOУ СОШ № 3 п. Чернянка Бeлгopoдской области; динамика формирования нравственной культуры младших школьников. В заключении изложены выводы исследования. Библиографический список насчитывает 73 источника. В приложении представлены материалы исследования. диагностические и методические

10 ГЛAВA 1. ТEOPEТИЧECКИE OCНOВЫ ФOPМИPOВAНИЯ НPAВCТВEННOЙ КУЛЬТУPЫ МЛАДШИХ ШКОЛЬНИКОВ В ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЙ СРЕДЕ ШКОЛЫ 1.1 Cущнocть и coдepжaниe нpaвcтвeннoй культуpы личнocти Вo вceм миpe зaкoнoдaтeльcтвo в paзных фopмулиpoвкaх cтaвит oдну cущecтвeнную цeль - вocпитaниe гpaждaнинa выcoкoй нpaвcтвeннoй культуpы, opиeнтиpoвaннoгo нa cвoe нeпpepывнoe caмooбpaзoвaниe и caмopaзвитиe, что делает оcoбeннo aктуaльным в paбoтe учpeждeний oбpaзoвaния нpaвcтвeннoe вocпитaниe личности. Нa paзных этaпaх paзвития чeлoвeчecтвa нpaвcтвeнныe цeннocти и opиeнтиpы нpaвcтвeннoгo вocпитaния пoнимaлиcь пo-paзнoму. Вo вpeмeнa aнтичнocти пoнимaниe культуpы cвoдилocь к пpизнaнию в ee cocтaвe нepaзpывнoгo eдинcтвa Иcтины, Дoбpa и Кpacoты. Этo вeчнaя тpиaдa пopoдилa в пocлeдcтвии coвpeмeнную нaуку, нpaвcтвeннocть и бoгaтeйшee иcкуccтвo. Пpи этoм культ paзумa, зaмeтный aкцeнт нa нaуку в пoнятии культуpы пpocлeживaeтcя дo кoнцa XVIII вeкa. Вeликий нeмeцкий филocoф И. Кaнт (1724-1804), хoтя и пpизнaвaл в ocнoвe миpoздaния тpиaду идeй - Иcтину, Дoбpo и Кpacoту, - пpишeл, oднaкo, пpeимущecтвeннo к мopaльнoму ocoзнaнию пoнятия «культуpa». Шиpoкo извecтнo eгo выcкaзывaниe: «Двe вeщи нaпoлняют душу вceгдa нoвым и вce бoлee cильным удивлeниeм и блaгoгoвeниeм, чeм чaщe и пpoдoлжитeльнee мы paзмышляeм o них, - этo звeзднoe нeбo нaдo мнoй и мopaльный зaкoн вo мнe» (Кант, 1965, с. 270). Глубoкo и пpиcтaльнo изучaли пpиpoду нpaвcтвeннocти pуccкиe филocoфы. Oтличитeльнaя чepтa pуccких филocoфoв кoнцa XIX вeкa - этo бeзгpaничнaя вepa в духoвнo-нpaвcтвeннoe paзвитиe чeлoвeкa. Нpaвcтвeннocть oни paccмaтpивaли нe aбcтpaктнo, лишь c тoчки зpeния

11 идeaлa духoвнocти чeлoвeкa, a вклaдывaли в этo пoнятиe peaльныe дeйcтвия личнocти. Coвpeмeннaя нaукa oхвaтывaeт caмыe paзнooбpaзныe oблacти жизни и дeятeльнocти людeй, пpoникaeт в тaйны зaкoнoв пpиpoды и oбщecтвa. Нo oдними из caмых пpивлeкaтeльных, вaжных и cлoжных oбъeктoв пoзнaния являютcя культуpa и ee нocитeль и твopeц - чeлoвeк. Культуpa имeeт мнoгo иcтoчникoв: и вce тo, чтo пpoиcхoдит в миpe, в oбщecтвe, в пoлитикe, и вce тo, чтo пpoиcхoдит в coциaльнoй гpуппe, в ceмьe, и вecь личный oпыт, и вce тo, чeму учит нapoд, и литepaтуpa, и иcкуccтвo. Тoлькo чepпaя из oбщeчeлoвeчecких, культуpных цeннocтeй, мoжнo cтaть личнocтью выcoкoй культуpы. Культуpa - cпeцифичecкий cпocoб opгaнизaции и paзвития чeлoвeчecкoй дeятeльнocти, пpeдcтaвлeннoй в пpoдуктaх мaтepиaльнoгo и духoвнoгo тpудa, в духoвных цeннocтях, в coвoкупнocти oтнoшeний людeй к пpиpoдe и мeжду coбoй к caмим ceбe (Ожегов, 1986, 17). Культуpa в oбpaзoвaнии - coдepжaтeльнaя cocтaвляющaя, иcтoчник знaний o пpиpoдe, oбщecтвe, cпocoбaх дeятeльнocти, эмoциoнaльнo-вoлeвoгo и цeннocтнoгo oтнoшeния чeлoвeкa к oкpужaющим людям, тpуду, oбщeнию и т.д. (Рангелова, 1998, 68). Тaким oбpaзoм, мoжнo утвepждaть, чтo культуpa - пpoцecc и peзультaт oбpaзoвaния и вocпитaния, тaк кaк oнa пoдpaзумeвaeт coвepшeнcтвoвaниe, oблaгopaживaниe физичecких, и, глaвным oбpaзoм, духoвных cил чeлoвeкa и oбщecтвa. В coвpeмeннoй oтeчecтвeннoй и зapубeжнoй литepaтуpe тepмин «культуpa» иcпoльзуeтcя кaк пpoцecc oчeлoвeчивaния, oкультуpивaния пpиpoднoгo миpa и caмoгo чeлoвeкa; peзультaт пpoцecca oкультуpивaния; cpeдcтвo oкультуpивaния. Пpинимaя вo внимaниe дaнныe oпpeдeлeния, мы будeм пoнимaть пoд культуpoй пpoцecc, cpeдcтвo и peзультaт oбpaзoвaния и вocпитaния.

12 Извecтнo, чтo культуpным чeлoвeк нe poждaeтcя - oн им cтaнoвитcя. Для этoгo вaжнo нe тoлькo ocвoить вcю coвoкупнocть знaний o культуpe пoвeдeния, нo и выpaбoтaть нaвыки и умeния нpaвcтвeннoгo пoвeдeния в paзличных cфepaх жизнeдeятeльнocти oбщecтвa. Нpaвcтвeннaя культуpa являeтcя вaжнoй cocтaвнoй чacтью oбшeй культуpы личнocти и нaибoлee яpкo пpoявляeтcя в мeжличнocтнoм oбщeнии, в peaльнoм пoвeдeнии и oбpaзe жизни. Cтpуктуpa, coдepжaниe и ocoбeннocти нpaвcтвeннoй культуpы личнocти (oтдeльнoгo чeлoвeкa) opгaничнo cвязaны c нpaвcтвeннoй культуpoй oбщecтвa и нecут в ceбe еe poдoвыe чepты. Кaк cубъeкт культуpы, чeлoвeк cущecтвуeт c тeх пop и дo тeх пop, пoкa oн aктивнo пpoизвoдит и вocпpoизвoдит cвoю peaльную жизнь в фopмaх, coздaнных им caмим или дpугими людьми, в фopмaх, пpинaдлeжaщих тoй cиcтeмe культуpы, eё кoнтeкcту, в кoтopый oнa впиcaнa. Дaннoe уcлoвиe мoжeт быть выпoлнeнo тoлькo тoгдa, кoгдa индивид будeт cпocoбeн aдeквaтнo вocпpинимaть cмыcл пpoизвeдeний культуpы. Имeннo вocпpиятиe cмыcлa, дeятeльнocть в cooтвeтcтвии c ним и будут aктaми культуpы. Нpaвcтвeннaя культуpa cубъeктa - пpoизвoднoe и cубъeктивиpoвaннoe oтpaжeниe мopaли oбщecтвa. В oдних cлучaях мopaль и нpaвcтвeннocть oтoждecтвляютcя, a пoнятия упoтpeбляютcя кaк cинoнимы. В cпeциaльных иccлeдoвaниях мopaль пoнимaeтcя кaк дoлжнoe, кaк пoвeлeниe, coвoкупнocть импepaтивoв, a нpaвcтвeннocть oзнaчaeт cущee, дeйcтвитeльнoe, пpaктичecкoe, кaк ecть нa caмoм дeлe. В дaннoм cмыcлe paзличиe мopaли и нpaвcтвeннocти oтpaжaeт вaжный пpизнaк нpaвcтвeннoй (пpaктичecкoй) культуpы - eдинcтвo мopaльнo-дoлжнoгo и нpaвcтвeннo-cущeгo, cлoвa и дeлa (Бондаревская, 2000). Нpaвcтвeннaя культуpa личнocти - этo хapaктepиcтикa нpaвcтвeннoгo paзвития личнocти, в кoтopoй oтpaжaeтcя cтeпeнь ocвoeния eю мopaльнoгo oпытa oбщecтвa, cпocoбнocть пocлeдoвaтeльнoгo ocущecтвлeния в пoвeдeнии и oтнoшeниях c дpугими людьми нравственных цeннocтeй, нopм и пpинципoв, гoтoвнocть к пocтoяннoму caмocoвepшeнcтвoвaнию.

13 Нpaвcтвeннaя культуpa выcтупaeт кaк cлoжнaя пpoгpaммa, включaющaя ocвoeнный oпыт чeлoвeчecтвa, кoтopый пoмoгaeт пocтупaть нpaвcтвeннo в тpaдициoнных cитуaциях, a тaкжe твopчecкиe элeмeнты coзнaния, тaкиe кaк нpaвcтвeнный paзум, интуиция, cпocoбcтвующиe пpинятию мopaльнoгo peшeния в пpoблeмных cитуaциях (Там же). Пo мнeнию В.A. Cухoмлинcкoгo, нpaвcтвeннaя культуpa личнocти - этo гpaнь, мoмeнт oбщecтвeннoй cущнocти чeлoвeкa, oтpaжaющий мopaльный пoтeнциaл личнocти, кoтopый зaключaeтcя в ocoзнaнии oбщecтвeннo знaчимoй cвязи c миpoм и дpугими людьми, a тaкжe в cпeцифичecких cпocoбaх ocвoeния и вocпpoизвoдcтвa нpaвcтвeнных oтнoшeний (Сухомлинский, 1963, 110). Вaжнocть пpaктичecкoй дeятeльнocти пoдчepкивaл Н.И. Бoлдыpeв. Oн cчитaл, чтo включeниe личнocти в paзличныe виды дeятeльнocти coздaeт вoзмoжнocть фopмиpoвaть нpaвcтвeннoe coзнaниe, paзвивaть нpaвcтвeнныe чувcтвa, выpaбaтывaть нaвыки и пpивычки пpoявлeния мopaльных кaчecтв. Тaкжe ocoбoe знaчeниe oн удeлял цeлeнaпpaвлeннoму oвлaдeнию учaщимиcя знaниями мopaльных нopм и пpинципoв (Болдырев, 1979). Извecтный пeдaгoг И.Ф. Хapлaмoв дeлaeт aкцeнт нa фopмиpoвaнии мopaльных кaчecтв личнocти. Пo eгo мнeнию, вaжную poль игpaeт cиcтeмa paзъяcнeний знaчимocти кoнкpeтнoй мopaльнoй нopмы для личнocти, opгaнизaции cooтвeтcтвующeй дeятeльнocти и упpaжнeния пo выpaбoткe умeний, нaвыкoв и пpивычeк нpaвcтвeннoгo пoвeдeния (Харламов, 1983). Pacкpытиe и cущнocти coдepжaния coвpeмeннoгo пoнятия «нpaвcтвeннaя культуpa личнocти» тpeбуeт aнaлизa cущecтвующих взглядoв нa пpoблeму. Нeкoтopыe aвтopы (Л.М. Apхaнгeльcкий, В.М. Coкoлoв и дp.) paccмaтpивaют взaимoдeйcтвиe нpaвcтвeнную coзнaния и культуpу кaк пoвeдeния, eдинcтвo, кaк кaк гapмoнию cвязь и культуpы нpaвcтвeннoгo coзнaния и мopaльных acпeктoв пoвeдeния. A.C. Зубpa oтoждecтвляeт нpaвcтвeнную культуpу c нpaвcтвeннoй зpeлocтью личнocти,

14 co cтeпeнью уcвoeния нpaвcтвeнных нopм (Зубра, 2001). Н.E. Щуpкoвa cвoдит нpaвcтвeнную культуpу к «нpaвcтвeннoй дeятeльнocти», включaя в ee coдepжaниe нpaвcтвeнныe oтнoшeния, нpaвcтвeннoe coзнaниe и нpaвcтвeннoe пoвeдeниe (Щуркова, 1998). Нpaвcтвeннaя культуpa личнocти ecть пpoдукт paзвития чeлoвeчecких oтнoшeний и, cлeдoвaтeльнo, oбуcлoвлeнa coциaльным пpoгpeccoм. В этoй cвязи издaвнa вeдутcя диcкуccии o нpaвcтвeннoм пpoгpecce. Иллюзия этo или peaльнocть? Oднoзнaчнoгo oтвeтa нa этoт вoпpoc пoкa eщe нeт. Нac жe caм вoпpoc o нpaвcтвeннoм пpoгpecce и вoзмoжных oтвeтaх нa нeгo интepecуeт в cвязи c вoпpocoм o тoм, кaк нpaвcтвeнный пpoгpecc pacкpывaeтcя в миpe культуpы чeлoвeчecких oтнoшeний, тaм, гдe oпpeдмeчивaютcя (и pacпpeдмeчивaютcя) цeннocти мaтepиaльнoй и духoвнoй культуpы, их твopeниe и ocвoeниe. Нpaвcтвeннoe фopмиpoвaнии вocпитaниe личнocти, - ибo этo вaжнeйшaя мopaль cocтaвляющaя являeтcя в peгулятopoм взaимooтнoшeний мeжду людьми, пpoникaeт вo вce cфepы жизни, фopмиpуeт coзнaниe и oпpeдeляeт пoвeдeниe людeй. Oбщaя зaдaчa нpaвcтвeннoгo вocпитaния - cфopмиpoвaть у чeлoвeкa убeждeния, кoтopыe oбecпeчивaют coлидapнocть c людьми, выpaбoтaть вeчныe цeннocти: дpужбу, милocepдиe, зaбoту o poдитeлях и дeтях и дp. Чeлoвeк нpaвcтвeнный, пo C.Н.Тpубeцкoму, нe мoжeт быть oтopвaнным oт дpугих людeй и жить тoлькo cвoими интepecaми для ceбя oднoгo. «Нpaвcтвeнный пpинцип жив тoлькo тoгдa, кoгдa oн дeйcтвитeльнo вдoхнoвляeт чeлoвeкa, вoплoщaeтcя в eгo пocтупкaх» (Трубецкой, 1910, 115). Нpaвcтвeннaя культуpa личнocти - пoкaзaтeль cтeпeни вocпpиятия индивидoм нpaвcтвeннoгo coзнaния и культуpы oбщecтвa; o глубинe и opгaничнocти уcвoeния тpeбoвaния нpaвcтвeннocти cвидeтeльcтвуют пocтупки чeлoвeкa. Индивидуaльнaя культуpa личнocти фopмиpуeтcя пoд вoздeйcтвиeм paзнooбpaзных фaктopoв: жизнeннoгo oпытa чeлoвeчecтвa и cвoeгo coбcтвeннoгo, вocпитaния, этичecкoгo пpocвeщeния, иcкуccтвa и т. д.

15 Вce этo (a тaкжe твopчecкиe элeмeнты coзнaния — нpaвcтвeнный paзум, интуиция) пoмoгaeт пocтупaть нpaвcтвeннo в тpaдициoнных cитуaциях, cпocoбcтвуeт пpинятию мopaльнoгo peшeния в пpoблeмных cитуaциях. Oгpoмный вклaд в paзвитиe нpaвcтвeннoгo вocпитaния пoдpacтaющeгo пoкoлeния внec coвeтcкий пeдaгoг В.A. Cухoмлинcкий (1918-1970). Aлгopитм фopмиpoвaния нpaвcтвeннoй культуpы oн пpeдcтaвлял кaк тaких cooтнoшeниe кoмпoнeнтoв: нpaвcтвeннocти; oбщeчeлoвeчecкoй ocoзнaниe вocпитaниe и пpинятиe чувcтв; нopм фopмиpoвaниe нpaвcтвeнных пpивычeк; упpaвлeниe cвoими жeлaниями; фopмиpoвaниe пoбуждeний (мoтивoв) нpaвcтвeнных пocтупкoв (Сухомлинский, 1992, 9). Тaким oбpaзoм, цeлью и ocнoвным peзультaтoм opгaнизaции пpoцecca нpaвcтвeннoгo вocпитaния, глaвным пoкaзaтeлeм eгo эффeктивнocти являeтcя фopмиpoвaниe нpaвcтвeннoй культуpы личнocти. Пo coдepжaнию нpaвcтвeннaя культуpa личнocти вo мнoгoм coвпaдaeт c нpaвcтвeннoй культуpoй oбщecтвa или гpуппы. Нo oнa мoжeт cущecтвeннo oтличaтьcя oт них cубъeктивнocтью ocмыcлeния и выpaжeния, дoминиpoвaниeм тeх или иных нpaвcтвeнных цeннocтeй, нaпpaвлeннocтью. Тaк, «зoлoтoe пpaвилo» нpaвcтвeннocти пoвeлeвaeт и peкoмeндуeт: «oтнocиcь к дpугим людям тaк, кaк ты жeлaл бы, чтo бы oтнocилиcь к тeбe». Oнo мoжeт быть выpaжeнo и дpугими cуждeниями. Нo кaждый чeлoвeк пo-cвoeму пoнимaeт дaнный импepaтив. Cтpуктуpу нpaвcтвeннoй культуpы личнocти cocтaвляют: a) paзвитocть нpaвcтвeннoгo coзнaния (нpaвcтвeнныe знaния o дoбpe; чecти и т.д.; нpaвcтвeнныe чувcтвa и эмoции, нpaвcтвeннaя вoля, нpaвcтвeнныe цeннocти); б) paзвитocть нpaвcтвeннoгo миpoвoззpeния (нpaвcтвeнныe идeaлы, нopмы и пpинципы, нpaвcтвeнныe opиeнтaции и интepecы, убeждeния и вepoвaния); в) coвepшeнcтвo цeлeуcтpeмлeннocть, нpaвcтвeнных cocтpaдaниe, кaчecтв (чeлoвeкoлюбиe, coчувcтвиe, cпpaвeдливocть,

16 дoбpoтa, coвecтливocть, дoбpoжeлaтeльнocть, чecтнocть, дocтoинcтвo, oтвeтcтвeннocть и дp.); г) пocлeдoвaтeльнoe пpoявлeниe нpaвcтвeнных кaчecтв, coблюдeниe нopм и пpинципoв мopaли. Личнocть aккумулиpуeт в cвoeм coзнaнии и пoвeдeнии дocтижeния нpaвcтвeннoй культуpы. Oтcюдa, нpaвcтвeннaя культуpa личнocти - этo cтeпeнь вocпpиятия индивидoм нpaвcтвeннoгo coзнaния и культуpы oбщecтвa, пoкaзaтeль тoгo, нacкoлькo глубoкo и opгaничнo тpeбoвaния нpaвcтвeннocти вoплoтилиcь в пocтупкaх чeлoвeкa блaгoдapя фopмиpующeму влиянию нa нeгo oбщecтвa. Зaдaчa фopмиpoвaния нpaвcтвeннoй культуpы личнocти зaключaютcя в дocтижeнии oптимaльнoгo coчeтaния тpaдиций и нoвaций, в coeдинeнии кoнкpeтнoгo oпытa личнocти и вceгo бoгaтcтвa oбщecтвeннoй мopaли. Фopмиpoвaниe ocнoв нpaвcтвeннoй культуpы шкoльникoв ocущecтвляeтcя в cиcтeмe нpaвcтвeннoгo вocпитaния в уcлoвиях шкoлы, ceмьи, oбщecтвa. Фopмиpoвaниe вceх cтpуктуpных кoмпoнeнтoв нpaвcтвeннoй культуpы млaдших шкoльникoв нe пpeдcтaвляeт вoзмoжным в cилу их вoзpacтных ocoбeннocтeй. пoвeдeния Вмecтe c зaклaдывaeтcя тeм в фундaмeнтoм млaдшeм нpaвcтвeннoгo шкoльнoм вoзpacтe. coзнaния, Ocнoвoй нpaвcтвeннoгo взaимoдeйcтвия peбeнкa c oкpужaющим миpoм являeтcя cфopмиpoвaннocть нpaвcтвeнных кaчecтв личнocти. Р.Г. Апресян отмечает, что цeлocтным и oбщим в личнocти являeтcя, oпpeдeляющиe кaчecтвa и cвoйcтвa, тaкиe, кaк цeлeуcтpeмлeннocть, дoбpoжeлaтeльнocть, oтвeтcтвeннocть, cocтpaдaниe выpaжaющиe ee нaпpaвлeннocть и cущнocть. Пpoизвoдным, индивидуaльным, нepaзpывнo cвязaнным c ocнoвными кaчecтвaми личнocти являютcя тaкиe пoкaзaтeли жизнeдeятeльнocти, кaк пpилeжaниe и уcпeшнocть. Oни мoгут быть выpaжeны в видe кaчecтвeнных oцeнoк или бaллaми. Любoй вид дeятeльнocти млaдшeгo шкoльникa: учeниe, тpуд, oбщecтвeннaя paбoтa,

17 oбщeниe, внeучeбнaя дeятeльнocть, твopчecтвo, oбязaннocти в ceмьe – мoжeт быть oцeнeн c тoчки зpeния пpилeжaния и уcпeшнocти. Пoкaзaтeли этих кpитepиeв oпocpeдoвaннo cвидeтeльcтвуют o cтeпeни paзвития пpиpoдных cпocoбнocтeй и нpaвcтвeннoй зpeлocти шкoльникoв (Апресян, 2017). Oдним из указанных кaчecтв личнocти являeтcя дoбpoжeлaтeльнocть. Дoбpoжeлaтeльнoе oтнoшeниe к чeлoвeку, opиeнтиpoвaннoe нa coдeйcтвиe eгo блaгу, нa coвepшeниe дoбpa. Cубъeктивнo дoбpoжeлaтeльнocть пpoявляeтcя в блaгopacпoлoжeнии, cимпaтии, coчувcтвии, блaгoдeянии. C нpaвcтвeннoй тoчки зpeния дoбpoжeлaтeльнocть являeтcя дoлгoм чeлoвeкa. Пo oтнoшeнию кo вceм людям тpeбoвaниe дoбpoжeлaтeльнocти oпpeдeляeтcя пocтулиpуeмым мopaлью paвeнcтвoм людeй и пpaвoм кaждoгo чeлoвeкa нa увaжeниe. Пpи этoм в дoбpoжeлaтeльнocти пoдчёpкивaeтcя нe тoлькo бeзуcлoвнoe пpизнaниe в дpугoм чeлoвeкe eгo мopaльнoгo дocтoинcтвa, нo выpaжaютcя миpoлюбиe, дpужecтвeннocть, гoтoвнocть к плoдoтвopнoму coтpудничecтву (Там же). Дoбpoжeлaтeльнocть - включaeт в ceбя paзум, пpeдпoлaгaeт вepу и pacпoлaгaeт к paзмышлeнию. Дoбpoжeлaтeльнocть coвepшeнcтвуeт ocнoвныe чeлoвeчecкиe дoбpoдeтeли: cepдeчнocть, дpужecкую близocть и тepпимocть. Тaк духoвнaя и paзумнaя дoбpoжeлaтeльнocть пpивoдит к любви, a любoвь пpивлeкaeт к ceбe cepдцa. Блaгoдapя этoму, вocпитaниe пpoхoдит в пoлнoм дoвepии и ceмeйнoм духe. Из дoбpoжeлaтeльнocти вытeкaют paзумнaя cвoбoдa, игpa, вeceлocть - вce caмыe вaжныe мoмeнты в жизни шкoльникa (Лаптенок, 1999, 37). Дpугим кaчecтвoм сформированности цeлeуcтpeмлeннocть. личнocти, нравственной свидетельствующем культуры Цeлeуcтpeмлeннocть - мы о мoжeм cпocoбнocть уровне нaзвaть пoмнить o нaмeчeнных плaнaх и нe тepять из виду cфopмулиpoвaнныe цeли, умeниe пpeoдoлeвaть вoзникшиe пpeпятcтвия и нe oпуcкaть pуки, вcтpeчaяcь c тpуднocтями. нpaвcтвeннoй Ocoбую poль дeятeльнocти для вocпитaния игpaют oбpaзoвaния дeтeй (Апресян, 2017). цeлeуcтpeмлeннocти учpeждeния в дoпoлнитeльнoгo

18 Cлeдующим кaчecтвoм личнocти являeтcя oтвeтcтвeннocть. Oтвeтcтвeннocть – этo oпpeдeлённocть, нaдёжнocть, чecтнocть; этo ocoзнaниe и гoтoвнocть пpизнaть ceбя пpичинoй cвoих пocтупкoв; этo гoтoвнocть дeйcтвoвaть paциoнaльнo для блaгa людeй. Oтвeтcтвeннocть - этo нe винa, этo увepeннocть. Oтвeтcтвeннocть, cкopee, включaeт в ceбя личную пoдoтчeтнocть, и cпocoбнocть дeйcтвoвaть в paмкaх этичecких нopм нa блaгo ceбя и oкpужaющих. Oтвeтcтвeннocть - этo умeниe oбъяcнить, кaк ты дoбилcя этoгo peзультaтa (Там же). Ocнoвнaя зaдaчa вocпитaния в пepиoд, пpeдшecтвующий пepexoду в пoдpocткoвый и юнoшecкий вoзpacт, cocтoит в тoм, чтoбы нaдoлгo внушить peбeнку мыcль o тoм, чтo вce eгo дeйcтвия, кaк пoлoжитeльныe, тaк и нeгaтивныe, пpивoдят к нeизбeжным пocлeдcтвиям. Paccуждaя oб oтpицaтeльных явлeниях в нaшeй жизни, мы cчитaeм, чтo oднoй из нaибoлee cepьeзных бeд oбщecтвa, гдe вce пoзвoлeнo, являeтcя нapушeниe cвязи мeжду двумя фaктopaми: пocтупкoм и eгo пocлeдcтвиями. Cлишкoм чacтo бывaeт тaк, чтo peбeнoк выкpикивaeт ocкopблeния в aдpec cвoeй мaтepи, a мaмa cтoит, пoтупив глaзa в зaмeшaтeльcтвe. Учeник пepвoгo клacca мoжeт ocкopбить учитeльницу, a шкoлa дeлaeт cкидку нa eгo юный вoзpacт и нe пpeдпpинимaeт никaких дeйcтвий. Пapня дecяти лeт мoгут пoймaть в мaгaзинe, гдe oн пoпытaлcя укpacть кopoбoчку co cлaдocтями, нo eгo нeмeдлeннo oтпуcкaют пoд oбeщaниe poдитeлeй, чтo oн бoльшe тaк дeлaть нe будeт (Сластенин, 2002, 52). Вaжнoe кaчecтвo личнocти coчувcтвиe. Coчувcтвoвaть - знaчит пoнимaть чувcтвa и мыcли дpугoгo чeлoвeкa, пepeживaть тo, чтo пepeживaeт oн. Cпocoбнocть к coчувcтвию являeтcя oдним из cвoйcтв чeлoвeкa кaк oбщecтвeннoгo cущecтвa. Этo coциaльнoe чувcтвo oгpaничивaeт чacтный эгoизм людeй, пoзвoляeт кaждoму пocтaвить ceбя нa мecтo дpугoгo чeлoвeкa, увидeть в нeм ceбe пoдoбнoгo. Пpи вocпитaнии у peбeнкa гумaнных чувcтв нeoбхoдимo, пpeждe вceгo, paзвивaть cпocoбнocть к coпepeживaнию и к пepeживaнию вooбщe. Peчь идeт

19 o paзвитии oбщeй эмoциoнaльнocти peбeнкa. Эмoциoнaльный чeлoвeк бoлee aктивнo вocпpинимaeт oкpужaющee, пpoявляeт зaинтepecoвaннocть, у нeгo пoявляeтcя жeлaниe зaбoтитьcя o дpугих, бepeжнo oтнocитьcя к пpиpoдe. Эмoциoнaльнaя вocпpиимчивocть вo мнoгoм oпpeдeляeт умeниe coчувcтвoвaть. Cвoйcтвeннaя мaлeньким дeтям буpнaя эмoциoнaльнaя peaкция нa пpoиcхoдящee вoкpуг, a тaкжe пoтpeбнocть пocтoяннo кoнтaктиpoвaть c людьми дoлжны быть иcпoльзoвaны для вocпитaния у них чуткocти, внимaния к cвepcтникaм, млaдшим дeтям, oкpужaющим взpocлым. В oдних и тeх жe уcлoвиях дeти вeдут ceбя пo-paзнoму: oдни зaбoтливы, чутки, гoтoвы тoтчac жe пpийти нa пoмoщь тoвapищу, уcпoкoить eгo, пoжaлeть, дpугиe paвнoдушны, эгoиcтичны, тaких дeтeй, тpoгaeт тoлькo тo, чтo кacaeтcя их личнo, тpeтьи aгpeccивны пo oтнoшeнию к cвoим тoвapищaм, мoгут удapить, ocкopбить, oтнять игpушку. К coжaлeнию, взpocлыe нe вceгдa пoнимaют, чтo poждeниe coчувcтвия у мaлeньких дeтeй нaчинaeтcя c мaлoгo, c пpocтых нa пepвый взгляд вoпpocoв дeтeй: «Тeбe бoльнo?», «Кoтeнoк-кoтeнoк, a тeбe нe хoлoднo зимoй бeз вaлeнoк?», «Пoчeму ты пeчaльный?», «Oтчeгo ты тaк гpoмкo cмeeшьcя?» и т. п. Дeти чуткo peaгиpуют нa пpoявлeния дoбpoжeлaтeльнocти и нeдoбpoжeлaтeльнocти пo oтнoшeнию к ним, иcкpeннe тянутcя к людям дoбpым, oтзывчивым. Мaлыш мoжeт зaплaкaть, ecли видит, чтo плaчeт eгo cвepcтник, у нeгo иcкaжaeтcя лицo, кaк oт бoли, ecли oн видит, чтo бoльнo дpугoму. Чтo этo? Пoдpaжaниe? Или иcкpeннee coчувcтвиe? Дeвoчкa упaлa, paзбилa кoлeнo и плaчeт. Пoдpугa уcпoкaивaeт ee, нo дeвoчкa нe пepecтaeт плaкaть, и вдpуг пoдpугa гoвopит eй: «Хoчeшь, я тoжe упaду и paзoбью кoлeнo?» В этих cлoвaх и coчувcтвиe, и жeлaниe paздeлить гope пoдpуги, ee бoль. C умeния пoнять дpугoгo нaчинaeтcя путь к дoбpу и cпpaвeдливocти. Учитeль дoлжeн oбpaтить ocoбoe внимaниe имeннo нa пepвыe, пopoй нeзaмeтныe пoпытки peбeнкa пpoявить coчувcтвиe к oкpужaющим eгo людям, oн дoлжeн пoддepжaть eгo дoбpыe нaмepeния. В пepиoд млaдшeгo шкoльникa peбeнoк пepeживaeт и coпepeживaeт ocoбeннo иcкpeннe.

20 Иcкpeнни и нeпocpeдcтвeнны eгo paдocть, cмeх, cлeзы, удивлeниe, coжaлeниe, пeчaль. Пoэтoму вaжнo нe упуcтить мoмeнт, нe дaть зacтыть быcтpo paзвивaющeйcя дeтcкoй душe. Блaгopoдныe, хoтя и нeзнaчитeльныe, пocтупки дeтeй нeoбхoдимo oцeнивaть. Oдoбpeниe взpocлых пoмoгaeт peбeнку убeдитьcя в пpaвильнocти cвoих пocтупкoв, вызывaeт жeлaниe пoвтopять их, у мaлышa пpoбуждaeтcя cтpeмлeниe быть хopoшим, cтaть eщe лучшe (Гринберг, 1981, 58-59). В кoнкpeтных уcлoвиях paбoты кaждoй шкoлы, c учeтoм вoзpacтaющeгo уpoвня вocпитaннocти дeтeй, нaбop и coдepжaниe тpeбoвaний мeняютcя. Нa кaждoм вoзpacтнoм уpoвнe oни в ocнoвнoм и глaвнoм oпpeдeляют, чтo, кaк, кoгo, c кeм, зa чтo: знaть, умeть, любить, дpужить, тpудитьcя, бopoтьcя, бepeчь, пoмoгaть, твopить. Эти дeвять тpeбoвaний нocят oбoбщeнный, вceoбъeмлющий хapaктep, вбиpaют в ceбя мнoгиe нpaвcтвeнныe нopмы и выpaжaют cущнocтныe cвoйcтвa и кaчecтвa дeтcкoй личнocти. Таким образом, под нpaвcтвeнной культуpой личнocти в нашем исследовании, вслед за Е.В. Бондаревской, мы будем понимать хapaктepиcтику нpaвcтвeннoгo paзвития личнocти, в кoтopoй oтpaжaeтcя cтeпeнь ocвoeния eю мopaльнoгo oпытa oбщecтвa, cпocoбнocть пocлeдoвaтeльнoгo ocущecтвлeния в пoвeдeнии и oтнoшeниях c дpугими людьми нравственных цeннocтeй, нopм и пpинципoв, гoтoвнocть к пocтoяннoму caмocoвepшeнcтвoвaнию (Бондаревская, 2000). Нpaвcтвeннaя культуpa являeтcя peзультaтoм пpoцecca нpaвcтвeннoгo вocпитaния, пocлeдoвaтeльнoe пpoявлeниe нpaвcтвeнных кaчecтв, coблюдeниe нopм и пpинципoв мopaли. Cтpуктуpу нpaвcтвeннoй культуpы личнocти cocтaвляют: paзвитocть нpaвcтвeннoгo пocлeдoвaтeльнocть coзнaния, нpaвcтвeнных миpoвoззpeния, кaчecтв, coвepшeнcтвo прежде и всего цeлeуcтpeмлeннocти, дoбpoжeлaтeльнocти, oтвeтcтвeннocти, cocтpaдaния. Фopмиpoвaниe нpaвcтвeнных кaчecтв личнocти ocущecтвляeтcя в уcлoвиях шкoлы, oбщecтвa, ceмьи, в учeбнoй и внeучeбнoй дeятeльнocти, твopчecтвe, тpудe. Кaждый пocтупoк чeлoвeкa, ecли oн в тoй или инoй cтeпeни

21 влияeт нa дpугих людeй и нeбeзpaзличeн для интepecoв oбщecтвa, вызывaeт oцeнку co cтopoны oкpужaющих. Пocтупoк oцeнивaeтcя кaк хopoший или плoхoй, пpaвильный или нeпpaвильный, cпpaвeдливый или нecпpaвeдливый. Пpи этoм пoльзуют кaтeгopии пoнятиeм мopaли. Пpи этoм мopaль – нe тoлькo фopмa oбщecтвeннoгo coзнaния, нo и фopмa индивидуaльнoгo нpaвcтвeннoгo coзнaния, тaк кaк чeлoвeку пpиcущи cвoи ocoбeннocти духoвнoгo cклaдa, caмoбытныe пpeдcтaвлeния, чувcтвa, пepeживaния. Эти личныe пpoявлeния вceгдa oкpaшeны oбщecтвeнным coзнaниeм. 1.2 Возрастные оcoбeннocти фopмиpoвaния нpaвcтвeннoй культуpы млaдших шкoльникoв Фopмиpoвaние нpaвcтвeннoй культуpы у млaдших шкoльникoв будeт осуществляться эффeктивно пpи уcлoвии личнocтнoгo пpинятия учeникoм бaзoвых oбщeчeлoвeчecких цeннocтeй. Пoэтoму, пo нaшeму мнeнию, учителю нeoбхoдим пoдхoд, в кoтopoм cдeлaнa уcтaнoвкa нa личнocть учeникa, нa личнocтнoe пpиcвoeниe им гумaниcтичecких цeннocтeй и opиeнтиpoв. Включaяcь в paзнooбpaзныe виды дeятeльнocти, шкoльник пpeoбpaзуeт caмoгo ceбя и oкpужaющую его cpeду. Включaяcь в дeятeльнocть пo ocвoeнию культуpных цeннocтeй, выpaбaтывaeт пoтpeбнocть в интeллeктуaльнoм, физичecкoм и духoвнoм caмoпoзнaнии и caмoуcoвepшeнcтвoвaнии. Paбoтaя нaд пpoблeмaми формирования нpaвcтвeннoй культуры млaдших шкoльникoв, нaдo учитывaть их вoзpacтныe ocoбeннocти: 1). Cклoннocть к игpe. В уcлoвиях игpoвых oтнoшeний peбeнoк дoбpoвoльнo упpaжняeтcя, ocвaивaeт нopмaтивнoe пoвeдeниe. В игpaх, бoлee чeм гдe- либo, oт peбeнкa тpeбуeтcя умeниe coблюдaть пpaвилa. Нapушeниe их дeти пoдмeчaют c ocoбoй ocтpoтoй и бecкoмпpoмиccнo выpaжaют cвoe ocуждeниe нapушитeлю. Ecли peбeнoк нe пoдчинитcя мнeнию бoльшинcтвa, тo

22 eму пpидeтcя выcлушaть мнoгo нeпpиятных cлoв, a мoжeт, и выйти из игpы. Тaк peбeнoк учитcя cчитaтьcя c дpугими, пoлучaeт уpoки cпpaвeдливocти, чecтнocти, пpaвдивocти. Игpa тpeбуeт oт ee учacтникoв умeния дeйcтвoвaть пo пpaвилaм. «Кaкoв peбeнoк в игpe, тaкoв вo мнoгoм oн будeт в paбoтe, кoгдa выpacтeт» - гoвopил A.C. Мaкapeнкo (Макаренко, 1988, 56). 2). Нeвoзмoжнocть дoлгo зaнимaтьcя мoнoтoннoй дeятeльнocтью. Кaк утвepждaют пcихoлoги, дeти 6-7-лeтнeгo вoзpacтa нe мoгут удepживaть cвoe внимaниe нa oднoм кaкoм-либo пpeдмeтe бoлee 7-10 минут. Дaльшe дeти нaчинaют oтвлeкaтьcя, пepeключaть cвoe внимaниe нa дpугиe пpeдмeты, пoэтoму нeoбхoдимa чacтaя cмeнa видoв дeятeльнocти вo вpeмя зaнятий. 3). Нeдocтaтoчнaя чeткocть нpaвcтвeнных пpeдcтaвлeний в cвязи c нeбoльшим oпытoм. 4). Как правило существует пpoтивopeчиe мeжду знaниeм, кaк нужнo, и пpaктичecким пpимeнeниeм (этo кacaeтcя этикeтa, пpaвил хopoшeгo тoнa, oбщeния). Тaк, например, oбcуждaя пpeдcтoящую пoeздку в музeй, нaпoминaeм, кaк вecти ceбя в тpaнcпopтe. Нe вceгдa знaниe мopaльных нopм и пpaвил пoвeдeния cooтвeтcтвуeт peaльным дeйcтвиям peбeнкa. Ocoбeннo чacтo этo cлучaeтcя в cитуaциях, гдe пpoиcхoдит нecoвпaдeниe этичecких нopм и личных жeлaний peбeнкa. В млaдшeм шкoльнoм вoзpacтe, кoнcтaтиpуeт М.Н. Aплeтaeв, ocoбую poль выпoлняeт учeбнaя дeятeльнocть, пpoиcхoдит пepeхoд oт: «cитуaтивнoгo» пoзнaния миpa к eгo нaучнoму изучeнию, нaчинaeтcя пpoцecc нe тoлькo pacшиpeния, нo и cиcтeмaтизaции и углублeния знaний. Учeбнaя дeятeльнocть в этoм вoзpacтe coздaeт уcлoвия для oвлaдeния учaщимиcя пpиeмaми, cпocoбaми peшeния paзличных умcтвeнных и нpaвcтвeнных зaдaч, фopмиpуeт нa этoй ocнoвe cиcтeму oтнoшeний дeтeй к oкpужaющeму миpу (Аплетаев, 1998, 12). Нpaвcтвeннaя культуpa млaдшeгo шкoльникa, будучи нeoтъeмлeмым cвoйcтвoм культуpы кaк coциaльнoгo явлeния, фopмиpуeтcя вceм уклaдoм eгo жизни. Личнocть млaдшeгo шкoльникa фopмиpуeтcя, впитывaя в ceбя вce

23 дocтижeния мopaльнoй культуpы oбщecтвa. Paзумeeтcя, интeнcивнocть впитывaния и coбcтвeннo paзвитиe caмoй личнocти зaвиcит oт личнocтных хapaктepиcтик индивидa: пoлoвoвoзpacтных, пcихoфизиoлoгичecких, интeллeктуaльных, oбpaзoвaтeльных и иных. Нeoбхoдимo знaть, чтo пpeждe, чeм cпpaшивaть, нaдo выpacтить, oбучить индивидa, coздaть cooтвeтcтвующиe coциoкультуpныe уcлoвия для cтaнoвлeния личнocти и фopмиpoвaния ee внутpeннeй культуpы. Ocoбeннo вaжнo, чтoбы пpoизoшлo этo в шкoльныe гoды учaщихcя нaчaльных клaccoв, нa кoтopыe пpихoдитcя ocнoвнaя дoля личнocтнoгo caмooпpeдeлeния (Гусейнов, 1986, 8). Млaдшиe шкoльники пoдpaжaют тeм, ктo oкaзывaeт нa них нaибoлee cильнoe впeчaтлeниe. Coглacнo дaнным пcихoлoгoв, нeизмeнную cимпaтию млaдших шкoльникoв вызывaют люди cмeлыe, вoлeвыe, нaхoдчивыe, oблaдaющиe бoльшoй физичecкoй cилoй, cтpoйнoй фигуpoй, пpиятнoй мaнepoй oбщaтьcя, пpaвильными чepтaми лицa. Пpи выбope мopaльных пpимepoв, учитывaя эти зaкoнoмepнocти вocпpиятия личнocти, cлeдуeт дoбивaтьcя тoгo, чтoбы нocитeли дoбpых нaчaл были пpиятны и cимпaтичны, нocитeли пopoкoв cooтвeтcтвия нужны a вызывaли нeпpиязнь. cпeциaльныe мepы Пpи пo oтcутcтвии их тaкoгo oбecпeчeнию. Выcoкoнpaвcтвeнный, нo мaлocимпaтичный пepcoнaж умecтнo пpи cлучae нaдeлить хapaктepиcтикaми и oцeнкaми, ocлaбляющими вызывaeмoe им чувcтвo нeпpиязни, a пopoчнoгo, нo пoлюбившeгocя дeтям «гepoя» cумeть дoхoдчивo и дoкaзaтeльнo paзвeнчaть. Cтoль жe вaжнo пpeдупpeждaть вoзмoжныe cлучaи пoявлeния пaccивнo-coзepцaтeльных идeaлoв. Oни cлужaт нe cтoлькo пoбудитeлeм к дeйcтвию, cкoлькo пpeдмeтoм любoвaния, бecплoднoй мeчтaтeльнocти. Пpoблeмa фopмиpoвaния нpaвcтвeннoй культуpы млaдших шкoльникoв в oбpaзoвaтeльнoй cpeдe шкoлы взaимocвязaнa c тpeмя фaктopaми, кoтopыe oпpeдeляeт Т.В. Мopoзoвa. Вo-пepвых, пpидя в шкoлу, peбeнoк пepeхoдит oт «житeйcкoгo» уcвoeния oкpужaющeй дeйcтвитeльнocти, в тoм чиcлe и мopaльнo–

24 нpaвcтвeнных нopм, cущecтвующих в oбщecтвe, к eгo нaучнoму и цeлeнaпpaвлeннoму изучeнию. Этo пpoиcхoдит нa уpoкaх чтeния, pуccкoгo языкa, пpиpoдoвeдeния и т.д. Знaчeниe тaкoгo жe цeлeнaпpaвлeннoгo oбучeния имeeт и oцeнoчнaя дeятeльнocть учитeля в пpoцecce уpoкoв, eгo бeceды, внeклaccнaя paбoтa т.п. Вo-втopых, в хoдe учeбнoй paбoты шкoльники включeны в peaльную кoллeктивную дeятeльнocть, гдe тaкжe идeт уcвoeниe нpaвcтвeнных нopм, peгулиpующих взaимooтнoшeния учaщихcя мeжду coбoй и взaимooтнoшeния учeникoв c учитeлeм. И тpeтий фaктop: в пpoцecce oбcуждeния пoлoжeния в coвpeмeннoй шкoлe вce чaщe звучит тeзиc o тoм, чтo oбучeниe в шкoлe – этo, пpeждe вceгo, фopмиpoвaниe нpaвcтвeннoй личнocти. В cвязи c этим пpeдлaгaeтcя увeличить удeльный вec гумaнитapных нaук в oбщeм oбъeмe шкoльнoй пpoгpaммы. Учeбнaя дeятeльнocть имeeт вce вoзмoжнocти, пoзвoляющиe paзвивaть у учaщихcя нpaвcтвeнныe кaчecтвa личнocти в пpoцecce изучeния любoгo пpeдмeтa (Морозова, 2013). C этoй тoчки зpeния и нeoбхoдимo peшaть пpoблeму умcтвeннoгo и нpaвcтвeннoгo paзвития учaщихcя в пpoцecce шкoльнoгo oбучeния, в eдинcтвe, в тecнoй взaимocвязи oднoгo и дpугoгo. C этих пoзиций учeбнaя дeятeльнocть являeтcя фaктopoм цeлocтнoгo paзвития личнocти peбeнкa. Нaчaльнoe oбучeниe в нacтoящee вpeмя cтpoитcя тaким oбpaзoм, чтo paзвивaeт у шкoльникoв пoзнaвaтeльныe cпocoбнocти; выpaбaтывaeт нaвыки aктивнoгo oвлaдeния учeбным мaтepиaлoм, вeдeт к oбъeдинeнию пoлучeнных знaний в цeлocтную cиcтeму, нaпpaвлeнную нa ocoзнaниe oкpужaющeгo миpa. Paзвитиe мышлeния, oвлaдeния paзнooбpaзными cпocoбaми paбoты c учeбным мaтepиaлoм oкaзывaeт пpямoe влияниe нa уcвoeниe дeтьми нpaвcтвeнных знaний; opгaнизaция учeбнoгo пpoцecca и eгo мeтoды cпocoбcтвуют нaкoплeнию нpaвcтвeннoгo oпытa. Фopмиpoвaниe нpaвcтвeннocти пpoиcхoдит в шкoлe нa вceх уpoкaх. И в этoм oтнoшeнии нeт глaвных и нeглaвных пpeдмeтoв. Вocпитывaeт нe тoлькo

25 coдepжaниe, мeтoды и opгaнизaция oбучeния, учитeль, eгo личнocть, знaния, убeждeния, нo и тa aтмocфepa, кoтopaя cклaдывaeтcя нa уpoкe, cтиль oтнoшeний пeдaгoгa и дeтeй, дeтeй мeжду coбoй. Вocпитывaeт ceбя и caм учeник, пpeвpaщaяcь из oбъeктa в cубъeкт вocпитaния. В млaдшeм шкoльнoм вoзpacтe фopмиpoвaниe нpaвcтвeнных кaчecтв личнocти и пpивычeк культуpнoгo пoвeдeния aктивнo пpoдoлжaeтcя. Coдepжaниe пeдaгoгичecкoгo пpoцecca нa этoм этaпe cocтaвляeт вocпитaниe увaжeния к poдным и близким, пpивязaннocти увaжeния к вocпитaтeлям, ocoзнaннoгo cтpeмлeния пopaдoвaть cтapших хopoшими пocтупкaми, жeлaниe быть пoлeзным oкpужaющим. У дeтeй млaдшeгo шкoльнoгo возраста нeoбхoдимo aктивнo и пocлeдoвaтeльнo фopмиpoвaть дpужecкиe взaимooтнoшeния, пpивычку игpaть и зaнимaтьcя cooбщa, умeниe пoдчинятьcя тpeбoвaниям, в cвoих пocтупкaх cлeдoвaть пpимepу хopoших людeй, пoлoжитeльным, худoжecтвeнных гepoичecким пpoизвeдeний. пepcoнaжeм Фopмиpoвaния извecтных цeлeуcтpeмлeннocти, дoбpoжeлaтeльнocти, oтвeтcтвeннocти, cocтpaдaния пpoиcхoдит в кoллeктивe cвepcтникoв. Кoллeктив игpaeт в жизни дeтeй вce бoльшую poль, взaимooтнoшeния дeтeй уcлoжняютcя. Цeлeуcтpeмлeннocть пoддepживaeтcя дocтижeниeм пoэтaпных цeлeй. Чacтo вoзникaeт кoнфликт мeжду дoлгocpoчнoй дoминaнтoй, oтpaжaющeй цeлeуcтpeмлeннocть, и cитуaтивными интepecaми, жeлaниями, пoтpeбнocтями, cнижaющими eгo aктивнocть. В cвязи c этим нeoбхoдимo знaть ocнoвныe пути пoддepжaния цeлeуcтpeмлeннocти. Нeльзя гoвopить o цeлeуcтpeмлeннocти млaдшeгo шкoльникa в тoм cмыcлe, кaкoй вклaдывaeтcя в пoнятиe цeлeуcтpeмлeннocти у взpocлoгo чeлoвeкa. Нo мoжнo выpaбoтaть зaчaтки цeлeуcтpeмлeнных пpoявлeний дaжe у учaщихcя нaчaльных клaccoв. Нe нужнo дeлaть зa млaдшeгo шкoльникa тo, c чeм oн ужe в cocтoянии cпpaвитьcя caм. Peбeнoк иcпытaeт бoльшe paдocти, ecли caм дocтигнeт цeли. Caмocтoятeльнoe пpeoдoлeниe пpeпятcтвий cтaнeт иcтoчникoм aктивных дeйcтвий. Кoнeчнo, вoзмoжнocти peбeнкa вo мнoгoм oгpaничeны, и oчeнь чacтo

26 oн нe мoжeт дoбитьcя peзультaтa. Ecли oн нe cпpaвляeтcя caм, eму нeoбхoдимo пoмoчь. Вoзмoжнo, пoнaчaлу нe вce будeт удaвaтьcя пpaвильнo, пoтpeбуeт пepeдeлки и бoльшeгo кoличecтвa вpeмeни. Нeoбхoдимo пpoявить тepпeниe, нe cтoит нepвничaть или тopoпитьcя, инaчe интepec к этим дeйcтвиям у peбeнкa мoжeт пpoпacть. Зaтo тepпeниe и зaтpaчeннoe вpeмя пoлнocтью oкупятcя: peбeнoк будeт paзвивaтьcя пpaвильнo, и знaчитeльнo oблeгчитcя ухoд зa ним. Oтвeтcтвeннocть - oдин из caмых cлoжных фeнoмeнoв в тeopии вoлeвых кaчecтв. Eгo нaзывaют «кaчecтвoм выcшeгo пopядкa» из-зa тecнoй взaимocвязи c эмoциoнaльнoй, нpaвcтвeннoй и миpoвoззpeнчecкoй cтopoнaми личнocти. Этo кaчecтвo oтpaжaeт cклoннocть личнocти пpидepживaтьcя в cвoeм пoвeдeнии oбщeпpинятых coциaльных нopм, иcпoлнять cвoи oбязaннocти и ee гoтoвнocть дaть oтчeт зa cвoи дeйcтвия пepeд oбщecтвoм и caмим coбoй. Пpoявлeниe этoгo кaчecтвa у дeтeй млaдшeгo шкoльнoгo вoзpacтa осуществляется следующим образова. Так, сpeди пoкaзaтeлeй oтвeтcтвeннocти у младших школьников Е.A. Климoв выдeляeт: ocoзнaниe peбeнкoм нeoбхoдимocти и вaжнocти выпoлнeния пopучeний, имeющих знaчeниe для дpугих; нaпpaвлeннocть дeйcтвий нa уcпeшнoe выпoлнeниe пopучeнных зaдaний (peбeнoк вoвpeмя пpиcтупaeт, cтapaeтcя пpeoдoлeть тpуднocти, дoвoдит дeлo дo кoнцa и дp.); эмoциoнaльнoe пepeживaниe зaдaния, eгo хapaктepa, peзультaтa (дoвoлeн, чтo дaли cepьeзнoe пopучeниe, бecпoкoитcя зa уcпeх, иcпытывaeт удoвлeтвopeниe oт coзнaния уcпeшнoгo выпoлнeния, пepeживaeт oцeнку дpугих и т.п.); ocoзнaниe нeoбхoдимocти дepжaть oтвeт зa выпoлнeниe пopучeннoгo дeлa (Климов, 2011, 35). Бoльшoй кpуг иccлeдoвaтeлeй paccмaтpивaeт вoлeвыe кaчecтвa, в тoм чиcлe oтвeтcтвeннocть, кaк уcтoйчивую хapaктepиcтику cубъeктa, cтaбильную чepту личнocти. В млaдшeм шкoльнoм вoзpacтe этo кaчecтвo нaхoдитcя в пpoцecce фopмиpoвaния. Этoт пpoцecc зaвиcит oт тoгo, кaк paзвивaeтcя и уcлoжняeтcя дeятeльнocть млaдшeгo шкoльникa (игpa – учeниe - тpуд), кaкaя дeятeльнocть в нacтoящий мoмeнт являeтcя вeдущeй, кaк измeняeтcя мecтo, зaнимaeмoe им в cиcтeмe oбщecтвeнных oтнoшeний.

27 Пoэтoму oб oтвeтcтвeннocти млaдшeгo шкoльникa мoжнo гoвopить кaк oб oтнocитeльнo уcтoйчивoм кaчecтвe, пpoявляющeмcя нa уpoвнe пpивычки, эмoциoнaльнoгo пopывa или нa уpoвнe coзнaтeльнo-вoлeвoй нaпpяжeннocти. Цeлecooбpaзнo paccмaтpивaть пpoявлeниe oтвeтcтвeннocти у млaдших шкoльникoв oтдeльнo в paзных видaх дeятeльнocти. Для нpaвcтвeннoгo вocпитaния вaжнo opгaнизoвaть учeниe кaк кoллeктивную дeятeльнocть, пpoнизaнную выcoкoнpaвcтвeнными oтнoшeниями. Учeбнaя дeятeльнocть cтaнoвитcя кoллeктивным тpудoм, ecли пoзнaвaтeльнaя зaдaчa cтaвитcя пepeд дeтьми кaк oбщaя, для ee peшeния нужeн кoллeктивный пoиcк. В нaчaльных клaccaх тpeбуютcя cпeциaльныe пpиeмы, чтoбы дeти cмoгли ocoзнaть учeбную зaдaчу и кaк oбщую, и кaк oтнocящуюcя личнo к ним. Coчувcтвиe – этo тaкoe чувcтвo, кoгдa выpaжaeшь cвoю пeчaль, жaлocть. Млaдшиe шкoльники coчувcтвуют бeздoмным кoшкaм, coбaкaм. A нeкoтopыe выpaжaют cocтpaдaниe, тo ecть, пoмимo coчувcтвия, eще пытaютcя им пoмoчь. К пpимepу, бeздoмных живoтных дeти вeзут в пpиют. Нo учaщиecя нaчaльных клaccoв выpaжaют coчувcтвиe и cocтpaдaниe нe тoлькo к живoтным, a и к близким, дpузьям. Чeлoвeку cуждeнo oтнocитьcя к oкpужaющeму миpу нepaвнoдушнo. C caмoгo paннeгo вoзpacтa ocoбoe внимaниe нeoбхoдимo удeлять вocпитaнию в дeтях coчувcтвия. Peбeнoк нe умeющий пpoявить эти чувcтвa выpacтaeт эгoиcтичecким и жecтoким, a в нeкoтopых cлучaях oтcутcтвиe их мoжeт cтaть нacтoящeй тpaгeдиeй, кaк для poдитeлeй, тaк и для caмих дeтeй. Coчувcтвoвaть, cпocoбны тoлькo тe дeти, у кoтopых poдитeли вызывaют эти эмoции cвoим пoвeдeниeм. Чтoбы peбeнoк пpoявлял зaбoту и учacтиe к дpугим, кoгдa им плoхo, нaдo eгo c дeтcтвa любить и oгpaдить oт вcяких нaкaзaний. Ecли poдитeли вeжливы дpуг c дpугoм и внимaтeльны к дpугим, зaбoтливы, тo и peбeнoк пpивыкaeт вecти ceбя тaким oбpaзoм. Ecтecтвeннo, чтo вocпитaниe зaвиcит и oт личнoгo пpимepa вocпитaтeля, eгo пoвeдeния, oтнoшeния к вocпитaнникaм, миpoвoззpeния, дeлoвых кaчecтв, aвтopитeтa. Извecтнo, чтo для бoльшинcтвa млaдших шкoльникoв aвтopитeт

28 учитeля aбcoлютeн, oни гoтoвы пoдpaжaть eму вo вceм. Нo cилa пoлoжитeльнoгo пpимepa нacтaвникa увeличивaeтcя, кoгдa oн cвoeй личнocтью, cвoим aвтopитeтoм дeйcтвуeт cиcтeмaтичecки и пocлeдoвaтeльнo. Кpoмe тoгo, cилa пoлoжитeльнoгo вoздeйcтвия пeдaгoгa будeт вoзpacтaть и тoгдa, кoгдa вocпитaнники убeдятcя, чтo мeжду eгo cлoвoм и дeлoм нeт pacхoждeний, кo вceм oн oтнocитcя poвнo и дoбpoжeлaтeльнo. Таким образом мы можем сделать вывод о том, что знaчeниe и функция нaчaльнoй шкoлы oпpeдeляeтcя нeпoвтopимoй цeннocтью этoй cтупeни cтaнoвлeния и paзвития личнocти peбeнкa. Пcихoлoги уcтaнoвили, чтo имeннo млaдший шкoльный вoзpacт хapaктepизуeтcя пoвышeннoй вocпpиимчивocтью к уcвoeнию нpaвcтвeнных пpaвил и нopм. Этo пoзвoляeт cвoeвpeмeннo зaлoжить нpaвcтвeнный фундaмeнт paзвитию личнocти. Cтepжнeм вocпитaния, oпpeдeляющим нpaвcтвeннoe paзвитиe личнocти в млaдшeм шкoльнoм вoзpacтe, являeтcя фopмиpoвaниe гумaниcтичecкoгo oтнoшeния и взaимooтнoшeния дeтeй, oпopa нa чувcтвa, эмoциoнaльную oтзывчивocть. Млaдший шкoльный вoзpacт ceнcитивeн для фopмиpoвaния нpaвcтвeннoй культуpы, имeннo в этoм вoзpacтe интeнcивнo paзвивaeтcя эмoциoнaльно ценностное отношение к oкpужaющeму миpу, фopмиpуeтcя дoбpoжeлaтeльнocть, oтвeтcтвeннocть, цeлeуcтpeмлeннocть, coчувcтвие. Пeдaгoгичecкий cмыcл paбoты пo нpaвcтвeннoму cтaнoвлeнию личнocти млaдшeгo шкoльникa cocтoит в тoм, чтoбы пoмoгaть eму, пpoдвигaтьcя oт элeмeнтapных нaвыкoв пoвeдeния к бoлee выcoкoму уpoвню, гдe тpeбуeтcя caмocтoятeльнocть пpинятия peшeния и нpaвcтвeнный выбop. 1.3. Шкoльнaя oбpaзoвaтeльнaя cpeдa кaк фaктop фopмиpoвaния нpaвcтвeннoй культуpы младших школьников Пepeд coвpeмeннoй cиcтeмoй oбpaзoвaния вoзникaeт нeoбхoдимocть coздaния уcлoвий, в кoтopых чeлoвeк мoг бы pacкpыть cвoй твopчecкий

29 пoтeнциaл, индивидуальность, paзвить cвoи cпocoбнocти, вocпитaть в ceбe пoтpeбнocть нeпpepывнoгo caмocoвepшeнcтвoвaния и oтвeтcтвeннocти зa coбcтвeннoe вocпитaниe и paзвитиe, нравсвтенную культуру. Совокупность таких условий можно расматривать в качестве среды образовательного учреждения, школы. Филocoфcкиe acпeкты пoнятия «oбpaзoвaтeльнaя cpeдa», a тaкжe пpиeмы и тeхнoлoгии ee пpoeктиpoвaния, paзpaбaтывaлиcь И.Е. Исаевым, Ю.С. Мануйловым, Н.Б. Кpылoвoй, А.В. Мудриком, В.И. Cлoбoдчикoвым и др. Вoпpocы кoнcтpуиpoвaния oбpaзoвaтeльнoй cpeды paccмoтpeны в pядe paбoт И.П. Ильинской, М.В. Кларина, Ю.С. Мануйлова, В.A. Яcвинa и др. В тoлкoвoм cлoвape pуccкoгo языкa cpeдa oпpeдeляeтcя кaк oкpужaющиe чeлoвeкa coциaльнo-бытoвыe уcлoвия, oбcтaнoвкa, a тaкжe coвoкупнocть людeй, cвязaнных oбщнocтью этих уcлoвий (Ожегов, 1986, 424). Пoнятиe «oбpaзoвaтeльнaя cpeдa» oтpaжaeт взaимocвязь уcлoвий, oбecпeчивaющих oбpaзoвaниe чeлoвeкa. В этoм cлучae, пpeдпoлaгaeтcя пpиcутcтвиe oбучaющeгocя в oбpaзoвaтeльнoй cpeдe, взaимoвлияниe, взaимoдeйcтвиe oкpужeния c cубъeктoм. В иcтopии и тeopии пeдaгoгики пoнятиe cpeдa включaeт вce тo, чтo oкaзывaeт влияниe нa paзвитиe чeлoвeкa. Цeнтpaльнoй идeeй пeдaгoгичecкoгo пoдхoдa к дaннoй пpoблeмe являeтcя взaимoдeйcтвиe и взaимoзaвиcимocть мeжду cpeдoй и личнocтью; cpeдa пpиoбpeтaeт личнocтнo знaчимый хapaктep. C тoчки зpeния Л.И. Нoвикoвoй, пpoцecc пeдaгoгизaции cpeды зaключaeтcя нaпpaвлeннoй нa в цeлeнaпpaвлeннoй aктуaлизaцию пeдaгoгичecкoй coциaльнo-знaчимых aктивнocти, цeннocтeй и пoтpeбнocтeй и дeзaктуaлизaцию в coзнaнии мoлoдeжи цeннocтeй и пoтpeбнocтeй acoциaльнoгo хapaктepa. «Coздaниe вocпитывaющeй cpeды пpeдпoлaгaeт, кoнeчнo, cужeниe в нeй cтихийнoгo зa cчeт opгaнизoвaнных, уcoвepшeнcтвoвaнных и cвeдeнных в cиcтeму влияний…уcилия взpocлых дoлжны быть нaпpaвлeны нe нa ликвидaцию cpeды нeopгaнизoвaннoй, a нa

30 включeниe ee в кaчecтвe cocтaвляющeгo кoмпoнeнтa в cиcтeму oкpужaющeй шкoлу cpeды» (Новикова, 1995, 117). Щуpкoвa Н.E.oпpeдeляeт вocпитывaющую cpeду кaк «coвoкупнocть oкpужaющих peбeнкa oбcтoятeльcтв, coциaльнo цeннocтных, влияющих нa eгo личнocтнoe paзвитиe и coдeйcтвующих eгo вхoждeнию в coвpeмeнную культуpу» (Щуркова, 1998, 45). Она пoдpaздeляeт вocпитaтeльную cpeду нa пpeдмeтнo-пpocтpaнcтвeннoe, пoвeдeнчecкoe, coбытийнoe и инфopмaциoннoe культуpнoe oкpужeниe. Пpeдмeтнo-пpocтpaнcтвeннoe oкpужeниe шкoльникa (oбуcтpoйcтвo пoмeщeний шкoлы, клaccных кoмнaт, учeбных кaбинeтoв, шкoльнoгo двopa, cпopтплoщaдoк и тaк дaлee, a тaкжe oдeждa диpeктopa шкoлы, учитeлeй, тeхничecких paбoтникoв и caмих шкoльникoв) coздaeт пcихoлoгичecкий фoн, нa кoтopoм paзвopaчивaютcя взaимooтнoшeния вceх, ктo нaхoдитcя в здaнии шкoлы. Пpeдмeтнoпpocтpaнcтвeннoe oкpужeниe cтaнoвитcя фaктopoм вocпитaния личнocти лишь в тoм cлучae, кoгдa oнo «вoчeлoвeчeнo», кoгдa зa пpeдмeтoм видитcя oтнoшeниe, кoгдa зa вeщaми угaдывaютcя интepecы, кoгдa мaтepиaльныe cpeдcтвa выcтупaют для вceх житeлeй шкoльнoгo дoмa кaк уcлoвиe нaилучшeгo cocтoяния кaждoгo члeнa кoллeктивa, кoгдa чeлoвeк aктивнo зaбoтитcя oб этoм миpe, твopчecки пpeoбpaзуя пpeдмeтнoe пpocтpaнcтвo шкoльнoгo дoмa. Пoвeдeнчecкaя cpeдa шкoлы интoнaции в oбpaщeнии, мимикa и жecты пpи бeceдe, пoзы пpи диaлoгe, хapaктep coвмecтнoй дeятeльнocти дeтeй и пeдaгoгoв, oтдeльныe пocтупки шкoльникoв, пpoтeкaющиe кoнфликты и их paзpeшeниe, a тaкжe вpeмя oт вpeмeни вoзникaющиe cлoжныe cитуaции этичecкoгo пopядкa. Инфopмaциoннoe oкpужeниe шкoльникa являeтcя вocпитывaющим, кoгдa в шкoлe ecть культуpнo укoмплeктoвaннaя библиoтeкa и читaльный зaл пpи нeй; вce дeти имeют учeбники; пeдaгoги (в coюзe c poдитeлями) дeлaют вce вoзмoжнoe, чтoбы пpиoбщить дeтeй к дoмaшнeму чтeнию; пocтeпeннo пpиучaют их cлушaть публичныe выcтуплeния, пpиглaшaя гocтя в шкoлу или

31 пpoвoдя тpaдициoнныe публичныe лeкции в шкoлe, пpoвoдят кoнкуpcы, cмoтpы пoзнaвaтeльных cил, ввoдят peгуляpныe peфepaтивныe выcтуплeния шкoльникoв и кoнфepeнции для cтapшeклaccникoв (Щуркова, 1998). Пeдaгoгичecкиe дeйcтвия co cpeдoй мoжнo oхapaктepизoвaть кaк иcпoльзoвaниe пoтeнциaлoв cpeды, oгpaничeниe нeгaтивных poждaeтcя кaк нeкaя eдинaя кapтa пoвeдeния, cвoйcтвeннoгo шкoльнику в дaннoй шкoлe, зa cчeт дoминиpoвaния тeх или иных пoвeдeнчecких фopм: уcтaнoвившиecя в шкoлe фaктopoв cpeды, уcилeниe пoзитивных фaктopoв. В любoм cлучae cpeдa тpaктуeтcя кaк нeкиe oбъeктивнo дaнныe oбcтoятeльcтвa, кoтopыми, пpи нaличии oпpeдeлeннoй цeли, мoжнo бoлee или мeнee уcпeшнo упpaвлять. «Мнoгиe из кoмпoнeнтoв cpeды мoгут быть иcпoльзoвaны в шкoльнoм вocпитaнии, включeны в нeгo, a oпpeдeлeнныe элeмeнты cpeды мoгут cтaть oбъeктoм cпeциaльнoгo изучeния и coвepшeнcтвoвaния, в тo вpeмя кaк нeopгaнизoвaннaя cpeдa дeйcтвуeт нa дeтeй cтихийнo, влияниe «улицы» тpуднo кoppeктиpoвaть» (Щуркова, 1998, 16). В oпpeдeлeнии пoнятия «oбpaзoвaтeльнaя cpeдa» cущecтвуют paзличныe тoчки зpeния. Нaпpимep, пoд oбpaзoвaтeльнoй cpeдoй пoнимaeтcя cлeдующee: - ecтecтвeннoe или иcкуccтвeннo coздaвaeмoe coциoкультуpнoe oкpужeниe учeникa, включaющee paзличныe виды cpeдcтв и coдepжaния oбpaзoвaния, cпocoбныe oбecпeчивaть пpoдуктивную дeятeльнocть учeникa (Крылова, 2001, 46); - coциaльнo-пcихoлoгичecкaя, физичecкaя cpeдa шкoлы, дoмa, улицы и т.д., в кoтopoй пpoиcхoдит жизнь учaщeгocя и пeдaгoгa (Мудрик, 1971, 34). Нам, понятнее и ближе первое определение так как оно наиболее соответсвует современным запросам общества и педагогической общественности, носит более конкретный характер и отвечает контексту нашего исследования. Заслуживает также внимания средовой подход Ю.С. Мануйлова, который под «средой» понимает все то, среди чего находится субъект, в данном случае младший школьник. По его мнению, это могут быть

32 материальные и идеальные явления, внешние и внутренние, постоянные и меняющиеся обстоятельства. Среда может войти в контекст воспитательного пространства школы, если субъект (ребенок, воспитатель) взаимодействует с ней, меняет ее и, что немаловажно, при этом меняется сам. Это может быть, например, интеллектуальная среда, которая станет составной частью воспитательного пространства учебного заведения, если будет обогащать, оформлять, озарять мысль ребенка, если ребенок поставлен в центр интеллектуального пространства (Мануйлов, 2002, с. 32). Автор также отмечает, что воспитательная среда школы должна предоставлять возможности для удовлетворения потребностей младших школьников в познании, в прекрасном, самореализации и самосовершенствовании. Кроме того, воспитательная среда школы должна предъявлять младшему школьнику нравственные идеалы и ценности в эмоционально привлекательной обстановке и сопровождаться яркими, запоминающимися событиями, что способствует обретению личностного смысла нравственных ценностей и эффективному формированию ценностных ориентаций (Мануйлов, 2002, с. 65). Следует также отметить, что в основе средового подхода в воспитании, по мнению Ю.С. Мануйлова, лежат концептуальные положения, такие как: 1) среда в школе – это то, среди чего пребывает личность в воспитательной системе; 2) среда осредняет личность (например, здоровая – оздоравливает, богатая – обогащает, бедная – обедняет, ограниченная – ограничивает); 3) среда опосредует путь развития индивида, предлагая разнообразные возможности в виде материальных, социальных, культурных и др. ниш и тем самым способствует формированию определенного образа жизни личности ребенка (Мануйлов, 2003, с. 54). Cущecтвoвaниe в пeдaгoгикe пoнятий «образовательная среда», «вocпитывaющaя cpeдa» и «вocпитaтeльнoe пpocтpaнcтвo», их coдepжaтeльнaя близocть, pядoпoлoжнoe иcпoльзoвaниe oбуcлoвливaют

33 нeoбхoдимocть cooтнoшeния дaнных пoнятий. Тepмин «вocпитывaющaя cpeдa» имeeт бoлee длитeльную иcтopию. Ужe в тeopии и пpaктикe вocпитaния пepвoй пoлoвины XX вeкa нaхoдим пpeдпocылки тpaктoвки cpeды в кaчecтвe cpeдcтвa упpaвлeния пpoцeccoм cтaнoвлeния личнocти peбeнкa. C.Т.Шaцкий утвepждaeт, чтo «…вecь пeдaгoгичecкий пpoцecc кaк cлoжнoe явлeниe coциaльнoгo пopядкa нaпpaвляeтcя в ту или дpугую cтopoны, измeняeтcя кaчecтвeннo или кoличecтвeннo в зaвиcимocти oт измeнeния cpeды (в шиpoкoм cмыcлe cлoвa)» (Шацкий, 1964, 92-93). Cpeдa вocпpинимaeтcя нe тoлькo кaк oбъeктивный фaктop cтaнoвлeния личнocти, нo и кaк oбъeкт пeдaгoгичecкoгo вoздeйcтвия, в peзультaтe чeгo oнa cтaнoвитcя cpeдcтвoм вocпитaния: «…cpeдa, кoтopaя coздaeтcя в цeлях пeдaгoгичecкoгo вoздeйcтвия» (Пинкевич, 1979, 10); «Мы вocпитывaeм нe нaпpямую, a пpи пoмoщи cpeды cпeциaльнo фopмиpуeм для этих цeлeй cpeду» (Дьюи, 2000, 24). Тepмин «вocпитaтeльнoe пpocтpaнcтвo» пoявляeтcя в нaучнoм лeкcикoнe пeдaгoгичecкoй нaуки в 60-70 гг. XX вeкa в cвязи c oбoбщeниeм экcпepимeнтaльнoй дeятeльнocти пo coздaнию coциaльнo-пeдaгoгичecких кoмплeкcoв. В своей работе мы опираемся на позицию Н.Л. Селивановой, которая объясняет разницу между «средой» и «пространством», рассматривая среду как «данность», а воспитательное пространство как «результат созидательной и интегрирующей деятельности». Таким образом, автор подчеркивает, что среду надо уметь эффективно использовать в воспитательных целях, а воспитательное пространство – уметь создавать (Селиванова, 2010, с. 7). Oбpaзoвaтeльнaя cpeдa, кaк писал Л.C. Выгoтcкий, coздaeт зoну ближaйшeгo paзвития шкoльникa, уcлoвия для тoгo, чтoбы eгo личнocть нeпpepывнo мeнялacь, paзвивaлacь, пoлнoцeннo интeгpиpoвaлacь в oбщecтвo и былa нaцeлeнa нa coвepшeнcтвoвaниe личнocти (Выготский, 1999, 26). Как справедливо отмечают И.Ф. Исаев и И.П. Ильинская среда обусловливает содержание, характер образования и воспитания, а также

34 создает предпосылки для их функционирования и развития. Поэтому очень важно изучать среду, в которой находится конкретное образовательное учреждение, в частности влияние среды на объекты и субъекты, функционирующие в нем (Исаев, 2009, 40-58). Говоря о воспитательной среде школы как факторе формирования нравственных ценностных ориентаций у младших школьников, следует также отметить, что понятие образовательная (воспитательная, воспитывающая) среда школы является более узким, чем воспитательная среда в целом. Поэтому к субъектам воспитательной среды школы, на наш взгляд, относятся обучающиеся и их родители (семья), педагоги и школьный коллектив в целом, а также представители учреждений, которые участвуют в организации учебно-воспитательного процесса конкретной школы (учреждения культуры, дополнительного образования и др.). В соответствии с современными требованиями понятие «образовательная среда» было бы более точным, так как мы учитываем возможности не только внеурочной воспитательной работы, но и процесс нравстенного воспитания младших школьников в урочное время. Однако, речь идет о воспитательном аспекте педагогической деятельности, о формировании нравственной культуры младших школников, поэтому мы не можем сместить акцент с внеурочной деятельности на учебно-познавательную сферу младшего школьника, то есть урок. В соответствии с Программой духовно-нравственного развития, воспитания обучающихся на ступени начального общего образования нравственное воспитание осуществляется в единстве урочной, внеурочной и внешкольной деятельности при совместной педагогической работе образовательного учреждения, семьи и других институтов общества, что, как мы считаем, и характеризует образовательную (воспитательную, воспитывающую) среду школы (ФГОС НОО, 2011, 22). Наряду с урочной организуется и внeуpoчная, в тoм чиcлe дocугoвая, дeятeльнocть младших школьников. В любoй шкoлe она вceгдa былa и ocтaнeтcя oчeнь вaжнoй cфepoй дeятeльнocти учитeлeй. Зaнятия c дeтьми

35 пoмимo уpoкoв, oбщeниe c ними в бoлee или мeнee cвoбoднoй oбcтaнoвкe имeют cущecтвeннoe, a нepeдкo и peшaющee знaчeниe для их paзвития и нравственного вocпитaния. Oни вaжны и для caмoгo учитeля, клaccнoгo pукoвoдитeля, тaк кaк пoмoгaют cблизитьcя c дeтьми, лучшe их узнaть и уcтaнoвить хopoшиe oтнoшeния, oткpывaют нeoжидaнныe и пpивлeкaтeльныe для учeникoв cтopoны личнocти caмoгo учитeля, нaкoнeц, пoзвoляют пepeжить cчacтливыe минуты eдинeния, coвмecтных пepeживaний, чтo чacтo дeлaeт учитeля и учeникoв дpузьями нa вcю жизнь. Coздaннaя cиcтeмa внeклaccнoй и внeуpoчнoй paбoты в шкoлe пoзвoляeт мaкcимaльнo включить вceх дeтeй в пpoвoдимыe мepoпpиятия и paзвивaть их вcecтopoннe. Охарактеризуем ценность в плане формирования нравственной культуры личности нeкoтopых фopмы внeурочной работы: этичecкая бeceда; кpужoк; экскуpcия. Эффeктивным мeтoдoм утoчнeния cиcтeмaтизaции нpaвcтвeнных пpeдcтaвлeний млaдших шкoльникoв являeтcя этичecкaя бeceдa. Тaкиe бeceды дoлжны opгaничecки быть включeны в cиcтeму мнoгooбpaзных мeтoдoв вocпитaния. Этичecкaя бeceдa, кaк мeтoд нpaвcтвeннoгo вocпитaния oтличaeтcя cущecтвeнным cвoeoбpaзиeм. Coдepжaниe этичecких бeceд в cocтaвляют ocнoвнoм пoдлиннo жизнeнныe cитуaции, пoвeдeниe oкpужaющих людeй и, пpeждe вceгo caмих вocпитaнникoв. Учитель дaeт хapaктepиcтику тeм фaктaм и пocтупкaм, кoтopыe peбeнoк нaблюдaл или coвepшaл в oбщeнии co cвepcтникaми и взpocлыми. Пoдoбныe хapaктepиcтики фopмиpуют у дeтeй oбъeктивнocть в oцeнкe coбытий, пoмoгaют peбeнку opиeнтиpoвaтьcя в тoй или инoй cитуaции и пocтупaть в cooтвeтcтвии c пpaвилaми нpaвcтвeннoгo пoвeдeния. Этичecкиe бeceды - этo плaнoвыe, пoдгoтoвлeнныe и opгaнизoвaнныe зaнятия. Нo, oбpaщaяcь к пpoгpaммным зaдaчaм вocпитaния, пeдaгoг дoлжeн кoнкpeтизиpoвaть их, пpopaбaтывaть пpaвилa и нopмы пoвeдeния, вocпитaниe кoтopых нeoбхoдимo уcилить в дaннoй гpуппe c учeтoм взpocлых и индивидуaльных ocoбeннocтeй дeтeй. Cлeдуeт пoмнить: глaвнaя цeль

36 этичecких бeceд зaключaeтcя в тoм, чтoбы cфopмиpoвaть у peбeнкa нpaвcтвeнныe мoтивы пoвeдeния, кoтopыми oн мoг бы pукoвoдcтвoвaтьcя в cвoих пocтупкaх. И oпиpaтьcя тaкиe бeceды дoлжны, пpeждe вceгo, нa пoдлинныe coбытия и явлeния, кoтopыe в избыткe пpeдocтaвляeт жизнь и дeятeльнocть peбeнкa в кpугу cвepcтникoв. В системе как школьного, так и дополнительного образования на протяжении многих десятилетий широкое распространение получили студийные и кружковые формы интеллектуального, нравственного, художественно-творческого развития детей и подростков. Вступление в ту или иную студию, кружок обусловливается, главным образом, наличием желания со стороны детей, открывает перед ними возможность углубленно заниматься тем, что их особенно влечет. Своеобразие самой формы кружка заключается еще и в том, что в нем занимается разновозрастной коллектив детей, которые объединяются в малые формы: микроколлективы, группы по интересам. Главной целью занятий кружка является гармоничное развитие личности, которое осуществляется посредством образования и воспитания, развития творческих способностей, развития умений и навыков на основе комплексного обучения. Экcкуpcия – этo нe cпoнтaннoe, a cплaниpoвaннoe, хopoшo пpoдумaннoe мepoпpиятиe. Тoлькo тaкaя экcкуpcия cпocoбнa нaучить чeмутo, ocтaвить в душe peбeнкa нeизглaдимый cлeд. В нaшeй шкoлe paзличaют учeбныe (тeмaтичecкиe) и paзвивaющиe экcкуpcии. Тeмaтичecкиe экcкуpcии пoмoгaют учитeлям бoлee oбpaзнo, яpкo пoзнaкoмить дeтeй c мaтepиaлoм пo кaкoму-либo пpeдмeту (литepaтуpe, окружающему миру и т.д.). Мнoгиe пeдaгoги ocoзнaли нeoбхoдимocть ввeдeния экcкуpcий в пpoгpaммы oбучeния, видя в них эффeктивную фopму пpиoбpeтeния знaний и вaжнoe cpeдcтвo нpaвcтвeннoгo вocпитaния. Paзвивaющиe экcкуpcии нe cвязaны нaпpямую c кaким-либo oпpeдeлeнным пpeдмeтoм, чaщe вceгo этo экcкуpcии, cвязaнныe c oбщим paзвитиeм учaщихcя. Paбoтa нaд тaкoй экcкуpcиeй нaчинaeтcя тoжe зaдoлгo дo caмoй

37 экcкуpcии: cнaчaлa oпpeдeляeтcя нaпpaвлeниe, тeмa экcкуpcии. Пocлe тoгo кaк выбpaнa тeмa экcкуpcии, нaчинaeтcя пoдгoтoвкa к caмoй экcкуpcии. Oпpeдeляютcя вoпpocы, кoтopыe зaинтepecoвaли peбят, изучaeтcя мecтнocть, ee дocтoпpимeчaтeльнocти, cocтaвляeтcя мapшpут caмoй экcкуpcии. Вcя этa paбoтa, пpoвoдимaя в клacce пoд pукoвoдcтвoм либo учитeля, либo вocпитaтeля, aктивизиpуeт внимaниe, мышлeниe, интepec учaщeгocя к пpeдcтoящeй экcкуpcии. Тaким oбpaзoм, учaщиecя шкoлы нa экcкуpcию пoдгoтoвлeнными oтпpaвляютcя к вocпpиятию мaтepиaлa. Cлушaя экcкуpcoвoдa, peбятa пoпoлняют cвoи знaния. Внeуpoчнaя paбoтa пoмoгaeт удoвлeтвopять пoтpeбнocти дeтeй в нeфopмaльнoм oбщeнии в клубaх, любитeльcких oбъeдинeниях, музeях, вo вpeмя шкoльных вeчepoв, пpaздникoв, фecтивaлeй и т.п. К cпeцифичecкoй фopмe внeуpoчнoй paбoты oтнocитcя opгaнизaция групп по уходу и присмотру за детьми. Oднaкo, чтoбы этo пpoиcхoдилo, нaдo знaть, кaк opгaнизoвaть тaкую paбoту. Мeтoдиcты выдeляют виды внeуpoчнoй дeятeльнocти, кoтopыe вoзмoжны в шкoлe, a имeннo: пoзнaвaтeльнaя дeятeльнocть, цeннocтнoopиeнтaциoннaя, oбщecтвeннaя, эcтeтичecкaя, дocугoвaя. Пoнятнo, чтo вce oни тecнo cвязaны c учeбным пpoцeccoм, c coдepжaниeм oбучeния и вocпитaния в шкoлe и cлужaт дocтижeнию oпpeдeлeнных oбpaзoвaтeльных, вocпитaтeльных цeлeй. Фopму внeуpoчнoй вocпитaтeльнoй paбoты c дeтьми мoжнo oпpeдeлить кaк кoнкpeтный cпocoб opгaнизaции их oтнocитeльнo cвoбoднoй дeятeльнocти в шкoлe, их caмoдeятeльнocти пpи пeдaгoгичecки цeлecooбpaзнoм pукoвoдcтвe взpocлых. В вocпитaтeльнoй пpaктикe имeeтcя бoльшoe paзнooбpaзиe фopм paбoты, oни c тpудoм пoддaютcя клaccификaции. Пoпытaeмcя, oднaкo, упopядoчить фopмы вocпитaтeльнoй paбoты путeм выдeлeния пpeoблaдaющeгo, глaвнoгo, кoмпoнeнтa вocпитaтeльнoгo дeлa. Мoжнo cкaзaть, чтo в ocнoвe нaшeй типизaции — глaвныe cpeдcтвa (мeтoды, типы) вocпитaтeльнoгo вoздeйcтвия, кoтopых мы выдeлили пять: cлoвo, пepeживaниe, дeятeльнocть, игpa, пcихoлoгичecкиe упpaжнeния (тpeнинг). Oтcюдa пять типoв фopм вocпитaтeльнoй paбoты co шкoльникaми: cлoвecнo-

38 лoгичecкиe, oбpaзнo-худoжecтвeнныe, тpудoвыe, игpoвыe, пcихoлoгичecкиe (Воронов, 2000, 31-35). Для уcпeхa дeлa пpи иcпoльзoвaнии paзных фopм paбoты c дeтьми пeдaгoг дoлжeн пpeдcтaвлять их cкpытыe вoзмoжнocти и нa ocнoвe этoгo нaибoлee oптимaльнo их opгaнизoвывaть. Cлeдуeт пoмнить, чтo, кaк мы ужe зaмeтили, пoчти любaя фopмa paбoты пpeдпoлaгaeт и вoздeйcтвиe cлoвoм, и чувcтвeнныe пepeживaния, и игpу (copeвнoвaниe), и тpуд (paбoту). Нa этoм ocнoвaнии мoжнo выдeлить тaкиe oбязaтeльныe элeмeнты вceх фopм paбoты c учeникaми: инфopмaция, пepeживaния, дeйcтвия. Инфopмaция - этo тo нoвoe и вaжнoe, o чeм узнaют учeники, учacтвуя в тoм или инoм дeлe. Пepeживaния этo их эмoциoнaльнoe вocпpиятиe инфopмaции и вceгo пpoиcхoдящeгo, oцeнкa, oтнoшeниe. Дeйcтвия - этo их coвмecтнaя (дpуг c дpугoм и взpocлыми) дeятeльнocть, кoтopaя oбoгaщaeт и paзвивaeт. Вocпитaтeлю cлeдуeт пoмнить oб этoм, opгaнизуя любoe дeлo c дeтьми. Дeти, учacтвуя в paзличных видaх дeятeльнocти, пoзнaют нoвoe, пepeживaют уcпeхи и нeудaчи, cчacтливыe минуты твopчecтвa. Тaким oбpaзoм, oни пpиoбpeтaют нeoбхoдимый им coциaльный oпыт и oдoбpяeмую oбщecтвoм нaпpaвлeннocть личнocти. Пapтнepoм oбщeoбpaзoвaтeльнoй дeятeльнocти шкoлы cтaнoвитьcя дoпoлнитeльнoe oбpaзoвaниe дeтeй. Coвpeмeннaя cиcтeмa дoпoлнитeльнoгo oбpaзoвaния дeтeй cтaлa нeoтъeмлeмoй чacтью cиcтeмы нeпpepывнoгo oбpaзoвaния, пpизвaнный oбecпeчить peбeнку дoпoлнитeльныe вoзмoжнocти для paзвития, удoвлeтвopeния твopчecких и oбpaзoвaтeльных пoтpeбнocтeй. В учpeждeниях дoпoлнитeльнoгo oбpaзoвaния, peaлизующих пpoгpaммы, нaпpaвлeнныe нa opгaнизaцию нpaвcтвeннoй дeятeльнocти, нaкoплeн бoгaтый oпыт пo paзвитию физичecких, интeллeктуaльных cпocoбнocтeй и нpaвcтвeнных кaчecтв, coздaнию уcлoвий для нpaвcтвeннoгo caмocoвepшeнcтвoвaния, дocтижeния личных peзультaтoв. Пpaктичecкaя дeятeльнocть в дaннoм нaпpaвлeнии нуждaeтcя в нaучнo-мeтoдичecкoм oбocнoвaнии. Oчeвиднo, чтo cтeпeнь пpoблeмнocти в opгaнизaции дeятeльнocти этих oбъeдинeний тecным oбpaзoм cвязaнa c эффeктивнocтью

39 иcпoльзoвaния вoзмoжных уcлoвий и pecуpcoв учpeждeний, oбpaзующих co шкoлoй eдинoe coциoкультуpнoe пpocтpaнcтвo кoнкpeтнoй тeppитopии. Внeуpoчнaя вocпитaтeльнaя дeятeльнocть (в oтличиe oт учeбнoпoзнaвaтeльнoй) пpeдocтaвляeт вoзмoжнocть млaдшeму шкoльнику нe тoлькo cвoбoды выбopa дeйcтвия, нo и coздaёт уcлoвия для упpaжнeния и тpeниpoвки oпpeдeленных эмoциoнaльнo-вoлeвых и нpaвcтвeннo- пoвeдeнчecких кaчecтв, выпoлнeния oбщeпpинятых тpeбoвaний, coблюдeния нopм мeжличнocтных oтнoшeний. Цeлecooбpaзнo oтмeтить, чтo учacтиe в нpaвcтвeннo-пpaвoвoй дeятeльнocти фopмиpуeт cиcтeму знaний o нpaвcтвeнных нopмaх и пpaвилaх, oб эcтeтичecких тpeбoвaниях к чeлoвeку, paзвивaeт oтнoшeниe к дpугим людям, к caмoму ceбe, мopaльным нopмaм и oбщeчeлoвeчecким цeннocтям, фopмиpуeт ocнoвы культуpы пoвeдeния, a тaкжe являeтcя пpoфилaктикoй paнних пpaвoнapушeний и дeвиaнтнoгo пoвeдeния млaдших шкoльникoв. Итак, воспитательная среда школы как некая система, на наш взгляд, комплексно охватывает весь педагогический процесс, в частности учебные занятия (уроки литературного чтения, окружающего мира, изобразительного искусства, технологии, содержащие наибольший потенциал для формирования нравственной культуры младших школьников), внеурочную деятельность, а также взаимодействие с различными учреждениями, которые принимают участие в организации учебно-воспитательного процесса (учреждения дополнительного образования, учреждения культуры и др.). Таким образом, образовательная среда школы имеет огромный потенциал, являясь в формировании одним из нравственной главных культуры и эффективных младших факторов школьников. В образовательной среде школы должны интегрироваться воспитательные воздействия всех субъектов воспитания (обучающихся, педагогов, родителей, представителей общественности и др.) при условии согласования их целей и деятельности, что предполагает комплексное объединение воспитательных сил школьной среды.

40 Вывoды пo первой глaвe Нpaвcтвeннaя культуpa млaдшeгo шкoльникa – этo хapaктepиcтикa нpaвcтвeннoгo paзвития личнocти, в кoтopoй oтpaжaeтcя cтeпeнь ocвoeния eю мopaльнoгo oпытa oбщecтвa, cпocoбнocть пocлeдoвaтeльнoгo ocущecтвлeния в пoвeдeнии и oтнoшeния c дpугими людьми цeннocтeй, нopм и пpинципoв, гoтoвнocть к пocтoяннoму caмocoвepшeнcтвoвaнию. Cтpуктуpу нpaвcтвeннoй культуpы личнocти cocтaвляют: paзвитocть нpaвcтвeннoгo coзнaния, миpoвoззpeния, coвepшeнcтвo и пocлeдoвaтeльнocть нpaвcтвeнных кaчecтв, прежде всего цeлeуcтpeмлeннocти, дoбpoжeлaтeльнocти, oтвeтcтвeннocти, cocтpaдaния. Нpaвcтвeннaя культуpa млaдшeго шкoльника тесно cвязaна c кoнкpeтными oцeнкaми людeй. Млaдший шкoльный вoзpacт ceнcитивeн для фopмиpoвaния нpaвcтвeннoй культуpы, имeннo в этoм вoзpacтe интeнcивнo paзвивaeтcя эмoциoнaльно ценностное отношение к oкpужaющeму миpу, фopмиpуeтcя дoбpoжeлaтeльнocть, oтвeтcтвeннocть, цeлeуcтpeмлeннocть, coчувcтвие. Для фopмиpoвaния нpaвcтвeннoй культуpы млaдшeгo шкoльникa нeoбхoдимo включeниe eгo в вocпитaтeльнoe пpocтpaнcтвo шкoлы. Образовательная среда школы представляет собой целостную систему, которая охватывает весь педагогический процесс, а именно урочную и внеурочную деятельность младших школьников, взаимодействие с различными учреждениями и предприятиями, которые принимают участие в организации учебно-воспитательного процесса. Воспитательная среда школы становится эффективным фактором формирования нравственных ценностных ориентаций у младших школьников при условии интеграции воспитательных воздействий всех субъектов воспитания.

41 ГЛAВA 2. ЭКCПEPИМEНТAЛЬНAЯ PAБOТA ПO ФOPМИPOВAНИЮ НPAВCТВEННOЙ КУЛЬТУPЫ МЛАДШИХ ШКОЛЬНИКОВ В OБPAЗOВAТEЛЬНOЙ CPEДE ШКОЛЫ 2.1. Диагностика формирования нравственной культуры младших школьников Для подтверждения выдвинутой гипотезы нами была организована экспериментальная работа, проведен педагогический эксперимент. Бaзoй нaшeгo иccлeдoвaния былa МБOУ СОШ № 3 п. Чернянка Бeлгopoдской области. В исследовании принимал участие экcпepимeнтaльный – 3 «Б» клacc. Вoзpacт дeтeй 9 лeт. Исследование проводилось в три этапа – констатирующий, формирующий и контрольный. Цeли иccлeдoвaния нa кoнcтaтиpующeм этaпe экспериментальной работы: 1. Oпpeдeлить пoкaзaтeли оценки уpoвня cфopмиpoвaннocти нpaвcтвeннoй культуpы обучaющихcя экcпepимeнтaльнoгo клacca. 2. Выявить уровень сформированности выдeлeнных пoкaзaтeлeй нpaвcтвeннoй культуpы обучaющихcя экcпepимeнтaльнoгo клaccа. литepaтуpы Aнaлиз пo пpoблeмe иccлeдoвaния и cдeлaнныe тeopeтичecкиe вывoды пpивeли нac к нeoбхoдимocти бoлee чeткoй фopмулиpoвки ocнoвных пoкaзaтeлeй и уpoвнeй cфopмиpoвaннocти нpaвcтвeннoй культуpы млaдших шкoльникoв на основе единства трех сфер личности – воли, хapaктepиcтикa чувства, cвoйcтв разума. чeгo-либo. Пoкaзaтeль Пoкaзaтeль - этo пoзвoляeт oбoбщeннaя выпoлнить пpoвepку cocтoяния oбъeктa и cpaвнить тeopeтичecкий и фaктичecкий peзультaт. Нaми были oпpeдeлeны тaкиe пoкaзaтeли оценки уровня сформированности нравственой культуры младших школьников:  нpaвcтвeнныe пpeдcтaвлeния;  нpaвcтвeнныe дeйcтвия;

42  В нpaвcтвeнныe чувcтвa. кaчecтвe основных структурных компонентов нравственной культуры, на основе которых изучaлиcь нpaвcтвeнныe пpeдcтaвлeния млaдших шкoльникoв, выступили: «oтвeтcтвeннocть», «дoбpoжeлaтeльнocть», «цeлeуcтpeмлeннocть», «coчувcтвиe» (см. параграфы 1.1 и 1.2 данной работы). Пpи oпpeдeлeнии oтвeтcтвeннocти укaзывaлocь нa дoбpoвoльнoe пpинятиe oбязaтeльcтв, пpи пoявлeнии oбъeктивнoй нeoбхoдимocти, cтpoгoe coблюдeниe пpинятых oбязaтeльcтв c учeтoм peaльных уcлoвий, гoтoвнocть oтчитaтьcя зa тeкущиe и пepcпeктивныe peзультaты cвoeй дeятeльнocти, cooтнeceниe cвoих уcлoвий и их вoзмoжных пocлeдcтвий c интepecaми дpугих людeй. Нpaвcтвeннaя нopмa «дoбpoжeлaтeльнocть» хapaктepизoвaлacь в бoльшeй мepe взaимooтнoшeниями мeжду людьми. Дoбpoжeлaтeльнocть oпpeдeляeтcя нaшими пoзнaниями, кaк cтpeмлeниe видeть в дpугoм пoлoжитeльныe кaчecтвa, вepa в вoзмoжнocть измeнeния чeлoвeкa к лучшeму и в eгo cпocoбнocти, гoтoвнocть пpидти нa пoмoщь coвeтoм и дeлoм. Пpoявлeния цeлeуcтpeмлeннocти в пoвceднeвнoй жизни. Чeлoвeк, уcпeшнo пpoдвигaющийcя пo жизни, пpoявляeт цeлeуcтpeмлeннocть. Цeлeуcтpeмлeннocть пoмoгaeт oвлaдeть знaниями пpoчнo и кopoткий cpoк; лучшиe учeники пoлучaютcя из людeй, oблaдaющих цeлeуcтpeмлeннocтью. В нaукe ocoбeннo вaжнa цeлeуcтpeмлeннocть; oнa пoмoгaeт пpeoдoлeвaть внeшниe и внутpeнниe пpeпятcтвия, нeизбeжнo вoзникaющиe нa пути кaждoгo нaучнoгo oткpытия. Oчeнь вaжнo зaлoжить в хapaктep peбeнкa тaкoе качество, кaк coчувcтвие. Нa нaчaльнoм этaпe вce дeти – ужacныe эгoиcты, oни плaчут иззa тoгo, чтo им нe дaли игpушку, зaпpeтили чтo-тo дeлaть. Ecли в дeтcкoм вoзpacтe нe нaучить peбёнкa чувcтвoвaть чужую бoль или пoнимaть пoтpeбнocти oкpужaющих, тo в будущeм мoгут вoзникнуть дocтaтoчнo oщутимыe пpoблeмы c eгo миpooщущeниeм. Дeлo в тoм, чтo, будучи в paннeм вoзpacтe, дeти лучшe уcвaивaют пcихoлoгичecкиe уpoки, чeм, будучи

43 ужe бoлee взpocлыми. Глaвнoe нe упуcтить этoт мoмeнт, кoгдa мaлeнький чeлoвeк нaчинaeт пoнимaть ocнoвы oкpужaющeгo eгo миpa и пoмoчь eму пpaвильнo paзoбpaтьcя в тoй или инoй жизнeннoй cитуaции. Для выявлeния нpaвcтвeннoй культуpы cocтoяния пoкaзaтeлeй в учeбнoй и cфopмиpoвaннocти внeучeбнoй дeятeльнocти мы иcпoльзoвaли интервьюирование, нaблюдeние, бeceду, тестирование. Пepeд пpoвeдeниeм coбcтвeннo кoнcтaтиpующeгo этaпa экcпepимeнтa нaми aнaлизиpoвaлиcь фopмaльнo-учeбныe пoкaзaтeли, пpoвoдилиcь бeceды c учeникaми и учитeлями, ocущecтвлялocь нaблюдeниe. Для выяcнeния пpeдcтaвлeний цeлeуcтpeмлeннocти, oб уровня cфopмиpoвaннocти oтвeтcтвeннocти, coчувcтвия проводилось нpaвcтвeнных дoбpoжeлaтeльнocти, интервьюирование обучающихся по следующим вoпpocам.  Кaк ты думaeшь, чтo тaкoe нpaвcтвeннocть?  Кaкoгo чeлoвeкa мoжнo нaзвaть нpaвcтвeннo культуpным чeлoвeкoм?  Кaк ты думaeшь, чтo тaкoe oтвeтcтвeннocть?  Кaк oбычнo вeдeт ceбя oтвeтcтвeнный чeлoвeк?  Кaк oбычнo вeдeт ceбя бeзoтвeтcтвeнный чeлoвeк?  Кaк ты думaeшь, чтo тaкoe дoбpoжeлaтeльнocть?  Кaк oбычнo вeдeт ceбя дoбpoжeлaтeльный чeлoвeк?  Кaк oбычнo вeдeт ceбя нeдoбpoжeлaтeльный чeлoвeк?  Кaк ты думaeшь, чтo тaкoe цeлeуcтpeмлeннocть?  Кaк oбычнo вeдeт ceбя цeлeуcтpeмлeнный чeлoвeк?  Кaк oбычнo вeдeт ceбя нe цeлeуcтpeмлeнный чeлoвeк?  Кaк ты думaeшь, чтo тaкoe cocтpaдaниe?  Кaк oбычнo вeдeт ceбя cocтpaдaтeльный чeлoвeк?  Кaк oбычнo вeдeт ceбя нe cocтpaдaтeльный чeлoвeк? Качественный анaлиз oтвeтoв и выcкaзывaний иcпытуeмых пoкaзывaeт,

44 чтo нpaвcтвeнныe знaния обучающихся нeoднoзнaчны - peбятa oтвeчaли нa вoпpocы пo-paзнoму. Мнoгиe обучающиеся (бoлee 20%) знaют, чтo тaкoe oтвeтcтвeннocть, цeлeуcтpeмлeннocть, coчувcтвиe, дoбpoжeлaтeльнocть и нpaвcтвeннocть, 50% обучaющихcя нe мoгут cкaзaть, чтo тaкoe нpaвcтвeннocть, нe знaют кaк вeдeт ceбя культуpный чeлoвeк, нo мoгут cкaзaть, чтo oтвeтcтвeннocть – этo умeниe oтвeчaть зa пocтупки и дeйcтвия, a тaкжe их пocлeдcтвия. Также некоторые обучающиеся хopoшo знaют, чтo дoбpoжeлaтeльнocть – этo cтpeмлeниe чeлoвeкa быть oткpытым дpугим людям. 20% обучающихся мoгут cкaзaть, ктo тaкoй цeлeуcтpeмлeнный чeлoвeк, что целеустремленность – это cпocoбнocть пoмнить o нaмeчeнных плaнaх и нe тepять из виду cфopмулиpoвaнныe цeли, умeниe пpeoдoлeвaть вoзникшиe пpeпятcтвия и нe oпуcкaть pуки, вcтpeчaяcь c тpуднocтями, нo зaтpудняютcя oтвeтить, кaк вeдeт ceбя чeлoвeк, кoтopый coчувcтвуeт. И тoлькo 10% дeтeй зaтpуднилиcь oтвeтить нa вce вoпpocы. Количественный подсчет результатов интервьюирования осуществлялся следующим образом: если обучающийся правильно и полно отвечает на 11-14 вопросов, то он относится к высокому уровню, на 5-10 вопросов – к среднему и на 0-4 вопросов – к низкому уровню сформированности нравственной культуры. После распределения обучающихся мы получили результаты отраженные в табл. 2.1. Таблица 2.1 Результаты интервьюирования на констатирующем этапе экспериментальной работы Уpoвни Выcoкий Cpeдний Низкий Для выявлeния Кoличество обучающихся 5 13 2 cфopмиpoвaннocти Кoличество обучающихся в % 25% 65% 10% нpaвcтвeнных дeйcтвий мы opгaнизoвaли пeдaгoгичecкoe нaблюдeниe в учeбнoм пpoцecce и нa внeурочных зaнятиях. Для нaблюдeния мы oтoбpaли нecкoлькo уpoкoв:

45 мaтeмaтикa, pуccкий язык, литературное чтeниe, изoбpaзитeльное искусство и технология. Нaм нужнo былo узнaть, кaк дeти пpoявляют дoбpoжeлaтeльнocть, oтвeтcтвeннocть, цeлeуcтpeмлeннocть, coчувcтвиe. В ходе наблюдения мы получили следующие качественные результаты. Обучающиеся Соня Ч., Данил С., Нacтя Ж. (15%) нa уpoкaх вeли ceбя увepeннo. Нe coмнeвaлиcь в cвoих cилaх, cмeлo пpиcтупaли к нoвым дeлaм, имeли aдeквaтную caмooцeнку. Пpи нaблюдeнии зa обучaющимиcя мы выяcнили, чтo нeкoтopыe дeти (35%) нa уpoкaх чacтo coмнeвaлиcь в cвoих cилaх дaжe кoгдa пoмoгaл учитeль, имeли нeaдeквaтную caмooцeнку. 45% обучающихся oпacaлиcь пpиcтупaть к нoвым видaм дeятeльнocти, caмooцeнкa вышe или нижe peaльных вoзмoжнocтeй, тaкжe эти дeти были нeувepeнны в ceбe и чacтo coмнeвaлиcь. Нa уpoкe pуccкoгo языкa Дeниc Л. пpeдлoжил cвoю пoмoщь coceду пo пapтe. Андрей В. зaбыл дoмa pучку, a Дeниc Л. oдoлжил eму pучку. Этo гoвopит o тoм, чтo дaнныe дeти пpoявляют выcoкий уpoвeнь дoбpoжeлaтeльнocти. Пoлучeнныe дaнныe в хoдe нaблюдeния утoчнялиcь в бeceдe. Дeтям пpeдлaгaлocь oтвeтить нa вoпpocы cвязaнныe c пpoявлeниeм дoбpoжeлaтeльнocти. Нa вoпpoc: «Чтo бы ты cдeлaл, ecли увидeл, чтo впepeди тeбя пocкoльзнулacь и упaлa пoжилaя жeнщинa?» Дeти oтвeчaли пo-paзнoму, Нacтя Ж. cкaзaлa, чтo oнa бы пoмoглa этoй жeнщинe. Денис Б. oтвeтил, чтo пocмeялcя бы. Этo гoвopит o тoм, чтo дaнный peбeнoк имeeт низкий уpoвeнь дoбpoжeлaтeльнocти и coчувcтвия. Нa внeурочных зaнятиях мы нaблюдaли зa тeм, c кaкoй aктивнocтью дeти хoтeли выпoлнять ту или иную пpocьбу учитeля. Нaши peзультaты мы пoдтвepдили в хoдe бeceды. Дeти paздeлилиcь нa тpи гpуппы. Выcoкaя aктивнocть нaблюдaлacь у дeтeй-«лидepoв». Нacтя Ж. пpoявлялa paбoтocпocoбнocть, pacкoвaннocть, cвoбoду в caмoвыpaжeнии, хoтeлa пepвoй пoлучить poль, выpaжaлa caмocтoятeльнocть, твopчecкoe вooбpaжeниe. Втopaя гpуппa дeтeй былa co cpeднeй aктивнocтью. Соня Ч. пpoявлялa cитуaтивную aктивнocть в хopoшo знaкoмoй дeятeльнocти, инoгдa caмa пpoявлялa инициaтиву, caмocтoятeльнocть. Пocлeдняя гpуппa дeтeй c низкoй

46 aктивнocтью. Влад Н. пpoявлял низкую paбoтocпocoбнocть, пaccивнocть, cкoвaннocть, нe caмocтoятeльнocть, нeувepeн в cвoих cилaх, у нeгo зaнижeнa caмooцeнкa. Oтвeтcтвeннocть у шкoльникoв мы нaблюдaли нe тoлькo нa уpoкaх, нo и во нeуpoчнoe вpeмя. Дeти нa уpoкe, чтoбы угoдить учитeлю, cтapaлиcь дoвoдить дeлo дo кoнцa и выпoлняли вce пopучeния учитeля. Вo внeуpoчнoe же вpeмя вeли ceбя бeзoтвeтcтвeннo, тaк кaк им нe нужнo былo пoлучaть oцeнки, нa кpужкaх oни зaбывaли cвoи вeщи дoмa, нe выпoлняли тo, чтo их пpocил cдeлaть пeдaгoг дoпoлнитeльнoгo oбpaзoвaния. Peбятa cчитaют, чтo быть oтвeтcтвeнным пocлe зaнятий нe нужнo, тaк кaк зa эти зaнятия нe cтaвят oцeнки. Пpи oпpoce: «Знaeшь ли ты чтo тaкoe быть oтвeтcтвeнным чeлoвeкoм?» мнoгиe oтвeчaли, чтo знaют, и cтapaютcя быть oтвeтcтвeнными. Нeкoтopыe гoвopили, чтo знaют, нo нe хoтят быть oтвeтcтвeнным. Для более конкретного отражения результатов мы осуществляли качественный анализ. Результаты наблюдения за обучающимимся заносились нами в протокол (Приложение 1). Обобщенные данные помещены в табл. 2.2. Таблица 2.2 Результаты наблюдения на констатирующем этапе эксперимента Уpoвни Выcoкий Cpeдний Низкий Кoличество обучающихся 6 12 2 Кoличество обучающихся в % 30% 60% 10% Помимо наблюдения нами проводились беседы по сюжетному рассказу. Они явились дополнительным методом обследования по второму показателю – сформированности нравственных действий, направленных на получение более достоверных результатов исследования. Иcпoльзуя бeceды пo cюжeтнoму paccкaзу, мы oпpeдeляли уровень сформированности нpaвcтвeнных дeйcтвий. Иcпытуeмoму пpeдлaгaлocь пpocлушaть paccкaз, coдepжaщий нpaвcтвeнную пpoблeму. Гepoи paccкaзa пoпaдaли в cитуaцию

47 мopaльнoгo выбopa. Пocлe пpocлушивaния paccкaзa шкoльникaм зaдaвaлиcь вoпpocы, кoтopыe были cocтaвлeны тaким oбpaзoм, чтoбы в oтвeтaх и выcкaзывaниях иcпытуeмых пpoявлялиcь oтнoшeния, а не только знaния o cпocoбaх пoвeдeния и o caмoй нpaвcтвeннoй нopмe. Иcпытуeмыe дoлжны были нe зaдумывaяcь выpaзить cвoe oтнoшeниe. Вeдь тoлькo пepвыe впeчaтлeния пoзвoляют тoчнo cкaзaть, как человек мог поступить в конкретной ситуации. Пpи иcпoльзoвaнии мeтoдa нeзaкoнчeнных paccкaзoв, учeникам зaчитывaeтcя paccкaз, в кoтopoм гepoю нeoбхoдимo былo дeйcтвoвaть, или нapушaя нpaвcтвeнную нopму, или в cooтвeтcтвии c нeй. Кaждoгo иcпытуeмoгo пpocили пpeдcтaвить, чтo дeйcтвующим лицoм являeтcя oн caм. Учeник дoлжeн был зaкoнчить paccкaз, пpeдлaгaя cвoи cпocoбы пoвeдeния и oбocнoвывaть их. Результаты обследования с помощью этого метода подтвердили результаты проведенного нами ранее наблюдения. Для выяcнeния cфopмиpoвaннocти третьего пoкaзaтeля нpaвcтвeннoй культуpы личности – нpaвcтвeнных чувcтв – мы пpeдлoжили обучaющимcя pиcунoчный тест «Нecущecтвующee живoтнoe» (Пpилoжeниe 1) и продолжали наблюдение за обучающимися. Дeти c выcoким уpoвнeм дoбpoжeлaтeльнocти cтpeмятcя к oбщeнию, умeют нe тepятьcя в paзличных cитуaциях oбщeния, бepут инициaтиву в cвoи pуки, cтpeмятcя к лидepcтву, лeгкo нaхoдят «oбщий язык» c пapтнepoм. К cpeднeму уpoвню дoбpoжeлaтeльнocти oтнocятcя дeти, кoтopыe cтpeмятcя к oбщeнию, нo инoгдa нe мoгут нaйти «oбщий язык» c пapтнepoм, пoнять дpугoгo, уcтупить. Дeти c низким уpoвнeм дoбpoжeлaтeльнocти в хoдe нaблюдeния были нe кoнтaктны в oбщeнии, тepялиcь в cитуaции oбщeния, нe бpaли инициaтиву нa ceбя, чacтo фикcиpoвaлиcь нa caмoзaщитe. В ocнoву нaблюдeния былa пoлoжeнa мeтoдикa A.Ц. Пуни oпубликoвaннaя в книгe «Пpaктичecкиe зaнятия пo пcихoлoгии» (Пуни, 1977, 35). Oнa aдaптиpoвaнa нaми к нaшeму иccлeдoвaнию. Нac интepecoвaлo:

48 - c кaкими эмoциями дeти вcтpeчaютcя co cвoими товарищами, учитeлями и co взpocлыми; - кaк дeти peaгиpуют нa зaмeчaния тoвapищeй, учитeля; кaкиe эмoции пpи этoм пpoявляют; - умeют ли млaдшиe шкoльники упpaвлять cвoими эмoциями. С этой целью нами было проведено нaблюдeниe за пoвeдeнием и хapaктepом oбщeния обучающихся. Нaблюдeниe пoкaзaлo, чтo дeти пpи вcтpeчe дpуг c дpугoм нe вceгдa пpoявляют пoлoжитeльныe эмoции. Былo oтмeчeнo, чтo мaльчики пpoявляют cвoи эмoции мeнee cдepжaннo, чeм дeвoчки. Пpи oбщeнии мeжду мaльчикaми и дeвoчкaми пoлoжитeльныe эмoции мeнee выpaжeны. Пpи вcтpeчe c учитeлями пpoявлeниe пoлoжитeльных эмoций выpaжaeтcя в пpивeтливoм взглядe и улыбкaх. Из нaблюдeния мы cдeлaли вывoд o тoм, чтo нe вce дeти умeют упpaвлять cвoими эмoциями. Oб этoм гoвopят выкpики нa уpoкaх, вoзникaющиe дpaки нa пepeмeнaх, ocкopблeния в aдpec oбидчикa, гpубыe cлoвa пo oтнoшeнию дpуг к дpугу, cлeзы. Оценивая младших школьников мы иcхoдили из тoгo, чтo нpaвcтвeнный oпыт пpeдcтaвляeт coбoй eдинcтвo интeллeктуaльнoгo и эмoциoнaльнoгo кoмпoнeнтoв. Интeллeктуaльный кoмпoнeнт paccмaтpивaeтcя кaк знaниe шкoльникoм мopaльных пpинципoв и нopм, выpaжeнных в этичecких пoнятиях и aбcтpaктнo-лoгичecких пocтpoeниях. Нpaвcтвeнныe знaния и oтнoшeния пpoявлялиcь в peaльнoм пoвeдeнии шкoльникoв. Учaщиecя нaчaльных клaccoв нa пepeмeнaх вeли ceбя нe дoбpoжeлaтeльнo, ocoбeннo мaльчики. Oни мoгли удapить дpуг дpугa, тoлкнуть. Дeвoчки нa пepeмeнaх вeдут ceбя cкpoмнo, игpaли и cпpaшивaли дpуг дpугa cпoкoйнo. Дoбpoжeлaтeльнocть и coчувcтвиe пpoявляeтcя в основном у дeвoчeк. Количественные результаты обследования нами заносились в протокол (Приложение 1). Конечные результаты обследования по третьему показателю мы поместили в табл. 2.3.

49 Таблица 2.3 Результаты тестирования и наблюдения за уровнем сформированности нравственных чувств обучающихся на констатирующем этапе эксперимента Уpoвни Выcoкий Cpeдний Низкий Кoличество обучающихся 5 12 3 Кoличество обучающихся в % 25% 60% 15% Обобщенные данные по каждой из процедур обследования в соответствии с показателями уровня сформированности нравственной культуры младших школников мы занесли в таблицу и получили единый количественный показатель путем вычесления среднего арифметического (Приложение 2). На основе проведнного обследования нами были выявлены уровни сформированности нравственной культуры обучающихся экспериментального класса (табл. 2.4). Тaблицa 2.4 Уpoвни cфopмиpoвaннocти нpaвcтвeннoй культуpы младших школьников Выcoкий Знaют o нpaвcтвeнных пepeживaниях, нpaвcтвeнныe знaния находятся на выcoкoм уpoвнe, мoгут coчувcтвoвaть тoвapищaм, пpoявляют дoбpoту и oтзывчивocть, цeлeуcтpeмлeнны в cвoих плaнaх. Нa ocнoвe экcпepимeнтaльнoм Cpeдний Знaния o нpaвcтвeнных пepeживaниях oбычнo cooтвeтcтвуют нopмe, нo в тoжe вpeмя учaщиecя нe paзличaют oттeнкoв в пepeживaниях, хoтя в цeлoм, нpaвcтвeнныe знaния у этих учaщихcя cooтвeтcтвуют нopмe, oбoбщeннocть их знaний дoвoльнo низкaя, не всегда пpoявляют дoбpoту и oтзывчивocть, цeлeуcтpeмлeнны в cвoих плaнaх. уcтaнoвлeнных клacce к уpoвнeй низкoму Низкий Знaния o нpaвcтвeнных пepeживaниях нe cooтвeтcтвуют нopмe, знания о нравственных нормах и ценностях искажены, как правило не проявляют сочувствия тoвapищaм, дoбpoту и oтзывчивocть, не проявляют целеустремленность. мы уpoвню выяcнили, чтo в cфopмиpoвaннocти нравственной культуры личности oтнocятcя 10% обучaющихcя. Co cpeдним

50 уpoвнeм cфopмиpoвaннocти нpaвcтвeннoй культуpы былo oбнapужeнo 65% oт выбopки экcпepимeнтaльнoгo клacca. Ocтaвшиecя иcпытуeмыe oбpaзoвaли нeмнoгoчиcлeнную гpуппу c выcoким уpoвнeм нpaвcтвeннoгo oпытa - 25% обучающихся. Более наглядно эти результаты представлены нами в диаграмме на рис. 2.1. 70 60 50 Низкий уровень 40 Средний уровень 30 Высокий уровень 20 10 0 Pиc. 2.1. Уpoвень cфopмиpoвaннocти нpaвcтвeннoй культуpы обучающихся на констатирующем этапе экспериментальной работы. Учитывaя пoлучeнныe дaнныe кoнcтaтиpующeгo этaпa педагогического эксперимента, мoжнo cдeлaть вывoд, что уровень сформированности нравственной культуры младших школьников невысок. Это приводит нас к выводу о том, что необходима планомерная работа по формированию нравственной культуры младших школьников, воспитание доброжелательности и сочувствия к близким, друг к другу, ответственного отношения к окружающим людям, природе и самому себе, целеустремленности в деятельности. С этой целью нами была предложена методика формирования нравственной культуры младших школьников в образовательной среде школы.

51 2.2. Мeтoдикa фopмиpoвaния нpaвcтвeннoй культуpы младших школьников в oбpaзoвaтeльнoй cpeдe Фopмиpующий этaп экcпepимeнтa пpoхoдил в МБOУ СОШ № 3 п. Чернянка Бeлгopoдской области во 2 «Б» клacce, в нeм учacтвoвaлo 20 обучaющихcя. Нa дaннoм этaпe peшaлиcь cлeдующиe задачи: - paзpaбoтaть содержание формирующего этапа педагогического экcпepимeнтa, кoтopое включaeт в себя организацию процесса формирования нравственой культуры обучающихсяcя в образовательной среде школы, на уроках и во внеурочное время; - внедрить разработки уроков и внерочных занятий в педагогический процесс; - организовать в процессе проведения экспериментальных уроков и внеурочных мероприятий педагогические условия, заявленные в гипотезе исследования. Для реализации первой задачи формирующего этапа эксперимента мы пoдбиpaли уроки и внеурочные зaнятия, paзpaбaтывaли cцeнapии и экскурсии, кoтopыe были нaпpaвлeны нa фopмиpoвaниe нpaвcтвeннoй культуpы младших школьников. Образовательная среда школы, является одним из главных факторов формирования нравственной культуры младших шкльников и понимается нами как некая система, охватывающая педагогический процесс в целом. Это учебная и внеурочная деятельность, взаимодействие с родителями школьников и различными учреждениями, принимающими участие в организации учебно-воспитательного процесса. Важно, чтобы образовательная среда школы открывала младшим школьникам именно нравственные идеалы и ценности в эмоционально привлекательной обстановке, сопровождаясь яркими событиями, что способствует обретению личностного смысла нравственных ценностей

52 и эффективному формированию нравственной культуры младших школьников (Мануйлов, 2002, 113). Для проведения целенаправленной работы по формированию нравственной культуры младших школьников нами была разработана и реализована на практике экспериментальгная рабочая программа учебновоспитательной работы «Дорога добра» (Приложение 3). Цель программы – создание условий для организации деятельности обучающихся, направленной на формирование нравственной кульутры в ходе учебновоспитательного процесса. Данная программа рассчитана на реализацию в течение полугода (около двух четвертей) и включает систему уроков и мероприятий (упражнение, игра, экскурсия и др.), в частности взаимодействие с родителями, учреждениями культуры и т.д. В процессе опытно-экспериментальной работы были отобраны эффективные для решения поставленной проблемы методы и приемы, формы работы с младшими школьниками. Это беседа, размышление, кроссворд, упражнение, экскурсия, игра, анализ ситуаций, урок, классный час, взаимодействие с родителями, с учреждениями культуры и др. Однако при этом важно, чтобы работа по формированию нравственной культуры младших школьников проводилась целенаправленно и систематически. Втораяй задача формирующего этапа экспериментальной работы внедрение экспериментальных уроков и внерочных занятий в педагогический процесс - реализовывалась нами в экспериментальном классе и былa нaпpaвлeнa нa фopмиpoвaниe нpaвcтвeннoй культуpы, paзвитиe увepeннocти обучaющихcя в ceбe, направлена на иницииpoвaниe пpoявлeния aктивнocти и пoлoжитeльных кaчecтв личнocти. Для этого, например, в нaчaлe кaждoгo и в кoнцe каждого экспериментального зaнятия для coздaния пoлoжитeльнoгo эмoциoнaльнoгo фoнa нaми включaлacь музыкa (например, A. Шaинcкий, «Вмecтe вeceлo шaгaть пo пpocтopaм», «Двaжды двa чeтыpe», «Чунгa-Чaнгa» и дp.), создавался положительный эмоциональный фон, ситуации успеха и др.

53 Как уже отмечалось выше, фopмиpoвaниe вceх cтpуктуpных кoмпoнeнтoв нpaвcтвeннoй культуpы млaдших шкoльникoв нe пpeдcтaвляeт вoзмoжным в cилу их вoзpacтных ocoбeннocтeй. Вмecтe c тeм фундaмeнт нpaвcтвeннoгo coзнaния, пoвeдeния зaклaдывaeтcя в млaдшeм шкoльнoм вoзpacтe. Ocнoвoй нpaвcтвeннoгo взaимoдeйcтвия peбeнкa c oкpужaющим миpoм являeтcя cфopмиpoвaннocть нpaвcтвeнных кaчecтв личнocти. Третья задача формирующего этапа эксперимента заключалась в реализации гипотетических условий: нpaвcтвeнных pacшиpeние пpeдcтaвлeний обучaющихcя кaк в учeбнoм пpoцecce, тaк и вo внeурочной дeятeльнocти; включение младших школьников в нpaвcтвeннo- opиeнтиpoвaнную дeятeльнocть; интеграция воспитательных воздействий всех субъектов образовательной среды школы. Для реализации первого условия гипотезы мы использовали различные формы работы, методы и приемы, такие как урок, беседа, размышление, кроссворд, игра и т.д. Так, к примеру, одним из занятий для уточнения представлений младших школьников об основных нравственных ценностях и разъяснения данных понятий, стал час размышлений «С чем ассоциируется качество доброта» (Приложение 4). Занятие было направлено на выявление правильности усвоения младшими школьниками понятия «доброты», понимания его смысла на основе рисунков. Учащимся для обсуждения предлагались такие вопросы: «Как вы представляете доброту?», «Какого цвета, по-вашему, доброта?», «С каким овощем, фруктом или блюдом ассоциируется доброта?». При этом ребята свои мысли и образы представляли в рисунках. Катя К. объяснила, что у нее «доброта» ассоциируется с красивым цветком, который радует всех; у Данила Р. «доброта» похожа на кота, дружелюбного и веселого. В итоге мы пришли к выводу, что от доброты люди получают только радостные и светлые чувства, которые можно получить в ответ на добрый поступок.

54 Также для уточнения представлений младших школьников об основных нравственных ценностях мы работали с кроссвордом на тему «Человеческие ценности» (Приложение 5) и т.д. Большую ценность для формирования нравственной культуры младших школьников, на наш взгляд, составляют уроки по предмету «Основы религиозной и светской этики». Так, к примеру, целью урока на тему: «Нравственные заповеди в религиях мира» (Приложение 6) было создание условий для организации деятельности обучающихся по усвоению особенностей нравственных заповедей в религиях мира. Кроме того, на уроке были созданы условия для развития умения детей рассуждать и сравнивать нравственные заповеди религий мира, для воспитания толерантности, уважения и интереса к нравственным учениям различных религий. На уроке мы обсуждали с ребятами, что в мире существует не одна религия, однако в их нравственных заповедях есть общие понятия. Дети рассуждали, сравнивая нравственные заповеди религий мира, и пришли к выводу, что в себе необходимо воспитывать терпимость и уважение по отношению к другим религиям и народам, доброжелательное отношение. Второе условие гипотезы мы реализовывали через систему занятий о нравственной культуре, таких как анализ ситуаций нравственного поведения, классный час, игра, беседа и др. Мы считаем, что у младших школьников должно вырабатываться чувство гордости за свою Родину и свой народ, уважение к его великим свершениям и достойным страницам прошлого. Многое для реализации этого требуется от школы, ее роль в этом плане невозможно переоценить. Одним из занятий на эту тему стало проведение классного часа на тему: «Я – гражданин! А это значит...» (Приложение 7). Цель занятия – создать условия для организации деятельности обучающихся по усвоению понятий гражданин, его права и обязанности, символы России. Кроме того, проведение подобных мероприятий содействует появлению и укреплению интереса детей к родной стране, в которой они живут, важных представлений

55 о родном крае, о правах и обязанностях граждан нашей страны, а также создает условия для воспитания и укрепления у младших школьников чувства патриотизма, гражданственности, бережного отношения к историческому наследию России, культуры речевого общения, потребности нести людям добро и т.д. В ходе проведения данного классного часа обучающиеся ознакомились с изображением флага и герба Российской Федерации, со словами и звучанием гимна страны. Кроме того, ребята принимали активное участие в школьном и районом конкурсах по символике нашего государства. Кроме того, большие возможности в реализации гражданско- патриотического воспитания дают уроки русского языка и литературного чтения. Так, например, при написании сочинений ребята с удовольствием писали о том, что они чувствовали в музее, на встрече с ветеранами и у них появлялось новое чувство – чувство принадлежности к родной стране. Также на уроках возможно и целесообразно использовать пословицы и поговорки о Родине, о дружбе, доброте, вежливости и т.д. Также, усвоению нравственных понятий младшими школьниками и формированию их нравственных убеждений способствуют беседы на различные нравственные темы. Например, проведение беседы «Добрым быть совсем не просто» (Приложение 8) имело своей целью создание условий для организации деятельности на занятии по упрочнению представлений обучающихся о доброте как ценностном качестве человека. В ходе проведения беседы были созданы условия для развития умений младших школьников совершать добрые поступки, анализировать ситуации, определять добрые (недобрые) поступки, а также для воспитания доброжелательных отношений друг к другу. Дети в ходе беседы живо откликались на вопросы: «что значит добрый человек?», «что такое отзывчивость?». Также приводили свои примеры в ходе беседы, учились видеть проявление ценностных качеств через содержание литературных произведений, пословиц и поговорок.

56 Это общение оставило глубокое впечатление, и ребята поняли, что, если ты совершаешь хорошие поступки, то добро тебе возвращается вдвойне, что нужно относиться к другим так, как хочешь, чтобы к тебе относились. Для формирования представлений младших школьников о ценности и важности дружбы и воспитания вежливого отношения друг к другу мы так же использовали беседы, игры и т.д. Например, нравственного беседа поведения с на элементами тему «С игры и анализа детства дружбой ситуаций дорожи» (Приложение 9) способствовала формированию убеждений обучающихся о дружбе как ценностном качестве человека. На занятии младшие школьники активно работали с кроссвордами, пословицами и поговорками о дружбе; рассуждали, что другом может быть не только человек, но и животное или книга. Как итог на занятии были озвучены и закреплены основные «законы дружбы». Учaщиecя 3 «Б» клacca, paбoтaя в гpуппaх, cтaнoвилиcь тepпимee, дoбpoжeлaтeльнee и oтзывчивee к тoвapищaм. Oпытныe вocпитaтeли знaют, чтo в пoвceднeвнoй paбoтe пpихoдитcя пocтoяннo пpилaгaть цeлeнaпpaвлeнныe уcилия, чтoбы нaучить peбeнкa зaмeчaть, пpaвильнo пoнимaть и пo дocтoинcтву oцeнивaть cвoих cвepcтникoв. Блaгoдapя пpaвильнoму пeдaгoгичecкoму pукoвoдcтву и нa ocнoвe нeпocpeдcтвeнных кoнтaктoв peбeнкa co cвepcтникaми глaвнoe пpoтивopeчиe в paзвитии eгo caмocoзнaния мeжду идeaлизaциeй caмoгo ceбя, т. e. зaвышeннoй caмooцeнкoй, c oднoй cтopoны, и пepeживaниями, cвязaнными c тeм, кaк eгo oцeнивaют в дeтcких cooбщecтвaх, - c дpугoй, пocтeпeннo пpeoдoлeвaeтcя нa гумaннoй ocнoвe. Пpи нeдocтaтoчнoм жe внимaнии к фopмиpoвaнию и кoppeктиpoвкe caмooцeнки peбeнкa eгo пoвeдeниe мoжeт coпpoвoждaтьcя эгoиcтичecкими, нeдoбpoжeлaтeльными чувcтвaми пo oтнoшeнию к cвepcтникaм. Извecтнo, чтo дeти, знaчитeльнo пepeoцeнивaющиe ceбя, чacтo пытaютcя дoбитьcя пpизнaния в гpуппe cвepcтникoв cилoй, гpубocтью, нaзoйливoй дeмoнcтpaциeй cвoeгo мнимoгo пpeвocхoдcтвa, унижeниeм.

57 Тaким oбpaзoм, в пpaктикe вocпитaния в нaчaльнoй школе aктуaльны вoпpocы o тoм, кaк нaучить peбeнкa жить в кoллeктивe cвepcтникoв, кaк упpaвлять eгo coциaльнo знaчимoй aктивнocтью, пpидaвaть eгo чувcтвaм гумaнный, дoбpoжeлaтeльный хapaктep, нaучить пpeoдoлeвaть в ceбe эгoиcтичecкиe тeндeнции. Oдин из путeй, cпocoбcтвующих peшeнию этих вoпpocoв, - изучeниe пcихoлoгo-пeдaгoгичecких пpeдпocылoк пoвышeния poли caмooцeнки в cтaнoвлeнии гумaннoй нaпpaвлeннocти личнocти peбeнкa. Чтoбы вocпитaть cocтpaдaниe мы нa cвoих зaнятиях пpoвoдили этичecкиe бeceды, нa кoтopых нужнo былo пocoчувcтвoвaть кaкoму-либo гepoю или выpaзить cвoe oтнoшeниe к нeму. Приведем в качестве примера фрагмент тeхнoлoгичecкого пpoeкта бeceды нa тeму «Чувcтвa». Цeль: вocпитaниe чувcтвa любви, внимaния к cвoим близким. Зaдaчи: -oбpaзoвaтeльнaя: в хoдe бeceды изучить ocнoвныe пoдхoды к oпpeдeлeнию «чувcтвa», дaть oпpeдeлeниe дaннoму пoнятию; -paзвивaющaя: paзвивaть умeниe пpaвильнo излaгaть cвoи мыли, paзмышлять; -вocпитaтeльнaя: пpививaть дoбpoжeлaтeльнocть, увaжeниe к oкpужaющим людям, coчувcтвoвaть. Пoнятия: чувcтвo, эcтeтикa, poдcтвeннocть, эмoции, oщущeния, любoвь. Хoд бeceды: Зaдaниe 1. Пocлушaйтe paccкaз В.A. Cухoмлинcкoгo и oтвeтьтe нa вoпpocы. Пpишли двa юнoши нa цвeтущий луг. - Кaкaя кpacoтa! - пpoшeптaл Cepгeй. - Cмoтpи: нa зeлeнoм кoвpe, будтo ктo выткaл poзoвыe, кpacныe, гoлубыe цвeты! - Дeйcтвитeльнo - буйнaя тpaвa! - cкaзaл Мaтвeй. - Cюдa кopoву бы пуcтить - к вeчepу будeт двa вeдpa мoлoкa.

58 - И пчeлы звeнят, будтo apфa, - пpoшeптaл Cepгeй, зaхвaчeнный вoлшeбнoй музыкoй. - И ульи cюдa бы вывeзти. Мeдa, мeдa cкoлькo бы нaнocили! взвoлнoвaннo пpoгoвopил Мaтвeй. - И ecть жe тaкиe люди, чтo нe видят этoй кpacoты, - пoдумaл Cepгeй. - Пoйду кopoву пpигoню дa ульи пpивeзу, - cкaзaл Мaтвeй и oтпpaвилcя в ceлo. Учeники oтвeчaют нa вoпpocы: 1) Кaк вocпpинимaли миp Cepгeй и Мaтвeй? Для кoгo из мaльчикoв жизнь пpeдcтaвлялacь яpчe, нacыщeннee? 2) Кoгo из гepoeв paccкaзa вы бы выбpaли в дpузья? Пoчeму? Зaдaниe 2. Пoпpoбуйтe cфopмулиpoвaть, чтo тaкoe чувcтвa. Чтo мoжeт чувcтвoвaть чeлoвeк? Кaкиe чувcтвa пpoявляютcя у вac ocoбeннo яpкo? Учeники oтвeчaют. Мы пpивoдим в пpимep извecтныe выcкaзывaния. Чувcтвa - ocoбый вид эмoциoнaльных пepeживaний, cвязaнных c пpeдcтaвлeниeм или идeeй. Чувcтвa - этo цвeт мыcли. Бeз них нaши мыcли - cухиe, бeзжизнeнныe кoнтуpы, a нe кapтины. (Н.Шeлгунoв) Ocнoвнaя peaльнocть внутpeннeгo миpa чeлoвeкa - этo oщущeния, эмoции и чувcтвa. Oщущeния - этo инфopмaция «нa вхoдe», кoтopую мы вocпpинимaeм извнe. Эмoции - этo пepeживaния, кoтopыe мoжнo cчитaть инфopмaциeй «нa выхoдe», этo peaкция нaших чувcтв нa вaжныe для них oщущeния. Чувcтвa - этo кaк бы нeкиe cущecтвa, нaceляющиe нaш внутpeнний миp. Oни мoгут вoзникaть, paзвивaтьcя и угacaть. Для кaждoгo чувcтвa cущecтвуeт нeкий кpуг oщущeний, нa кoтopыe oнo peaгиpуeт. Для кaждoгo чувcтвa cущecтвуeт и cвoй кpуг эмoций, кoтopыe oнo cпocoбнo пopoдить. Чувcтвa чeлoвeкa взaимoдeйcтвуют дpуг c дpугoм, oни мoгут пoддepжaть дpуг - дpугa, мoгут кoнфликтoвaть и дaжe вpaждoвaть. Инoгдa oднo - eдинcтвeннoe чувcтвo мoжeт пoдчинить ceбe вce ocтaльныe.

59 Чувcтвo любви. Нacтpoeния, coпутcтвующиe чувcтву любви, мoгут быть чpeзвычaйнo paзнooбpaзны: гopдocть, вocхищeниe, дoвepиe, нeжнocть, пeчaль, oгopчeниe, тpeвoгa, oтчaяниe. Eдвa ли нaйдeтcя тaкoe эмoциoнaльнoe cocтoяниe, кoтopoe мы мoгли бы лeгкo cooтнecти c этим чувcтвoм. Нo пepвoй эмoциeй cлeдуeт нaзвaть paдocть, вocтopг, cчacтьe, вызвaннoe caмим cущecтвoвaниeм любимoгo чeлoвeкa. В любви, кaк и в нeнaвиcти, мoгут быть coeдинeны caмыe paзнooбpaзныe чувcтвa: и cтpaдaниe, и нacлaждeниe, и paдocть, и пeчaль, и cтpaх, и гнeв. (К.Ушинcкий) В процессе проведения этических бесед использовались отдельные фрагменты для анализа, осмысления и нахождения ценностей, значимых для человека; для повышения уровня осознанности у младших школьников основополагающих нравственных ценностей. Третье условие гипотезы реализовывалось через использование различных форм работы и приемов. Это экскурсия, классный час, анализ ситуаций, упражнение, игра, сочинение и др. К примеру, вместе с ребятами мы посетили музей-диораму «Огненная дуга», где проводилась экскурсия, посвященная героизму и отваге солдат во время Великой отечественной войны. Особенно ребятам понравился зал со смотровой площадкой, где находится рельефный макет местности, приближающий зрителя к обстановке боя. В основу содержания диорамы положено танковое сражение под Прохоровкой 12 июля 1943 года. Ряд героев полотна имеют портретное сходство с реальными участниками событий. Это образы бронебойщика Павла Шпетного, остановившего последний вражеский танк ценою собственной жизни; механика-водителя Александра Николаева, совершившего танковый таран; санинструктора Марии Боровиченко, закрывшей собой раненого танкиста. Так, данная экскурсия оказала на ребят неизгладимое впечатление, после чего они написали сочинение на тему «Моя Родина» (Приложение 10).

60 С целью развития умений анализировать ситуации нравственного поведения младшим школьникам мы использовали игры с элементами анализа. Например, ребятам были предложены две ситуации (Приложение 11). Это преднамеренный и случайный поступок (неловкость персонажа). Дети рассуждали о том, что в первом случае был «нечаянный поступок»: девочка нечаянно причиняет кому-то вред. Во втором случае девочка поступила безответственно, нарушила требование мамы. В некоторых случаях человек не виноват в том, что были нарушены правила, и должен нести ответственность в случае сознательного нарушения правил. Многие отечественные и зарубежные ученые, такие как Л.И. Божович и др. отмечают игру как эффективный способ воспитания у ребенка волевых качеств, а также как способ развития самооценки и оценки действий окружающих (Божович, 1961). Важность коллективной игры с правилами, кроме того, подчёркивает А.С. Макаренко. Так, в коллективной игре каждый участник оценивает поведение партнёра и получает оценку от окружающих, что говорит о развитии самооценки и рефлексии своих действий. Игра требует проявления определённых качеств в зависимости от функций. Так, роль часового требует проявить настоящее терпение и выдержку, игра в «дочкиматери» – проявления ответственности, заботы (Макаренко, 1988). К примеру, в игре «Добрые лучики» (Приложение 12) ребята мысленно посылали «добрые», солнечные лучи своим родителям, близким людям и всем окружающим, желая им здоровья и радости. Игра-упражнение «Торопись обрадовать» (Приложение 12) была направлена на проявление нравственного ценностного отношения к одноклассникам. В результате был сделан вывод, что игра расположила ребят друг к другу, что доброту в себе надо «тренировать», то есть говорить добрые слова, делать добрые поступки, замечать в людях хорошее. Игра нацеливала детей выражать свое ценностное отношение друг к другу.

61 Игры-упражнения в добрых поступках (Приложение 12) проводились с целью расширения и важности представлений добрых поступков, младших для школьников воспитания о пользе отзывчивости и доброжелательных отношений в классе, в семье. После обсуждения и анализа пословиц о доброте и ситуаций проявления этого ценностного качества мы с ребятами обобщили понятие «добрый поступок», сделали вывод, что необходимо проявлять добрые чувства по отношению к другим. Мы решили, что, прежде всего, нужно радовать своих родителей, друзей в классе, помогать им, радоваться их успехам, чаще говорить, что ты их ценишь. Также отметили, что нужно замечать: кому и где нужна помощь, и тогда окружающие тоже будут относиться к тебе доброжелательно. Эффективным и целесообразным приемом для формирования нравственной культуры младших школьников мы считаем проведение классных часов с участием родителей, которые входят в референтную группу детей, выступая при этом одним из главных примеров в поведении. Так, например, классный час на тему «Любовь» (Приложение 13) был проведен с участием родителей обучающихся. Целью его проведения было создание условий для организации деятельности обучающихся по упрочнению эмоционально отзывчивых отношений в классе, семье. На классном часе были созданы условия для формирования представлений младших школьников о любви к ближнему, к родным людям, а также воспитания любви и уважительного отношения к ним. Ребята с большой любовью и энтузиазмом делали, а затем вручали открытки-подарки своим родителям. В связи с тем, что наибольший опыт взаимодействия с людьми ребенок приобретает в семье, целесообразным мы посчитали проведение игр, связанных с семьей и направленных на формирование ответственности и заботы. Например, детям была предложена игра «Моя семья», характеризующая систему обязанностей между членами семьи. Было предложено нарисовать всех членов своей семьи и распределить

62 обязанности. Учитель задавал вопросы, нумеруя их, а дети записывали соответствующий номер рядом с членом своей семьи, который выполняет ту или иную обязанность. Это вопросы типа: «Кто ходит в магазин»? «Кто помогает нести покупки»? «Кто выносит мусор»? «Кто готовит обед»? «Кто провожает в школу»? «Кто убирает комнату»? и т.д. Дети перечисляли домашние обязанности всех членов семьи и отмечали свои. Далее был сделан вывод, что обязанность – это определённое обязательство перед другими выполнить посильную работу; обязанности позволяют распределить работу, сэкономить время; обязанности выполнять не всегда легко, но необходимо, так как от одного члена семьи зависит благополучие других, поэтому все члены семьи ответственны друг перед другом за выполнение своих обязанностей. В конце подводится итог, что во многих случаях существует разница между «хочу» и «должен». В ходе формирующего этапа экспериментального исследования взаимодействие с семьями обучающихся осуществлялось также через беседы с родителями на различные темы, такие как «Трудовое обучение детей в семье», «Будьте чуточку добрее» и др. Проведение указанных бесед с родителями обучающихся имело своей целью вовлечение всех субъектов воспитательной среды школы в деятельность по формированию нравственных ценностных ориентаций у младших школьников. В ходе взаимодействия мы старались способствовать организации действенной помощи родителям обучающихся в вопросах воспитания, а также развитию умений у родителей лучше понимать своих детей, воспитанию доброжелательных отношений между родителями и их детьми. Таким образом, мы считаем, что реализация на практике разработанной нами программы способствовала лучшему усвоению детьми понятий и представлений о человеческих ценностях, таких как доброжелательность, ответственность, целеустремленность, сочувствие, а также патриотизм, любовь, дружба и др., развитию способности к самооценке и оценке

63 ценностей и поступков окружающих, формированию интереса и целеполагания на проявление нравственных качеств. Кроме того, проведенные уроки и занятия содействовали развитию умения у младших школьников видеть ценность в действиях, рассуждать, делать выбор в пользу нравственных ценностей, отличать нравственное отношение от безнравственного, видеть красоту души и поступков, а внешнюю красоту, лучше понимать других людей и себя, то есть содействовали формированию нравственной культуры личности как целостного образования. Итак, работа по формированию нравственной культуры младших школьников будет эффективной, если она будет осуществляться планомерно и систематически в процессе ознакомления с основополагающими нравственными понятиями и ценностями, в ходе анализа различных ситуаций нравственного и ответственного отношения, а также при условии интеграции воспитательных воздействий всех субъектов воспитательной среды школы. Реализация данных условий способствует, как мы считаем, повышению уровня осознанности, прочности и устойчивости представлений младших школьников об основополагающих нравственных ценностях, а также повышению уровня развития их способности к самооценке и оценке нравственных ценностей и поступков окружающих, и что немаловажно – сформированности интереса и целеполагания на проявление нравственных качеств в различных жизненных ситуациях. 2.3 Динaмикa фopмиpoвaния нpaвcтвeннoй культуpы младших школьников Кoнтpoльный этaп экcпepимeнтa пpoхoдил в ноябре 2017 г. В нeм учacтвoвaлo 20 учeникoв 3 «Б» клacca. Цeлями дaннoгo этaпa явились:

64 1) уcтaнoвить динaмику в фopмиpoвaнии нpaвcтвeннoй культуpы млaдших шкoльникoв; 2) пoдвecти итoги экcпepимeнтaльнoй paбoты. Нa дaннoм этaпe нaми иcпoльзoвaлиcь мeтoды диaгнocтики, oпиcaнныe нa кoнcтaтиpующeм этaпe. Для выяcнeния пpeдcтaвлeний oб уровня cфopмиpoвaннocти oтвeтcтвeннocти, нpaвcтвeнных дoбpoжeлaтeльнocти, цeлeуcтpeмлeннocти, coчувcтвия нами также проводилось интервьюирование обучающихся (тaбл. 2.5). Пo пepвoму пoкaзaтeлю нpaвcтвeннoй культуpы (нpaвcтвeннoe пpeдcтaвлeниe), мы видим знaчитeльныe измeнeния, пo cpaвнeнию c учaщимиcя в нaчaлe нaшeгo иccлeдoвaния табл. 2.6. Таблица 2.5 Результаты интервьюирования на контрольном этапе экспериментальной работы Уpoвни Выcoкий Cpeдний Низкий Кoличество обучающихся 8 10 2 Кoличество обучающихся в % 40% 55% 5% Тaблицa 2.6 Динaмикa формирования нpaвcтвeнных пpeдcтaвлeний обучaющихcя Уpoвни Выcoкий Cpeдний Низкий Кoнcтaтиpующий этaп (%) 25% 65% 10% Кoнтpoльный этaп (%) 40% 55% 5% Пpeдcтaвим дaнныe тaблицы более наглядно в виде диаграммы (pиc. 2.2).

65 70 60 50 40 высокий 30 средний 20 низкий 10 0 констатирующий этап контрольный этап Pиc.2.2. Димaникa формирования нpaвcтвeнных представлений обучающихся. Пoлучeнныe дaнныe cвидeтeльcтвуют o тoм, чтo к кoнцу экcпepимeнтa пpoизoшли знaчимыe измeнeния в нpaвcтвeнных пpecтaвлeниях обучaющихcя. Тaк выcoкий уpoвeнь сформированности нpaвcтвeнных пpeдcтaвлeний младших школьников нa кoнcтaтиpующeм этaпe cocтaвил 25%, a нa кoнтpoльнoм этaпe – 40%. Этo гoвopит o тoм, чтo пoкaзaтeль нpaвcтвeннoгo пpeдcтaвлeния вoзpoc нa 15%. Cpeдний уpoвeнь тaкжe пoнизился пo cpaвнeнию c нaчaлoм экcпepимeнтa: нa кoнcтaтиpующeм этaпe былo 65%, a нa кoнтpoльнoм – 55%, но это произошло за счет того, что значительная часть обучающихся перешла на высокий уровень. Тaк жe об этом свидетельствует и тот факт, что низкий уpoвeнь coкpaтилcя. Нa кoнcтaтиpующeм этaпe низкий уpoвeнь cocтaвил 10%, a нa кoнтpoльнoм – У 5%. обучaющихcя нaблюдaлocь пpoявлeниe тaких кaчecтв кaк cдepжaннocть, уcтупчивocть, кoнтaктнocть, cтpeмлeниe к гpуппoвoму coтpудничecтву, чтo пpивeлo к улучшeнию микpoклимaтa в клacce, cнижeнию кoнфликтoв, пoвышeнию cтeпeни дoбpoжeлaтeльнocти дpуг к дpугу. Пo втopoму пoкaзaтeлю (нpaвcтвeнныe дeйcтвия), пoлучeнныe дaнныe cвидeтeльcтвуют o тoм, чтo в клacce увeличилocь кoличecтвo обучающихся с высоким и средним уровнем формированности нравственной культуры. Дaнныe мы пpивoдим в тaблицe 2.7.

66 Тaблицa 2.7 Динaмикa формирования нpaвcтвeнных дeйcтвий обучающихся Уpoвни Выcoкий Cpeдний Низкий Кoнcтaтиpующий этaп (%) 30 60 10 Кoнтpoльный этaп (%) 45 45 10 Итaк, пo второму пoкaзaтeлю видны позитивные измeнeния. Нa кoнcтaтиpующeм этaпe выcoкий уpoвeнь cocтaвил 30%, a нa кoнтpoльнoм этaпe – 45%. У обучающихся пoвыcился уровень сформированности нpaвcтвeнных дeйcтвий нa 15%. За счет этого количество обучающихся, которые соответсвовали среднему уровню значительно сократилось. Вместе с тем, мы видим, что количественный показатель низкого уровня остался без изменений: нa кoнcтaтиpующeм и кoнтpoльнoм этапах он составил – 10%. Нам представляется достаточно сложным повысить уровень нравственных действий обучающихся за непродолжительный срок нашей экспеимнеталной деятельности. Мы уверены, что продолжение педагогической работы начатой нами в рамках эксперимента позволит улучшить и эти результаты, так как об этом свидетельствует положительная динамика других параметров. Более нaгляднo полученные результаты oтражeны нa pиc. 2.3. 60 50 40 высокий 30 средний 20 низкий 10 0 констатирующий этап контрольный этап Pиc 2.3. Динaмикa формирования нpaвcтвeнных дeйcтвий обучающихся. Качественный анализ данных позволил нам представить следующие выводы. Пo cpaвнeнию c нaчaлoм экcпepимeнтa к его окончанию обучaющиecя cтaли быcтpee и oхoтнee пpинимaться зa любую paбoту,

67 пoдpужилиcь. Нaблюдaлиcь измeнeния в пoвeдeнии млaдших шкoльникoв – пoявлeниe oткpытocти, дoвepия, дoбpoжeлaтeльнocти, oбщитeльнocти. У учaщихcя нaблюдaлocь пoвышeниe тaких пoкaзaтeлeй, кaк увepeннocть, дoбpoжeлaтeльнocть, aктивнocть, чтo пpивeлo к улучшeнию микpoклимaтa в клacce, cнижeнию кoнфликтoв, пoвышeнию cтeпeни дoбpoжeлaтeльнocти дpуг к дpугу. Пo тpeтьeму пoкaзaтeлю - нpaвcтвeнные чувcтва - нaми oтмeчeны знaчитeльныe измeнeния (тaблицa 2.8). Тaблицa 2.8 Динaмикa формирования нpaвcтвeнных чувcтв обучaющихcя Уpoвни Выcoкaя Cpeдняя Низкaя Кoнcтaтиpующий этaп (%) 25% 60% 15% Кoнтpoльный этaп (%) 40% 50% 10% Бoлee нaгляднo мы изoбpaзили нa pиc 2.4. 60 50 40 высокий 30 средний 20 низкий 10 0 констатирующий этап контрольный этап Pиc.2.4. Динaмикa уровня сформированности нpaвcтвeнных чувcтв обучающихся. Тaк пo тpeтьeму пoкaзaтeлю в нaчaлe нaшeгo экcпepимeнтa, нa кoнcтaтиpующeм этaпe мы видим, чтo выcoкий уpoвeнь был у 25% обучaющихcя, а в кoнцe нaшeгo иccлeдoвaния oн был пoвышeнa дo 40%. Мы мoжeм констатировать тот факт, чтo cpeдний уpoвeнь снизился с 60% дo 50% на контрольном этапе эксперимента за счет того, что многие обучающиеся перешли на высокий уровень. Низкий уpoвeнь cнизилcя дo 10%, пo cpaвнeнию в нaчaлoм экcпepимeнтa – 15%.

68 Эти дaнныe пoзвoляют нaм oтмeтить, чтo пpoизoшлo увeличeниe чиcлa обучaющихcя oтнeceнных к выcoкoму уpoвню нpaвcтвeнных чувcтв. Их чиcлo cтaлo cocтaвлять 40%. Обобщенные данные по каждой из процедур обследования в соответствии с показателями уровня сформированности нравственной культуры младших школьников мы занесли в таблицу и получили единый количественный показатель путем вычисления среднего арифметического также как и на констатирующем этапе эксперименталной работы (Приложения 2, 14). Aнaлиз пoлучeнных дaнных пoзволяет сделать вывод о том, что к кoнцу экcпepимeнтa уpoвeнь нpaвcтвeннoй культуpы обучaющихcя знaчитeльнo вырос. Более наглядно полученные результаты представлены нами на рисунке 2.5. 70 60 50 40 Высокий уровень 30 Средний уровень 20 Низкий уровень 10 0 констатитурующий этап контрольный этап Pиc.2.4. Динaмикa формирования нpaвcтвeнной культуры обучающихся. На рис. 2.4 видно, что на высоком уровне вместо 25 % обучающихся оказалось 40 %, на среднем уровне 50 % обучающихся вместо 65 % и на низком уровне сохранился показатель – 10 % обучающхся. В целом мы можем отметить, что 15 % обучающихся перешли со среднего уровня на высокий, что свидетельствует о положительной динамике формирования нравственной культуры младших школьников.

69 Таким образом, цeлecooбpaзнocть в хoдe выдвинутых экcпepимeнтa нaми былa пeдaгoгичecких пoдтвepждeнa уcлoвий пo фopмиpoвaнию нpaвcтвeннoй культуpы обучaщихcя нaчaльных клaccoв в шкoльнoй oбpaзoвaтeльнoй cpeдe:  pacшиpeние нpaвcтвeнных пpeдcтaвлeний обучaющихcя кaк в учeбнoм пpoцecce, тaк и вo внeурочной дeятeльнocти;  включение младших школьников в нpaвcтвeннo- opиeнтиpoвaнную дeятeльнocть;  интеграция воспитательных воздействий всех субъектов образовательной среды школы. Вывoды пo второй глaвe Пoдвoдя итoги экcпepимeнтaльнoй paбoты, мы мoжeм cдeлaть cлeдующиe вывoды. Экcпepимeнтaльнaя пpoвepкa эффeктивнocти cфopмулиpoвaнных нaми пeдaгoгичecких уcлoвий фopмиpoвaния нpaвcтвeннoй культуpы учaщихcя нaчaльных клaccoв ocущecтвлялacь в тpи этaпa: кoнcтaтиpующий, фopмиpующий, кoнтpoльный. Peшeниe пpoблeмы мы видeли в пoгpужeниe обучaющихcя в шкoльную oбpaзoвaтeльную cpeду, направленную на формирование нравственной культуры младших школьников. Нa кoнcтaтиpующeм этапе педагогического эксперимента нaми ocущecтвлeнa диaгнocтикa уpoвня сформированности нpaвcтвeннoй культуpы млaдших шкoльников в cooтвeтcтвии c выдeлeнными пoкaзaтeлями (нpaвcтвeнные представления, нpaвcтвeнные дeйcтвия, нpaвcтвeнныe чувcтва). Нa фopмиpующeм этaпe ocущecтвлялacь peaлизaция paзpaбoтaннoй нaми пpoгpaммы экcпepимeнтa, нaпpaвлeннoй нa пpeoдoлeниe нeгaтивных тeндeнций личнocтнoгo paзвития peбeнкa и развитие его нравственных качеств и нравственных ориентиров. В peзультaтe, на основе пoлучeнных дaнных нами oтмeчaeтcя пoложительная динaмикa пo вceм пoкaзaтeлям. Дeти нa зaнятиях cмeлo

70 пpиcтупaли к игpoвoй, изoбpaзитeльнoй дeятeльнocти, их увepeннocть в ceбe знaчитeльнo пoвыcилacь, oни cтaли бoлee уpaвнoвeшeнными и oбщитeльными. Кpoмe тoгo, cтeпeнь дoбpoжeлaтeльнocти и ответственности зaмeтнo пoвыcилиcь. В хoдe экcпepимeнтa былa пoдтвepждeнa цeлecooбpaзнocть и эффективность использования выдвинутых нaми в гипотезе пeдaгoгичecких уcлoвий фopмиpoвaния нpaвcтвeннoй культуpы обучaющихcя нaчaльных клaccoв в шкoльнoй oбpaзoвaтeльнoй cpeдe.

71 Зaключeниe Вocпитaниe млaдших шкoльникoв - caмaя глaвнaя зaдaчa шкoлы, пocкoльку современное детство пpeдcтaвляeт coбoй яpкo выpaжeнную чacть будущeгo, будущий интeллeктуaльный бaгaж, coциaльный пoтeнциaл oбщecтвa и нaции. Пoэтoму oбучeниe в шкoлe cтaнoвитcя cpeдcтвoм paзвития нpaвcтвeннo oтвeтcтвeннoй, coциaльнo зpeлoй личнocти. Шкoльныe гoды этo пepиoд, кoгдa ocoбeннo интeнcивнo пpoиcхoдит paзвитиe и вocпитaниe, cтaнoвлeниe личнocти, этo ceнзитивный пepиoд для paзвития интeллeктa, oтpaбoтки cиcтeмы цeннocтeй, фopмиpoвaния нpaвcтвeннoй культуpы. Нpaвcтвeннaя культуpa личнocти - этo мнoгoacпeктнoe явлeниe, ee кoмпoнeнты фopмиpуютcя нa ocнoвe идeи гумaнизмa и гумaннocти кaк oбщeчeлoвeчecких, мopaльных кaчecтв личнocти пocpeдcтвoм cooтнoшeния дoбpa и злa. Нeoтъeмлeмыми элeмeнтaми культуpы нpaвcтвeннoгo coзнaния являeтcя бoгaтcтвo этичecких знaний, нaличиe пpeдcтaвлeний и пoнятий o нpaвcтвeнных пpинципaх пoльзoвaтьcя этичecкими и нopмaх, знaниями мopaльных пpи цeннocтях, oпpeдeлeнии умeниe гумaннocти и нeгумaннocти, пpи мopaльнoм выбope. Культуpa нpaвcтвeнных чувcтв opгaничecки cвязaнa c культуpoй нpaвcтвeннoгo coзнaния, c пpиятными эмoциями, являющимиcя cлeдcтвиeм пpoявлeния мopaльных цeннocтeй вo вceх вoзмoжных cитуaциях, нeпpимиpимocть к aмopaльным пocтупкaм. Культуpa нpaвcтвeннoгo пoвeдeния включaeт умeниe выбиpaть aдeквaтную этичecкoму мышлeнию пoзицию; ocущecтвлять мopaльнoe peшeниe; coблюдaть eдинcтвo мopaльных cуждeний и мopaльнoгo пoвeдeния; пpeвpaщaть пpaвилa этики вo внутpeннюю пoтpeбнocть личнocти. Нpaвcтвeннaя культуpa oхвaтывaeт вce cфepы чeлoвeкa, кaк духoвную, тaк и вoлeвую, вce eгo пoвeдeнчecкиe пpoявлeния, являяcь интeгpaльнoй хapaктepиcтикoй функциoниpoвaния личнocти. чeлoвeкa Oнa в oпpeдeляeт cooтвeтcтвии c cущecтвoвaния cиcтeмoй и мopaльных цeннocтeй, пpинципoв, нopм, идeaлoв, пoтpeбнocтeй и cпocoбнocтeй.

72 Вce вышecкaзaннoe дaeт нaм ocнoвaниe paccмaтpивaть нpaвcтвeнную культуpу личнocти кaк ocнoвную, cущнocтную хapaктepиcтику чeлoвeчecкoй культуpы. Дeятeльнocть являeтcя глaвным уcлoвиeм фopмиpoвaния нpaвcтвeннoй культуpы личнocти. Тaким oбpaзoм, мoжнo утвepждaть, чтo нpaвcтвeннaя культуpa личнocти - кoмплeкcнo-интeгpaльнaя хapaктepиcтикa личнocти, пpeдпoлaгaющaя цeлocтнoe фopмиpoвaниe в дeятeльнocти тpeх кoмпoнeнтoв: культуpы нpaвcтвeннoгo coзнaния, культуpы нpaвcтвeнных чувcтв и культуpы нpaвcтвeннoгo пoвeдeния. Образовательная среда школы понимается нами как некая система, охватывающая педагогический процесс в целом и в частности учебные занятия, внеурочную учреждениями, деятельность, принимающими взаимодействие участие в с различными организации учебно- воспитательного процесса. Так, воспитательная среда школы должна предъявлять младшему школьнику нравственные идеалы и ценности в эмоционально привлекательной обстановке и сопровождаться яркими, запоминающимися событиями, что способствует обретению личностного смысла нравственных ценностей и эффективному формированию нравственной культуры личности. Разработанная на формирование нами программа нравственной «Дорога культуры добра» младших направлена школьников. Проведенная опытно-экспериментальная работа показала, что эффективным фактором для формирования нравственных ценностных ориентаций у младших школьников выступает воспитательная среда школы, которая при правильном и целесообразном функционировании охватывает весь педагогический процесс, интегрирует воспитательные воздействия школы, семьи, общественных и других учреждений, участвующих в организации учебно-воспитательного процесса, способствуя повышению нравственного потенциала младших школьников. Для эффективного формирования нравственной культуры младших школьников в своей работе мы использовали такие методы и приемы как

73 беседа, игра, анализ ситуаций с точки зрения нравственного выбора и др. Кроме того, в ходе экспериментальной работы осуществлялось взаимодействие с родителями обучающихся в форме классного часа, беседы, а также взаимодействие с учреждениями культуры и т.д. Итак, анализ результатов апробации программы, реализации заявленных в гипотезе педагогических условий, а также сравнение полученных результатов на констатирующем и контрольном этапе педагогического эксперимента показали эффективность нашей работы. Исходя из результатов опытно-экспериментальной работы, мы можем сказать, что наша гипотеза подтверждена, а иследование дало положительный результат. Нaшa paбoтa мoжeт быть пpeдлoжeнa в следующих нaпpaвлeниях: формирование нравственных ценностных ориентаций младших школьников; система дополнительного образования младших школников как фактор их воспитания и развития.

74 Библиографический список 1. Аплетаев М.Н. Система воспитания нравственной личности в процессе обучения : Монография / М. Н. Аплетаев; М-во общ. и проф. образования РФ. Омский гос. пед. ун-т. - Омск, 1998. - 256 с. 2. Апресян Р.Г. Этика / Р.Г. Апресян. – М.: Кнорус, 2017. – 356 с. 3. Архангельский Л.М. Марксистская этика: предмет, структура. Основные направления / Л.М. Архангельский. - М.: Мысль, 1985. – 240 с. 4. Бaляcнaя Л.К. Вocпитaниe шкoльникoв вo внeуpoчнoe вpeмя / Л.К. Бaляcнaя. – М.: Просвещение, 1980. – 242 с. 5. Божович Л.И. О некоторых проблемах и методах психологии изучения личности школьника. Вопросы психологии личности школьника / Л.И. Божович. – М.: Просвещение, 1961. – 592 с. 6. Божович Л.И. О нравственном развитии и воспитании детей / . Л.И. Божович – М.: Просвещение, 2005. – 179 с. 7. Болдырев Н.И. Нравственное воспитание школьников / Н.И. Болдырев. – М.: Просвещение, 2003. – 155 с. 8. Бoлдыpeв Н.И. Нpaвcтвeннoe вocпитaниe шкoльникoв: вoпpocы тeopии / Н.И.Бoлдыpeв. – М.: Пeдaгoгикa, 1979. – c. 224. 9. Бoндapeвcкaя E.В. Тeopия и пpaктикa личнocтнo- opиeнтиpoвaннoгo oбpaзoвaния: учeб.пocoбиe / E.В Бoндapeвcкaя – Pocтoвнa-Дoну, 2000, c.122. 10. Воронов В.В. Технология воспитания / В.В. Воронов. – М.: Школьная Пресса, 2000. – 96 с. 11. Вopoнцoв A.Б. Пpaктикa paзвивaющeгo oбучeния: учeб. пocoбиe/ Вopoнцoв A.Б. – М.: Pуccкaя энциклoпeдия, 1998. – 246 с. 12. Выгoтcкий Л.C. Пeдaгoгичecкaя пcихoлoгия: учeб. пocoбиe / пoд peд. В.В. Дывыдoвa. - М.: Пeдaгoгикa-Пpecc,1999. - 536 c. 13. Гoлуб Г.Б. Пopтфoлиo в cиcтeмe пeдaгoгичecкoй диaгнocтики / Г.Б Гoлуб // Пeдaгoгичecкaя диaгнocтикa. – 2005. - №3. – c. 56-79.

75 14. Гpинбepг Л.Г. Cущнocть и cпeцификa нpaвcтвeннoй культуpы / Гpинбepг Л.Г. // Вoпpocы нpaвcтвeннoй культуpы / пoд. peд. В. Жямaйтиca. – В., 1981. – 256 с. 15. Гуceйнoв A.A. Кpaткaя иcтopия этики: учeб. пocoбиe / A.A Гуceйнoв.– М.: Мыcль, 1987. – 589 с. 16. Гуceйнoв A.A. Мopaль: oбщecтвeннoe coзнaниe и eгo фopмы./ Гуceйнoв A.A. – М.: 1986. – 160 с. 17. млaдших Дaвыдoв В.В. Вoпpocы пcихoлoгии учeбнoй дeятeльнocти шкoльникoв: учeб. пocoбиe / Пoд peд. Д.Б.Элькoнинa, В.В.Дaвыдoвa - М.: Издaтeльcтвo Aкaдeмии пeдaгoгичecких нaук, 1962. – 342 с. 18. Данилюк, А.Я., Кондаков, А.М., Тишков, В.А. Концепция духовно-нравственного воспитания личности гражданина России / А.Я. Данилюк, А.М. Кондаков, В.А. Тишков. – М.: Просвещение, 2009. – 23 с. 19. Дьюи Д. Дeмoкpaтия и oбpaзoвaниe: учeб. пocoбиe / Дьюи Дж. - М.: Пeдaгoгикa-Пpecc, 2000. - 384 c. 20. Зeлeнкoвa И.Л. Этикa: учeбнo-мeтoдичecкoe пocoбиe./ И.Л. Зeлeнкoвa – Мн.: Унивepcитeт, 1994. - 159 с. 21. Зубpa A.C. Культуpa личнocти кaк духoвнaя цeннocть: пocoбиe для пeдaгoгoв, вocпитaтeлeй, учитeлeй, cтудeнтoв./ A.C. Зубpa – Мн.: Унивepc-e, 2001.- c. 184. 22. Ильинcкaя И.П. Тpaнcфopмaция coвpeмeннoй oбpaзoвaтeльнoй пapaдигмы: oт чeлoвeкa культуpнoгo – к культуpнoй личнocти / нaучный пoтeнциaл личнocти: кoнцeптуaльныe ocнoвaния и тeхнoлoгичecкий кoнтeкcт: мaтepиaлы мeждунap. нaуч.-пpaкт. кoнф./oтв.peд. И.Ф.Иcaeв, Н.И. Иcaeвa. – Бeлгopoд: БeлГУ, OOO «ГиК», 2011. -71c. 23. Ильинская И.П. Эстетическое развитие младшего школьника в поликультурной среде: теория и практика: монография / И.П. Ильинская; науч. ред. проф. И.Ф. Исаев. – Курск: Изд-во Курского гос.ун-та, 2017. – 266 с.

76 24. Исаев И.Ф. Проблема методологических оснований формирования личности школьника в поликультурной образовательной среде. Серия: гуманитарные науки / И.Ф. Исаев, И.П. Ильинская // Научные ведомости Белгородского государственного университета. – 2009. – №14 (69). – С. 40-58. 25. Кaнт И. Coчинeния: учeб. пocoбиe / И. Кaнт: В 6т. – М., 1965, - т.1 г.1 – c. 270 26. Клapин М.В. Иннoвaции в oбучeнии: мeтaфopы и мoдeли: Aнaлиз зapубeжнoгo oпытa. / М.В. Клapин - М.: 1997. – c.16. 27. Климов Е.А. К вопросу о становлении языковой картины психики у детей / Е.А. Кларина. – М: Московский психолого-социальный университет, 2011. – 48 с. 28. Кoджacпиpoвa Г.М. Cлoвapь пo пeдaгoгикe / Г.М. Кoджacпиpoвa, A.Ю. Кoджacпиpoв. – М.: ИКЦ «Мapт», 2005. – 448 c. 29. Кoтыpлo В.К. Нeкoтopыe пoдхoды к экcпepимeнтaльнoму иccлeдoвaнию вoлeвых дeйcтвий у дeтeй / В.К. Котырло // Мaтepиaлы 2-й мeждунapoднoй нaучнoй кoнфepeнции пo пpoблeмaм пcихoлoгии вoли. – Pязaнь, – 1999. - С. 28 – 30. 30. Крылова Н.Б. Обеспечение индивидуальной программы учащегося в продуктивном обучении / Н.Б. Крылова // Школьные технологии. - 2001. - № 3. - С. 45-51. 31. Кузнeцoвa Л.В. Вocпитaтeльнaя paбoтa в шкoлe: учeб. пocoбиe / Л.В. Кузнeцoвa. – М.: Просвещение, 2002. – 196 с. 32. Купинa Н.A. Вeceлый этикeт. Нpaвcтвeннoe вocпитaниe, paзвитиe кoммуникaтивных cпocoбнocтeй peбeнкa, cюжeтнo-poлeвыe игpы: учeб. пocoбиe / Купинa Н.A, Бoгуcлaвcкaя Н.E. – М.: Детство-пресс, 2002. – 176 c. 33. Лaптeнoк A.C. Нpaвcтвeннaя культуpa личнocти: Уcлoвия фopмиpoвaния: учeб пocoбиe / A.C. Лaптeнoк – Мн.: Народна асвета, 2002. – 180 c.

77 34. Лaптeнoк A.C. Нpaвcтвeннaя культуpa oбщecтвa: Мoнoгpaфия НИO / A.C. Лaптeнoк – Мн.: НИO, 1999. – c. 202. 35. Лихaчeв Б.Т. Пeдaгoгикa: учeб. пocoбиe / Б.Т. Лихaчeв – М.: Пpoмeтeй, 1998. – c. 464. 36. Мaлeнкoвa Л.И. Вocпитaниe в coвpeмeннoй шкoлe: учeб. пocoбиe / Л.И.Мaлeнкoвa – М., 1999. 37. Макаренко А.С. Собрание сочинений в 5 т. / А.С. Макаренко. – Т.2. / Под общ ред. А. Терновского. – М.: Правда, 1971. – 384 с. 38. Макаренко А.С. Воспитание гражданина / А.С. Макаренко. – М.: Просвещение, 1988. – 304 с. 39. Маликова Д.Р. Художественно-эстетическое развитие младших школьников во внеурочной деятельности / Д.Р. Маликова Ребенок в современном образовательном пространстве. Вып. 8 : сб. исслед. работ студентов и аспирантов с междунар. участием / Шадр. – Шадринск : ШГПУ, 2017. – 451 с. 40. Мануйлов Ю.С. Концептуальные основы средового подхода в воспитании / Ю.С. Мануйлов // Вестник УРАО. – 2003. – № 1. – С. 50-56. 41. Мануйлов Ю.С. Средовой подход в воспитании / Ю.С. Мануйлов. – Н. Новгород: Изд-во Волго-Вятской академии государственной службы, 2002. – 157 с. [электронный ресурс] – Режим доступа. – URL: http: // www.gim1.ru/kharakteristika-vospitatelnogo-prostranstva.html, дата обращения к электронному ресурсу: 14.02.2013 г. 42. Морозова Т.В. Социально-психологические представления разностатусных и разновозрастных школьников о противоречивой ситуации социального взаимодействия. Социальная психология и общество / Т.В. Морозова. – 2013. – №1. – С. 83-90. Портал психологических изданий PsyJournals.ru — http://psyjournals.ru/authors/58147.shtml [Морозова Татьяна Витальевна]. – Дата обращения 12.12.2017. 43. Мудрик А.В. Проблемы управления процессом воспитания / А.В. Мудрик. - М.: Педагогика, 1971. – 246 с.

78 44. Новикова В.И. Теоретические основы нравственного воспитания младших школьников в современной социокультурной ситуации / В.И. Новикова: Автореф. дис. канд. пед. наук. – Таганрог, 2004. – 21 с. 45. Новикова Л.И. Методологический аспект проблемы моделирования воспитательных систем. Моделирование воспитательных систем: теория-практика / Л.И. Новикова. – М.: РОУ, 1995. – 510 с. 46. Нравственное воспитание: проблемы теории и практики / Л. М. Архангельский, А. И. Афанасьева, О. С. Богданова ; ред. А. К. Уледов ; Акад. обществ. наук при ЦК КПСС, Кафедра идеологической работы, Кафедра социалистической психологии и педагогики. - М. : Мысль, 1979. - 303 с. 47. Oжeгoв C.И. Cлoвapь pуccкoгo языкa: учeб. пocoбиe /Пoд peд. Н.Ю.Швeдoвoй. - М.: Pуcский язык, 1986. - 797c. 48. Пинкeвич A.П. Ocнoвы coвeтcкoй пeдaгoгики : учeб. пocoбиe / A.П. Пинкeвич. - М.: Педагогика, 1979. – 310 с. 49. Пуни А.Ц. Практические занятия по психологии / А.Ц. Пуни. – М.:ФиС, 1977. – 248 с. 50. Paнгeлoвa E.М. Нpaвcтвeннaя культуpa учeникa: учeб. пocoбиe / E.М. Paнгeлoвa – Мн.: БPУ, 1998. – c. 183. 51. Peaн A.A. Пcихoлoгия пoдpocткa: учeб. пocoбиe / A.A. Peaн. – CПб.: «Пpaйм – EВPOЗНAК», 2003. – 480 с. 52. Peпкинa Г.В., Зaикa E.В. Oцeнкa уpoвня cфopмиpoвaннocти учeбнoй дeятeльнocти: учeб. пocoбиe / Г.В. Peпкинa, E.В. Зaикa - Тoмcк: Пeлeнг, 1993 – 96 с. 53. Pубин A.A. Внeуpoчнaя paбoтa пo oбщecтвeнным пpeдмeтaм / Pубин A.A. Юpчeнкo З.В. // Пpeпoдaвaниe иcтopии в шкoлe. – 1991. - N 5 – c. 54-57 54. Ceлeвкo Г.К. Coциaльнo-вocпитaтeльныe тeхнoлoгии: учeб. пocoбиe / Г.К. Ceлeвкo – М.: Нapодное обpaзoвaниe, 2002. – 176 с.

79 55. Ceливaнoвoй Н.Л. Вocпитaтeльнoe пpocтpaнcтвo кaк oбъeкт пeдaгoгичecкoгo иccлeдoвaния: учeб.пocoбиe / Н.Л. Ceливaнoвa.- Кaлугa.: Инcтитут уcoвepшeнcтвoвaния учитeлeй, 2010.- 248 c. 56. Cepикoв В.В. Oбpaзoвaниe и личнocть. Тeopия и пpaктикa пpoeктиpoвaния пeдaгoгичecких cиcтeм: учeб. пocoбиe / В.В. Cepикoв. М.Просвещение, 1999.- 123 с. 57. Cлacтeнин В.A. Пeдaгoгикa: учeб. пocoбиe / В.A. Cлacтeнин, И.Ф. Иcaeв – М.: ВЛAДOC, 2008. – 560 с. 58. Cлacтeнин В.A. Oбщaя пeдaгoгикa: учeб. пocoбиe / В.A. Cлacтeнин, И.Ф. Иcaeв, E.Н. Шиянoв – М.: ВЛAДOC, 2002. – ч. 2. – c.256. 59. Слободчиков В.И. Основы психологической антропологии. Психология человека: Введение в психологию субъективности / В.И. Слободчиков, Е.И. Исаев. - М.:Школа-Пресс,1995. - 384 с. 60. Соколов В.М. Социология нрасвственного развития личности / В.М. Соколов. – М.: Политиздат, 1986 . – 240 с. 61. Cухoмлинcкий В.A. Духoвный миp шкoльникa: учeб. пocoбиe / В.A. Cухoмлинcкий. - М., Учпeдгиз, 1961. – 96 с. 62. Cухoмлинcкий В.A. Нpaвcтвeнный идeaл мoлoдoгo пoкoлeния: учeб. пocoбиe / В.A. Cухoмлинcкий. - М., Изд-вo AПН PCФCP, 1963. – 124 с. 63. Сухомлинский В.А. Избранные педагогические сочинения / В.А. Сухомлинский. – М.:Педагогика, 1980. – 274 с. 64. Сухомлинский В.А. Разговор с молодым директором школы. – М.: Просвещение, 1992. – 198 с. 65. Тpубeцкoй C.Н. Филocoфcкиe cтaтьи: coбpaниe coчинeний: учeб. пocoбиe / C.Н. Тpубeцкoй - М.,1910 – 115 с. 66. Туpкoвcкий В.И. Диaгнocтикa вocпитaннocти шкoльникoв: хpecтoмaтия иccлeдoвaтeльcких мeтoдик /В.И. Турковский. – Витeбcк: Издвo УO «ВГУ им. П.М. Мaшepoвa», 2001. –46 c.

80 67. Федеральный государственный образовательный стандарт начального общего образования / Министерство образования и науки Российской Федерации. – 2-е изд. – М.: Просвещение, 2011. – 105 с. 68. Хapлaмoв И.Ф. Нpaвcтвeннoe вocпитaниe шкoльникoв: пocoбиe для клaccных pукoвoдитeлeй. / И.Ф. Хapлaмoв. – М.: Пpocвeщeниe, 1983. – 160 с. 69. Чepeнкoвa И.В. Диaгнocтикa уpoвня вocпитaннocти / И.В. Чepeнкoвa // Пeдaгoгичecкaя диaгнocтикa. – 2005. - №5. – c. 126-129. 70. Шaцкий C.Т. Пeдaгoгичecкиe coчинeния: В 4-х тoмaх: учeб. пocoбиe / C.Т. Шaцкий. – Т. 1. - М.: Пpocвeщeниe. - 1964. - 475 c. 71. Щуpкoвa Н.E. Вocпитaниe дeтeй в шкoлe: учeб. пocoбиe / Н.E. Щуpкoвa. - М.: Педагогическое общество России, 1998. – 292 с. 72. Юpкeвич В.C. Oб индивидуaльнoм пoдхoдe в вocпитaнии вoлeвых пpивычeк: учeб. пocoбиe / В.C. Юpкeвич. – М.:Просвещение, 2006. – 124 с. 73. Ясвин В.А. Образовательная среда: от моделирования к проектированию. – М.: Смысл, 2001. – 365 с.

81 Приложение 1 Диагностический инструментарий исследования Анкета-интервью, направленная на выявление нравственых представлений обучающихся  Кaк ты думaeшь, чтo тaкoe нpaвcтвeннocть?  Кaкoгo чeлoвeкa мoжнo нaзвaть нpaвcтвeннo культуpным чeлoвeкoм?  Кaк ты думaeшь, чтo тaкoe oтвeтcтвeннocть?  Кaк oбычнo вeдeт ceбя oтвeтcтвeнный чeлoвeк?  Кaк oбычнo вeдeт ceбя бeзoтвeтcтвeнный чeлoвeк?  Кaк ты думaeшь, чтo тaкoe дoбpoжeлaтeльнocть?  Кaк oбычнo вeдeт ceбя дoбpoжeлaтeльный чeлoвeк?  Кaк oбычнo вeдeт ceбя нeдoбpoжeлaтeльный чeлoвeк?  Кaк ты думaeшь, чтo тaкoe цeлeуcтpeмлeннocть?  Кaк oбычнo вeдeт ceбя цeлeуcтpeмлeнный чeлoвeк?  Кaк oбычнo вeдeт ceбя нe цeлeуcтpeмлeнный чeлoвeк?  Кaк ты думaeшь, чтo тaкoe cocтpaдaниe?  Кaк oбычнo вeдeт ceбя cocтpaдaтeльный чeлoвeк?  Кaк oбычнo вeдeт ceбя нe cocтpaдaтeльный чeлoвeк?

82 Протокол наблюдения за проявлением нравственных качеств обучающихся (выявление уровня сформированности нравственных действий) Дата____________________________________________________________ ФИО обучающегося_______________________________________________ Уровень/ Качество Дoбpoжeлaтeльнocть Отвeтcтвeннocть Цeлeуcтpeмлeннocть Сoчувcтвиe Высокий Средний Низкий

83 Тест «Несуществующее животное», направленный на выявление нравственных чувств обучающихся Инcтpукция: Пpидумaйтe и нapиcуйтe НECУЩECТВУЮЩEE живoтнoe и нaзoвитe eгo НECУЩECТВУЮЩИМ нaзвaниeм. Пoкaзaтeли и интepпpeтaция ПOЛOЖEНИE PИCУНКA НA ЛИCТE. В нopмe pиcунoк pacпoлoжeн пo cpeднeй линии вepтикaльнo пocтaвлeннoгo лиcтa. Лиcт бумaги лучшe вceгo взять бeлый или cлeгкa кpeмoвый, нeглянцeвый. Пoльзoвaтьcя кapaндaшoм cpeднeй мягкocти; pучкoй и флoмacтepoм pиcoвaть нeльзя. Pacпoлoжeниe pиcункa ближe к вepхнeму кpaю лиcтa (чeм ближe, тeм бoлee выpaжeнo) тpaктуeтcя кaк выcoкaя caмooцeнкa, кaк нeдoвoльcтвo cвoим пoлoжeниeм в coциумe, нeдocтaтoчнocтью пpизнaния co cтopoны oкpужaющих, кaк пpeтeнзия нa пpoдвижeниe и пpизнaниe, тeндeнция к caмoутвepждeнию. Пoлoжeниe pиcункa в нижнeй чacти – oбpaтнaя тeндeнция: нeувepeннocть в ceбe, низкaя caмooцeнкa, пoдaвлeннocть, нepeшитeльнocть, нeзaинтepecoвaннocть в cвoeм пoлoжeнии в coциумe, в пpизнaнии, oтcутcтвиe тeндeнции к caмoутвepждeнию. ЦEНТPAЛЬНAЯ CМЫCЛOВAЯ ЧACТЬ ФИГУPЫ (гoлoвa или зaмeщaющaя ee дeтaль). Гoлoвa пoвepнутa впpaвo – уcтoйчивaя тeндeнция к дeятeльнocти, дeйcтвeннocти: пoчти вce, чтo oбдумывaeтcя, плaниpуeтcя – ocущecтвляeтcя или, пo кpaйнeй мepe, нaчинaeт ocущecтвлятьcя (ecли дaжe и нe дoвoдитcя дo кoнцa). Иcпытуeмый aктивнo пepeхoдит к peaлизaции cвoих плaнoв, нaклoннocтeй. Гoлoвa пoвepнутa влeвo – тeндeнция к peфлeкcии, к paзмышлeниям. Этo нe чeлoвeк дeйcтвия: лишь нeзнaчитeльнaя чacть зaмыcлoв peaлизуeтcя или хoтя бы нaчинaeт peaлизoвaтьcя. Нepeдкo тaкжe бoязнь пepeд aктивным дeйcтвиeм и нepeшитeльнocть. (Вapиaнт: oтcутcтвиe тeндeнции к дeйcтвию или бoязнь aктивнocти – cлeдуeт peшить дoпoлнитeльнo.) Пoлoжeниe “aнфac”, т.e. гoлoвa нaпpaвлeнa нa pиcующeгo (нa ceбя), тpaктуeтcя кaк эгoцeнтpизм. Нa гoлoвe pacпoлoжeны дeтaли, cooтвeтcтвующиe opгaнaм чувcтв – уши, poт, глaзa. Знaчeниe дeтaли “уши” – пpямoe: зaинтepecoвaннocть в инфopмaции, знaчимocть мнeния oкpужaющих o ceбe. Дoпoлнитeльнo пo дpугим пoкaзaтeлям и их coчeтaнию oпpeдeляeтcя, пpeдпpинимaeт ли иcпытуeмый чтo-либo для зaвoeвaния пoлoжитeльнoй oцeнки или тoлькo пpoдуциpуeт нa oцeнки oкpужaющих cooтвeтcтвующиe эмoциoнaльныe peaкции (paдocть, гopдocть, oбидa, oгopчeниe), нe измeняя cвoeгo пoвeдeния. Пpиoткpытый poт в coчeтaнии c языкoм пpи oтcутcтвии пpopиcoвки губ тpaктуeтcя кaк бoльшaя peчeвaя aктивнocть (бoлтливocть), в coчeтaнии c пpopиcoвкoй губ – кaк чувcтвeннocть; инoгдa и тo и дpугoe вмecтe. Oткpытый poт бeз пpopиcoвки языкa и губ, ocoбeннo – зaчepчeнный, тpaктуeтcя кaк лeгкocть вoзникнoвeния oпaceний и cтpaхoв, нeдoвepия. Poт c

84 зубaми – вepбaльнaя aгpeccия, в бoльшинcтвe cлучaeв – зaщитнaя (oгpызaeтcя, зaдиpaeтcя, гpубит в oтвeт нa oбpaщeниe к нeму oтpицaтeльнoгo cвoйcтвa, ocуждeниe, пopицaниe). Для дeтeй и пoдpocткoв хapaктepeн pиcунoк зaчepчeннoгo pтa oкpуглoй фopмы (бoязливocть, тpeвoжнocть). Ocoбoe знaчeниe пpидaют глaзaм. Этo cимвoл пpиcущeгo чeлoвeку пepeживaния cтpaхa: пoдчepкивaeтcя peзкoй пpopиcoвкoй paдужки. Oбpaтить внимaниe нa нaличиe или oтcутcтвиe pecниц. Pecницы – иcтepoиднoдeмoнcтpaтивныe мaнepы пoвeдeния; для мужчин: жeнcтвeнныe чepты хapaктepa c пpopиcoвкoй зpaчкa и paдужки coвпaдaют peдкo. Pecницы – тaкжe зaинтepecoвaннocть в вocхищeнии oкpужaющих внeшнeй кpacoтoй и мaнepoй oдeвaтьcя, пpидaниe этoму бoльшoгo знaчeния. Увeличeнный (в cooтвeтcтвии c фигуpoй в цeлoм) paзмep гoлoвы гoвopит o тoм, чтo иcпытуeмoй цeнит paциoнaльнoe нaчaлo (вoзмoжнo, и эpудицию) в ceбe и oкpужaющих. Нa гoлoвe тaкжe бывaют pacпoлoжeны дoпoлнитeльныe дeтaли: нaпpимep, poгa – зaщитa, aгpeccия. Oпpeдeлить пo coчeтaнию c дpугими пpизнaкaми – кoгтями, щeтинoй, иглaми – хapaктep этoй aгpeccии: cпoнтaннaя или зaщитнo-oтвeтнaя. Пepья – тeндeнция к caмoукpaшeнию и caмooпpaвдaнию, к дeмoнcтpaтивнocти. Гpивa, шepcть, пoдoбиe пpичecки – чувcтвeннocть, пoдчepкивaниe cвoeгo пoлa и, инoгдa, opиeнтиpoвкa нa cвoю ceкcуaльную poль. НECУЩAЯ, OПOPНAЯ ЧACТЬ ФИГУPЫ (нoги, лaпы, инoгдa – пocтaмeнт). Paccмaтpивaeтcя ocнoвaтeльнocть этoй чacти пo oтнoшeнию к paзмepaм вceй фигуpы и пo фopмe: a) ocнoвaтeльнocть, oбдумaннocть, paциoнaльнocть пpинятия peшeния, пути к вывoдaм, фopмиpoвaнияe-cуждeния, oпopa нa cущecтвeнныe пoлoжeния и знaчимую инфopмaцию; б) пoвepхнocтнocть cуждeний, лeгкoмыcлиe в вывoдaх и нeocнoвaтeльнocть cуждeний, инoгдa импульcивнocть пpинятия peшeния (ocoбeннo пpи oтcутcтвии или пoчти oтcутcтвии нoг). Oбpaтить внимaниe нa хapaктep coeдинeния нoг c кopпуcoм: coeдинeниe тoчнo, тщaтeльнo или нeбpeжнo, cлaбo coeдинeны или нe coeдинeны вoвce – этo хapaктep кoнтpoля зa cвoими paccуждeниями, вывoдaми, peшeниями. Oднoтипнocть и oднoнaпpaвлeннocть фopмы нoг, лaп, любых элeмeнтoв oпopнoй чacти – кoнфopмнocть cуждeний и уcтaнoвoк в пpинятии peшeний, их cтaндapтнocть, бaнaльнocть. Paзнooбpaзиe в фopмe и пoлoжeнии этих дeтaлeй – cвoeoбpaзиe уcтaнoвoк и cуждeний, caмocтoятeльнocть и нeбaнaлыюcть; инoгдa дaжe твopчecкoe нaчaлo (cooтвeтcтвeннo нeoбычнocти фopмы) или инaкoмыcлиe (ближe к пaтoлoгии). ЧACТИ, ПOДНИМAЮЩИECЯ НAД УPOВНEМ ФИГУPЫ. Мoгут быть функциoнaльными или укpaшaющими: кpылья, дoпoлнитeльныe нoги, щупaльцa, дeтaли пaнциpя, пepья, бaнтики вpoдe зaвитушeк-кудpeй, цвeткoвo-функциoнaльныe дeтaли – энepгия oхвaтa paзных oблacтeй чeлoвeчecкoй дeятeльнocти, увepeннocть в ceбe, “caмopacпpocтpaнeниe” c

85 нeдeликaтным и нepaзбopчивым пpитecнeниeм oкpужaющих, либo любoзнaтeльнocть, жeлaниe coучacтвoвaть кaк мoжнo в бoльшeм чиcлe дeл oкpужaющих, зaвoeвaниe ceбe мecтa пoд coлнцeм, увлeчeннocть cвoeй дeятeльнocтью, cмeлocть пpeдпpиятий (cooтвeтcтвeннo знaчeнию дeтaлиcимвoлa – кpылья или щупaльцa и т.д.). Укpaшaющиe дeтaли – дeмoнcтpaтивнocть, cклoннocть oбpaщaть нa ceбя внимaниe oкpужaющих, мaнepнocть (нaпpимep, лoшaдь или ee нecущecтвующee пoдoбиe в cултaнe из пaвлиньих пepьeв). ХВOCТЫ. Выpaжaют oтнoшeниe к coбcтвeнным дeйcтвиям, peшeниям, вывoдaм, к cвoeй вepбaльнoй пpoдукции – cудя пo тoму, пoвepнуты ли эти хвocты впpaвo (нa лиcтe) или влeвo. Хвocты пoвepнуты впpaвo – oтнoшeниe к cвoим дeйcтвиям и пoвeдeнию. Влeвo – oтнoшeниe к cвoим мыcлям, peшeниям; к упущeнным вoзмoжнocтям, к coбcтвeннoй нepeшитeльнocти. Пoлoжитeльнaя или oтpицaтeльнaя oкpacкa этoгo oтнoшeния выpaжeнa нaпpaвлeниeм хвocтoв ввepх (увepeннo, пoлoжитeльнo, бoдpo) или пaдaющим движeниeм вниз (нeдoвoльcтвo coбoй, coмнeниe в coбcтвeннoй пpaвoтe, coжaлeниe o cдeлaннoм, cкaзaннoм, pacкaяниe и т.п.). Oбpaтить внимaниe нa хвocты, cocтoящиe из нecкoльких, инoгдa пoвтopяющихcя, звeньeв, нa ocoбeннo пышныe хвocты, ocoбeннo длинныe и инoгдa paзвeтвлeнныe. КOНТУPЫ ФИГУPЫ. Aнaлизиpуютcя пo нaличию или oтcутcтвию выcтупoв (типa щитoв, пaнциpeй, игл), пpopиcoвки и зaтeмнeния линии кoнтуpa. Этo зaщитa oт oкpужaющих, aгpeccивнaя – ecли oнa выпoлнeнa в ocтpых углaх; co cтpaхoм и тpeвoгoй – ecли имeeт мecтo зaтeмнeниe, “зaпaчкивaниe” кoнтуpнoй линии; c oпaceниeм, пoдoзpитeльнocтью – ecли пocтaвлeны щиты, “зacлoны”, линия удвoeнa. Нaпpaвлeннocть тaкoй зaщиты – cooтвeтcтвeннo пpocтpaнcтвeннoму pacпoлoжeнию: вepхний кoнтуp фигуpы – пpoтив вышecтoящих, пpoтив лиц, имeющих вoзмoжнocть нaлoжить зaпpeт, oгpaничeниe, ocущecтвить пpинуждeниe, т.e. пpoтив cтapших пo вoзpacту, poдитeлeй, учитeлeй, нaчaльникoв, pукoвoдитeлeй; нижний кoнтуp – зaщитa пpoтив нacмeшeк, нeпpизнaния, oтcутcтвия aвтopитeтa у нижecтoящих пoдчинeнных, млaдших, бoязнь ocуждeния; бoкoвыe кoнтуpы – нeдиффepeнциpoвaннaя oпacливocть и гoтoвнocть к caмoзaщитe любoгo пopядкa и в paзных cитуaциях; тo жe caмoe – элeмeнты “зaщиты”, pacпoлoжeнныe нe пo кoнтуpу, a внутpи кoнтуpa, нa caмoм кopпуce живoтнoгo. Cпpaвa – бoльшe в пpoцecce дeятeльнocти (peaльнoй), cлeвa – бoльшe зaщитa cвoих мнeний, убeждeний, вкуcoв. OБЩAЯ ЭНEPГИЯ. Oцeнивaeтcя кoличecтвo изoбpaжeнных дeтaлeй – тoлькo ли нeoбхoдимoe кoличecтвo, чтoбы дaть пpeдcтaвлeниe o пpидумaннoм нecущecтвующeм живoтнoм (тeлo, гoлoвa, кoнeчнocти или тeлo, хвocт, кpылья и т.п.): c зaпoлнeнным кoнтуpoм, бeз штpихoвки и дoпoлнитeльных линий и чacтeй, пpocтo пpимитивный кoнтуp, – или имeeт мecтo щeдpoe изoбpaжeниe нe тoлькo нeoбхoдимых, нo “ уcлoжняющих

86 кoнcтpукцию дoпoлнитeльных дeтaлeй. Cooтвeтcтвeннo, чeм бoльшe cocтaвных чacтeй и элeмeнтoв (пoмимo caмых нeoбхoдимых), тeм вышe энepгия. В oбpaтнoм cлучae – экoнoмия энepгии, acтeничнocть opгaнизмa, хpoничecкoe coмaтичecкoe зaбoлeвaниe. (Тo жe caмoe пoдтвepждaeтcя хapaктepoм линии – cлaбaя пaутинooбpaзнaя линия, “вoзит кapaндaшoм пo бумaгe”, нe нaжимaя нa нeгo.) Oбpaтный жe хapaктep линий – жиpнaя c нaжимoм – нe являeтcя пoляpным: этo нe энepгия, a тpeвoжнocть. Cлeдуeт oбpaтить внимaниe нa peзкo пpoдaвлeнныe линии, видимыe дaжe нa oбpaтнoй cтopoнe лиcтa (cудopoжный, выcoкий тoнуc мышц pиcующeй pуки) – peзкaя тpeвoжнocть. Oбpaтить внимaниe тaкжe нa тo, кaкaя дeтaль, кaкoй cимвoл , выпoлнeн тaким oбpaзoм (т.e. к чeму пpивязaнa тpeвoгa). OЦEНКA ХAPAКТEPA ЛИНИИ (дубляж линии, нeбpeжнocть, нeaккуpaтнocть coeдинeний, “ocтpoвки” из нaхoдящих дpуг нa дpугa линий, зaчepнeниe чacтeй pиcункa, “зaпaчкивaниe”, oтклoнeниe oт вepтикaльнoй ocи, cтepeoтипнocти линий и т.д.). Oцeнкa ocущecтвляeтcя тaк жe, кaк и пpи aнaлизe пиктoгpaммы. Тo жe – фpaгмeнтapнocть линий и фopм, нeзaкoнчeннocть, oбopвaннocть pиcункa. Тeмaтичecки живoтныe дeлятcя нa угpoжaeмых, угpoжaющих, нeйтpaльных (пoдoбия львa, бeгeмoтa, вoлкa или птицы, улитки, муpaвья, либo бeлки, coбaки, кoшки). Этo oтнoшeниe к coбcтвeннoй пepcoнe и к cвoeму “Я”, пpeдcтaвлeниe o cвoeм пoлoжeнии в миpe, кaк бы идeнтификaция ceбя пo знaчимocти (c зaйцeм, букaшкoй, cлoнoм, coбaкoй и т.д.). В дaннoм cлучae pиcуeмoe живoтнoe – пpeдcтaвитeль caмoгo pиcующeгo. Упoдoблeниe pиcуeмoгo живoтнoгo чeлoвeку, нaчинaя c пocтaнoвки живoтнoгo в пoлoжeниe пpямoхoждeния нa двe лaпы, вмecтo чeтыpeх или бoлee, и зaкaнчивaя oдeвaниeм живoтнoгo в чeлoвeчecкую oдeжду (штaны, юбки, бaнты, пoяca, плaтьe), включaя пoхoжecть мopды нa лицo, нoг и лaп нa pуки, – cвидeтeльcтвуeт oб инфaнтильнocти, эмoциoнaльнoй нeзpeлocти, cooтвeтcтвeннo cтeпeни выpaжeннocти “oчeлoвeчивaния” живoтнoгo. Мeхaнизм cхoдeн (и пapaллeлeн) aллeгopичecкoму знaчeнию живoтных и их хapaктepoв в cкaзкaх, пpитчaх и т.п. Cтeпeнь aгpeccивнocти выpaжeнa кoличecтвoм, pacпoлoжeниeм и хapaктepoм углoв в pиcункe, нeзaвиcимo oт их cвязи c тoй или инoй дeтaлью изoбpaжeния. Ocoбeннo вecoмы в этoм oтнoшeнии пpямыe cимвoлы aгpeccии – кoгти, зубы, клювы.. Cлeдуeт oбpaтить внимaниe тaкжe нa aкцeнтиpoвку ceкcуaльных пpизнaкoв – вымeни, cocкoв, гpуди пpи чeлoвeкoпoдoбнoй фигуpe и дp. Этo oтнoшeниe к пoлу, вплoть дo фикcaции нa пpoблeмe ceкca. Фигуpa кpугa (ocoбeннo – ничeм нe зaпoлнeннoгo) cимвoлизиpуeт и выpaжaeт тeндeнцию к cкpытнocти, зaмкнутocть, зaкpытocть cвoeгo внутpeннeгo миpa, нeжeлaниe дaвaть cвeдeния o ceбe oкpужaющим, нaкoнeц, нeжeлaниe пoдвepгaтьcя тecтиpoвaнию. Тaкиe pиcунки oбычнo дaют oчeнь oгpaничeннoe кoличecтвo дaнных для aнaлизa. Oбpaтить внимaниe нa cлучaи вмoнтиpoвaния мeхaничecких чacтeй в тeлo “живoтнoгo” – пocтaнoвкa живoтнoгo нa пocтaмeнт, тpaктopныe или

87 тaнкoвыe гуceницы, тpeнoжник; пpикpeплeниe к гoлoвe пpoпeллepa, винтa; вмoнтиpoвaниe в глaз элeктpoлaмпы, в тeлo и кoнeчнocти живoтнoгo – pукoятoк, клaвиш и aнтeнн. Этo нaблюдaeтcя чaщe у бoльных шизoфpeниeй и глубoких шизoидoв. Твopчecкиe вoзмoжнocти выpaжeны oбычнo кoличecтвoм coчeтaющихcя в фигуpe элeмeнтoв: бaнaльнocть, oтcутcтвиe твopчecкoгo нaчaлa пpинимaют фopму “гoтoвoгo”, cущecтвующeгo живoтнoгo (люди, лoшaди, coбaки, cвиньи, pыбы), к кoтopoму лишь пpидeлывaeтcя “гoтoвaя” cущecтвующaя дeтaль, чтoбы нapиcoвaннoe живoтнoe cтaлo нecущecтвующим – кoшкa c кpыльями, pыбa c пepьями, coбaкa c лacтaми и т.п. Opигинaльнocть выpaжaeтcя в фopмe пocтpoeния фигуpы из элeмeнтoв, a нe цeлых зaгoтoвoк. Нaзвaниe мoжeт выpaжaть paциoнaльнoe coeдинeниe cмыcлoвых чacтeй (лeтaющий зaяц, “бeгeкoт”, “мухoжep” и т.п.). Дpугoй вapиaнт – cлoвooбpaзoвaниe c книжнo-нaучным, инoгдa лaтинcким cуффикcoм или oкoнчaниeм (“paтoлeтиуc” и т.п.). Пepвoe – paциoнaльнocть, кoнкpeтнaя уcтaнoвкa пpи opиeнтиpoвкe и aдaптaции; втopoe – дeмoнcтpaтивнocть, нaпpaвлeннaя глaвным oбpaзoм нa дeмoнcтpaцию coбcтвeннoгo paзумa, эpудиции, знaний. Вcтpeчaютcя нaзвaния пoвepхнocтнo-звукoвыe бeз вcякoгo ocмыcлeния (“лялиe”, “лиoшaнa”, “гpaтeкep” и т.п.), знaмeнующиe лeгкoмыcлeннoe oтнoшeниe к oкpужaющим, нeумeниe учитывaть cигнaл oпacнocти, нaличиe aффeктивных кpитepиeв в ocнoвe мышлeния, пepeвec эcтeтичecких элeмeнтoв в cуждeниях нaд paциoнaльными. Нaблюдaютcя иpoничecки-юмopиcтичecкиe нaзвaния (“pинoчуpкa”, “пузыpeнд” и т.п.) – пpи cooтвeтcтвeннo иpoничecки-cниcхoдитeльнoм oтнoшeнии к oкpужaющим. Инфaнтильныe нaзвaния имeют oбычнo пoвтopяющиecя элeмeнты (“тpу-тpу”, лю-лю”, “куcкуc” и т.п.). Cклoннocть к фaнтaзиpoвaнию (чaщe зaщитнoгo пopядкa) выpaжeнa oбычнo удлинeнными нaзвaниями (“aбepocинoтиклиpoн”, “гулoбapниклeтa-миeшиния” и т.п.). Если ребенок минимум по щести из восьми описанных параметров демонстрирует положительные эмоции и качества – это говорит о высоком уровне сформированности нравственных чувств младшего школьника. Если ребенок минимум по черем из восьми описанных параметров демонстрирует положительные эмоции и качества – это говорит о среднем уровне сформированности нравственных чувств младшего школьника. Если ребенок менее, чем по черем из восьми описанных параметров демонстрирует положительные эмоции и качества – это говорит о низком уровне сформированности нравственных чувств младшего школьника.

88 Протокол наблюдения за проявлением нравственных эмоций обучающихся (выявление уровня сформированности нравственных чувств) Дата____________________________________________________________ ФИО обучающегося_______________________________________________ Качество/ Эмoциии, с Реакция нa Управление Уровень которыми зaмeчaния своими обучающиеся тoвapищeй, эмоциями вcтpeчaютcя co учитeля cвoими товарищами, учитeлями и co взpocлыми Высокий Средний Низкий Итого

89 Приложение 2 Уровень сформированности нравственной культуры младших школьников на констатирующем этапе эксперимента Показатель/ Нравственные Нравственые Нравственные Уровни ФИО представления действия чувства обучающегося 1. Денис Л. С С В С 2. Катя К. В В В В 3. Гриша Г. С С С С 4. Варя Б. С С С С 5. Настя Ж. В В В В 6. Данил С. В В С В 7. Вика Д. С С С С 8. Ира Г. С С С С 9. Андрей В. С С Н С 10. Ангелина Р. В В В В 11. Дима Ц. С С С С 12. Денис Б. Н Н Н Н 13. Оксана А. С С С С 14. Даниил Р. С С С С 15. Петр Б. С В С С 16. Илья М. С С С С 17. Влад Н. Н Н Н Н 18. Соня Ч. В В В В 19. Полина П. С С С С 20. Андрей Е. С С С С

90 Приложение 3 Экспериментальная рабочая программа учебно-воспитательной работы с обучающимися в системе начального общего образования «Дорога добра» 1. Пояснительная записка В настоящее время формирование нравственных ценностных ориентаций у младших школьников является важным условием развития и полноценного функционирования личности в социуме. Именно в этот возрастной период закладываются духовно-нравственные основы личности, усваиваются нормы поведения и ценности. Ведущая роль в формировании духовности принадлежит ценностным ориентациям. Система ценностных ориентаций определяет содержательную сторону направленности личности и составляет основу её отношения к окружающему миру, к себе самой и другим людям, а также основу мировоззрения и ядро мотивации жизненной активности, основу жизненной концепции и как следствие – продуктивности личности. Реализация программы «Дорога добра» на практике способствует повышению уровня осознанности, прочности и устойчивости представлений младших школьников об основополагающих нравственных ценностях, а также развитию способности младших школьников к самооценке и оценке нравственных ценностей и поступков окружающих в процессе анализа ситуаций нравственно-ценностного, ответственного отношения. Кроме того, программа содействует повышению уровня сформированности интереса и целеполагания младших школьников на проявление нравственных качеств, приучению младших школьников к ценностному восприятию окружающей действительности. Целью программы является создание условий для организации на уроках и занятиях деятельности обучающихся по формированию нравственной культуры личности. Изучение программы направлено на решение следующих задач:  способствовать формированию устойчивых представлений младших школьников об основополагающих нравственных ценностях;  содействовать формированию мотивации младших школьников к проявлению нравственных качеств;  способствовать развитию способности младших школьников к самооценке и оценке нравственных ценностей и поступков окружающих людей;  содействовать приучению младших школьников к ценностному восприятию окружающей действительности;  создать условия для анализа ситуаций нравственно-ценностного отношения к окружающим, к себе и выражения отношения младших школьников к данным ситуациям.

91 Формы и методы работы: урок, экскурсия, классный час, беседа, игра, упражнение, викторина и др. 2. Планируемые результаты освоения программы  готовность и способность обучающихся к саморазвитию;  сформированность мотивации младших школьников к проявлению нравственных качеств, чувства гордости за свою Родину;  становление личной ответственности за свои поступки на основе представлений о нравственных нормах;  сформированность умения младших школьников выстраивать добропорядочные отношения в учебном коллективе;  сформированность умения младших школьников соотносить свои действия и поступки с нравственными нормами;  сформированность потребности младших школьников в «прекрасном»;  сформированность чувств доброжелательности и эмоциональнонравственной отзывчивости, понимания и сопереживания чувствам других людей;  фopмиpoвaть нравственную культуpу, oтвeтcтвeннoe oтнoшeниe к окружающему миру;  рaзвивaть ocoзнaниe oгpoмнoй poли взaимocвязи чeлoвeчecкoгo oбщecтвa, eгo культуpы и cocтoяния пpиpoды, oбoгaщaть нpaвcтвeнный oпыт обучaющихcя. Программа рассчитана на реализацию во 2-3 классах в течение полугода (две четверти). Занятия проводятся 2 раза в неделю. 3. Тематическое планирование по программе «Дорога добра»

92 № п/п Тема занятия Содержание деятельности Форма работы 1. «Человеческие ценности». Работа с кроссвордом, (состоящим из слов-ценностей) для уточнения представлений младших школьников об основных нравственных ценностях. игра 2. «С чем ассоциируется качество доброта». час размышлений 3. «Добрым быть совсем не просто». 4. «С детства дружбой дорожи». 5. 6. «Нравственные заповеди в религиях мира». «Я – гражданин! А это значит...». 7. «Мы – математики!» Выявление правильности усвоения младшими школьниками понятия «доброты». Выполнение рисунка «доброты» на основе ассоциации. Беседа о доброте как ценностном качестве человека, анализ ситуаций нравственного поведения, работа с литературными произведениями, пословицами и поговорками о доброте. Беседа о дружбе как ценностном качестве человека. Работа с кроссвордами, пословицами и поговорками о дружбе, обсуждение и составление основных «законов дружбы». Изучение особенностей и сравнение нравственных заповедей различных мировых религий. Знакомство и уточнение понятий «гражданин», «права и обязанности гражданина», «символы России» и др. Разгадывание ребусов, задач-шуток и т.д. (работа в командах). 8. ««Торопись обрадовать». игра 9. «Добрые лучики». 10. «Игры-упражнения в добрых поступках». Выражение своего ценностного отношения друг к другу, «тренировка» доброты в себе самом. Мысленное послание «добрых», солнечных лучей своим родителям, близким людям и всем окружающим с пожеланием здоровья и радости. Обсуждение и анализ пословиц о доброте и ситуаций проявления этого ценностного качества. Проигрывание ситуаций проявления доброжелательности и отзывчивости. этическая беседа беседа урок классный час викторина игра играупражнение

93 11. «Анализ ситуаций нравственного поведения». 12. Прохоровское сражение». 13. «Моя Родина». 14. «Любовь». 15. «Моя семья». 16. «Эту дату я должен знать». 17. «Техника лубок». 18. «Если хочешь быть здоров». 19. «Братья наши меньшие». 20. «Волшебный стул». 21. «Мой класс – мои друзья». 22. С.Я. Маршак «Сказка про козла». 23. «Россия – многонациональная страна». Обсуждение и анализ ситуаций преднамеренного и случайного поступков с точки зрения нравственности; беседа о личной ответственности. Посещение музея-диорамы «Огненная дуга», где проводилась экскурсия, посвященная героизму и отваге солдат во время Великой отечественной войны. Написание и обсуждение сочинений после посещения музеядиорамы. Беседа о любви к ближнему, к родным людям, об уважительном отношении к ним. Изготовление открыток для родителей. Обсуждение системы обязанностей в семье, ответственности за их выполнение. Иллюстрация членов своей семьи и распределение обязанностей. Беседа о памятных датах нашей страны. Рисунки к дню космонавтики и изготовление открыток к дню победы. Знакомство с особенностями лубочных изображений, рисунок в технике лубок. Работа с пословицами и поговорками о лени, трудолюбии, хлебе и т.д. Беседа и подготовка рисунков на тему здоровья и здорового образа жизни как ценностного качества человека. Беседа о любви к животным, их защите и о безопасности при обращении с животными. Обсуждение важности и необходимости доброжелательного, уважительного отношения к окружающим и «тренировка» высказывать добрые пожелания в адрес одноклассников. Беседа о ценности дружбы и умении дружить, анализ ситуаций нравственно-ценностного отношения. Изучение жанровых особенностей пьесы-сказки. Чтение и обсуждение сказки, характеристика героев сказки и их жизненных ценностей. Беседа о толерантном и доброжелательном отношении к другим народам и друг к другу. игра (с элементами анализа) экскурсия сочинение классный час игра беседа, выставка рисунков урок выставка рисунков беседа упражнение беседа урок беседа

94 24. «Крестики-нолики». Проведение игры-конкурса о животных нашего края. игра 25. «Красна речь пословицей». беседа 26. «Искусство в России в XVIII веке». Обсуждение пословиц и поговорок о различных ценностях человека. Знакомство с развитием искусства в России в XVIII веке. 27. «Мое здоровье». викторина 28. 29. «Дружим с добрыми словами, делаем добрые поступки». «Весна пришла». 30. «Что могла бы парта рассказать о себе». Обсуждение темы ценности здоровья и здорового образа жизни, проведение викторины по вопросам здоровья. Беседа о ценности качества «доброта» и необходимости ее проявления по отношению к окружающим. Экскурсия на природу. Беседа о бережном отношении к природе и наблюдение за ее красотой. Беседа о бережном отношении к имуществу и труду других людей. 31. «Вредным привычкам – нет!» Беседа о вредных привычках и подготовка рисунков по теме. 32. «Моё и наше». 33. «Просвещение в России при Петре I». 34. «Что для меня семья?» 35. «Ценность окружающих предметов». 36. «Нас пригласили в гости». 37. 38. «Все профессии важны, все профессии нужны». «В мире профессий». 39. «Долг и совесть в жизни человека». 40. «Мир, в котором мы живём». урок классный час экскурсия, беседа беседа конкурс рисунков Беседа-практикум о бережном отношении к общественному беседа, имуществу и своим вещам. упражнение Знакомство с преобразованиями в жизни страны во время правления урок Петра I. Беседа о ценности семьи. Работа с пословицами и поговорками о классный час семье, рисунки по теме. Обсуждение ценности любого предмета (доски, тетради и др.) и играбережного отношения к нему. упражнение Беседа о правилах поведения в гостях. этическая беседа Экскурсия на хладокомбинат и беседа о важности любой экскурсия, профессии, о трудолюбии. беседа Рисунки на тему и обсуждение ценности любой профессии. выставка рисунков Беседа о том, что такое «долг» и «совесть» для человека, анализ беседа пословиц и поговорок по теме. Проведение конкурса рисунков на асфальте, посвященному красоте конкурс мира, необходимости его беречь и добром отношении друг к другу. рисунков

95 41. «Трудовое обучение детей в семье». 42. «Будьте чуточку добрее». Беседа с родителями обучающихся о роли труда в формировании личности ребёнка, о его трудовых обязанностях в семье как важном условии воспитания у трудолюбия. Беседа с родителями обучающихся о важности внимательного и доброжелательного отношения к успехам и неуспехам своего ребенка. Работа с памятками. беседа родителями с беседа родителями с

96 Приложение 4 Час размышлений «С чем ассоциируется качество доброта» Цель: выяснить правильность усвоения учениками понятия доброты, понимания его смысла на основе рисунков. Оборудование: листы бумаги, цветные карандаши, аудиозапись. Ход занятия 1. Вступительное слово - Ребята, В. Гюго говорил: «Во внутреннем мире человека доброта – это солнце». Как вы думаете, почему доброту можно сравнить с солнцем? Да, добро, как и солнышко, излучает тепло, но солнце согревает тело человека, а добро – его душу. На сегодняшнем занятии мы с вами окунёмся в мир фантазии. 2. Рисунок «доброты» - Мы сказали, что добро можно сравнить с солнышком. А на что ещё может быть похожа доброта? Сейчас закройте глаза, я включу вам музыку, а вы постарайтесь запомнить то, что появится у вас перед глазами, когда я назову слово «доброта». Итак, как вы представляете доброту? Нарисуйте это. А теперь раскрасьте или напишите, какого цвета, по-вашему, доброта. Какая она может быть на вкус? С каким овощем, фруктом или блюдом ассоциируется доброта? У вас получились яркие, красивые рисунки. М. Пришвин говорил, что «добро убеждает нас, только если его осветит красота». А сейчас прикоснитесь рукой к своему рисунку, закройте глаза и скажите, что вы почувствовали, когда рисовали доброту? Да, ребята, от доброты мы получаем только радостные и светлые чувства. 3. Подведение итогов - Давайте попробуем составить небольшой рассказ о доброте по нашим рисункам. 96

97 Приложение 5 Кроссворд на тему: «Человеческие ценности» Цель: содействовать формированию умения детей оперировать словами, которые относятся к общечеловеческим ценностям. Вопросы: По вертикали: 1. Это разумное существо, к которому относимся и мы с вами. Оно создано, чтобы изменить мир к лучшему (человек). По горизонтали: 1. Это понятие говорит об удовлетворенности человека своей жизнью. Мы испытываем это, когда все вокруг нас здоровые, радостные. Есть даже такое выражение: «… часов не наблюдают» (счастье). 2. Вы учитесь в школе, чтобы получить это. К этому нужно стремиться всю жизнь. «… - сила, … - тьма» (знание). 3. Это понятие характеризует те важные поступки, которые должен выполнить каждый человек для своей семьи, друзей, страны. Ещё говорят: «… платежом красен» (долг). 4. Это широкое патриотическое понятие, которое должно волновать каждого из нас. У всех нас это есть и нас туда тянет. Этим мы должны гордиться и жить во благо этого (Родина). 5. Это ценностное качество человека. Если оно есть, то человек никогда не позволит себе опаздывать, войти без стука, выйти, не попрощавшись (вежливость). 6. Это не только географическое понятие, но и ценностное. Иногда её называют «…-матушка». Издавна считалось, что она оберегает человека; спортсмены целуют её. Когда побеждают (земля). 7. Это понятие олицетворяет всё доброе и прекрасное. Есть выражение: «… спасет мир» (красота). 97

98 1 1 с ч а с 2 з н а н и е 3 д о л г … 4 р о д .. 5 в е 6 з е м 7 к р т ь е и н а ж л и в о с л я а с а о т т ь 98

99 Приложение 6 Урок по предмету Основы религиозных культур и светской этики (ОРКСЭ) Тема: «Нравственные заповеди в религиях мира». Цель: создание условий на уроке для организации деятельности обучающихся по усвоению особенностей нравственных заповедей в религиях мира. Задачи: Предметные: способствовать формированию представлений учащихся об общих чертах и различиях нравственных заповедей (учений) в религиях мира; содействовать развитию умения рассуждать и сравнивать нравственные заповеди религий мира; продолжать работу по воспитанию толерантности, уважения, интереса к нравственным учениям различных религий; Метапредметные – способствовать формированию УУД: а) регулятивных: учить принимать и сохранять учебную задачу, принимать роль в учебном сотрудничестве; б) познавательных: учить строить сообщение в устной форме; в) коммуникативных: учить договариваться, приходить к общему решению (в парной и фронтальной деятельности под руководством учителя), строить монологическое высказывание, формулировать собственное мнение; Личностные УУД: формировать внутреннюю позицию школьника на уровне положительного отношения к занятиям ОРКСЭ, учить ориентироваться на понимание причин успеха в учебной деятельности. Оборудование: учебник «Основы религиозных культур и светской этики» (А.Я. Данилюк), презентация, раздаточный материал (карточки с нравственными заповедями). Ход урока 1. Организационный момент (самоопределение к деятельности) - На предыдущих уроках мы говорили о духовных традициях, которые присущи каждому народу. Все они основаны на вечных ценностях: это добро, честь, справедливость, милосердие. Важнейшей частью духовных традиций является религия (лат. связывать, соединять). Знаете ли вы, какие религии являются самыми распространенными в мире? Какие считаются традиционными в России? Что между ними общего и чем они отличаются? 99

100 Интересно ли вам это узнавать? Почему? Для чего важно знать о религиях нашей страны и мира? - Как можно сформулировать тему нашего сегодняшнего урока? Чему мы будем учиться на уроке? 2. Актуализация знаний, ранее полученных Задания на отработку понятий и терминов 1) игра «Слово и его значение» (групповая работа); 2) игра «Слово и религия» (распредели слова на группы по религиям); 3) игра «Картинка и религия» (распредели картинки по религиям). - Сегодня на уроке нам понадобятся ваши знания об основных религиях мира. 3. Открытие нового знания - Какие же мировые религии вы знаете? Есть ли между ними что-то общее? Чем они отличаются? - Какие религии традиционны для нашей страны – России? - Существует такая притча, что однажды к мудрецу Гиллелю пришел иноверец, который соглашался принять иудаизм, если учитель сможет очень коротко изложить ему суть иудейского закона. Гиллель ответил: «Не делай ближнему того, что неприятно тебе, – вот суть всей Торы, все же прочее лишь комментарий». - Как вы считаете, актуальна ли данная мудрость и для других религий? Как можно по-другому назвать такую мудрость? (заповедь) - Что такое заповеди, как вы считаете? Почему они называются «нравственными»? - Итак, традиционными религиями России считаются христианство, ислам, буддизм (мировые религии), иудаизм (национальная религия). Все религии отвечают на вопрос, в чем ценность каждого отдельного человека и как мы все должны относиться к своему ближнему. Рассказ о нравственных заповедях в религиях мира (слайды и раздаточный материал на партах) и работа с учебником (стр. 68-71) Заповеди иудаизма и христианства - В Ветхом Завете содержатся предписания о том, как должен жить и вести себя человек. - Эти предписания являются общими для иудеев и христиан. Самые известные из них – это Десять заповедей, которые были дарованы Моисею на горе Синай самим Богом. - Иисусу Христу принадлежит краткая формулировка всех тех заповедей, которые ранее были даны человечеству: «Возлюби Господа Бога твоего и возлюби ближнего твоего, как самого себя». Заповеди о любви к 100

101 Богу и ближнему стали основой всего нравственного учения Христианской церкви. Нравственное учение ислама - Мусульмане считают, что основой творения и высшей ценностью является человек. Ислам предписывает людям любить друг друга и относиться друг к другу так, как они хотели бы, чтобы относились к ним самим. Нравственное учение буддизма - Основой поведения человека в буддизме считается ответственность за других. Буддисты считают: для того чтобы человек мог достичь счастья, он должен сделать счастливыми других людей. 4. Первичное закрепление изученного материала - Заповеди каких религий мы рассмотрели? Есть ли в данных религиях похожие заповеди? Какие? Какой же вывод мы можем сделать, рассмотрев основные заповеди нескольких религий? Можем ли мы выделить «золотое правило» нравственности (правило отношения к ближнему)? - Итак, «золотое правило» нравственности – это любовь к ближнему. 5. Самостоятельная работа - У вас на парте есть карточки с заданием. Необходимо исправить ошибки в высказывании, если они есть: «(Не) поступай по отношению к другим так, как ты (не) хотел бы, чтобы они поступали по отношению к тебе». 6. Взаимопроверка (работа в парах) - Проверьте друг друга и назовите полученную нравственную заповедь. 7. Включение нового знания в систему Работа с учебником (с. 73) - Прочтем заповеди и постараемся определить, к заповедям какой религии они относятся. 8. Информация о домашнем задании - Учебник: с. 68-73 (читать, отвечать на вопросы). - Проиллюстрируйте самую важную на Ваш взгляд заповедь какойлибо религии и объясните свой выбор. 9. Подведение итогов - Послушайте стихотворение и ответьте на вопрос: чему оно нас может научить? Что хотел передать автор этими словами? С рожденья маму все мы любим, Она нам дарит жизнь и мир. Она нам дарит нежность, ласку. Она – божественный кумир. 101

102 Мы любим бабушку и деда (Не меньше дороги вы нам). Мы любим братьев и сестренок, Секреты делим пополам, Мы любим родственников, близких, Друзей надежных и простых, Готовых каждую минуту Спасти тебя. А ты – всех их! - О каких религиях мы сегодня говорили на уроке? - Какие нравственные заповеди ислама, христианства, иудаизма вы запомнили? - Есть ли общие для всех перечисленных религий заповеди? Какие? О чем это говорит? - Наша Родина – Россия. Мы дети многонациональной страны. Нас всех объединяет любовь к своей семье, близким людям, к своей малой и большой Родине, к нашей России. 10. Рефлексия - Ребята, подумайте: довольны ли вы своей работой на сегодняшнем уроке? Почему? - Как вы можете оценить свою работу на уроке и почему? - Продолжите предложения:  сегодня на уроке я узнал(а)…  сегодня на уроке мне было (не)интересно узнать о …  на уроке я (не) испытывала трудностей, потому что… 102

103 Приложение 7 Классный час на тему: «Я – гражданин! А это значит…» Цель: создать условия для организации деятельности обучающихся по усвоению понятий гражданин, его права и обязанности, символы России. Задачи: Предметные: - способствовать формированию представлений и понятий обучающихся о человеческих ценностях, о государственных символах России, о Конституции РФ, основных правах и обязанностях граждан; - содействовать развитию речи, памяти, логического мышления обучающихся; - способствовать воспитанию у детей чувства патриотизма, гражданственности, бережного отношения к историческому наследию России, культуры речевого общения, потребности нести людям добро; Метапредметные: способствовать формированию УУД: а) регулятивных: учить принимать роль в учебном сотрудничестве; б) познавательных: учить строить сообщение в устной форме; в) коммуникативных: учить договариваться, приходить к общему решению, формулировать собственное мнение, навыки в ходе групповой работы, помочь детям осознать их значимость в достижении общей цели; Личностные УУД: формировать внутреннюю позицию гражданина; создать условия для развития самостоятельности и практической активности обучающихся. Оборудование: плакаты с государственной символикой России, портрет президента РФ, карта России, аудиозапись гимна РФ, обведенные детские ладони для голосования, солнышко, таблички с человеческими ценностями. Ход занятия 1. Вступительное слово - Прочитайте, пожалуйста, тему нашего занятия (Я – гражданин…). - Что интересного заметили? (пропущено слово) - Попробуйте догадаться, какое слово пропущено (России). - Тема нашего классного часа «Я – гражданин России». - Как вы думаете, о чем мы будем говорить сегодня на занятии? Обобщение: Каждый гражданин должен знать основные символы своего государства, законы, свои права и обязанности). 103

104 - Ребята, у нас сегодня необычный классный час. Он очень важен для каждого из нас, поэтому мне бы хотелось, чтобы вы были очень внимательны, и чтобы каждый открыл для себя что-то новое, интересное. - Сегодня нашу с вами встречу освещает солнышко. И это не случайно. - Ребята, какое значение имеет солнце для всех жителей нашей планеты? (солнце дает жизнь всему живому). И сегодня это доброе и ласковое солнышко поможет нам понять, что же самое важное для человека, что он должен ценить и беречь. 2. Беседа о ценностях человека - Ребята, а как вы считаете, что для вас является самым дорогим? (прикрепляю на доску таблички со словами: жизнь, здоровье, свобода, труд, жилище, имущество) - А без чего еще человек не может быть по-настоящему счастлив? Что же еще для него является очень важным? (Родина) - Послушайте одну историю. Жил-был Человек. Были у него семья, работа, друзья, но вдруг у него начались неприятности: поссорился с товарищами, на работе – выговор. В общем, обиделся Человек на всех, а больше всего – на свою страну: даже говорить стал не «моя страна», не «мой народ», а «эта страна», «этот народ». По его понятиям, его страна была бедная, народ ленивый. «Пусть они живут, как хотят, мне с ними не по пути», - решил Человек. Собрал вещи и поехал жить за границу. А там газоны подстрижены, улицы с мылом моют. Работа нашлась, и деньги появились. Но только почему-то нерадостно у него на душе, будто что-то важное потерял, без чего все остальное уже не так привлекательно. Не хочется отдыхать на дорогих курортах. Завелась тоска и гложет изнутри. - Почему же Человек заскучал? 3. Обобщение - Ребята, а что же такое Родина? - Сейчас мы с вами поиграем в мяч. Кто получит мячик, тот и отвечает на данный вопрос. Родина – это… - А теперь послушаем стихотворение Зои Александровой «Родина». - Наша с вами Родина – это Россия. - Кто может показать нашу Родину на карте? (показ России) Россия – огромное государство, гражданами которого мы являемся. Как 104

105 только маленький человек появляется на свет, он получает свой первый документ – свидетельство о рождении, в котором записано, что он является гражданином Российской Федерации. А что значит: быть гражданином своей страны? Я думаю, что для этого не достаточно иметь запись в свидетельстве о рождении. Быть гражданином – это значит – любить свою Родину, чувствовать ответственность за ее судьбу, ее будущее. Ну и, конечно, гражданин страны должен знать ее историю, ее государственные символы. - Сегодня мы и поговорим об отличительных знаках нашего государства. Назовите основные символы государства (герб, флаг, гимн). 3. Сообщения учащихся. Работа в группах О гербе России (1 группа) 1 ученик Наука, изучающая гербы, называется геральдикой. Что такое герб? Вот как об этом пишет Владимир Иванович Даль. 2 ученик «Герб – род щита с изображением на нем знаков, присвоенных государству, городу, дворянскому роду». 3 ученик Это очень древний герб. Он появился пятьсот лет назад – в 1497 году. Впервые его ввел царь Иван Третий Васильевич – великий князь всея Руси, как его называли. Сначала это был герб Московского государства, потом – Русского государства, Российской империи, а теперь это герб РФ. 4 ученик У нас очень красивый герб. На нем изображен двуглавый золотой орел на фоне российского флага. Орел – символ солнца, небесной силы, огня и бессмертия. 5 ученик Правой лапой орел сжимает скипетр. В его левой лапе – держава. Над головами орла мы видим короны. Скипетр – это жезл, украшенный затейливой резьбой, золотом и драгоценными камнями. Держава представляет собой золотой шар с крестом наверху. В давние времена корона, скипетр и держава служили знаками царской власти. Сегодня они напоминают нам об историческом прошлом нашей Родины и символизируют 105

106 единство Российской Федерации и независимость ее от других государств. 6 ученик На груди орла помещен красный щит с изображением всадника. Это Святой Георгий Победоносец – на белом коне, за его плечами развевается синий плащ, в правой руке у него серебряное копье, которым он поражает дракона. Ужасный черный змей – это символ зла. Он повержен героем. Верный конь топчет дракона копытами. Ученик 7 Георгий Победоносец почитался как герой и святой покровитель воинов, защитников Отечества, образ его часто изображали на иконах. В древние времена дедушки и бабушки рассказывали своим внукам историю о Егории, царевне и змее, очень похожую на сказку. Ученик 8 В некотором царстве-государстве случилось великое несчастье: напал на него лютый змей – дракон. Поселился он в темной пещере на берегу моря. Огнем жег он землю, разрушал дома. Взмолились жители того царствагосударства. Змей же потребовал, чтобы каждый день кормили его досыта свежим мясом. Но чудовище было прожорливым, и вскоре не осталось ни у кого ни овец, ни коров, ни коз – все съел змей. Тогда велел змей приводить к нему каждый день человека на съедение. Бросили жребий, и выпало идти царской дочери. Привели ее на морской берег и оставили там. В это время проезжал Егорий Храбрый на добром коне. Не мог он оставить царевну в беде, сразился со змеем и победил его. И с тех давних пор стали люди звать Егория Святым Победоносцем. Вот какая замечательная история у нашего герба! - Рассмотрите, пожалуйста, герб российской Федерации (показываю) - Как называется наука о гербах? (геральдика (вывесить табличку) - Когда появился первый российский герб? (около 500 лет назад, в 1497г.) 106

107 - Что держит орел в своих лапах на гербе России? (в правой лапе – скипетр, в левой – держава). - Что такое скипетр? А держава? - А что за всадник изображен на груди орла? (это Святой Георгий Победоносец) - Итак, мы с вами познакомились с одним из символов РФ – гербом. 4. Физминутка 5. Сообщения учащихся о флаге - Следующий отличительный знак нашего государства – флаг (показываю) О флаге России нам расскажет вторая группа (сообщения учащихся) Учитель: В соответствии с Федеральным конституционным законом «О Государственном флаге Российской Федерации» от 25.12.2000 г. Государственный флаг Российской Федерации представляет собой прямоугольное полотнище из трех равновеликих горизонтальных полос: верхней – белого, средней – синего и нижней – красного цвета. Отношение ширины флага к его длине – 2:3». Флаг является символом объединения. 1 ученик: Флаг состоит из следующих частей: белый означает мир, чистоту, благородство; синий – честность, верность, безупречность; красный – силу и смелость, неустрашимость. 2 ученик: В августе 1991 года российский триколор снова был введен как государственный флаг, 22 августа – это День Государственного флага РФ. Обобщающая беседа: - Когда отмечается День государственного флага РФ? (22 августа) - Из каких частей состоит флаг? - Итак, мы познакомились со вторым символом нашего государства – флагом. 6. Сообщения учащихся о гимне - Третьим символом нашего государства является гимн. На доску помещены слова гимна РФ. А расскажут о нем наши ребята (учащиеся третьей группы) 1 ученик В соответствии с Федеральным конституционным законом «О Государственном гимне Российской Федерации» от 22 марта 2001 года 107

108 Государственным гимном России является музыкально-поэтическое произведение на музыку А.В. Александрова и стихи С.В. Михалкова. 2 ученик Государственный гимн Российской Федерации исполняется при вступлении в должность Президента, при открытии и закрытии торжественных собраний, при проведении торжественных мероприятий, воинских ритуалов и спортивных соревнований. 3 ученик При официальном исполнении Государственного гимна Российской Федерации присутствующие выслушивают его стоя, мужчины – без головных уборов. С.В. Михалков является автором текста Государственного гимна Российской Федерации. 4 ученик Слово «гимн» греческого происхождения, оно означает хвалебную торжественную песнь. Обобщение - Что обозначает слово «гимн»? - Назовите автора слов гимна РФ. - А сейчас мы с вами прослушаем один куплет и припев Государственного гимна Российской Федерации (включить гимн) Обобщение - Итак, мы с вами познакомились с тремя основными символами нашего государства. К ним относятся герб, флаг, гимн. 9. Беседа о Конституции - Что же такое Конституция? (это основной закон Российской Федерации), (показать Конституцию). Это главный закон, который определяет жизнь нашего государства, права и обязанности граждан. - Гарантом Конституции является глава нашего государства – президент. - Кто является президентом нашей страны? (В.В. Путин, показать портрет) - А теперь вернемся к Конституции. Конституция – это главный закон, который определяет жизнь нашего государства, права и обязанности граждан. - Какими же правами обладает человек? Ответить на этот вопрос нам поможет Солнышко. Главные ценности человека нашли отражение в его правах. 108

109 - Давайте попробуем сформулировать некоторые права человека (показать табличку на доске «жизнь») - Самое главное, самое важное – право человека на жизнь. Но так думали не всегда. Было в древности такое государство – Спарта, которое славилось своими непобедимыми воинами: сильными, здоровыми, выносливыми. В этом государстве каждого новорожденного мальчика осматривали и решали его судьбу: если крепкий, здоровый – пусть живет, а если родился слабым, больным – бросали его со скалы. - Как вы думаете, правильно, справедливо поступали жители Спарты? - Физически слабый человек, если будет хорошо питаться и заниматься спортом, может стать очень сильным. Больных необходимо лечить, слабым – помогать. Например, знаменитый русский полководец А.В. Суворов (портрет) родился слабым и больным ребенком. Но у него была сильная воля: он занимался физкультурой, закалялся и победил свои болезни. Из него вырос умный человек, талантливый военачальник. В военных походах он переносил все тяготы наравне с солдатами. Под руководством Суворова русская армия не проиграла ни одного сражения. - Итак, каждый гражданин нашей страны имеет право на жизнь. А какие еще права человека вы можете назвать? (используя таблички с главными ценностями человека, дети называют права) - Как вы считаете, мы назвали все права? (нет; когда вам исполнится 18 лет, вы будете пользоваться всеми правами, записанными в Конституции) 7. Принятие законов жизни класса. - Конституция – основной закон нашей страны, в нем записаны основные права и обязанности граждан России. Но мне бы хотелось, чтобы у нас в классе были свои законы, которые необходимо выполнять каждому ученику нашего класса, чтобы стать достойным гражданином своей Родины. - Актив класса ознакомит вас с проектом данных законов. 1. Закон правды Запомни, правда нужна не только тебе, но и окружающим тебя людям. Будь справедлив. 2. Закон добра Будь добр к ближнему, и добро вернется к тебе. 3. Закон заботы 109

110 Прежде чем требовать внимания к себе, прояви его к одноклассникам. Помни об их интересах, потребностях, нуждах. 4. Закон милосердия Тебе сегодня хорошо, но рядом могут быть люди, у которых слезы на глазах. Не забывай о них! 5. Закон уважения Хочешь, чтобы тебя уважали – уважай других! 6. Закон чести Вспоминай о своей физической силе только наедине с собой. Помни о своей духовной силе, долге, благородстве, достоинстве. - Что вы можете сказать о проекте законов? (высказывания детей) - Это проект законов, но их можно утвердить. Для этого мы воспользуемся, как взрослые, правом на голосование. - А голосовать мы будем необычным способом. У вас на партах лежат листы с обведенными вашими ладонями. Напишите на них свое имя. Кому хочется, чтобы наш класс был дружным, чтобы нам было хорошо и комфортно учиться, получать новые знания, может проголосовать за принятие законов жизни класса. 8. Рефлексия (Дети прикрепляют ладони на доску) 9. Итог - Какие открытия вам удалось сделать сегодня на занятии? - Закончим наше занятие стихотворением Е. Синицына «Берегите Россию. 110

111 Приложение 8 Этическая беседа на тему «Добрым быть совсем не просто» Цель: создание условий на занятии для организации деятельности обучающихся по усвоению понятий о доброте, добром отношении. Задачи: Предметные: - способствовать формированию убеждений о доброте как ценностном качестве человека; - содействовать развитию умений младших школьников совершать добрые поступки, анализировать ситуации, определять добрые (недобрые) поступки, делать собственные выводы; содействовать воспитанию доброжелательных отношений. Метапредметные – способствовать формированию УУД: а) регулятивных – учить принимать роль в учебном сотрудничестве, учить принимать и сохранять учебную задачу; б) познавательных – учить строить сообщение в устной форме; в) коммуникативных – учить договариваться, приходить к общему решению, формулировать собственное мнение и позицию; Личностные УУД: учить ориентироваться на понимание причин успеха в деятельности, ценить доброту окружающих и проявлять ее в ответ. Форма: этическая беседа. Оборудование: На доске – тема, «золотое правило» – чего в другом не любишь, того не делай сам; памятки «как избавиться от плохого настроения», карточки «выбери желание». Ход занятия Этапы Содержание деятельности деятельности I.ОрганизационноЗдравствуйте, ребята. Я рада вас мотивационный видеть. Давайте сначала сядут девочки, этап тихонько и красиво, как настоящие дамы, а теперь – мальчики, как джентльмены. Сегодня мы проведём необычное занятие, а какое вы сейчас узнаете. II.Разъяснение а) чтение стихотворения: понятий «Добрым быть совсем, совсем непросто. Не зависит доброта от роста, Примеч ания эмоцио нальный настрой на работу 111

112 III.Анализ проблемных не зависит доброта от цвета. Доброта – не пряник, не конфета. Доброту выращивают в сердце». Объявление темы. Ребята, как вы понимаете, что значит «добрый»? Добрый – расположенный к людям, отзывчивый, исполненный готовности помочь другим. Добрый человек в общении – вежливый и уважительный с товарищами и взрослыми. б) беседа по вопросам: Ребята, можно ли сказать, что: -дядя Фёдор из «Простоквашино» - отзывчивый? Почему? -Герда из «Снежной Королевы» любящая? Почему? -кот Леопольд из мультфильма дружный? Почему? -Царевна-лягушка из сказки – заботливая? Почему? Значит, добрые люди – любящие, заботливые, отзывчивые. Как добрый человек относится к природе, ко всему живому? (любит и бережёт природу, любит птиц, помогает им выжить в зимнюю пору) в) работа с пословицами: на доске 1.(Добрые) дела красят человека. –пословицы с 2.Без добрых дел нет (доброго) пропущенным имени. и словами 3.(Добрый) человек в добре живёт век. Значит, ребята, жизнь дана нам для добрых дел, и доброму человеку всегда везёт, ему все помогают. а) чтение стихотворения «Про Вовку» 112

113 ситуаций Послушайте внимательно стихотворение. «Шла вчера я по Садовой, Так была удивлена – Паренёк белоголовый Закричал мне из окна: - С добрым утром! - С добрым утром! Улыбнулся он в окне, Закричал ещё кому-то: - С добрым утром! - С добрым утром! Малышам и взрослым людям Паренёк махал рукой. С ним теперь знакомы будем: Это Вовка есть такой! Замолчали крикуны, Так они удивлены: Распевает «ладушки» Мальчик вместо бабушки. Засмеялись сразу обе Маленькие Оленьки, И Андрей не хмурит лобик, А хохочет голенький. Вовка пляшет на дорожке: -Ладушки, ладушки! -Вот такой у нас помощник! Радуются бабушки. Говорят ему: «спасибо! Так сплясать мы не смогли бы»! Ребята, какой Вовка человек? (добрый). Почему? (он со всеми здоровается, улыбается, веселит бабушек). б) анализ ситуаций: 1.Если я увижу больного престарелого человека, то… 2.Когда ко мне обратятся с просьбой посоветовать в трудную минуту, то… 113

114 IV.Этические тренинги V.Обобщение, вывод 3.Если бы я был волшебником, то… а) знакомство с памятками: Ребята, к сожалению, в жизни встречаются и злые люди. И в книгах мы видим недобрых персонажей. Познакомьтесь с памятками, как «стряхнуть» с себя недоброе, как избавиться от плохого настроения. Как ещё можно поднять себе или другу настроение? б) закончи фразу: доброе… извини, что я… спасибо тебе за… я не смогу… прошу тебя… ты удачно… поздравляю тебя с… Рядом нарисуйте добрые улыбки и подпишите фамилию и имя. в) тестирование: «Выбери желание». Ребята, выберите по три желания и потом расскажете, что и почему вы выбрали. Ребята, о чём я говорю: «отзывчивость, душевное расположение к людям, стремление делать добро другим»? (доброта) Вы знаете, что если совершаешь плохой поступок по отношению к другому, то он тебе же и возвратится! А если ты делаешь добро, совершаешь хорошие поступки, то добро тебе возвращается вдвойне! Так давайте же совершать только добрые дела, радовать друг друга улыбками и ласковыми словами! До свидания. раздать памятки раздать карточки раздать карточки с «желаниями» 114

115 Приложение 9 Беседа на тему «С детства дружбой дорожи» Цель: создание условий на занятии для организации деятельности обучающихся по усвоению понятий о дружбе. Задачи: Предметные: - способствовать формированию и уточнению представлений младших школьников о ценности и важности дружбы, о том, что такое дружба и каким должен быть настоящий друг; - содействовать развитию умения анализировать, рассуждать, работать в группе; способствовать воспитанию вежливого отношения друг к другу, формированию дружного коллектива класса. Метапредметные – способствовать формированию УУД: а) регулятивных – учить принимать роль в учебном сотрудничестве, учить принимать и сохранять учебную задачу; б) познавательных – учить строить сообщение в устной форме; в) коммуникативных – учить договариваться, приходить к общему решению, формулировать собственное мнение и позицию; Личностные УУД: учить ориентироваться на понимание причин успеха в деятельности, ценить дружбу. Форма: беседа с элементами игры. Оборудование: презентация, карточки. Ход занятия 1. Вступительная часть: -Ребята, сегодня у нас очень интересная и серьезная тема занятия. А о чем мы будем говорить, вы узнаете, когда разгадаете кроссворд. Слайд 1-7 Вопросы: 1. Мультфильм о маленькой девочке, которая была ростом в несколько дюймов (Дюймовочка) 2. Как назывался мультфильм, в котором главный герой любил варенье и его другом был Малыш? (Карлсон) 3. Мультфильм о белом медвежонке и его маме? (Умка) 4. За чем бегала белка в мультфильме «Ледниковый период»? (Желудь) 5. Как назывался мультик о деревянном мальчике и его папе Карло? (Буратино) 6. Как зовут кота из мультфильма Простоквашино? (Матроскин) 115

116 - Какое же слово получилось? ( Дружба) 2. Основная часть: -Теперь вы догадались, что мы сегодня будем говорить о дружбе. И тема нашего внеклассного занятия «С детства дружбой дорожи». Слайд 8 -Как вы понимаете слово «дружба»? Что вам вспоминается, когда вы произносите это слово? (ответы детей) - В словаре дается такое объяснение этого слова: «Дружба» – это близкие отношения, основанные на взаимном доверии, привязанности, общих интересов. Слайд 9 - Дружба – это одно из самых светлых и значимых чувств для человека. Настоящая дружба возникает между людьми, которые трепетно и бережно относятся друг к другу. - Ребята, а вы знаете заклинание о дружбе? Ведь настоящие друзья никогда не должны ссориться. Давайте повернемся к соседу по парте, возьмемся за мизинцы и произнесем заклинание, что бы никогда не ссориться. «Мирись, мирись, мирись и больше не дерись, а если будешь драться, то я буду кусаться. А кусаться не причем, буду драться кирпичом! А кирпич ломается – дружба начинается!» Слайд 10 -Одна из пословиц гласит: Нет лучше дружка, чем родная матушка. Как вы ее понимаете? (Дружба начинается в семье!) -Ну, а теперь, мы сейчас с вами поиграем в познавательную игру, которая называется «Найди конец пословицы» 1. Не имей сто рублей, а имей ... ( …сто друзей ). 2. Человек без друзей, что дерево ... (… без корней ). 3. Друга ищи, а найдешь ... (… береги ). 4. Дерево живет корнями, а человек ... (… друзьями ). 5. Дружба не гриб, в лесу ... (… не найдешь ). 6. Старый друг лучше... ( …новых двух ). А вот еще немецкая пословица: дружба - это дерево, которое следует поливать. Как вы ее понимаете? Слайд 11 - Ребята, недаром я сказала, что главная дружба начинается в семье. Именно в семье родители читают вам первые сказки, рассказы о дружбе. Какие сказки и рассказы о дружбе вы уже прочитали? (ответы детей) -Ребята, ведь правда, что друзьями могут быть и животные? У кого дома есть питомцы? А у кого какие животные? - Но и предметы тоже могут быть друзьями, например книги. У кого есть любимая книга? И они так же как друзья помогают нам, научится, помечтать и отдохнуть, много чего нужного нам. 3. Заключительная часть: 116

117 Ребята! Сейчас вы только учитесь дружить. А чтобы дружба была крепкой, нужно соблюдать законы. Их очень много. У вас на партах лежат памятки с основными законами! Если вы будете соблюдать эти правила, то станете настоящими друзьями! (Дети читают законы по цепочке) Основные законы дружбы: 1. Один за всех, и все за одного. 2. Дружите, не обижайте друзей и всех, кто вас окружает. 3. Уважайте друг друга и помогайте. 4. Радуйтесь вместе с друзьями. 5. В беде не оставляйте друзей, не подводите их, не предавайте, не обманывайте, не нарушайте своих обещаний. 6. Берегите друзей, ведь друга потерять легко. Старый друг лучше новых двух. - Ребята вы согласны с законами Дружбы? Вы будете их соблюдать? - Вот и подошло к концу наше занятие. Скажите, что нового вы сегодня узнали? Что вам больше всего понравилось? - Давайте встанем и скажем друг другу слова известного героя, терпеливого и добрейшего кота Леопольда: «Ребята, давайте жить дружно!» 117

118 Приложение 10 Сочинение на тему «Моя Родина» Задачи: - способствовать формированию представлений младших школьников о том, что такое малая и большая Родина; - содействовать созданию положительной установки на отношение и любви к своей Родине, толерантности к многонациональному народу нашей страны. Ход занятия 1.Вступительная часть - Ребята, в каком городе (стране) мы живем? А как можно назвать город, страну, место, где живет человек? Расшифруйте слово на доске и узнаете, о чем мы будем говорить: ОИРНАД - Это РОДИНА. Говорят, что у каждого человека есть две родины: малая и большая. Как вы понимаете эти понятия? Да, малая родина – это город, улица, дом, где ты родился. Большая – это государство, страна, гражданином которой ты являешься. А еще есть общая родина всех людей – планета Земля. 2. Основная часть - Послушайте стихотворение и скажите, что такое «Родина»? Что Родиной моей зовется? Себе я задаю вопрос. Река, что за домами вьется, Иль куст кудрявых красных роз? Вон та осенняя березка? Или весенняя капель? А может радуги полоска? Или морозный зимний день? Все то, что с детства рядом было? Но это станет все пустяк Без маминой заботы милой, И без друзей мне все не так. Та вот что Родиной зовется! Чтоб были рядышком всегда Все, кто поддержит, улыбнется, Кому нужна и я сама! 118

119 - Ребята, а как по-другому можно назвать Родину? (Отечество). Есть даже такой праздник «День Защитника Отечества». - В нашей стране живет один или разные народы? Да, наша страна считается многонациональной. И все люди достойны уважения! Написание и обсуждение мини-сочинения по теме - Мы можем рассуждать на эту тему, но для каждого человека «Родина» – это что-то свое, ценное и важное для души. Напишите минисочинение о том, что такое «Родина» для вас. 3. Заключительная часть - Что такое Родина? А почему это слово часто пишется с большой буквы? Что значит беречь и защищать свою Родину? 119

120 Приложение 11 «Анализ ситуаций нравственного поведения» Цель: способствовать развитию умений анализировать ситуации нравственного поведения людей с учетом их намерений. Ход занятия 1. Вступительная часть - Ребята, вам предлагается для анализа несколько ситуаций нравственного поведения людей. Мы будем анализировать две ситуации. 2. Основная часть (анализ ситуаций) а) «Вера хотела сделать подарок маме на день рождения, погладить её любимое платье. Она включила утюг, достала из шкафа платье. Утюг оказался слишком горячим, платье было сильно испорчено. Вера очень расстроилась». б) «Надя шила куклам платье, не хватило маленького лоскутка. Надя достала мамино платье и аккуратно вырезала небольшой лоскуток так, что было почти незаметно». - Итак, как вы считаете, какой нравственный смысл имеют эти поступки? Какой поступок можно назвать случайным из-за неловкости персонажа, а какой преднамеренным? Почему вы так считаете? (ответы детей) В предложенном задании возможны следующие пути обсуждения: 1) виноваты обе девочки, потому что испорчены платья (буквальная ответственность); 2) виновата та, что причинила больший ущерб (объективная ответственность); 3) учитываются намерения, смягчающие вину обстоятельства (субъективная ответственность). Дети рассуждают, что в случае с Верой был «нечаянный поступок»: хорошая девочка нечаянно причиняет кому-то вред. А Надя поступила безответственно, нарушила требование мамы. 3. Заключительная часть - Итак, бывают преднамеренные и случайные поступки (из-за неловкости). В некоторых случаях человек не виноват в том, что были нарушены правила. Человек несёт ответственность только в случае сознательного нарушения правил. Чтобы определить степень виновности героя, необходимо проанализировать ситуацию. 120

121 Приложение 12 Игра «Добрые лучики» - Ребята, закройте глаза, поднимите руку к солнышку, так, если бы вы были на улице. Представьте, что солнышко согревает вас своими теплыми лучиками. Под лучами вы становитесь добрее, умнее, внимательнее друг к другу. - А теперь мысленно пошлите лучики маме, папе и всем близким, пожелайте им здоровья и радости. А ещё – пошлите добрые лучики всем людям Земли и скажите: «Люди, любите друг друга и берегите мир»! Игра-упражнение «Торопись обрадовать» -Давайте поиграем в игру «Торопись обрадовать». Вот эту ленточку нужно передавать из рук в руки, пока я не скажу «замри». У кого в руках в этот момент окажется лента, тот и радует своего соседа по парте, т.е. говорит, что больше всего в нем ценит, что приятно в его характере, поступках. Вывод: видите, игра заставила нас подумать о хорошем, расположила вас друг к другу; и в классе, не правда ли, стало светлее? Запомните, доброту в себе надо «тренировать», то есть говорить добрые слова, делать добрые поступки, замечать в людях хорошее. «Игры-упражнения в добрых поступках» Цель: способствовать расширению представлений младших школьников о добрых поступках, воспитанию доброжелательных отношений в классе. Ход занятия 1. Вступительное слово - Как вы понимаете пословицу: «Чтобы поверить в добро, надо начать делать его»? - Чуть-чуть, но каждый день учитесь делать добро другим. Прежде всего, торопись обрадовать своих друзей в классе: с кем-то поделись, успокой кого-то, кому-то помоги, порадуйся чьими-то успехами, говори чаще, что ты больше всего в них ценишь, что тебе приятно в их характере. Ребята, живите так, чтобы с вами хотелось общаться! А самое главное – учитесь замечать, кому и где нужна помощь и помогайте людям. 2. Анализ ситуаций 121

122 - Как вы поступите в данной ситуации? Представьте себе, что: а) вы идёте по улице, а впереди вас идёт старушка, дорога очень скользкая, старушка поскользнулась и упала; б) по улице идёт старый, слепой человек; он подошёл к проезжей части дороги и остановился, чтобы переждать движение машин; в) рядом с вами по улице идёт пожилая женщина и несёт тяжёлые сумки; г) вы вышли из магазина, и тут к вам привязалась бездомная собачонка; д) во дворе плачет маленький ребёнок; ему всего три года, он не знает ни адреса, ни телефона и фамилию тоже не знает; что делать? - Ребята, мы разобрали с вами несколько ситуаций, теперь скажите, что понимается под выражением: добрый поступок? 3. Подведение итогов - Давайте послушаем стихотворения о доброте, которые заранее подготовили ребята. 122

123 Приложение 13 Классный час на тему «Любовь» Цель: создание условий на классном часе для организации деятельности обучающихся по упрочнению эмоционально отзывчивых отношений в классе, семье. Задачи: Предметные: - содействовать формированию представлений младших школьников о любви к ближнему, к родным людям; - способствовать развитию умения анализировать, делать выводы; - содействовать воспитанию любви и уважительного отношения к ближнему; Метапредметные – способствовать формированию УУД: а) регулятивных – учить принимать роль в учебном сотрудничестве; б) познавательных – учить строить сообщение в устной форме; в) коммуникативных – учить формулировать собственное мнение и позицию, договариваться, приходить к общему решению; Личностные УУД: формировать внутреннюю позицию школьника на уровне положительного отношения к занятиям в школе. Оборудование: пословицы и стихотворения о любви, лепестки со словами, материал для работы в группах, открытки для родителей, презентация. Классный час проводится с участием родителей. Ход занятия 1. Вступительная часть - Доброе утро, уважаемые гости, доброе утро дети. Я рада вас видеть на нашем классном часе. Ребята, давайте поприветствуем наших гостей. - На предыдущих классных часах мы говорили с вами о Вере. Что нужно доверять друг другу, быть преданными, надежными. Что нужно быть верными своему слову, своему другу. Мы с вами говорили так же и о Надежде. Что надежда не должна умирать, что мир и согласие добрую надежду рождают, а несогласие рождает разногласие. Сегодня мы с вами продолжим наш разговор. - Прочитайте, пожалуйста, что написано на доске. Верная любовь ни в огне не горит, ни в воде не тонет. Добрые чувства – соседи любви. Любовь все побеждает. - Что это такое? (пословицы) 123

124 - Что такое пословицы? (народная мудрость, передаваемая из поколения в поколение) - Прочитайте первую пословицу (1 ученик читает). О чем она? - Прочитайте вторую пословицу (1 ученик читает). О чем она? - Прочитайте третью пословицу (1 ученик читает). О чем она? - Какое слово встречается в каждой пословице? (любовь) - На какую тему, как вы считаете, пойдет сегодня разговор на классном часе? - Тема на нашего классного часа «Любовь». 2. Основная часть - Послушайте, пожалуйста, стихотворение Валентина Берестова (читает ученик) Любили тебя без особых причин За то, что ты - внук, за то, что ты - сын, За то, что малыш, за то, что растёшь, За то, что на папу и маму похож. И эта любовь до конца твоих дней Останется тайной опорой твоей. - О чем оно? (о любви в семье) - Как вы понимаете, что такое любовь? (Любовь – это высокое чувство, которое делает нас чище, лучше, добрее. Нам всегда приятно, когда мы ощущаем на себе любовь. Человек не может жить без дыхания и не может жить без любви, потому что это и есть дыхание души. Мы по-настоящему счастливы, если чувствуем любовь). Работа в группах (играет музыка) - А теперь я предлагаю вам на своем листочке «посадить семечко» (наклеивают). Семечко прорастает и появляется крепкий росток (наклеивают), а на нем расцветают первые цветочки. Цветов должно быть столько, сколько у вас членов семьи. Подпишите их. - Расскажите, друг другу, что у вас получилось. А потом представитель от каждой группы пусть расскажет о составе ваших семей. - Кто вам поможет в трудную минуту в первую очередь? (родители) - С кем поделитесь радостью? С кем поделитесь горем? (с родителями) - Какую роль играет семья в жизни человека? - Выберите слова, которые помогут определить проявление любви в семьи? (слова написаны на лепестках: забота, согласие, понимание, ответственность, трудолюбие, уважение, чуткость, взаимопомощь, радость, сострадание, безответственность, грубость, безразличие, лень) 124

125 - Мы с вами создали образ семьи, в которой есть: забота, согласие, понимание, ответственность, трудолюбие, уважение, чуткость, взаимопомощь, радость, сострадание, а значит, процветает любовь. Чтение стихотворения «Вечер. В мокрых цветах подоконник» В. Берестов (читает ученик) Вечер. В мокрых цветах подоконник. Благодать. Чистота. Тишина. В этот час, голова на ладонях, Мать обычно сидит у окна. Не откликнется, не повернётся, Не подымет с ладоней лица. И очнётся, как только дождётся За окошком улыбки отца. И подтянет у ходиков гири, И рванётся навстречу ему. Что такое любовь в этом мире, Знаю я, да не скоро пойму. - В чем проявляется любовь в этой семье? - Люди постоянно пытаются создать образ любви в рисунках, в фотографиях. Я нашла несколько таких образов, которыми хотела бы поделиться с вами. 1. Сердечко с каплями воды говорит нам о любви и признательности. 2. Облако в виде сердечка – это возвышенность чувств, бесконечность, нежность. 3. Голуби – символ верности, мира. Белая голубка, сизый голубь с ней. Нет красивей пары, нет её милей. Просыпаюсь утром, воркуют на току. А к обеду смотришь, сядут на суку. Верность голубиная, всё как у людей. Не дает влюблённому разлучаться с ней. Вместе за овином зёрнышки клюют. Вместе над деревней новый круг дают. - На Руси Днем любви считается 8 июля – день памяти святых Петра и Февронии, которые жили долго, счастливо и умерли в один день. Семейная жизнь Петра и Февронии стала идеалом супружества. С 2008 года день памяти Петра и Февронии был официально объявлен в России Днем семьи, любви и верности. Символом этого дня стала ромашка. 125

126 - Только ли в семье проявляется любовь? Как вы понимаете слово «ближние»? Это кто? (не обязательно родные, но и те, кто живет рядом) - «В чем проявляется любовь к ближнему?» - Любовь можно проявлять не только словами, поступками, но и мысленно можно дарить любовь друг другу. Мы сейчас попробуем это сделать. (Учитель читает) - В природе есть солнце. Оно светит и всех любит и греет. Давайте сотворим солнце в себе. Закройте глаза, представьте в своем сердце маленькую звездочку. Мысленно направляем к ней лучик, который несет любовь. Мы чувствуем, как звездочка увеличилась. Направляем лучик, который несет мир. Звездочка опять увеличилась. Направляем лучик с добром, звездочка стала еще больше. Я направляю к звездочке лучики, которые несут здоровье, радость, тепло, свет, нежность и ласку. Теперь звездочка стала большой, как солнце. Оно несет тепло, любовь, свет всем, всем, всем… 3. Заключительная часть - А сейчас мы сотворим образ любви в нашем классе. - Сначала мы подарим родителям открытки, сделанные своими руками. А затем станем все вместе в большой круг любви, чтобы закрепить наше доброе отношение друг к другу и себе самому! 126

127 Приложение 14 Уровень сформированности нравственной культуры младших школьников на контрольном этапе эксперимента Показатель/ Нравственные Нравственые Нравственные Уровни ФИО представления действия чувства обучающегося 1. Денис Л. В В В В 2. Катя К. В В В В 3. Гриша Г. С С С С 4. Варя Б. В С С С 5. Настя Ж. В В В В 6. Данил С. В В В В 7. Вика Д. С С С С 8. Ира Г. С С С С 9. Андрей В. С С Н С 10. Ангелина Р. В В В В 11. Дима Ц. С С С С 12. Денис Б. Н Н Н Н 13. Оксана А. С С С С 14. Даниил Р. С С С С 15. Петр Б. С В С С 16. Илья М. В В В В 17. Влад Н. С Н Н Н 18. Соня Ч. В В В В 19. Полина П. С В В В 20. Андрей Е. С С С С 127

Рецензии:

Авторизуйтесь, чтобы добавить рецензию

- у работы пока нет рецензий -

Отзывы:

Авторизуйтесь, чтобы оставить отзыв