САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ
Институт «Высшая школа журналистики и массовых коммуникаций»
На правах рукописи
САМОНОВА Анна Владимировна
Конструирование образа ислама
в СМИ
ВЫПУСКНАЯ КВАЛИФИКАЦИОННАЯ РАБОТА
по направлению «Журналистика»
(научно-исследовательская работа)
Научный руководитель –
кандидат политических наук,
Е. А. Королѐв
Кафедра международной журналистики
Очная форма обучения
Вх. №______от__________________
Секретарь _____________________
Санкт-Петербург
2017
2
Содержание
Введение .................................................................................................................. 3
Глава 1. Религиозная тематика в публичном пространстве ........................ 8
1.1
Роль СМИ в формировании общественного мнения .............................. 8
1.2
Религия как медийный феномен ............................................................... 9
1.3
Этический аспект освещения религиозной тематики, и тематики,
имеющей отношение к религии ........................................................................... 13
1.4
Психологический аспект освещения религиозной тематики в СМИ . 16
1.5
Особенности освещения исламской тематики в СМИ ......................... 17
Глава 2. Приемы конструирования образа ислама и его последователей в
телевизионных сюжетах «Первого канала» .................................................. 20
2.1
Терминологические ошибки в сюжетах, связанных с исламской
тематикой ............................................................................................................... 21
2.2
Селективная подача информации в СМИ ........................................... 30
2.3
Звуковые и визуальные приемы конструирования образа ислама... 44
Заключение ........................................................................................................... 49
Список литературы ............................................................................................ 52
Приложения.......................................................................................................... 63
3
Введение
В связи с возросшим интересом граждан к политике в контексте недавних событий – активизацией международного терроризма, увеличивающимся
количеством террористических актов, активного участия России в международной политике в связи с конфликтом в Украине и в Сирии – возрастает
роль телевидения в формировании общественного мнения. Именно через
данный вид СМИ большинство граждан страны узнают актуальную информацию о событиях в мире. В последнее время проявляется тенденция увеличения освещения аудиовизуальными СМИ тем, связанных с религиями, в
частности, с исламом. Из-за большого количества новостных сюжетов, в которых упоминается данная религия, увеличивается интерес общества к изучению ислама. В нашем исследовании мы проанализируем приемы, благодаря которым происходит формирование образа этой конфессии у аудитории
СМИ.
По данным социологического опроса, проведенного ВЦИОМ в 2015
году, большинство россиян из всех видов СМИ предпочитают аудиовизуальные медиа. 62% граждан узнают информацию по телевидению1. При этом,
уже по данным аналитической организации «Левада-центр» 85% людей получают необъективную информацию и, как следствие, «однобокую» картину
мира, именно посредством ежедневного просмотра новостей на телеканалах 2.
Способность СМИ и, в частности, аудиовизуальных медиа, воздействовать на
разум аудитории не подвергается сомнениям, поэтому зачастую телевидение
используется для манипуляции сознанием телезрителей, которые составляют
абсолютное большинство среди граждан страны. Однако, телевидение «жи-
1
ВЦИОМ.
СМИ
в
России:
потребление
и
доверие.
URL:
http://wciom.ru/index.php?id=236&uid=115248. Дата обращения: 21.02.2016
2
Левада-центр. Россия тонет в телеволнах. URL: http://www.levada.ru/2014/06/20/rossiyatonet-v-televolnah/. Дата обращения: 01.05.2016.
4
вет своей жизнью» – оно способно самостоятельно формировать точку зрения, часто отличную от той, что требовалась, согласно политике редакции.
В силу того, что Россия, согласно ст. 3 п. 1 Конституции РФ3, является
многонациональной и многоконфессиональной страной, ежедневно выходят
новостные сюжеты, где упоминаются те или иные народы и конфессии. Такие сюжеты не только формируют образ представителей определенный
национальности или последователей определенной религии, но и способствуют выработке отношения общества к ним. После того как общественное
мнение сформировалось, изменить его становится практически невозможно.
Сегодня одна из самых серьезных проблем СМИ, в особенности, телевидения, состоит в разжигании межнациональной и межрелигиозной розни.
Согласно опросу «Левада-центра», проведенному в 2014 году, ислам
занимает второе место по численности верующих в России – 7% населения
считают себя его последователями4. Самое большое количество мусульман
проживает на территориях республик Татарстан и Башкортостан, а также регионов Северного Кавказа5.
В связи с активизацией международного терроризма и боевыми действиям в Сирии в 2013 году со стороны террористической организации
«ИГИЛ» («ИГ», «ДАИШ»), запрещенной в России, официальной религией
которой признан радикальный ислам, крупнейшие российские телеканалы, в
частности, «Первый канал», транслировали эти события, многократно упоминая в ежедневных новостных сюжетах ислам, мусульман и используя специализированные религиозные термины. Впоследствии в общественном сознании формируется особый образ, который затем применяется по отношению ко всем представителям данной конфессии.
3
Конституция РФ. URL: http://www.constitution.ru/10003000/10003000-3.htm. Дата обращения: 27.04.2016.
4
Левада-центр. Россияне считают себя верующими, но в церковь не ходят. URL:
http://www.levada.ru/2013/12/24/rossiyane-schitayut-sebya-veruyushhimi-no-v-tserkov-nehodyat/. Дата обращения: 01.05.2016.
5
Интерфакс. Карта религий России. URL: http://www.interfax-religion.ru/map/. Дата обращения: 27.04.2016.
5
Из-за формирования негативного образа ислама возникает опасность
эскалации межрелигиозных конфликтов между представителями различных
конфессий, а также появление на мировой карте новых горячих точек. Помимо этого существует вероятность развития международного терроризма, так
как СМИ формируют из ислама образ религии войны, который затем прочно
укрепляется в подсознании подрастающего поколения последователей данной религии. Поэтому актуальность научной работы обуславливается опасностью роста исламофобии в контексте современных событий, а также активизацией исследований ислама и возникновением общественного интереса к
данной религии.
Научная новизна работы связана с введением в оборот нового эмпирического материала, а также с выяснением причин формирования определенного отношения к данной религии у граждан России посредством анализа
новостных сюжетов «Первого канала».
Цель работы – проанализировать языковые, этические, визуальные,
звуковые и терминологические особенности освещения религиозной тематики в сюжетах «Первого канала», касающихся исламской тематики.
Для достижения поставленных целей необходимо решить следующие
задачи:
1.
изучить источники, описывающие ислам, возможности влияния
СМИ на массовое сознание, а также литературу, поднимающую проблемы
этической культуры журналиста;
2.
изучить терминологический аппарат ислама;
3.
проанализировать новостные сюжеты «Первого канала» на пред-
мет освещения тематики, касающейся данной религии;
4.
выяснить причины формирования позитивного или негативного
общественного мнения об исламской религии и ее последователях.
6
Объектом исследования являются новостные сюжеты «Первого канала», предметом – этические, речевые, терминологические, визуальные и звуковые особенности освещения исламской тематики.
Эмпирическим материалом к дипломной работе послужили онлайнверсии новостных сюжетов «Первого канала» за период с 20.03.2016 года по
20.04.2016 года, а также с 19.12.2016 года по 19.03.2017 года и с 03.04.2017
года по 09.04.2017 года, так как в этот период увеличилось число террористических актов, некоторые из которых были совершены в Брюсселе, в Париже, в Анкаре и в Санкт-Петербурге, а также получили продолжение события в Сирии, где в данный период произошел коренной перелом в ходе войны с «ИГ». Были отобраны материалы, связанные с тематикой ислама, а также освещающие действия его последователей.
Методологическую базу исследования составляют общенаучные методы (исторический, сравнение, анализ, обобщение) и эмпирические (гипотеза, аналогия, количественный и качественный контент-анализ).
Теоретической базой для исследования послужили научные статьи об
этической культуре журналиста, труды по религиоведению, публицистические работы, посвященные воздействию телевидения на общественное сознание и освещению религии в СМИ, исследования терминологии ислама.
Дипломная работа состоит из введения, двух глав, заключения, списка
использованной литературы и приложений. В первой главе представлен обзор теоретической информации по основам религиоведения (М.Ю. Смирнов,
Т.В. Шайхитдинов, О.Ю. Рожнова), этическим особенностям работы в массмедиа (Л.Р. Дускаева), использованию религии в политическом пространстве, публицистические работы, посвященные воздействию телевидения на
общественное сознание (П. Бурдье, Д.Г. Выговская, Л.Г. Егорова), терминологии ислама, а также выделяются и рассматриваются основные тенденции и
правила в освещении религиозной тематики в СМИ.
Вторая глава представляет собой анализ звуковых, визуальных, речевых, терминологических и смысловых особенностей освещения событий,
7
связанных с исламской тематикой, а также анализ сформированного СМИ
образа мусульманина и выяснение причин его появления в массовом сознании. В заключении подводятся итоги исследования, формулируются выводы,
предлагаются способы решения заявленных проблем.
В приложениях приведена картотека использованных данных.
8
Глава 1. Религиозная тематика в публичном пространстве
1.1
Роль СМИ в формировании общественного мнения
Согласно теории У. Липпмана о воздействии СМИ на массовое создание, срабатывает так называемый «детектор правды» – того, о чем в СМИ не
сообщается – не существует, и наоборот6. Небольшая группа профессионалов-журналистов влияет на общественное мнение. Аудитория доверяет медиа, в особенности это доверие касается телевидения. Все, о чем сообщается
в новостных сюжетах «по умолчанию» является правдой для телезрителя.
СМИ вызывают уверенность, что на их стороне – миллионы, поэтому здесь
срабатывает не только эффект толпы, но и «спираль молчания» – явление,
которое исследовала Э. Ноэль-Нойман. Человек, несогласный с мнением
большинства, будет чувствовать себя некомфортно, поэтому на уровне подсознания он постарается поддержать абсолютное большинство и привести
свое собственное мнение к общему знаменателю с мнением других людей7.
Таким образом, массмедиа, которые олицетворяют абсолютное большинство,
официальное мнение, влияют на сознание каждого отдельного индивида, который во избежание создания некомфортной для него ситуации будет придерживаться мнения, пропагандируемого в СМИ.
Аудитория склонна обращать внимание на негативные события, и, как
следствие, на сюжеты, несущие негативные эмоции: «Хроника происшествий, происходящие каждый день события и инциденты могут иметь политический, этический и т.п. подтекст, способный вызывать сильные, зачастую
негативные эмоции, как расизм, ксенофобия, страх и ненависть по отноше-
6
Сидоров, В.А. 10 рассуждений о социологии журналистики / В.А. Сидоров — СПб.:
Петрополис, 2012.— 312 c.
7
Пси-фактор. Спираль молчания. URL: http://psyfactor.org/lib/nazarov1.htm. Дата обращения: 21.02.2016.
9
нию к людям другой национальности»8. Повторение одного негативного сюжета на протяжении нескольких дней может привести к формированию
определенного мнения, которое уже практически невозможно изменить.
1.2
Религия как медийный феномен
По данным социологического опроса, проведенного «Левада-центром»
в 2013 году, 77% граждан России считают себя верующими, но больше трети
из них никогда не посещали церковь9. Также по данным «Левада-центр», собранных в 2014 году, 60% православных россиян никогда не читали Библию10. Подавляющее большинство граждан РФ – православные, и всего 7%
населения составляют мусульмане. Исходя из данных социологического
опроса, можно предположить, что те 60% православных россиян (а это 77%
всего населения), которые никогда не читали Библию, никогда не читали и
книги, которые считаются священными у других конфессий, представленных
в России – для буддизма – Типитака, для мусульман – Коран. Таким образом,
большинство россиян узнают об учении той или иной религии не из первоисточника, а из СМИ. Религия стала своеобразным феноменом, таким же, как
макрополитика и макроэкономика. СМИ сообщают неграмотной в религиозном отношении аудитории информацию, касающуюся той или иной религии.
«Характеризуя религиозную ситуацию в современной России, следует, прежде всего, отметить весомое информационное и институциональное присутствие религии в публичном пространстве. Как известно, в современном мире
что-либо существует настолько и так, насколько и как это предъявляется
8
Бурдье, П. О телевидении и журналистике / П. Бурдье [пер. с фр. Т. Анисимовой,
Ю. Марковой; Отв. ред., предисл. Н. Шматко.] — М.: Фонд научных исследований "Прагматика культуры", Институт экспериментальной социологии, 2002. — 160 с. С. 34-35.
9
Левада-центр. Россияне считают себя верующими, но в церковь не ходят. URL:
http://www.levada.ru/2013/12/24/rossiyane-schitayut-sebya-veruyushhimi-no-v-tserkov-nehodyat/. Дата обращения: 01.05.2016.
10
ОТР. 60% православных россиян не читали Библию. URL: http://www.otronline.ru/kino/sotsialnii-reportazh-9057/sociologi-60-pravoslavnyh-rossiyan-ne-chitali18710.html. Дата обращения: 01.05.2016.
10
средствами массовой информации. Религия стала устойчивым медийным феноменом, заявленным через телеэкран и Интернет»11. Таким образом, аудитория воспринимает любое событие религиозного характера или имеющее
отношение к какой-либо религии, пусть даже косвенное, а также саму религию через призму информации, полученной из СМИ, которая сразу же становится неоспоримой правдой в глазах читателей, слушателей и телезрителей.
Феномен религии как медийного явления связан также с пропагандой
толерантности и мультикультурализма, ведущейся в любом демократическом
государстве. Освещение событий и разных вероучений должно служить
средством достижения взаимопонимания между различными конфессиями и
различными национальностями. М.Ю. Смирнов считает, что в России существуют межнациональные и межрелигиозные противоречия, для преодоления
которых необходимо выработать комплекс мер по пропаганде терпимости и
толерантности, основным инструментов реализации этих мер должны стать
СМИ, которые способствуют формированию общественного мнения12.
С другой стороны, освещение темы религий в СМИ может произвести
прямо противоположный эффект и вызвать межэтнические и межконфессиональные конфликты. Зачастую, освещая религиозную тематику или тематику, каким-либо образом связанную с религией, представители массмедиа допускают в текстах и сюжетах искажение специализированной информации о
данной религии – терминологии, основных догматов, истории. Вследствие
чего в понимании аудитории искажается сама суть религии. Из-за этого возникают конфликты между теми, кто исповедует ту или иную религию, и теми, кто ее не исповедует, а также внутри последователей данной религии. В
своем труде об отражении этничности и религии в СМИ О.Ю. Рожнова пишет, что от профессионализма журналистов в создании материалов и от их
умения найти наиболее подходящие формулировки зависит формирование
11
Смирнов, М.Ю. Религии в России и современное религиоведение / М.Ю. Смирнов //
Вестн. Ленинг. Гос. Ун-та им. А.С. Пушкина – 2014. Философия. – Т.2. Выпуск № 3.
12
Путилова, Е.А. Роль СМИ в пропаганде толерантности в российском обществе / Е.А.
Путилова // Вестн. Тюмен. Гос. ун-та – 2003. Философия. Социология. – Выпуск№ 1.
11
общественного мнения о представителях той или иной конфессии, но основной проблемой в данном случае является отсутствие глубоких познаний в
области этнических и религиозных вопросов, недостаточное количество контактов с профессионалами в этих сферах и малое количество практики в подобных вопросах13.
Характер освещения СМИ религии зависит от религиозной политики
государства: в случае, если светская и религиозная власть «идут рука об руку», освещение конфессии максимально лояльное, отражающее религиозную
политику государства; если же государство относит себя к светскому типу,
то освещение религии в СМИ формируется по принципу заинтересованности
и конфессиональной принадлежности аудитории. «Количество материалов о
конкретной религии будет зависеть от числа верующих, живущих в стране.
Материалы готовят непрофессионалы, и это часто сказывается на их качестве. Деинституционализация характерна для новых медиа – социальных сетей с их пабликами и для блогов. Они выступают основными площадками
для данной концепции и формируют правила коммуникации. Зоной риска является возможность вирусного распространения любого рода содержания, в
том числе текстов, написанных языком вражды. Примером служит Интернет,
в котором можно обнаружить сайты-однодневки с враждебной по отношению к религиям и верующим риторикой»14.
Одной из главных проблем религии как медийного феномена является
направленность на подготовленную аудиторию с определенными знаниями
религиозных канонов, терминов и истории. Большая часть публики имеет
лишь общее представление о религии. И СМИ продолжают развивать такое
представление, продолжая рассуждать в сюжетах и текстах на таком же общем уровне, что и их аудитория, не углубляясь в разъяснение узкоспециали13
Рожнова, О.Ю. Отражение этничности и религии в современных средствах массовой
информации: сравнительный анализ с целью поиска общего подхода к изучению / О.Ю.
Рожнова // Современные проблемы науки и образования – 2015 – Выпуск№ 1-1.
14
Шайхитдинов, Т.В. Тема религии в контексте нормативных теорий прессы / Т.В. Шайхитдинов // Ученые записки Казанского университета. Серия Гуманитарные науки – 2015
– Т. 157. Выпуск № 4.
12
зированных терминов и основ вероучения. Таким образом, информация,
представленная в этих материалах воспринимаются публикой как единственно верная и абсолютно истинная. Вследствие чего возникает ошибочное понимание сути религии, и толерантность сменяется конфликтностью. Корреспондент программы новостей на телеканале REN-TV, Александр Мостославский считает, что СМИ не хватает образовательного формата и предлагает журналистам «объяснять все, начиная с того, как креститься, и заканчивая
тем, что не все мусульмане – ваххабиты. Что такое журналистика? Это профессиональная некомпетентность. Хватаешь по верхам, а на глубину тебя не
хватает. Можно снять сюжет про ваххабитов, но чтобы снять про них фильм,
нужно серьезно погружаться в тему»15.
Кроме того, неверное освещение темы религии может вызвать негативные последствия – от раздражения аудитории до ассоциаций с экстремизмом.
«Молодые люди также связывают экстремизм с политикой, под которой понимается борьба, цель, желание, азарт, риск, опасность, страх и хаос; с религией, которая ассоциируется в данном случае с проповедниками, литературой
и интересом, с одной стороны, к исламу и арабам, а с другой – с идеологией,
под которой подразумевается идея фашизма и нацизма, что является проявлением ненависти, злости, жестокости и приносит вред. Самое старшее из
представленных поколений рассматривает экстремизм как синоним терроризма, который ассоциируется с террором, терактами (например, 11 сентября
2001 г. в США), с агрессией, враждой, врагами, а также с военными действиями – такими, как диверсия, убийства, взрывы, разрушения, насилие»16.
Между тем, террористические акты часто освещаются с упором на такую религию, как ислам, что делает ее одной из самых противоречивых и воинственных конфессий, по мнению аудитории.
15
RELIGARE. Александр Мостославский: Трудно совместить веру с профессионализмом.
Одно мешает другому. URL: http://www.religare.ru/2_6939.html. Дата обращения:
01.05.2016.
16
Выговская, Д.Г. СМИ: в фокусе внимания экстремизм или толерантность / Д.Г. Выговская // Вестн. Челяб. гос. ун-та – 2013. Филология. Искусствоведение. – Вып. 80, № 21
(312). - С. 86-93.
13
1.3
Этический аспект освещения религиозной тематики, и
тематики, имеющей отношение к религии
Важным аспектом в освещении религиозной тематики в СМИ является
вопрос о саморегулировании. Саморегулирование в области медиа осуществляется этическими кодексами, которые, несмотря на рекомендательный характер, призваны обеспечить объективное и достоверное освещение информации, защиту героя журналистского произведения от ущемления его прав,
освещение межэтнических конфликтов, войн, катастроф, а также разрешение
в текстах СМИ религиозных вопросов17.
Кодекс профессиональной этики российского журналиста призывает
работников СМИ к максимальной ответственности перед обществом за свои
материалы, которая заключается также в признании прав других людей на
свободу политических, религиозных, нравственных взглядов: «Журналист
полностью осознает опасность ограничений, преследования и насилия, которые могут быть спровоцированы его деятельностью. Выполняя свои профессиональные обязанности, он противодействует экстремизму и ограничению
гражданских прав по любым признакам, включая признаки пола, расы, языка,
религии, политических или иных взглядов, равно как социального и национального происхождения»18. Данный пункт кодекса профессиональной этики
российского журналиста, как и сам кодекс, имеет рекомендательный характер, однако частично соотносится со ст. 51 федерального закона «О СМИ»:
«Запрещается использовать право журналиста на распространение информации с целью опорочить гражданина или отдельные категории граждан исключительно по признакам пола, возраста, расовой или национальной при17
В.
3.
18
Минбалеев, А. В. Особенности саморегулирования средств массовой информации / А.
Минбалеев // Вестн. Южно-Уральского гос. ун-та – 2014. Право – Т. 14 . Выпуск№
Союз журналистов России. Кодекс профессиональной этики российского журналиста.
URL: http://www.ruj.ru/_about/code_of_professional_ethics_of_the_russian_journalist.php. Дата обращения: 01.05.2016.
14
надлежности, языка, отношения к религии, профессии, места жительства и
работы, а также в связи с их политическими убеждениями»19. То, что освещение религиозной тематики и тематики, где упоминается религия, приводит
к формированию негативного отношения аудитории к данному вероучению,
или же к последователям данной конфессии, является следствием нарушения
журналистами закона «О СМИ» и пренебрежения профессиональной этикой.
Неверное употребление религиозной терминологии, главным образом, в сюжетах, дающих негативную информацию (терроризм, убийства, войны, кражи) способствует «очернению» образа конфессии в глазах аудитории. Также
некорректно, на наш взгляд, упоминать о религиозном мировоззрении героя
(героев) материала, кроме тех случаев, где это действительно важно. Так как
это может сформировать определенный образ последователей того или иного
вероучения и послужить причиной появления стереотипа и развития стереотипного мышления общества.
Язык вражды, использование которого также является нарушением
этического кодекса СМИ, становится причиной изменения семантики некоторых понятий – от позитивной или нейтральной к негативной – и, как следствие, изменения отношения публики к определенным явлениям действительности. Наиболее ярко язык вражды искажает такие категории, как национальность и религия. Использование религиозных терминов, как слов с ярко
выраженной негативной коннотацией, а также употребление терминов религиозной тематики в сочетании с тематикой негатива – убийствами, терроризмом, становится причиной подмены смыслов – то, что изначально было создано с благой целью, «благодаря» языку вражды становится равным абсолютному злу. «Переосмысление религиозных понятий исламизм, исламист,
которое заключается в приравнивании их к понятиям терроризм, террорист,
19
Консультант.ру. Статья 51. Недопустимость злоупотребления правами журналиста.
URL:
https://www.consultant.ru/document/cons_doc_LAW_1511/d35bf9f3b36c0ec233a5944a96f4549
cd4de3876/. Дата обращения: 01.05.2016.
15
религиозный фанатик и т.п., превращает их в социумный объект речевой
агрессии по определению (…Исламизм – это международный терроризм… –
«Времена», 14.11.04). При этом негативная социальная оценка распространяется на все концептуальное поле (ислам)»20.
Помимо этого, существует явление искажения информации, которое
включает в себя несколько приемов:
умолчание (сокрытие);
селекция;
передергивание;
искажение;
переворачивание;
фальсификация;
дезориентация;
полуправда и др21.
Наиболее распространенными видами искажения информации в сюжетах религиозной тематики являются избирательное внимание к фактам (селекция) и искажение. Таким образом, СМИ обеспечивают формирование неверного образа в сознании общества. Также в СМИ часто используется сознательно или несознательно такое средство искажения информации, и, как
следствие, восприятия ее аудиторией, как неверное использование и толкование религиозных терминов. По этой причине происходит внутренний конфликт между медиа и религией: СМИ создают новую, «свою» религию, которая, на самом деле, не имеет ничего общего с настоящей. Также такое искажение информации может привести к межрелигиозным конфликтам, в которых возможны несколько сценариев развития: между последователями одной религии произойдет раскол на тех, кто ратует за уже устоявшиеся кано20
Дускаева, Л.Р. Этика речевого поведения российского журналиста / Л.Р. Дускаева —
СПб.: Астерион, 2009. — 270 с.
21
Библиотека психологии. Искажение информации. Проблемы делового общения. URL:
http://www.psi.lib.ru/statyi/konov/iskagin2.htm. Дата обращения: 01.05.2016.
16
ны, и тех, кто подвергся влиянию СМИ и стал придерживаться более радикальных взглядов; между последователями религии, учение которой подверглось искажению в массмедиа, и сторонниками иных конфессий или атеистами, которые, исходя из материалов СМИ, сформировали негативный образ о данной религии.
1.4
Психологический аспект освещения религиозной тематики в
СМИ
Разделение на «своих и чужих» является одним из базовых понятий в
психологии. Данное понятие многогранно и может касаться как межличностных отношений (свои – семья, чужие – прохожие), так и межнациональных
(свои – нация, к которой принадлежит индивид, чужие – другая нация) и
межконфессиональных (свои – конфессия, исповедуемая индивидом, чужие –
представители иных конфессий). «Каждая группа считает свои социальные
ценности, представления, традиции, верования и т. д. единственно правильными. Поэтому восприятие образа жизни, ценностей, представлений, даже
внешнего облика других этнических групп происходит с позиции сравнения
«их» с «нами». Поскольку другие отличаются, поскольку «они» не такие, как
«мы», значит они «неправильные», плохие. Ведь правильные и хорошие – это
«мы». Таким образом, степень их «неправильности» определяется тем,
насколько «они» не похожи на «нас»22.
Таким образом, освещение любых событий в СМИ связано с разделением на «своих и чужих». В особенности, это касается тематики, связанной с
религией, в частности, с исламом и его последователями. Так как 68% россиян считают себя православными, и всего 7% являются представителями ислама, то, вероятнее всего, эти 68% относят ислам к чуждой им религии. Это
также связано с активизацией международного терроризма и террористиче22
Элитариум. Мы и они: социальное влияние в межгрупповых отношениях. URL:
http://www.elitarium.ru/socialnoe_vlijanie_gruppa/. Дата обращения: 10.11.2016.
17
ской организации «ИГИЛ», деятельность которой управляющие данной организацией стараются связывать с исламом и его канонами. Так журналисты,
которые причисляют «ИГ» к «чужим», на подсознательном уровне привязывают к «чужим» и ислам. Таким образом, в СМИ часто возникает разделение
на «своих-чужих» через противопоставление ислама христианству и всему
миру в целом. При просмотре сюжетов, касающихся исламской тематики, у
россиян может возникнуть ощущение «чуждости» ислама российским ценностям.
1.5
Особенности освещения исламской тематики в СМИ
В связи с современной тенденцией к созданию мультикультурной среды, а также с усилением курса на толерантность, пересматривается проблема
освещения религиозной и этнической тематик в СМИ. Однако из-за активизации запрещенной в мировом сообществе террористической группировки
ИГИЛ (ИГ, ДАИШ), последователи которой приняли в качестве официальной религии радикальный ислам, в СМИ, несмотря на политику борьбы против ущемления прав человека по причине религиозного или национального
признаков, часто присутствуют суждения и материалы, порочащие не только
последователей традиционного ислама, но и ставящие под сомнение каноны
данной религии. Часто СМИ не разграничивают понятия «ислам» и «терроризм» – эти определения пересекаются в одном тексте или телесюжете,
вследствие чего у аудитории на подсознательном уровне возникают ассоциации данной религии с терроризмом и терроризма с религией. Фото- и видеоматериалы укрепляют образ мусульман, как чуждый европейским ценностям
– традиционная мусульманская одежда становится предметом шуток, а зачастую, страха, так как ассоциируется с образом террористов-смертников. Хиджаб у женщин-мусульманок и ношение бороды у мужчин, благодаря визуальной информации, поданной в СМИ, вызывает негативные эмоции.
С.Ю. Дианина считает, что информация, которая появляется в СМИ зачастую
18
шаблонизирована журналистами, противопоставляющими западные ценности ценностям ислама, не понимая, что сравнение двух различных культур и
цивилизаций является в корне неверным подходом, который продолжает
представлять ислам как «экзотическую» и опасную религию. Таким образом,
возникают шаблоны, связанные с мусульманской одеждой и предметами быта, которые в контексте международного терроризма ассоциируются с боевиками и насилием23.
Материалы, связанные с исламом, можно разделить на несколько
условных групп: негативные (терроризм, убийства), позитивные (мусульманские праздники), нейтральные (официальные заявления муфтия). «СМИ сосредоточивают свое внимание на религии в двух направлениях. Первое –
«институциональные» новости: информация о конференциях, официальных
церемониях, юбилеях, участии или неучастии религиозных деятелей в политических событиях и т. д. Исследователи называют это «негативным запросом». Вторая существенная линия – «позитивный запрос», который связан с
религией как легитимным источником моральной оценки событий»24.
Основной ошибкой в освещении конфессиональных проблем остается
некомпетентность журналистов «общей практики» – терминологическая неграмотность и неуместные в таких вопросах излишние скепсис и драматизм,
а иногда и сатира, как на текстовом, так и на аудиовизуальном уровнях. Такой подход к освещению религиозных вопросов может стать причиной межконфессиональных конфликтов, ярким примером которых является нападение на редакцию французского сатирического еженедельника «Шарли Эбдо»,
известного своими карикатурами на пророка Мухаммеда. Несмотря на заявления редакторов «Шарли» о том, что журнал не желал оскорбить чувства
23
Дианина, С.Ю. Ценности ислама в освещении СМК Северной Европы: парадоксы межкультурного диалога / С.Ю. Дианина // Вестн. МГИМО – 2014 – Выпуск№ 2 (35).
24
Егорова, Л.Г. Репрезентация религиозных конфессий и межконфессиональных отношений в региональных печатных СМИ / Л.Г. Егорова // Ученые записки Казанского университета. Серия Гуманитарные науки – 2010 – Т.152. Выпуск№ 5.
19
верующих, подобные карикатуры не только провоцируют радикальных исламистов на теракты, но и демонстрируют всем мусульманам, что им в Европе «не рады», так как изображение пророка Мухаммеда недопустимо в том
контексте, в каком его изображает «Шарли Эбдо». Это становится причиной
разжигания межрелигиозной розни между правоверными мусульманами и
христианами, к которым они относят редакцию еженедельника. Таким образом, журнал косвенно подталкивает последователей ислама к радикализации
своего взгляда на религию, так как еще больше обостряет противоречие «истинный ислам – увязший в грехе и разврате Запад» и направляет мусульман в
ИГИЛ, как в «государство», где будут, в отличие от европейской цивилизации, уважать их взгляды и их религию.
Помимо этого существует «идеологическое» противоречие между
СМИ и религией. Религиозные вопросы требуют серьезного, вдумчивого
подхода и длительного изучения, а у журналистов количество времени на
сбор информации и количество эфирного времени, или количество знаков в
тексте строго ограничены. Вследствие этого возникает проблема поверхностного освещения религии, в частности, ислама в СМИ – а именно, неверное употребление и трактовка религиозных терминов, отсутствие прямых
ссылок на первоисточник – Коран, отсутствие проверки текстов и сюжетов
на предмет искажения основ вероучения и соответствия материалов этическим нормам.
20
Глава
2.
Приемы
конструирования
образа
ислама
и
его
последователей в телевизионных сюжетах «Первого канала»
Большую часть информации люди узнают из новостных сюжетов на
телеканалах. Уже более ста лет известно, что аудиовизуальная информация
лучше усваивается и запоминается. Такой феномен называется «эффект превосходства образа». Человек способен запомнить около 10% текста, в то время как применительно к визуальной информации это количество увеличивается до 65%25. Сведения, получаемые из аудиовизуальных СМИ, лучше воспринимаются и выступают основным «источником» для формирования у
людей картины мира.
Одним из крупнейших и самым популярным телеканалом для русскоязычных телезрителей является «Первый канал». Потенциальная аудитория
канала насчитывает 250 миллионов человек в 190 странах мира26. Количество
суточных просмотров составляет 10 миллионов человек27. Таким образом,
можно отнести «Первый канал» к признанным лидерам мнений, которые
формируют основное мировоззрение общества. Самыми популярными среди
новостных программ канала стали «Время» и «Воскресное время», их рейтинг по данным на 2013 год составляет 8,4% и 6,4% соответственно28. Однако
в связи с активным участием России в мировых политических процессах
можно предположить, что рейтинг этих передач существенно увеличился.
В исследуемый период «Первый канал» освещал операцию российских
ВКС против ДАИШ в Сирии, а также террористические акты в столицах
25
Издательство «Манн, Иванов и Фербер». Лучше тысячи слов: почему визуальная информация
запоминается
быстрее?
URL:
http://blog.mann-ivanovferber.ru/2014/07/30/luchshe-tysyachi-slov-pochemu-vizualnaya-informaciya-zapominaetsyabystree/. Дата обращения: 21.02.2016.
26
Первый канал. О канале. URL: http://www.1tv.com/about. Дата обращения: 21.02.2016
27
ВВС. Соцсеть "ВКонтакте" обогнала "Первый канал" по аудитории. URL:
http://www.bbc.com/russian/rolling_news/2015/05/150507_rn_vkontakte_tv_audience.
Дата
обращения: 27.04.2016.
28
Рейтинг телепрограмм в России. URL: http://allcharts.ru/tv/russia/rating.htm. Дата обращения: 20.02.2016.
21
Франции, Бельгии и в городе федерального значения в России. Несмотря на
то, что целью журналистов телеканала не было прямое освещение темы религии, в сюжетах, связанных с вышеуказанными событиями, затрагивалась
исламская проблематика. «Первый канал» имеет большое влияние на русскоязычную аудиторию по всему миру, поэтому образ ислама, сконструированный журналистами телеканала, остается в сознании зрителей, формируя стереотипы и определенное отношение к данной религии.
Для проведения исследования был проведен контент-анализ новостных
сюжетов «Первого канала» за период с 20.03.2016 года по 20.04.2016 года, а
также с 19.12.2016 года по 19.03.2017 года и с 03.04.2017 года по 09.04.2017
года на предмет негативной или позитивной оценки ислама в отдельно взятых материалах29. Изученный массив составил в целом 94 новостных сюжета.
В контент-анализе представлены дата выхода сюжета, его автор, название,
рубрика и тематика, к которым относится данный материал. Помимо этого в
контент-анализе демонстрируются текстовые выдержки из новостных сюжетов, которыми являются закадровый авторский текст журналиста, синхронны, интервью с очевидцами и экспертами, видео- и звукоряд, приемы искажения информации, зафиксированные в данных материалах, а также итоговый образ ислама и его последователей, сформированный в них.
2.1
Терминологические ошибки в сюжетах, связанных с ислам-
ской тематикой
Самое большое количество ошибок и неточностей в использовании
терминологического аппарата, относящегося к исламу, возникает из-за отсутствия достаточной компетентности у журналистов, освещающих данную тематику. Согласно проведенному нами контент-анализу новостных сюжетов
«Первого канала» за период с 20.03.2016 года по 20.04.2016 года, а также с
19.12.2016 года по 19.03.2017 года и с 03.04.2017 года по 09.04.2017 года, са29
См. Приложение №1.
22
мой распространенной ошибкой в телевизионных материалах является употребление термина «исламист». «Есть информация, что позиции исламистов
под плотным огнем, они несут ощутимые потери»30. Очевидным нарушением
в таких случаях становится фактическое приравнивание термина «исламист»
к понятиям «террорист» или «боевик». «Наступление ведут сразу по нескольким направлениям при поддержке артиллерии при этом, делая все возможное, чтобы сохранить памятники истории, часть из которых исламисты
уничтожили»31. В действительности термин «исламист» подразумевает под
собой любого последователя данной религии. Исследователь А. Игнатенко
дает определение исламизму как «теории и практики политических движений, ставящих перед собой цели приведения общественного и государственного устройства в тех странах, где живут мусульмане, в соответствии с установлениями Ислама»32. Однако, данный подход не представляется нам верным, так как все последователи данной конфессии стремятся привести свою
жизнь и жизнь своего государства в порядок, прописанный в Коране и предписанный пророком Мухаммедом. Таким образом, в представленных примерах употребление термина «исламист» как синонима слову «террорист» дефакто означает сравнение любого приверженца ислама с боевиком. Отсюда
следует вывод, что изначально мирное понятие «исламизм» трансформируется в ассоциацию с терроризмом.
«В Эль-Карьятейне, также как во всех остальных городах Сирии, Ирака, исламисты продемонстрировали презрение к любым другим религиям.
Этот христианский храм они начали разрушать и грабить практически в пер-
30
Первый канал. В Сирии правительственные войска и ополчение вплотную подошли
к исторической части Пальмиры. URL: http://www.1tv.ru/news/issue/2016-03-24/12:00#3.
Дата обращения: 20.04.2016.
31
Первый канал. Появляются новые подтверждения того, что Турция оказывала помощь
боевикам ИГИЛ. URL: http://www.1tv.ru/news/issue/2016-03-24/18:00#6. Дата обращения:
20.04.2016.
32
Игнатенко, А.А. Ислам и политика / А.А. Игнатенко — М., 2004 г. — С. 67.
23
вые же дни после того, как вошли в город»33. «Две трети населения составляли христиане. Многим пришлось бежать после прихода исламистов»34. В
данных случаях имеет место не только неверное употребление исламоведческих терминов, но и нарушение этических кодексов журналиста, а именно
наблюдается скрытый призыв к межрелигиозной розни. Здесь противопоставляются христиане и исламисты, соответственно, если следовать прямому
значению термина «исламист», то данный случай будет выглядеть так: «В
Эль-Карьятейне, также как во всех остальных городах Сирии, Ирака, последователи ислама продемонстрировали презрение к любым другим религиям.
Этот христианский храм они начали разрушать и грабить практически в первые же дни после того, как вошли в город». Из-за некомпетентности журналистов в данных текстах сторонники ислама приравниваются к террористам.
Вследствие этого усиливается опасность возникновения религиозной нетерпимости и эскалации конфликта между мусульманами и последователями
других религий, в данном случае, христианами.
Согласно словарю синонимов русского языка, слово «исламист» является синонимом к слову «мусульманин»35, которое является общеупотребительным по отношению к последователям данной религии. «Впервые термин
«исламист» был введен в оборот французскими социологами. Но тут важно
учесть,
что
по-французски
и
христианство
обозначается
словом
«cristianisme», т. е. дословно «христианизм»36. Соответственно, работники
СМИ, используя в новостных сюжетах данный термин, усиливают межрелигиозные противоречия и способствуют трансформации коннотации термина
«исламист» от нейтральной в сторону негативной.
33
Первый канал. Террористы применили химическое оружие в сирийской провинции
Дэйр-эз-Зор. URL: http://www.1tv.ru/news/issue/2016-04-05/09:00#2. Дата обращения:
24.04.2016.
34
Первый канал. Российские военные доставили гуманитарную помощь в сирийский город Сальхаб. URL: http://www.1tv.ru/news/issue/2016-04-19/09:00#5. Дата обращения:
27.04.2016.
35
Словарь синонимов. Исламист. URL: http://словарь-синонимов.рф/words/исламист. Дата
обращения: 01.05.2016
36
Ансар. Кто такие исламисты? URL: http://www.ansar.ru/person/kto-takie-islamisty. Дата
обращения: 27.04.2016.
24
Немецкий телеканал ARD освещал теракт на рождественской ярмарке в
Германии 19 декабря 2016 года: «Анис Амри был определен как исламистский преступник, немецкая служба безопасности несколько месяцев следила
за ним из-за подозрений в террористической деятельности» (перевод автора)37. В данном новостном сюжете за 22 декабря 2016 года журналист совершил ошибку в использовании термина «исламистский». Русская редакция
Deutsche Welle совершила аналогичную ошибку в материале за 23 декабря
2016 года: «Тем не менее, некоторые немецкие правоведы считают, что его,
как человека, занесенного спецслужбами в список 549 наиболее опасных потенциальных террористов-исламистов, можно было изолировать от общества на то время, пока власти не разобрались бы с его документами»38.
В сюжетах «Первого канала», связанных с миграционной ситуацией в
Европе, журналисты, в основном, неверно используют исламоведческую
терминологию. Материалы содержат ярко-выраженную экспрессивную
оценку в связи с позицией России по миграционному кризису в европейских
странах. «Критикуя другие страны, у себя дома Германия вскормила настоящее исламистское подполье», «Бывший глава американской разведки МИ-6,
Ричард Баррет в интервью BBC заявил о семи тысячах потенциальных джихадистов в Германии», «Преступник же, тем временем, успел наведаться к
друзьям-исламистам в Берлине»39. В данном случае журналист использовал
религиозные термины в негативном контексте. Так расшифровать фразы, используемые в сюжете, можно следующим образом: «Критикуя другие страны, у себя дома Германия вскормила настоящее подполье последователей
ислама», «Бывший глава американской разведки МИ-6, Ричард Баррет в интервью BBC заявил о семи тысячах потенциальных мусульман-участников
37
ARD. Warum konnte Amri bleiben? URL: http://www.tagesschau.de/inland/anis-amri111.html. Дата обращения: 22.03.2017.
38
Deutsche Welle. Что помешало предотвратить теракт в Берлине? URL:
http://www.dw.com/ru/ что-помешало-предотвратить-теракт-в-берлине/a-36892378.
39
Первый канал. Теракт в Ницце ничему не научил власти Германии. Это означает, что
трагедия может повториться. URL: http://www.1tv.ru/news/issue/2016-12-25/21:00#11. Дата
обращения: 22.03.2017.
25
джихада в Германии», «Преступник же, тем временем, успел наведаться к
друзьям-последователям ислама в Берлине». Этот сюжет негативно влияет на
формируемый у аудитории образ мусульман. Корреспондент «Первого канала», Иван Благой неоднократно проявляет в своих материалах избирательное
внимание к фактам («Сначала они помогают беженцам, потом приглашают
их домой, потом в мечеть. Так исламисты вербуют новых сторонников»40), а
также использует такие термины как «джихадисты», «исламисты», «шахиды»
в негативном контексте.
Еще одним примером создания у телезрителей негативных ассоциаций
с исламом, а также возможной причины межконфессиональной розни послужил комментарий ведущего программы «Воскресное время» Валерия Фадеева за 12 февраля 2017 года об обложках известных европейских журналов,
таких как «Charlie Hebdo» и «Der Spiegel»: «Кто-то предполагал, что европейцы будут влиять на толпы исламистов, наводнивших Европу, благородно
их окультуривать. Но, похоже, наоборот, это исламисты обогащают европейскую культуру такими вот отрезанными головами»41. При верной расшифровке термина «исламист» как синонима к слову «мусульманин» при просмотре данного комментария возникает негативный образ последователей
ислама, которые начинают ассоциироваться у аудитории с отрезанными головами и, как следствие, с массовыми казнями, которые устраивали террористы ИГИЛ.
В одном из нескольких сюжетов, которые были связаны с убийством
Андрея Карлова в декабре 2016 года, ведущий выпуска Валерий Фадеев произнес: «Эрдоган пришел к власти под лозунгами свободы и демократии. Его
целью было отстранение военных от управления государством. И ему это
удалось, но стали подниматься исламистские элементы. Здесь нет ничего
40
Первый канал. Из Германии приходят свидетельства того, к каким проблемам может
привести бесконтрольный наплыв приезжих. URL: http://www.1tv.ru/news/issue/2017-0131/21:00#5. Дата обращения: 22.03.2017.
41
Первый канал. Отрезанные головы как проявление мультикультуризма: европейские
журналы соревнуются в оригинальности обложек. URL: http://www.1tv.ru/news/issue/201702-12/21:00#9. Дата обращения: 22.03.2017.
26
страшного – опасен ведь не ислам, опасны радикалы»42. Необходимо отметить, что в данном вступлении верно использован термин «исламистский», а
также сделан акцент на отделении от ислама его радикальных последователей. В этом случае вступление ведущего формирует у аудитории понимание
различий между традиционным исламом и его радикальной формой.
В то же время существует словосочетание «радикальный исламист»,
которое также используется в новостных сюжетах, однако является правильным и не нарушает норм этики. «Радикальный исламист» означает радикально настроенного последователя данной религии, приверженца радикального
течения ислама. «Между тем уже сегодня речь может идти о формировании в
Боснии разветвленной сети радикальных исламистов»43. Таким образом, в
данном случае журналист грамотно использовал исламоведческий термин,
избежав нарушения прав мирных сторонников данной конфессии.
Если говорить о специализированных религиозных терминах, то
наиболее часто употребляемые из них – «джихад», «джихадист» и «джихадизм». «Убивают джихадисты, радикальные исламисты, но источник всего этого – западная политика и политика нацбезопасности»44. Термин «джихад» означает «усилие» и употребляется в рядах последователей ислама в
значении «джихада сердца», то есть «усилие» по преодолению своих грехов
и недостатков. «Несомненно, одной из форм Джихада является война, но
лишь в тех случаях, когда избежать ее не удается. Пророк Мухаммед, говоря
о Джихаде, сказал, что «величайший Джихад, в котором сражается человек –
Джихад с самим собой». Это означает, что истинный верующий должен интроспектировать (т. е. посмотреть внутрь себя и увидеть собственные недо42
Первый канал. 19 декабря в Стамбуле был застрелен посол России в Турции. Кто стоит
за убийством Андрея Карлова? URL: http://www.1tv.ru/news/issue/2016-12-25/21:00#10. Дата обращения: 21.03.2017.
43
Первый канал. Турецкая армия расстреливает безоружных беженцев. URL:
http://www.1tv.ru/news/issue/2016-04-03/21:00#7. Дата обращения: 24.04.2016.
44
Первый канал. Суд признал Радована Караджича виновным в геноциде боснийских мусульман. URL: http://www.1tv.ru/news/issue/2016-03-27/21:00#11. Дата обращения:
20.04.2016.
27
статки) и стремиться исправить все свои ошибки»45. В контексте данного
сюжета «джихадисты» приравниваются к боевикам, что является оскорблением для правоверных мусульман, которые также считают свою жизнь
«джихадом». Так СМИ поддерживают образ джихада, созданный террористами, как кровавой войны против неверных. Употребление этого термина в
текстах СМИ, как минимум, неточно. Согласно исследованию арабиста и исламоведа Е. Резвана, существуют несколько видов джихада, среди которых
«джихад сердца», «джихад языка», «джихад руки» и «джихад меча», или газават46. Газават, или малый джихад, и означает вооруженную борьбу, о которой говорится в представленном сюжете. При ведении джихада запрещается
убивать женщин, стариков, детей, священнослужителей. «Среди правил ведения джихада обращают на себя запреты на уничтожение плодовых деревьев, а также право на покровительство со стороны мусульман для ахль-алькитаб («люди писания»), то есть христиан и иудеев»47. Таким образом, СМИ
искажают понятие «джихад», употребляя его исключительно в контексте
войны. Кроме того, джихад отождествляется с терроризмом, несмотря на явные различия в значениях этих слов. Исходя из понятия джихада в самом
широком смысле, джихадистами, т. е. последователями джихада, в той или
иной мере, являются все мусульмане.
«Сегодня пресса называет Брюссель городом джихада, а Бельгию –
Бельгистаном. Здесь самый большой процент уехавших в Сирию на джихад,
при этом каждый третий такой домашний террорист уже вернулся с боевым
опытом»48. Главной ошибкой журналиста в данном случае стало обобщение
понятия «джихад». Необходимо разграничивать составляющие этого терми45
Мехди.ру. Джихад. URL: http://www.mehdi.ru/islam/jeehad.htm. Дата обращения:
01.05.2016.
46
Журнальный зал. Зеркало Корана. URL: http://magazines.russ.ru/zvezda/2008/11/re9.html.
Дата обращения: 01.05.2016.
47
Энциклопедия
«Кругосвет».
Джихад.
URL:http://www.krugosvet.ru/enc/kultura_i_obrazovanie/religiya/DZHIHAD.html. Дата обращения: 01.05.2016.
48
Первый канал. Суд признал Радована Караджича виновным в геноциде боснийских
мусульман. URL: http://www.1tv.ru/news/issue/2016-03-27/21:00#11. Дата обращения:
20.04.2016.
28
на, или уточнять то значение, в котором он используется в сюжете, во избежание формирования негативного отношения в этому явлению в целом и к
его мирным последователям.
В сюжете от 20 декабря 2016 года об убийстве российского посла в
Турции корреспондент Георгий Олисашвили включает в видеоряд синхронинтервью с экспертом, в котором указывается следующая информация: «… и
потом, вся его поза – рука, поднятая вверх, с вытянутым вверх пальцем –
что означает «Аллах един». Это один из жестов тех, кого мы называем джихадистами»49. В данном сюжете не только в неверном контексте употреблен
исламоведческий термин «джихадист», но и сделан акцент на позу стрелявшего, которую связывают с исламом. Однако данную позу можно интерпретировать с точки зрения психологии и как знак привлечения внимания. В существующем контексте, скорее всего, жесты и поза преступника действительно имели отношение к исламу, но, транслировав это для аудитории, журналист укрепляет негативное отношение к исламу.
В отличие от вышепредставленных понятий, термин «халифат» в новостных сюжетах встречается редко и выступает в качестве синонима «исламского государства», что является корректным синонимом. Согласно толковому словарю Ожегова, халифат – это мусульманское государство во главе
с халифом50. В то же время халиф – верховный правитель и религиозный
глава51. «К началу осени эксперты оценивали размер халифата уже в 90 тысяч
квадратных километров»52. В данном случае использование термина «халифат» некорректно, так как речь в сюжете идет о террористической организации ИГИЛ, которая не является государством. Также употребление данного
49
Первый канал. Эксперты: Убийство российского посла в Анкаре было хорошо
спланировано. URL: http://www.1tv.ru/news/issue/2016-12-20/21:00#4. Дата обращения:
21.03.2017.
50
Толковый словарь Ожегова. URL: http://www.ozhegov.org/words/38511.shtml. Дата обращения: 01.05.2016.
51
Толковый словарь Ожегова. URL: http://www.ozhegov.org/words/38510.shtml. Дата обращения: 01.05.2016.
52
Первый канал. Организатор терактов в Париже хотел взорвать себя у стадиона Stade de
France. URL: http://www.1tv.ru/news/issue/2016-03-20/10:00#2. Дата обращения: 20.04.2016.
29
термина в отношении ИГ порождает негативную ассоциацию исламского
государства, то есть государства, в котором официальной религией признан
ислам, с террористической структурой. Кроме того, авторы сюжета противоречат своим убеждениям и официальной политике России – страна не признает территориальное образование «ИГ» в качестве государства, что является прямым значением слова «халифат». Отсюда следует вывод, что из-за некомпетентности журналистов, «Первый канал» фактически признал ДАИШ
теократическим государством.
«Для исламистов из ИГИЛ играть (на музыкальных инструментах) –
харам, грех, тем более, публично выступать»53. В данном случае журналист
использует в своем сюжете слово «харам», что в Коране означает «запрещенное, греховное». Употребление этого термина дает прямую отсылку к
священной книге мусульман. Слово «харам» в большинстве случаев знакомо
аудитории, однако в данном контексте оно используется для характеристики
террористов ИГИЛ. Таким образом, формируется ассоциация с радикальным
исламизмом.
В сюжете Георгия Олисашвили за 5 февраля 2017 года о терроризме в
интернете присутствуют несколько терминологических ошибок. «Выбор
только один: светлая сторона силы – работа на спецслужбы и полная легализация, на темной стороне – огромные деньги за киберджихад», «Дыма никто
не видел – и в официальную версию, небольшой пожар на электростанции,
мало кто поверил. Неофициальная версия – первый удар киберхалифата»,
«Девичье сердце дрогнуло. Он писал, что хочет стать шахидом, то есть террористом-смертником, она клялась, что будет с ним до конца». В данном материале неверно употреблены исламоведческие термины «джихад», «халифат», «шахид». При этом журналист не только неверно использует данные
термины, но также делает ошибку в расшифровке слова «шахид», объясняя
аудитории, что шахид – это террорист-смертник. Согласно исламскому эн53
Первый канал. Может ли Европа, приютившая полтора миллиона новых беженцев,
обеспечить свою безопасность? URL: http://www.1tv.ru/news/issue/2016-04-03/21:00#6. Дата обращения: 24.04.2016.
30
циклопедическому словарю, шахидом является человек, принявший мученическую смерть за Веру, родину, семью, кроме того, «если какой-либо человек
сражался с врагами не во имя Аллаха, а по причине мирских интересов (ради
добычи, славы и т.д.) и погиб, то он считается «мирским» шахидом. У Аллаха он шахидом не является, так как Он хорошо знает, кто и с каким намерением пошел на войну и погиб»54. Таким образом, приравнивание шахида к
террористу-смертнику недопустимо. Журналисту не следовало брать на себя
ответственность за расшифровку данного термина, так как ошибка в расшифровке привела к неверному его толкованию, а также к ассоциированию
шахидов с террористами.
2.2
Селективная подача информации в СМИ
Избирательное внимание к фактам является одной из самых распространенных ошибок в работе журналиста, а также одним из самых действенных приемов в конструировании образа ислама. Сознательно или неосознанно работники СМИ уделяют особое внимание конфессиональным вопросам
при освещении тематики международного терроризма и экстремизма. При
этом в сюжетах, касающихся данных тем, зачастую указывается религиозная
принадлежность подозреваемых в терроризме, а также упоминаются прямые
«маркеры» ислама – мечети, цитаты из Корана, а также слова, образованные
от названия религии. Все это формирует негативный образ данной конфессии
у аудитории.
На конструирование образа ислама как религии войны и насилия также
влияет нарушение сочетаемости слов в новостных сюжетах «Первого канала». «… в том самом пригороде – Моленбеке, который называют гнездом исламского экстремизма в центре Европы»55. Данный пример демонстрирует
нарушение журналистом профессионального кодекса этики, так как слово
54
Исламский
энциклопедический
словарь.
Шахид.
URL:
http://slovarislam.ru/books/sh.html#Shahid11. Дата обращения: 01.04.2017.
55
Первый
канал.
Итоги
военной
операции
в Сирии.
URL:
http://www.1tv.ru/news/issue/2016-03-20/21:00#5. Дата обращения: 20.04.2016.
31
«экстремизм» с ярко выраженной негативной коннотацией, употребляется
вместе со словом «исламский», которое имеет прямое отношение к религии.
При использовании данной фразы негативные ассоциации общества со словом «экстремизм» переходят на слово «исламский», таким образом, формируя отрицательное отношение к исламу. В данном случае по причине некомпетентности журналиста в вопросах профессиональной этики, сюжет может
послужить причиной межрелигиозной розни и восприятия ислама исключительно как религии войны.
«Газета «Суар» пишет, что задержанный был лидером и вербовщиком
террористов. По данным издания Фейсал Шифу называл себя независимым
журналистом – он писал материалы для издающейся в Брюсселе мусульманской газеты»56. Основной ошибкой журналиста в сюжете является упоминание мусульманской газеты, как места работы человека, подозреваемого в пособничестве терроризму. Таким образом, внимание автора материала, а, следовательно, и аудитории, сосредотачивается на том, что лидер террористов
работал в СМИ, целевой аудиторией которого являются приверженцы ислама. Подобного рода информация становится причиной возникновения ошибочного мнения о мусульманских СМИ как о «рассадниках» терроризма, а
также слухов о пропаганде в них идей терроризма.
«Слишком громкие птенцы отсюда вылетели – они взрывали Мадрид,
Брюссель, Париж – следы большинства европейских терактов ведут именно
сюда. Но даже сейчас спецслужбы не могут объяснить, кто и как в этом инкубаторе поддерживает температуру, ведь с одной стороны, адреса большинства брюссельских мечетей именно здесь, в Моленбеке, но с другой – вот, за
неприметной дверью на неприметной улице мечеть нелегальная. Именно
сюда ходили те, кто был связан с парижскими терактами»57. Мечеть – это му-
56
Первый канал. В Брюсселе задержан лидер и вербовщик террористов, устроивших
взрывы в аэропорту «Завентем». URL: http://www.1tv.ru/news/issue/2016-03-26/21:00#1.
Дата обращения: 20.04.2016.
57
Первый канал. Взрывы в Брюсселе обсуждали всю неделю по всему миру. URL:
http://www.1tv.ru/news/issue/2016-03-27/21:00#2. Дата обращения: 24.04.2016.
32
сульманское культовое здание58, храм, которое ассоциируется у аудитории с
исламом. В данном сюжете журналист проявил селекционный метод подачи
информации, акцентируя внимание на расположение мечетей в квартале, который считается одним из самых криминальных в Брюсселе и в котором
проживали террористы, ответственные за террористические акты в столице
Бельгии. Следовательно, данный сюжет формирует образ ислама как религии, которая способствует распространению терроризма, а мечети как укрытия для террористов и площадки для пропаганды радикальных идей. Словосочетание «нелегальная мечеть» является ошибкой с точки зрения подачи
информации, так как подобная фраза способна вызвать негативные эмоции
по отношению к мусульманскому культовому сооружению, а также к проповедям, которые в нем ведутся. Гораздо более правильным, на наш взгляд,
стало бы словосочетание «незарегистрированная мечеть». Данная характеристика является стилистически нейтральной, и ввиду этого не вызовет отрицательной реакции аудитории и возникновения неприязни к исламу.
«Характерно, что в самом начале конфликта именно боснийские мусульмане в Сребренице вырезали практически все сербское население»59. Избирательное внимание проявляется к тому факту, что мусульмане жестоко
расправились с сербами. При этом данная фраза косвенным образом может
послужить причиной возникновения межконфессиональной розни, так как
95% населения Сербии являются православными христианами60. Кроме того
журналистом используется глагол «вырезать» – «истреблять резней, убивать
с помощью холодного оружия всех, поголовно»61, имеющий негативную стилистическую окраску. Данный глагол привносит дополнительный негатив58
Толковый
словарь
Ефремовой.
Мечеть.
URL:
http://www.efremova.info/word/mechet.html#.VzXaxoSLTIU. Дата обращения: 27.04.2016.
59
Первый канал. Суд признал Радована Караджича виновным в геноциде боснийских мусульман. URL: http://www.1tv.ru/news/issue/2016-03-27/21:00#11. Дата обращения:
20.04.2016.
60
Travel.ru. Религия в Сербии. URL: http://guide.travel.ru/serbia/people/religion/. Дата обращения: 21.02.2016.
61
Толковый
словарь
Ефремовой.
Вырезать.
URL:
http://www.efremova.info/word/vyrezat.html#.VzXoFoSLTIU. Дата обращения: 27.04.2016.
33
ный оттенок в сюжет. Его употребление создает образ приверженцев ислама
как особо жестоких убийц мирного населения.
«Произошел взрыв недалеко от нас. Мы все сразу побежали, нас много
было. Я слышал «Аллах Акбар!»62. Цитата свидетеля теракта в Брюсселе используется журналистом некорректно, так как может послужить причиной
межрелигиозной розни. Фраза «Аллаху Акбар!» переводится с арабского
языка как «Аллах – Величайший»63 и является такбиром – одобренным Кораном восхвалением Аллаха. Применение этой цитаты в сюжете способствует
усилению стереотипизации представлений о данной фразе как о крике террористов перед казнью или перед терактом, вследствие чего это выражение
воспринимается негативно и содействует конструированию образа ислама
как воинственной религии. Помимо этого, фраза «Аллаху Акбар», которая
звучит во время исполнения намаза, ассоциируется с исламом в целом, но изза использования ее в сюжетах, связанных с терроризмом, теперь она является синонимом зла, смерти и убийств. С точки зрения соблюдения фактологической точности, применение этой фразы допустимо, однако с другой стороны, последствием станет укрепление отрицательного отношения зрительской
аудитории к исламу.
«Две деревни – так переводится название города Карьятейн – несколько сот лет назад жители соседних населенных пунктов договорились жить
вместе. Мусульмане и христиане построили мечети и храмы. Мир и согласие
вплоть до августа 2015 года, когда сюда ворвались террористы»64. В данном
случае избирательное внимание к фактам стало примером позитивного влияния журналистского сюжета на образ ислама и его последователей. Здесь последователи ислама и христианства объединены и представлены как друзья и
62
Первый канал. Серия терактов сотрясла столицу Бельгии и объединѐнной Европы —
Брюссель. URL: http://www.1tv.ru/news/issue/2016-03-22/18:00#1. Дата обращения:
20.04.2016.
63
Ислам сегодня. URL: http://islam-today.ru/allah/. Дата обращения: 21.02.2016.
64
Первый канал. В Сирии террористы из запрещѐнного «Исламского государства» пустили в ход химическое оружие. URL: http://www.1tv.ru/news/issue/2016-04-05/18:00#5. Дата
обращения: 24.04.2016.
34
союзники. Кроме того, в отличие от вышепредставленных сюжетов, здесь
разграничены понятия «террористы» и «мусульмане» не только на понятийном, но и на смысловом уровне. В сюжете журналист противопоставляет мусульман и последователей ИГИЛ, что способствует выработке у аудитории
понимания отличий приверженцев ислама от террористов, а значит, устранению стереотипов относительно данной конфессии.
«Вместе с родными и близкими погибших и теми, кто оказался в тот
роковой день в аэропорту, к метро шли представители религиозных общин, в
том числе мусульманской»65. Как и в предыдущем примере, автор сюжета на
смысловом уровне противопоставляет правоверных мусульман террористам,
которые устроили взрывы в столице Бельгии. Следовательно, в сознании
аудитории образ ислама и его последователей отделяется от образа террористов.
Как правило, ошибки и избирательное внимание к фактам появляются
в сюжетах, связанных с негативным образом последователей ислама у самих
журналистов, а также с, так называемыми, «breaking news» – сенсационными
материалами, в «погоне» за оригинальностью и из-за спешки журналист не
способен проанализировать и выбрать верные религиозные термины, убедиться, что их использование не станет причиной межконфессиональной
розни. Также, на наш взгляд, большое влияние на ошибки, совершаемые
журналистов, имеет эмоциональная составляющая событий и, как следствие,
сюжетов. Чем выше эмоциональный «накал», тем меньше журналист заботится о выборе правильной стратегии ведения эфира или съемки видеосюжетов. Такой эмоциональный «накал» присутствовал в трагическом событии в
Турции, связанном с убийством российского посла, так как убитый был
гражданином России.
В сюжете «Первого канала» за 19 декабря 2016 года, транслируются
события в Турции, где в тот день был убит российский посол Андрей Карлов.
65
Первый канал. В Брюсселе состоялся «Марш против террора и ненависти». URL:
http://www.1tv.ru/news/issue/2016-04-18/09:00#5. Дата обращения: 27.04.2016.
35
Корреспондентом используется видеозапись убийства, на которой человек,
стреляющий в посла, выкрикивает «Аллаху Акбар!». Кроме того, репортер
озвучивает распространенное в исламе восклицание: «Выпускает, по меньшей мере, девять пуль, а когда Карлов падает, долго расхаживает вокруг него, выкрикивая «Аллаху Акбар!»66. Таким образом, журналист указал на приверженность убийцы к исламу, тем самым «подчеркнул» негативный образ
данной конфессии. Однако, если в некоторых сюжетах выбор журналиста в
пользу корректного упоминания исламской словесной и материальной атрибутики будет означать сокрытие правды, то в данном случае факт упоминания исламского восклицания имеет значение только для следственной группы, которая будет заниматься расследованием преступления, но не для телезрителей, для которых вставка данной видеозаписи в сюжет будет не только
шоковым контентом, но и причиной для формирования негативного образа
ислама и его последователей.
Журналисты американского телеканала CNN также упоминали о словах убийцы посла: «Убийца в Анкаре кричал: «Аллаху Акбар!», известное
восклицание на арабском, означающее «Аллах велик». Затем он добавил на
турецком: «Не забывайте Алеппо, не забывайте Сирию» (перевод автора)67. В
отличие от CNN, немецкий общественный канал ARD использовал в видеосюжете только немецкий перевод фразы «Аллаху Акбар!» – „аuf Videos vom
Anschlag ist zu sehen, wie er dabei immer wieder „Gott ist groß“, „Vergesst nicht
Aleppo― und „Vergesst nicht Syrien" ruft―. «Из видеозаписей покушения видно,
как он постоянно кричал «Бог (Аллах) велик», «Не забывайте Алеппо, не забывайте Сирию» (перевод автора)68. Использование немецкого перевода ис66
«Первый канал». Посол России в Турции Андрей Карлов застрелен во время церемонии
открытия выставки в Анкаре. URL: http://www.1tv.ru/news/issue/2016-12-19/21:00#1. Дата
обращения: 21.03.2017.
67
CNN. An acrid whiff of 1914? Ambassador's killing comes at a nervous time. URL:
http://edition.cnn.com/2016/12/19/opinions/turkey-ambassador-killing-whiff-of-1914-opinionghitis/index.html. Дата обращения: 21.03.2017.
68
ARD.
Russischer
Botschafter
stirbt
nach
Attentat.
URL:
http://www.tagesschau.de/ausland/russischer-botschafter-ankara-103.html. Дата обращения:
21.03.2017.
36
ламского восклицания с одной стороны, передает смысл крика убийцы, не
искажая при этом факты, а с другой стороны, не делает акцент на религиозной приверженности, что позволяет избежать формирования негативного образа ислама.
Российская редакция немецкой телерадиокомпании Deutsche Welle в
освещении убийства российского посла в Турции отказалась от включения
речи убийцы в целом в новостной сюжет. В одном из материалов лицо убийцы также было закрыто «пикселями»69. Таким образом, наиболее этично в
данной ситуации поступили немецкие СМИ, так как именно их сюжеты не
способствуют формированию отрицательного отношения аудитории к исламу и его последователям.
Параллельно с убийством российского посла в Анкаре произошла трагедия на рождественской ярмарке в Берлине, где террорист въехал на грузовике в толпу людей. В отличие от событий в Анкаре, берлинский теракт
освещался «Первым каналом» не так подробно. Вероятно, это связано с тем,
что Андрей Карлов был соотечественником, гражданином России, а события
в Берлине Россию фактически никак не затронули. «В распоряжение немецких журналистов попал ряд фотографий Амри. На этой, например, он, спустя
несколько часов после трагедии, стоит около мусульманской молельни в центральном берлинском районе Маабит. Дело в том, что за посетителями этого
заведения полиция следила уже давно, но на рейд решилась только сейчас»70.
В данном новостном сюжете корреспондент проявляет избирательное внимание к фактам, упоминая мечеть в контексте терроризма, тем самым формируя
представление о мусульманском храме как об «оплоте» террористов.
В отличие от немецких СМИ, материалы которых формировали только
негативный образ последователей ислама, американский CNN в материале за
69
Deutsche Welle. Эрдоган обвинил в убийстве российского посла движение Гюлена. URL:
http://www.dw.com/ru/
/эрдоган-обвинил-в-убийстве-российского-посла-движениегюлена/a-36873326. Дата обращения: 21.03.2017.
70
Первый канал. Итальянский полицейский застрелил террориста, устроившего теракт
в Берлине. URL: http://www.1tv.ru/news/issue/2016-12-23/21:00#7. Дата обращения:
21.03.2017.
37
20 декабря 2016 года использовал позитивный образ мусульман: «Пара сотен
человек в футболках с лозунгом «Мусульмане за мир» собрались на обочине
дороги, когда служба подошла к концу и политики покинули площадь» (перевод автора)71. Таким образом, можно сделать заключение, что неверные
трактовки религиозных терминов и избирательное внимание к фактам свойственны всем СМИ, однако чаще всего, по нашему мнению, подобные ошибки появляются в национальных СМИ, в случае освещения событий в этой
стране, связанных с повышенной эмоциональностью – катастроф, терактов, а
также в случае необходимости быстрого реагирования со стороны СМИ на
данное событие, так называемого, поиска «сенсаций».
Сюжет о мигрантах в Европе за 19 февраля 2017 может стать причиной
для возникновения межнациональной и межконфессиональной розни между
мусульманами и иудеями. «Сейчас в этом третьем по величине городе Швеции с населением более 300 тысяч человек 43% мигрантов-мусульман. Фактически, эта община уже контролирует город. Первыми этот контроль ощутили на себе евреи. Шведский репортер Питер Льюнгриу провел эксперимент
– он надел кипу, изобразил из себя еврея-иудея и принялся гулять по городу.
Со всех сторон понеслись оскорбления, разок ему съездили по физиономии, а
когда он зашел в мусульманский квартал, его начали забрасывать яйцами»72.
В данном случае журналист проявил избирательное внимание к фактам и
фактически противопоставил мусульман и иудеев. Сделав акцент на религиозной принадлежности агрессивно-настроенных мигрантов, корреспондент,
тем самым, сформировал негативный образ мусульман, которые в этом материале представляются аудитории в виде врагов. «Первый канал» неоднократно выпускал сюжеты об агрессии мигрантов по отношению к «принимающей
стороне» – жителям страны, однако акцент на религиозной принадлежности
71
CNN. Black day for history:' Berliners mourn victims of market attack. URL:
http://edition.cnn.com/2016/12/20/europe/berlin-mourning-christmas-market-attack/index.html.
Дата обращения: 22.03.2017.
72
Первый канал. Криминальная волна накрыла шведский город Мальме после того, как
город стал приютом для целой армии беженцев. URL: http://www.1tv.ru/news/issue/201702-19/21:00#6. Дата обращения: 23.03.2017.
38
агрессоров и их жертв не делался. Последствиями подобных материалов могут стать как формирование неприязни к той или иной конфессии, так и межрелигиозные противоречия и конфликты.
Избирательное внимание к фактам ярко демонстрируется в сюжете
Олега Шишкина за 18 марта 2017 года, в котором журналист освещает разминирование российскими военными Пальмиры73. Корреспондент акцентирует внимание на аудиокассетах, на которые были записаны суры из Корана
и которые использовались для «мотивации» террористов-смертников. При
этом журналист также упоминает о проповедях на тему радикального ислама, записанных на эти кассеты. Ошибка репортера заключается в упоминании сур из Корана, так как это влечет за собой ассоциирование Корана с террористической идеологией и, как следствие, формирование негативного образа ислама как религии в целом, так как после акцента на Коран, который
используется террористами, ислам воспринимается аудиторией как религия
войны и террора.
Отдельного внимания заслуживают сюжеты, касающиеся межконфессиональных отношений и деятельности террористических ячеек внутри России, так как РФ является многонациональным и многоконфессиональным
государством, в котором гарантом прав многочисленных национальностей и
конфессий выступает Конституция. Согласно основному закону страны, государство гарантирует равные права всем гражданам, а также запрещает любые ограничения по расовым, национальным, религиозным или любым другим признакам74. Однако в сюжете Георгия Олисашвили за 29 января 2017
года, в котором журналист исследует проблему уместности ношения традиционной мусульманской одежды – хиджабов – в школах на примере села Белозерье в Республике Мордовия. Репортер использует в сюжете видеоряд с
73
Первый канал. Российские саперы приступили к разминированию исторической части
и жилых кварталов сирийской Пальмиры. URL: http://www.1tv.ru/news/issue/2017-0318/21:00#5. Дата обращения: 01.04.2017.
74
Конституция РФ. URL: http://www.constitution.ru/10003000/10003000-4.htm. Дата
обращения: 01.04.2017.
39
фотографиями школьниц в хиджабах с автоматом Калашникова на фоне доски на уроках ОБЖ. При этом внимание аудитории акцентируется именно на
связи мусульманства и оружия. Необходимо отметить, что сборка и разборка
автомата Калашникова является частью обучения дисциплине ОБЖ в школах
в 9-10 классах75, и по этой причине во всех школах, где преподается данная
дисциплина, учеников обучают обращению с оружием. Разница только в том,
что в данном случае ученицы были одеты в мусульманскую одежду. Таким
образом, делая акцент на религиозной принадлежности детей и на их фотографиях с автоматом Калашникова, журналист фактически представил их телезрителям как будущих террористов. Далее Георгий Олисашвили с осуждающей интонацией рассказывает, что ученики во время уроков носили хиджабы и совершали намазы вместе с учителями. Репортер также использует синхроны с учительницей и ученицей, где ученица отвечает на вопрос журналиста о том, смогла бы она прийти в школу без хиджаба, следующим образом:
«Нет, я не могу себе этого представить». При этом данные интервью резко
отличаются от общего осуждающего характера сюжета, так как учительница
и ученицы представляются аудитории совершенно спокойными и не несущими никакую угрозу, более того, демонстрируя покорность и адекватность
этих людей, журналист, сам того не желая, заставляет аудиторию симпатизировать им и задаваться вопросом о соблюдении прав последователей ислама.
«Почти 60 человек – 20 семей – сбежали отсюда, из российской глубинки, на
ближний Восток – воевать за исламский халифат, а перед этим говорили о
некоем «чистом» исламе, где нет закона кроме шариата. Изучать так называемый «чистый ислам» жители села Белозерье едут не куда-нибудь, а в Саудовскую Аравию. Их там хорошо принимают, а местная мусульманская община получает щедрые пожертвования из-за рубежа. В Белозерье на 3000 человек – 8 мечетей, построенных на средства из Саудовской Аравии и Катара». Избирательное внимание к фактам в данном сюжете способствует фор75
Открытый урок «Первое сентября». Урок по теме «Автомат Калашникова». URL:
http://festival.1september.ru/articles/611732/. Дата обращения: 01.04.2017.
40
мированию образа села и его жителей как ячейки радикального ислама и террористов. При этом подобные материалы могут вызвать последствия в виде
возникновения межконфессиональных конфликтов и травли местных жителей, а также фактически способствуют возбуждению ненависти либо вражды
и разжиганию межрелигиозной розни.
Однако в самом начале этого сюжета ведущий выпуска Валерий Фадеев приводит статистику убитых мусульманских духовных лидеров, которые
боролись с радикальным исламом и просвещали других последователей данной религии. Статистика позволила разграничить радикальный и традиционный ислам и положительно повлияла на образ ислама. Но, несмотря на это,
сюжет в целом формирует неоднозначное отношение к исламу, так как и
журналист, и ведущий, с одной стороны, противоречили сами себе и использовали кадры, которые не ассоциировались с негативом и вызывали сочувствие у аудитории, а с другой, акцентирование внимания на хиджабах и оружии, количестве людей, воевавших за ИГИЛ, а также на финансовой помощи
селу Саудовской Аравией и Катаром, которые, по мнению глав некоторых
государств, являются спонсорами международного терроризма76, приводит к
возникновению отрицательного отношения к исламу и его последователям.
Несмотря на преобладающее количество материалов, формирующих
негативное отношение к исламу, в сюжете «Первого канала» за 12 марта 2017
года журналист демонстрирует ярко-выраженную неприязнь к исламу со
стороны населения Европы, в частности, Венгрии, при этом включая в сюжет
интервью с венгерским имамом мечети и венгерскими мусульманами, которые в данной ситуации представляются аудитории не только не проявляющими агрессию, но и теми, кто страдает от исламофобии. Тем самым сюжет
вызывает сочувствие к правоверным мусульманам, которые также страдают
от действий радикальных исламистов. «В католической Венгрии на 50,5 млн.
человек только 50 тысяч исповедуют ислам. На вечерней молитве только
76
ИА «Регнум». Иран: Саудовская Аравия и Катар – главные спонсоры терроризма. URL:
https://regnum.ru/news/polit/2135350.html. Дата обращения: 01.04.2017.
41
двое – оба венгры, оба теперь чужие в своей стране», «к нашей мечети подбрасывают банки с салом, нам пишет оскорбления в интернете, мы каждый
день получаем письма с угрозами»77.
Еще один материал «Первого канала» за 30 января 2017 года не дает
прямых отсылок к исламу и его последователям, однако ярко демонстрирует
«терроризм без национальности», то есть освещает теракт, совершенный не
радикальными исламистами-мигрантами, а коренным жителем страны: «Таким образом, в центре событий остается Александр Бессонет, который изучал
политологию в старейшем университете страны. Он сам вызвал полицию после того, что натворил прямо во время молитвы. 6 человек погибли и почти
20 ранены в результате беспорядочной стрельбы»78. В данном случае, журналист также проявил избирательное внимание к фактам, однако здесь использование этого приема представляется нам уместным, так как материал способствует развенчанию мифа о том, что террористами являются исключительно мусульмане-мигранты.
В отличие от сюжетов, касающихся Европы, материалы, в которых
освещаются сирийские события, за период с 19 декабря 2016 года по 14 марта 2017 года, в целом, формируют позитивный образ последователей ислама.
«Одна из крупнейших мечетей в Алеппо – сегодня здесь, как и обычно, молятся о мире на сирийской земле, но в этот раз надежды на его установление
крепки как никогда»79. В этом сюжете ислам через мечеть, как один из его
символов, ассоциируется у аудитории с мирной религией. Кроме того, журналист использует в материале интервью с сирийским имамом мечети, благодаря которому аудитории становятся очевидными различия между ради77
Первый канал. Европу продолжают атаковать беженцы, и новым соседям там чаще
всего не рады: стены от мигрантов готовы строить даже жители небольших городков.
URL: http://www.1tv.ru/news/issue/2017-03-12/21:00#6. Дата обращения: 24.03.2017.
78
Первый канал. В Канаде нападение на мечеть совершил студент старейшего
университета страны. URL: http://www.1tv.ru/news/issue/2017-01-30/21:00#3. Дата обращения: 24.03.2017.
79
Первый канал. Россия внесла в Совет Безопасности ООН проект резолюции
в поддержку
договоренностей
о прекращении
огня
в Сирии.
URL:
http://www.1tv.ru/news/issue/2016-12-30/21:00#4. Дата обращения: 24.03.2017.
42
кальным исламом и террористами и традиционным исламом и мусульманами.
Материал о российской военной полиции в Сирии за 29 января 2017
года акцентирует внимание на миротворческой миссии полицейскихмусульман, которые призваны не допускать ущемления прав представителей
иных конфессий80. Таким образом, в сюжете не только демонстрируются
мирные настроения жителей-мусульман, но и уважение последователей ислама к другим религиям. В данном случае у телезрителей складывается позитивный образ ислама.
Еще один материал, с помощью которого формируется положительное
отношение к исламу, демонстрирует позитивный образ имамов. «Имамы мечети в Алеппо, когда узнают о приезде военной полиции, приходят пообщаться с бойцами и командиром – благодарят за помощь, желают удачи»81.
3 апреля 2017 года произошел теракт в метрополитене СанктПетербурга. Взрыв в вагоне унес жизни 15 человек. Крупнейшие СМИ России освещали данное событие «поминутно». В определенный момент подозреваемым оказался человек в мусульманской одежде, которого многие медиа объявили террористом и демонстрировали его изображение на своих сайтах, в газетах, социальных сетях и телеэфирах. В дальнейшем «террорист»
явился в полицию для дачи показаний в своей невиновности, все обвинения
были сняты. Однако СМИ продолжали тиражировать его фото как предполагаемого преступника. Образ, который создали массмедиа, помешал Андрею
Никитину, русскому военному, принявшему ислам, вылететь из «Внуково»
домой, так как пассажиры отказались с ним лететь, а затем повлек за собой
увольнение с работы. В этом случае причиной подобных последствий стало
80
Первый канал. Москва рекомендует Белому дому просчитать все возможные
последствия воплощения в жизнь предложения Дональда Трампа по созданию в Сирии
«зон безопасности». URL: http://www.1tv.ru/news/issue/2017-01-29/21:00#3. Дата обращения: 24.03.2017.
81
Первый канал. В сирийском Алеппо местным властям следить за порядком помогает
военная полиция РФ. URL: http://www.1tv.ru/news/issue/2017-02-01/21:00#10. Дата обращения: 24.03.2017.
43
не только предвзятое отношение следователей и журналистов по отношению
к человеку в традиционной мусульманской одежде, но и нарушение этических норм поведения журналиста, а также кодекса этических норм Общества
профессиональных журналистов: «Избегать стереотипов в отношении к людям на основе их расы, пола, возраста, вероисповедания, национальности,
сексуальной ориентации, физических недостатков и социальной принадлежности», а также «тщательно подумать, прежде чем решиться назвать имена
подозреваемых в совершении преступления до того, как им предъявлено
официальное обвинение»82. Таким образом, журналисты, с одной стороны,
содействовали поиску потенциального террориста, а с другой – сообщениями
о личности человека и демонстрацией его фотографий способствовали формированию негативного образа мусульманина, а также нанесению ущерба
частной жизни Андрея Никитина.
Зарубежные СМИ, такие как Deutsche Welle и CNN, освещая теракт,
действовали этично и корректно – CNN не упоминал о Никитине, а Deutsche
Welle не называли его имени и не распространяли фото, сообщив только о
существовании второго подозреваемого, с которого затем сняли все обвинения83.
В отличие от многих СМИ, «Первый канал» за период с 3 по 9 апреля
не выпускал сюжеты, в которых бы называлось имя Андрея Никитина, и показывалась его фотография. Однако, несмотря на это, в сюжетах за 3 апреля в
18:00 и в 21:00 корреспондент упоминал материал телеканала за 2013 год о
рынке «Апраксин двор», где, по словам журналиста, «задержали банду радикальных исламистов»84. На первый взгляд, ошибки в данных словах отсут-
82
Общественная
коллегия
по
жалобам
на
прессу.
URL:
http://presscouncil.ru/index.php/teoriya-i-praktika/dokumenty/1901-kodeks-eticheskikh-normobshchestva-professionalnykh-zhurnalistov. Дата обращения: 14.04.2017.
83
Deutsche Welle. Взрыв в Санкт-Петербурге: первые сведения о преступнике. URL:
http://www.dw.com/ru/взрыв-в-санкт-петербурге-первые-сведения-о-преступнике/a38280394. Дата обращения: 15.04.2017.
84
Первый канал. После взрыва все станции петербургского метрополитена закрыты. URL:
https://www.1hirov_zavershenatv.ru/news/2017-04-03/322775-
44
ствуют, однако подобное «упоминание» было включено в сюжет еще до выяснения обстоятельств теракта и имени террориста, что опять же выражало
безапелляционное мнение о том, что теракт совершили мусульмане. Так
журналист содействовал преждевременному формированию негативного отношения к данной религии.
В «позитивных» сюжетах упоминаются духовные представители ислама, соболезнующие семьям погибших и пострадавшим и осуждающие терроризм85. Кроме того, в материале за 6 апреля используется синхрон во время
акции памяти на Манежной площади в Москве с мужчиной-мусульманином,
который говорит о недопустимости убийства человека, ссылаясь при этом на
Коран86.
За период с 3 апреля по 9 апреля 2017 года 3 из 6 материалов, связанных с терактом в Санкт-Петербурге, формировали позитивный образ ислама.
2.3
Звуковые и визуальные приемы конструирования образа ис-
лама
Основным приемом воздействия на аудиторию в журналистике является визуализация информации. Визуализация позволяет лучше воспринимать
и запоминать новостные сюжеты. Звуковые приемы, такие как интершум и
музыкальное сопровождение, используются для создания в сюжете той или
иной атмосферы. Так визуальный и аудиальные эффекты закрепляют образ,
сформированный закадровым текстом журналиста и синхронами с героями.
Часто «картинка» и звук оказывают более сильное влияние на сознание аудиposle_vzryva_vse_stantsii_peterburgskogo_metropolitena_zakryty_evakuatsiya_passaz.
Дата
обращения: 14.04.2017.
85
Первый канал. Соболезнования и слова поддержки приходят в Россию со всего мира.
URL:
https://www.1tv.ru/news/2017-04-03/322812soboleznovaniya_i_slova_podderzhki_prihodyat_v_rossiyu_so_vsego_mira. Дата обращения:
14.04.2017.
86
Первый канал. На Манежную площадь в Москве пришли 50 тыс. человек, чтобы почтить память жертв теракта в петербургском метро. URL: https://www.1tv.ru/news/2017-0406/323031na_manezhnuyu_ploschad_v_moskve_prishli_50_tysyach_chelovek_chtoby_pochtit_pamyat_zh
ertv_terakta_v_peterburgskom_metro. Дата обращения: 12.03.2017.
45
тории, чем текст, именно поэтому телевидение считается самым влиятельным и самым массовым СМИ.
В новостном сюжете Михаила Акинченко за 20 марта 2016 года использовалась видеоинфографика, где кадр с флагом, на котором изображен
полумесяц, сменялся кадрами взрывов и террористов87. Хотя изначально полумесяц не имел к исламу прямого отношения, сейчас он является для многих людей, как для мусульман, так и для последователей иной веры или атеистов, символом этой религии. Из-за этого кадр флага с полумесяцем может
негативно повлиять на образ ислама и связываться в сознании общества с
террористическими актами, взрывами и военными действиями. Помимо этого, видеоинфографику сопровождала агрессивная музыка, что добавило образу ислама, который сформировался в данном сюжете, враждебности.
В сюжете Александра Евстигнеева за 26 марта 2016 года положительный образ мусульман и ислама формируется через использование кадров получения сирийскими мирными жителями гуманитарной помощи от России88.
Мирные жители, среди которых, в основном, женщины, носят традиционную
мусульманскую одежду, что демонстрирует их религиозную принадлежность. Эти кадры, на которых женщины произносят слова благодарности
российским военным, а также пожелания скорейшего окончания войны и
восстановления мира, конструируют образ ислама как мирной конфессии,
истинные последователи которой выступают против насилия и терроризма.
Репортаж Евгения Баранова формирует отрицательное отношение к исламу из-за последовательно сменяющихся кадров с молящимися в мечети
мусульманами-мужчинами, кадрами террористов «ИГИЛ»89. Подобный видеоряд рождает представления аудитории о мусульманах как о «шахидах»,
87
Первый канал. Организатор терактов в Париже хотел взорвать себя у стадиона Stade de
France. URL: http://www.1tv.ru/news/issue/2016-03-20/10:00#2. Дата обращения: 20.04.2016.
88
Первый канал. Российские военные доставили гуманитарный груз в районы Сирии,
освобожденные от террористов. URL: http://www.1tv.ru/news/issue/2016-03-26/12:00#3. Дата обращения: 20.04.2016.
89
Первый канал. Турецкая армия расстреливает безоружных беженцев. URL:
http://www.1tv.ru/news/issue/2016-04-03/21:00#7. Дата обращения: 24.04.2016.
46
которые совершают террористические акты. Традиционная для последователей ислама форма молитвы с использованием специализированных ковриков
и коленопреклонения воспринимается аудиторией как нечто чужеродное и
опасное. Данные кадры сопровождались агрессивной фоновой рок-музыкой,
что также способствовало формированию негативного образа мусульман и
ислама.
Сергей Зенин использовал в сюжете за 11 апреля 2016 года кадры, сделанные террористами «ДАИШ» во время подрыва себя членом этой организации у ворот на въезде в город Маалюль90. На этих кадрах виден взрыв и
слышен крик одного из террористов «Аллаху Акбар!». Таким образом, соблюдая фактологическую точность, автор материала, тем не менее, способствует укреплению стереотипа об исламе как о воинственной религии, а также искажению представления о смысле слов «Аллаху Акбар!».
Сюжет «Первого канала» за 18 апреля 2016 года, где транслируются
кадры с представителями мусульманской общины с бельгийскими флагами в
руках на марше «Против страха» в поддержку жертвам терактов в Брюсселе91, является примером позитивного влияния СМИ на образ ислама. Благодаря использованию подобных кадров телезрители отличают радикальных
исламистов, которые устраивают террористические акты и массовые казни,
от мирных мусульман, сочувствующих родственникам погибших от рук боевиков и поддерживающих мирное сосуществование всех конфессий.
В сюжете Сергея Зенина за 30 января 2017 года о курсах саперов в Сирии используются видеокадры с изображением женских манекенов террористок-смертниц в традиционной мусульманской одежде92. Данный видеоряд
формирует негативный образ последователей ислама, так как мусульманская
одежда, которая ассоциируется у аудитории с исламом, продемонстрирована
90
Первый канал. Освобожденные от террористов районы Сирии возвращаются к мирной
жизни. URL: http://www.1tv.ru/news/issue/2016-04-11/09:00#4. Дата обращения: 24.04.2016.
91
Первый канал. В Брюсселе состоялся «Марш против террора и ненависти». URL:
http://www.1tv.ru/news/issue/2016-04-18/09:00#5. Дата обращения: 27.04.2016.
92
Первый канал. Около 300 боевиков сложили оружие в сирийской провинции Дераа.
URL: http://www.1tv.ru/news/issue/2017-01-31/21:00#5. Дата обращения: 24.03.2017.
47
на манекенах террористов, что укрепляет отношение к исламу как в воинственной религии.
Сюжет «Первого канала» за 15 марта 2017 года освещает разрушение
боевиками ИГИЛ христианского города Каракош в Ираке. Ведущий делает
акцент на религию, которую исповедовали жители города, а в материале используется видеоряд с разрушенной католической церковью, где крупным
планом демонстрируются разбитые статуи Иисуса Христа и сожженные иконы. При этом ведущий комментирует репортаж с использованием термина
«исламисты»: «Исламисты использовали его в качестве опорного пункта, а в
одной из церквей устроили стрельбище»93. Таким образом, в сюжете присутствует противопоставление христианской и исламской конфессий, а неверное
употребление термина «исламист» предоставляет аудитории следующий вариант декодирования речи ведущего: «Последователи ислама использовали
его в качестве опорного пункта, а в одной из церквей устроили стрельбище».
В данном материале из-за ошибки в терминологии внимание аудитории оказывается направлено на то, что именно мусульмане, а не террористы разрушили церковь и сам город, что дает неверное представление об отношениях
христианства и ислама и их последователей.
В основном, позитивный образ ислама присутствует в материалах, связанных с событиями в Сирии, в видеорядах с мирными гражданамимусульманами, которые благодарят российскую армию за гуманитарную помощь, а также кадрах с машинами гуманитарной помощи Международного
Комитета Красного Полумесяца. Несмотря на то, что полумесяц изначально
не являлся символом ислама, в настоящее время он прочно ассоциируется с
данной религией. А использование в сюжетах символа МККП создает у
аудитории образ последователей ислама как людей, которые помогают жертвам террористов.
93
Первый канал. После авианалетов коалиции во главе с США иракский город Каракош
превратился в руины. URL: http://www.1tv.ru/news/issue/2017-03-15/21:00#7. Дата обращения: 01.04.2017.
48
Таким образом, согласно проанализированным материалам, а также
данным, представленным в контент-анализе, основным инструментом конструирования образа ислама в сюжетах «Первого канала» является неверное
использование и толкование религиозных терминов. Количество сюжетов, в
которых замечена подобная ошибка, составляет 45 из 94 в целом. В 14 из 94
сюжетов используется прием избирательного внимания к информации, в 12
материалах присутствуют оба вышепредставленных инструмента94. Исходя
из анализа аудиовизуальной составляющей сюжетов, связанных с исследуемой тематикой, 17 из 34 формируют позитивный образ ислама, и такое же
количество – негативный95.
94
95
См. Приложение №2.
См. Приложение №3.
49
Заключение
Активизация международного терроризма является на данный момент
одной из самых актуальных проблем современности. Террористическая
группировка ИГИЛ сделала своей «официальной» религией ислам. Вербовщики и боевики пропагандируют радикальное течение этой религии, которое
не является отражением всего вероучения в целом. Однако из-за некомпетентного освещения в СМИ тематики, связанной с исламом, формируется
негативный образ данной конфессии. Основными ошибками в освещении
межэтнической и межрелигиозной тематики являются терминологическая
неточность и неграмотность журналистов в вопросах истории, вероучения,
основных канонов и понятий, а также в селективности подачи информации в
материалах подобной тематики. Среди причин появления подобных ошибок
можно выделить недостаточную подготовку журналиста в религиозных вопросах, так как религия и СМИ имеют принципиальное различие – СМИ
необходимо оперативно распространить информацию, в то время как религия
требует сосредоточенного и тщательного изучения. В случае если целью
журналистского материала не является освещение темы религии, авторы сюжетов, как правило, не углубляются в раскрытие специализированной терминологии и распространяют информацию «сгоряча», не проверяя правильность и этичность использования терминологии и селективного метода освещения и подачи материала. Однако еще более значительной ошибкой в работе журналиста является, на наш взгляд, уже сформированный взгляд на ислам и уже имеющееся мнение о данной конфессии. В большинстве проанализированных и представленных в контент-анализе сюжетов ислам демонстрируется аудитории как враждебная религия, религия войны, а его последователи становятся «на одну параллель» с террористами. Иногда причиной
сконструированного таким образом представления об исламе становятся не
только недостаточная осведомленность в вопросах данной религии, но и
50
«зашоренность», элементарное нежелание проявить такт из-за сформировавшегося ранее мнения о религии.
Последствием подобных нарушений со стороны журналистов становится возникновение межрелигиозной розни, создание негативного и неверного представления о вероучении и сути ислама, а также разжигание ненависти по отношению к мусульманам, которые ассоциируются у телезрителей с
«моджахедами» и «талибами». Помимо этого могут возникнуть также разногласия между последователями данной религии по причине формирования
определенного мнения в СМИ об исламе и его учении. Таким образом, массмедиа не только формируют мнение, но и сами служат косвенной причиной
появления радикальных ответвлений ислама, так как демонстрируют в большинстве своем сюжеты с негативной коннотацией, а именно, терактами, массовыми казнями, делая акцент при этом на «причастность» к этому религии.
Согласно результатам проведенного контент-анализа, несмотря на преимущество позитивной коннотации в аудиовизуальной составляющей, большая часть новостных сюжетов «Первого канала» – 69 из 94 материалов – за
период с 20.03.2016 года по 20.04.2016 года, с 19.12.2016 года по 19.03.2017
года и с 03.04.2017 года по 09.04.2017 года96 представляют ислам в негативном ключе и конструируют его образ как образ религии радикалов, фанатиков и террористов, тем самым, являясь также причиной возникновения исламофобских и антимусульманских настроений в обществе. Следствием такого
подхода к освещению тематики, связанной с данной религией может стать
появление новых террористических организаций, больший приток людей в
ряды формирований схожих с «ИГИЛ», а также эскалация межэтнических и
межрелигиозных конфликтов.
Существенным «прорывом» в освещении тем, связанных с насилием и
террористическими актами, может послужить акцент на осуждении подобных действий со стороны тех национальных и религиозных представителей,
к которым формально принадлежат террористы и боевики.
96
См. Приложение №4.
51
Для решения проблемы освещения религиозных тем, и тем, связанных
с религией, необходимо более тщательное изучение терминологической, исторической, культурной и философской базы определенной конфессии, а
также отход от стереотипного мышления, пересмотр сформировавшегося
мнения, следование этическим кодексам журналиста и осознание социальной
ответственности работника СМИ перед своей аудиторией, частью которой
являются мусульмане, христиане, иудеи, буддисты и последователи других
религий.
Список литературы
Научные статьи
1. Бурдье, П. О телевидении и журналистике / П. Бурдье [пер. с фр.
Т. Анисимовой, Ю. Марковой; Отв. ред., предисл. Н. Шматко.] — М.:
Фонд научных исследований "Прагматика культуры", Институт экспериментальной социологии, 2002. — 160 с. С. 34-35.
2. Выговская, Д.Г. СМИ: в фокусе внимания экстремизм или толерантность / Д.Г. Выговская // Вестн. Челяб. гос. ун-та – 2013. Филология.
Искусствоведение. – Вып. 80, № 21 (312). - С. 86-93.
3. Дианина, С.Ю. Ценности ислама в освещении СМК Северной Европы:
парадоксы межкультурного диалога / С.Ю. Дианина // Вестн. МГИМО
– 2014 – Выпуск№ 2 (35).
4. Дускаева, Л.Р. Этика речевого поведения российского журналиста /
Л.Р. Дускаева — СПб.: Астерион, 2009. — 270 с.
5. Егорова, Л.Г. Репрезентация религиозных конфессий и межконфессиональных отношений в региональных печатных СМИ / Л.Г. Егорова //
Ученые записки Казанского университета. Серия Гуманитарные науки
– 2010 – Т.152. Выпуск№ 5.
6. Игнатенко, А.А. Ислам и политика / А.А. Игнатенко — М., 2004 г. —
С. 67.
7. Минбалеев, А. В. Особенности саморегулирования средств массовой
информации / А. В.
Минбалеев // Вестн. Южно-Уральского гос. ун-та
– 2014. Право – Т. 14 . Выпуск№ 3.
8. Путилова, Е.А. Роль СМИ в пропаганде толерантности в российском
обществе / Е.А. Путилова // Вестн. Тюмен. Гос. ун-та – 2003. Философия. Социология. – Выпуск№ 1.
9. Рожнова, О.Ю. Отражение этничности и религии в современных средствах массовой информации: сравнительный анализ с целью поиска
общего подхода к изучению / О.Ю. Рожнова // Современные проблемы
науки и образования – 2015 – Выпуск№ 1-1.
53
10.Сидоров, В.А. 10 рассуждений о социологии журналистики / В.А. Сидоров — СПб.: Петрополис, 2012.— 312 c.
11.Смирнов, М.Ю. Религии в России и современное религиоведение /
М.Ю. Смирнов // Вестн. Ленинг. Гос. Ун-та им. А.С. Пушкина – 2014.
Философия. – Т.2. Выпуск № 3.
12.Шайхитдинов, Т.В. Тема религии в контексте нормативных теорий
прессы / Т.В. Шайхитдинов // Ученые записки Казанского университета. Серия Гуманитарные науки – 2015 – Т. 157. Выпуск № 4.
Словари и энциклопедии
13.Исламский энциклопедический словарь. Шахид. URL: http://slovarislam.ru/books/sh.html#Shahid11. Дата обращения: 01.04.2017.
14.Словарь
синонимов.
Исламист.
URL:
http://словарь-
синонимов.рф/words/исламист. Дата обращения: 01.05.2016.
15.Толковый
словарь
Ефремовой.
Вырезать.
URL:
http://www.efremova.info/word/vyrezat.html#.VzXoFoSLTIU. Дата обращения: 27.04.2016.
16.Толковый
словарь
Ефремовой.
Мечеть.
URL:
http://www.efremova.info/word/mechet.html#.VzXaxoSLTIU. Дата обращения: 27.04.2016.
17.Толковый
словарь
Ожегова.
URL:
http://www.ozhegov.org/words/38510.shtml. Дата обращения: 01.05.2016.
18.Толковый
словарь
Ожегова.
URL:
http://www.ozhegov.org/words/38511.shtml. Дата обращения: 01.05.2016.
19.Энциклопедия
«Кругосвет».
Джихад.
URL:http://www.krugosvet.ru/enc/kultura_i_obrazovanie/religiya/DZHIHA
D.html. Дата обращения: 01.05.2016.
54
Электронные источники
20.Ансар. Кто такие исламисты? URL: http://www.ansar.ru/person/kto-takieislamisty. Дата обращения: 27.04.2016.
21.Библиотека психологии. Искажение информации. Проблемы делового
общения. URL: http://www.psi.lib.ru/statyi/konov/iskagin2.htm. Дата обращения: 01.05.2016.
22.ВЦИОМ.
СМИ
в
России:
потребление
http://wciom.ru/index.php?id=236&uid=115248.
и
доверие.
Дата
URL:
обращения:
21.02.2016.
23.Журнальный
зал.
Зеркало
Корана.
http://magazines.russ.ru/zvezda/2008/11/re9.html.
Дата
URL:
обращения:
01.05.2016.
24.ИА «Регнум». Иран: Саудовская Аравия и Катар – главные спонсоры
терроризма. URL: https://regnum.ru/news/polit/2135350.html. Дата обращения: 01.04.2017.
25.Издательство «Манн, Иванов и Фербер». Лучше тысячи слов: почему
визуальная информация запоминается быстрее? URL: http://blog.mannivanov-ferber.ru/2014/07/30/luchshe-tysyachi-slov-pochemu-vizualnayainformaciya-zapominaetsya-bystree/. Дата обращения: 21.02.2016.
26.Интерфакс.
Карта
религий
России.
URL:
http://www.interfax-
religion.ru/map/. Дата обращения: 27.04.2016.
27.Ислам сегодня. URL: http://islam-today.ru/allah/. Дата обращения:
21.02.2016.
28.Конституция РФ. URL: http://www.constitution.ru/10003000/100030003.htm. Дата обращения: 27.04.2016.
29.Конституция РФ. URL: http://www.constitution.ru/10003000/100030004.htm. Дата обращения: 01.04.2017.
30.Консультант.ру. Статья 51. Недопустимость злоупотребления правами
журналиста.
URL:
55
https://www.consultant.ru/document/cons_doc_LAW_1511/d35bf9f3b36c0e
c233a5944a96f4549cd4de3876/. Дата обращения: 01.05.2016.
31.Левада-центр.
Россия
тонет
в
телеволнах.
URL:
http://www.levada.ru/2014/06/20/rossiya-tonet-v-televolnah/. Дата обращения: 01.05.2016.
32.Левада-центр. Россияне считают себя верующими, но в церковь не ходят.
URL:
http://www.levada.ru/2013/12/24/rossiyane-schitayut-sebya-
veruyushhimi-no-v-tserkov-ne-hodyat/. Дата обращения: 01.05.2016.
33.Мехди.ру. Джихад. URL: http://www.mehdi.ru/islam/jeehad.htm. Дата обращения: 01.05.2016.
34.Общественная
коллегия
по
жалобам
на
прессу.
URL:
http://presscouncil.ru/index.php/teoriya-i-praktika/dokumenty/1901-kodekseticheskikh-norm-obshchestva-professionalnykh-zhurnalistov. Дата обращения: 14.04.2017.
35.Открытый урок «Первое сентября». Урок по теме «Автомат Калашникова». URL: http://festival.1september.ru/articles/611732/. Дата обращения: 01.04.2017.
36.ОТР.
60%
православных
россиян
не
читали
Библию.
URL:
http://www.otr-online.ru/kino/sotsialnii-reportazh-9057/sociologi-60pravoslavnyh-rossiyan-ne-chitali-18710.html. Дата обращения: 01.05.2016.
37.Пси-фактор.
Спираль
молчания.
URL:
http://psyfactor.org/lib/nazarov1.htm. Дата обращения: 21.02.2016.
38.Рейтинг
телепрограмм
в
России.
URL:
http://allcharts.ru/tv/russia/rating.htm. Дата обращения: 20.02.2016.
39.Союз журналистов России. Кодекс профессиональной этики российского
журналиста.
URL:
http://www.ruj.ru/_about/code_of_professional_ethics_of_the_russian_journ
alist.php. Дата обращения: 01.05.2016.
56
40.Элитариум. Мы и они: социальное влияние в межгрупповых отношениях. URL: http://www.elitarium.ru/socialnoe_vlijanie_gruppa/. Дата обращения: 10.11.2016.
41.ВВС. Соцсеть "ВКонтакте" обогнала "Первый канал" по аудитории.
URL:
http://www.bbc.com/russian/rolling_news/2015/05/150507_rn_vkontakte_tv
_audience. Дата обращения: 27.04.2016.
42.RELIGARE. Александр Мостославский: Трудно совместить веру с
профессионализмом.
Одно
мешает
другому.
URL:
http://www.religare.ru/2_6939.html. Дата обращения: 01.05.2016.
43.Travel.ru.
Религия
в
Сербии.
URL:
http://guide.travel.ru/serbia/people/religion/. Дата обращения: 21.02.2016
Эмпирические материалы
44.Первый канал. О канале. URL: http://www.1tv.com/about. Дата обращения: 21.02.2016.
45.Первый канал. Организатор терактов в Париже хотел взорвать себя
у стадиона Stade de France. URL: http://www.1tv.ru/news/issue/2016-0320/10:00#2. Дата обращения: 20.04.2016.
46.Первый
канал.
Итоги
военной
операции
http://www.1tv.ru/news/issue/2016-03-20/21:00#5.
в Сирии.
Дата
URL:
обращения:
20.04.2016.
47.Первый
канал.
и объединѐнной
Серия
терактов
Европы —
сотрясла
столицу
Бельгии
Брюссель.
URL:
Дата
обращения:
http://www.1tv.ru/news/issue/2016-03-22/18:00#1.
20.04.2016.
48.Первый канал. В Сирии правительственные войска и ополчение вплотную
подошли
к исторической
части
http://www.1tv.ru/news/issue/2016-03-24/12:00#3.
20.04.2016.
Пальмиры.
Дата
URL:
обращения:
57
49.Первый канал. Появляются новые подтверждения того, что Турция
оказывала
помощь
боевикам
ИГИЛ.
Дата
http://www.1tv.ru/news/issue/2016-03-24/18:00#6.
URL:
обращения:
20.04.2016.
50.Первый канал. Российские военные доставили гуманитарный груз
в районы
Сирии,
освобожденные
от террористов.
Дата
http://www.1tv.ru/news/issue/2016-03-26/12:00#3.
URL:
обращения:
20.04.2016.
51.Первый канал. В Брюсселе задержан лидер и вербовщик террористов,
устроивших
взрывы
в аэропорту
«Завентем».
Дата
http://www.1tv.ru/news/issue/2016-03-26/21:00#1.
URL:
обращения:
20.04.2016.
52.Первый канал. Суд признал Радована Караджича виновным в геноциде
боснийских мусульман. URL: http://www.1tv.ru/news/issue/2016-0327/21:00#11. Дата обращения: 20.04.2016.
53.Первый канал. Взрывы в Брюсселе обсуждали всю неделю по всему
миру. URL: http://www.1tv.ru/news/issue/2016-03-27/21:00#2. Дата обращения: 24.04.2016.
54.Первый канал. Может ли Европа, приютившая полтора миллиона новых
беженцев,
обеспечить
свою
безопасность?
http://www.1tv.ru/news/issue/2016-04-03/21:00#6.
Дата
URL:
обращения:
24.04.2016.
55.Первый канал. Турецкая армия расстреливает безоружных беженцев.
URL: http://www.1tv.ru/news/issue/2016-04-03/21:00#7. Дата обращения:
24.04.2016.
56.Первый канал. Террористы применили химическое оружие в сирийской
провинции Дэйр-эз-Зор. URL: http://www.1tv.ru/news/issue/2016-0405/09:00#2. Дата обращения: 24.04.2016.
57.Первый канал. В Сирии террористы из запрещѐнного «Исламского государства»
пустили
в ход
химическое
оружие.
URL:
58
http://www.1tv.ru/news/issue/2016-04-05/18:00#5.
Дата
обращения:
24.04.2016.
58.Первый канал. Освобожденные от террористов районы Сирии возвращаются к мирной жизни. URL: http://www.1tv.ru/news/issue/2016-0411/09:00#4. Дата обращения: 24.04.2016.
59.Первый
канал.
и ненависти».
В Брюсселе
URL:
состоялся
«Марш
против
террора
http://www.1tv.ru/news/issue/2016-04-18/09:00#5.
Дата обращения: 27.04.2016.
60.Первый канал. Российские военные доставили гуманитарную помощь
в сирийский город Сальхаб. URL: http://www.1tv.ru/news/issue/2016-0419/09:00#5. Дата обращения: 27.04.2016.
61.Первый канал. Около 300 боевиков сложили оружие в сирийской провинции Дераа. URL: http://www.1tv.ru/news/issue/2017-01-31/21:00#5.
Дата обращения: 24.03.2017.
62.Первый канал. Москва рекомендует Белому дому просчитать все возможные последствия воплощения в жизнь предложения Дональда
Трампа
по созданию
в Сирии
«зон
безопасности».
http://www.1tv.ru/news/issue/2017-01-29/21:00#3.
Дата
URL:
обращения:
24.03.2017.
63.Первый канал. В сирийском Алеппо местным властям следить
за порядком
помогает
военная
полиция
http://www.1tv.ru/news/issue/2017-02-01/21:00#10.
Дата
РФ.
URL:
обращения:
24.03.2017.
64.Первый канал. Европу продолжают атаковать беженцы, и новым соседям там чаще всего не рады: стены от мигрантов готовы строить даже
жители небольших городков. URL: http://www.1tv.ru/news/issue/201703-12/21:00#6. Дата обращения: 24.03.2017.
65.Первый канал. В Канаде нападение на мечеть совершил студент старейшего университета страны. URL: http://www.1tv.ru/news/issue/201701-30/21:00#3. Дата обращения: 24.03.2017.
59
66.Первый канал. Россия внесла в Совет Безопасности ООН проект резолюции в поддержку договоренностей о прекращении огня в Сирии.
URL: http://www.1tv.ru/news/issue/2016-12-30/21:00#4. Дата обращения:
24.03.2017.
67.Первый канал. Криминальная волна накрыла шведский город Мальме
после того, как город стал приютом для целой армии беженцев. URL:
Дата
http://www.1tv.ru/news/issue/2017-02-19/21:00#6.
обращения:
23.03.2017.
68.Первый канал. Из Германии приходят свидетельства того, к каким проблемам может привести бесконтрольный наплыв приезжих. URL:
Дата
http://www.1tv.ru/news/issue/2017-01-31/21:00#5.
обращения:
22.03.2017.
69.Первый канал. Отрезанные головы как проявление мультикультуризма:
европейские журналы соревнуются в оригинальности обложек. URL:
Дата
http://www.1tv.ru/news/issue/2017-02-12/21:00#9.
обращения:
22.03.2017.
70.Первый канал. Теракт в Ницце ничему не научил власти Германии. Это
означает,
что
трагедия
может
повториться.
http://www.1tv.ru/news/issue/2016-12-25/21:00#11.
Дата
URL:
обращения:
22.03.2017.
71.Первый канал. Итальянский полицейский застрелил террориста, устроившего теракт в Берлине. URL: http://www.1tv.ru/news/issue/2016-1223/21:00#7. Дата обращения: 21.03.2017.
72.Первый канал. Эксперты: Убийство российского посла в Анкаре было
хорошо
спланировано.
URL:
http://www.1tv.ru/news/issue/2016-12-
20/21:00#4. Дата обращения: 21.03.2017.
73.Первый канал. 19 декабря в Стамбуле был застрелен посол России
в Турции.
Кто
стоит
за убийством
Андрея
http://www.1tv.ru/news/issue/2016-12-25/21:00#10.
21.03.2017.
Карлова?
Дата
URL:
обращения:
60
74.Первый канал. Посол России в Турции Андрей Карлов застрелен
во время
церемонии
открытия
выставки
http://www.1tv.ru/news/issue/2016-12-19/21:00#1.
в Анкаре.
Дата
URL:
обращения:
21.03.2017.
75.Первый канал. После авианалетов коалиции во главе с США иракский
город
Каракош
превратился
http://www.1tv.ru/news/issue/2017-03-15/21:00#7.
в руины.
Дата
URL:
обращения:
01.04.2017.
76.Первый канал. Российские саперы приступили к разминированию исторической части и жилых кварталов сирийской Пальмиры. URL:
http://www.1tv.ru/news/issue/2017-03-18/21:00#5.
Дата
обращения:
01.04.2017.
77.Первый канал. Восемь человек задержаны в рамках уголовного дела о
взрыве в метро. URL: https://www.1tv.ru/news/2017-04-06/323033vosem_chelovek_zaderzhany_v_ramkah_ugolovnogo_dela_o_vzryve_v_me
tro. Дата обращения: 14.04.2017.
78.Первый канал. На Манежную площадь в Москве пришли 50 тыс. человек, чтобы почтить память жертв теракта в петербургском метро. URL:
https://www.1tv.ru/news/2017-04-06/323031na_manezhnuyu_ploschad_v_moskve_prishli_50_tysyach_chelovek_chtoby
_pochtit_pamyat_zhertv_terakta_v_peterburgskom_metro. Дата обращения: 12.03.2017.
79.Первый канал. Борьба с терроризмом стала одной из важных тем переговоров министров иностранных дел России и Киргизии. URL:
https://www.1tv.ru/news/2017-04-04/322871borba_s_terrorizmom_stala_odnoy_iz_vazhnyh_tem_peregovorov_ministro
v_inostrannyh_del_rossii_i_kirgizii. Дата обращения: 14.04.2017.
80.Первый канал. Соболезнования и слова поддержки приходят в Россию
со
всего
мира.
URL:
https://www.1tv.ru/news/2017-04-03/322812-
61
soboleznovaniya_i_slova_podderzhki_prihodyat_v_rossiyu_so_vsego_mira.
Дата обращения: 14.04.2017.
81.Первый канал. Взрыв в метро Санкт-Петербурга: хроника событий и
рассказы очевидцев. URL: https://www.1tv.ru/news/2017-04-03/322808vzryv_v_metro_sankt_peterburga_hronika_sobytiy_i_rasskazy_ochevidtsev.
Дата обращения: 14.04.2017.
82.Первый канал. После взрыва все станции петербургского метрополитена закрыты. URL: https://www.1hirov_zavershenatv.ru/news/2017-0403/322775posle_vzryva_vse_stantsii_peterburgskogo_metropolitena_zakryty_evakuats
iya_passaz. Дата обращения: 14.04.2017.
83.ARD.
Russischer
Botschafter
stirbt
nach
Attentat.
URL:
http://www.tagesschau.de/ausland/russischer-botschafter-ankara-103.html.
Дата обращения: 21.03.2017.
84.ARD.
Warum
konnte
Amri
http://www.tagesschau.de/inland/anis-amri-111.html.
bleiben?
Дата
URL:
обращения:
22.03.2017.
85.Deutsche Welle. Эрдоган обвинил в убийстве российского посла движение Гюлена. URL: http://www.dw.com/ru/ /эрдоган-обвинил-в-убийствероссийского-посла-движение-гюлена/a-36873326.
Дата
обращения:
21.03.2017.
86.Deutsche Welle. Что помешало предотвратить теракт в Берлине? URL:
http://www.dw.com/ru/
что-помешало-предотвратить-теракт-в-
берлине/a-36892378. Дата обращения: 22.03.2017.
87.CNN. Black day for history:' Berliners mourn victims of market attack.
URL: http://edition.cnn.com/2016/12/20/europe/berlin-mourning-christmasmarket-attack/index.html. Дата обращения: 22.03.2017.
88.CNN. An acrid whiff of 1914? Ambassador's killing comes at a nervous
time. URL: http://edition.cnn.com/2016/12/19/opinions/turkey-ambassador-
62
killing-whiff-of-1914-opinion-ghitis/index.html.
21.03.2017.
Дата
обращения:
63
Приложения
Приложение №1
20.03.2016 «Первый
канал»
Дата
20.03.2016 «Первый
канал»
Название
Автор
Международная
политика, новости, Сирия
Итоги военной операции
в Сирии
Михаил
Акинченко
Международная
политика, новости, Сирия
Как трактуют
в мире шаги
России по
противодействию терроризму? Мнения специалистов
Текстовые выдержки
«К началу осени эксперты оценивали размер халифата уже в 90 тыс.
»
«Благодаря российским летчикам мир воочию увидел, как выглядят финансовые
потоки исламистов»
«… в том самом пригороде – Моленбеке,
который называют гнездом исламского
экстремизма в центре Европы»
Негативное
Рубрика,
тематика
Позитивное
Название
издания
Аудиовизуальная составляющая
Приемы искажения информации
Кадр с красным
флагом, на котором изображен полумесяц
сменяется кадрами террористов
Неверное
употребление религиозных терминов
да
Избирательное внимание к фактам, сочетание названия
религии и
термина
«экстремизм»
да
64
22.03.2016 «Первый
канал»
Международная
политика, новости, Сирия
Перемирие в
Сирии заметно изменило
работу больниц — раненых привозят
все реже
Александр
Евстигнеев
Кадр с матерью
раненого солдата в традиционной мусульманской
одежде
22.03.2016 «Первый
канал»
Международная
политика, новости, теракты в
Брюсселе
Серия терактов сотрясла
столицу Бельгии и объединѐнной Европы — Брюссель
Яна
Подзюбан
«Произошел взрыв недалеко от нас. Мы
все сразу побежали, нас много было. Я
слышал «Аллах Акбар!»
22.03.2016 «Первый
канал»
Международная
политика, новости, теракты в
Брюсселе
Европа усиливает контроль на своих границах.
К охране безопасности готовы подключить армию
Иван Благой
«Шли мальчишки, просто мальчишкиарабы, ну то есть эмигранты, которые родились здесь, во Франции. Так они между
собой говорили – мы так же, как наши
умершие братья-шахиды»
23.03.2016 «Первый
канал»
Международная
полити-
По всей Бельгии действуют повышен-
Максим
Семин
«Неспособность США во главе коалиции
сдержать джихадистов привела к тому, что
хрупкая Европа подвергается воздействию
да
Избирательное внимание к фактам
да
да
Неверное
толкование
религиозных
да
65
ка, ново- ные меры
сти, тер- безопасности
акты в
Брюсселе
23.03.2016 «Первый
канал»
Международная
политика, новости, теракты в
Брюсселе
После парижских терактов
в Моленбек
практически
каждую неделю приходит
полиция
терроризма и социальных потрясений »
Дмитрий
Сошин
«Бельгийцы просыпаются и видят на страницах газет фотороботы террористов, и
говорят: «Ну вот, еще два араба взялись
убивать людей.» При этом обществу не
интересно, как эти люди стали радикалами, и они не понимают, что далеко не все
их поддерживают»
«Фариид в Моленбеке с детства. В его
лавке – литература по Исламу, одежда для
мусульманок и аудиоверсии Корана. »
23.03.2016 «Первый
канал»
Международная
политика, новости, теракты в
Брюсселе
После терактов в Париже
район Моленбек полиция
посещает
практически
раз в неделю
Дмитрий
Сошин
«Как получилось, что большой район столицы единой Европы превратился в отдельное государство или, как утверждают
французские журналисты, в колыбель
джихадистов?»
терминов
Кадры с Фариидом, на заднем фоне слышен его чистый
французский
язык.
Кадр с мусульманкой по
имени Карима,
которая рассказывает о страхе
за своих детей
и за весь квартал
да
66
24.03.2016 «Первый
канал»
Международная
политика, новости, Сирия
В Сирии правительственные войска и
ополчение
вплотную подошли к исторической
части Пальмиры
«Есть информация, что позиции исламистов под плотным огнем, они несут ощутимые потери»
24.03.2016 «Первый
канал»
Международная
политика, новости, теракты в
Брюсселе
Европа под
угрозой —
сотни боевиков подготовлены для совершения
атак в разных
странах
24.03.2016
Международная
политика, новости, Сирия
Сирийская
армия зачищает от боевиков Пальмиру
«Наступление ведут сразу по нескольким
направлениям при поддержке артиллерии
при этом, делая все возможное, чтобы сохранить памятники истории, часть из которых исламисты уничтожили»
24.03.2016 «Первый
канал»
Международная
Появляются
новые под-
«Небольшой населенный пункт на самом
деле имеет стратегическое значение. Когда
Яна
Подзюбан
Кадры с надписями на арабском языке,
стрельбой и
взрывами
«Кроме того, появилась информация, что
на второй АЭС «Дул» два года назад произошла диверсия. В ходе расследования
виновника не нашли, но выяснилось, что
бывший техник - среди воюющих в Сирии
бельгийских исламистов»
Кадры с надписями на арабском языке,
стрельбой и
взрывами
Неверное
толкование
религиозных
терминов
да
Неверное
толкование
религиозных
терминов
да
Неверное
толкование
религиозных
терминов
да
Неверное
толкование
да
67
политика, новости, Сирия, Турция
тверждения
того, что Турция оказывала
помощь боевикам ИГИЛ
курды отвоевали его, исламисты бросили
все, включая документы, паспорта с
въездными турецкими печатями, брошюры
о том, как свергнуть Башара Асада»
религиозных
терминов
24.03.2016 «Первый
канал»
Международная
политика, новости, Сирия, Турция
Russia Today
удалось найти
доказательства связи
Турции с боевиками ИГИЛ
«Когда курды отвоевали его, исламисты
бросили бухгалтерию – паспорта с въездными турецкими печатями, подрывную
литературу»
Неверное
толкование
религиозных
терминов
да
25.03.2016 «Первый
канал»
Международная
политика, новости,
ИГИЛ
Москва и Вашингтон будут действовать против
исламистов в
Сирии сообща. Итоги переговоров в
Кремле
«Москва и Вашингтон будут действовать
против исламистов в Сирии сообща. Итоги
переговоров в Кремле»
Неверное
толкование
религиозных
терминов
да
Международная
политика, новости,
Близ сирийской Пальмиры погиб российский военнослужа-
Неверное
толкование
и использование религиозных
да
24.03.2016 «Первый
канал»
Олег
Шишкин
«У России и США общий враг – мировой
терроризм. И бороться против исламистов
в Сирии наши страны будут сообща»
«Еще немного – и контроль будет установлен и над центральными районами. Сообщается, что исламисты пытаются бежать»
Кадры с надписями на арабском языке,
стрельбой и
68
ИГИЛ,
Сирия
щий
25.03.2016 «Первый
канал»
Международная
политика, новости,
ИГИЛ,
Сирия
Задержаны
подозреваемые в причастности к
атакам в
Брюсселе, во
Франции удалось предотвратить теракт
25.03.2016 «Первый
канал»
Международная
политика, новости,
ИГИЛ,
Турция
25.03.2016 «Первый
канал»
Международная
политика, новости,
ИГИЛ,
взрывами
Максим
Семин
терминов
«Задержанный в Париже исламист ранее
был осужден в Бельгии за террористическую деятельность»
Неверное
толкование
и использование религиозных
терминов
да
В Анкаре
началось
громкое судебное слушание против
местных журналистов
«Дюндар и Гюль – авторы статей о тайных
поставках оружия исламистам в Сирию»
Неверное
толкование
и использование религиозных
терминов
да
В Анкаре судят двух журналистов
Журналисты писали статьи о тайных поставках оружия исламистам в Сирию»
Неверное
толкование
и использование религиозных
терминов
да
69
Турция
26.03.2016 «Первый
канал»
Международная
политика, новости,
ИГИЛ,
Сирия
Армия Сирии
продолжает
наступление
на позиции
террористов в
Пальмире
«Во время контратаки исламисты понесли
серьезные потери»
Неверное
толкование
и использование религиозных
терминов
да
26.03.2016 «Первый
12:00
канал»
Международная
политика, новости,
ИГИЛ,
Сирия
В Пальмире
продолжаются ожесточенные бои между бойцами
сирийской
армии и боевиками ИГИЛ
«Как передает РИА-новости, исламисты
оказывают упорное сопротивление у военного аэродрома и близ цитадели, откуда их
выбили накануне»
Неверное
толкование
и использование религиозных
терминов
да
26.03.2016 «Первый
12:00
канал»
Международная
политика, новости,
ИГИЛ,
Сирия
Российские
военные доставили гуманитарный
груз в районы
Сирии, освобожденные от
террористов
Александр
Евстигнеев
Кадры мирных
женщин в традиционной мусульманской
одежде, детей,
которым нужна
помощь
да
70
26.03.2016 «Первый
15:00
канал»
Международная
политика, новости,
ИГИЛ,
Сирия
Части российской авиагруппы в Сирии участвуют в наступлении правительственных
войск на
Пальмиру
«Операция осложняется тем, что исламисты заминировали все подступы к Пальмире»
Неверное
толкование
и использование религиозных
терминов
да
26.03.2016 «Первый
21:00
канал»
Международная
политика, новости, теракты в
Брюсселе
В Брюсселе
Максим
задержан лиСемин
дер и вербовщик террористов, устроивших взрывы в аэропорту «Завентем»
«Газета «Суар» пишет, что задержанный
был лидером и вербовщиком террористов.
По данным издания Фейсал Шифу называл
себя независимым журналистом – он писал
материалы для издающейся в Брюсселе
мусульманской газеты»
Избирательное внимание к фактам
да
26.03.2016 «Первый
21:00
канал»
Международная
политика, новости,
ИГИЛ,
Сирия
Вокруг Пальмиры продолжаются
бои, армия и
ополченцы
пытаются выбить из города террористов
Кадры мирных
женщин в традиционной мусульманской
одежде, детей,
которым нужна
помощь
да
71
27.03.2016 «Первый
10:00
канал»
Международная
политика, новости,
ИГИЛ,
Сирия
Правительственным
войскам и отрядам ополчения в Сирии удалось
освободить
Пальмиру
«Также предстоит оценить, насколько серьезный урон нанесли исламисты античным шедеврам за неполный год, что они
удерживали город»
Неверное
толкование
и использование религиозных
терминов
да
27.03.2016 «Первый
12:00
канал»
Международная
политика, новости,
ИГИЛ,
Сирия
Жемчужину
сирийской
пустыни очистили от террористов
«Также предстоит оценить, насколько серьезный урон нанесли исламисты уникальным шедеврам архитектуры за неполный год»
Неверное
толкование
и использование религиозных
терминов
да
27.03.2016 «Первый
21:00
канал»
Международная
политика, новости, теракты в
Брюсселе
Взрывы в
Брюсселе обсуждали всю
неделю по
всему миру
«Прикрываясь профессией журналиста, он
вербовал джихадистов»
Неверное
толкование
и использование религиозных
терминов
да
27.03.2016 «Первый
21:00
канал»
Международная
полити-
Сообщения об Ирада Зейобысках и об- налова
лавах, пере-
Неверное
толкование
и использо-
да
Наталья
Юрьева
«До сих пор эти районы называли лишь
колыбелью европейского джихадизма, но
что самой Бельгии они не угрожают» -
Агрессивная
музыка на фоном, кадры
72
ка, новости, теракты в
Брюсселе
27.03.2016 «Первый
21:00
канал»
Международная
политика, новости, теракты в
Брюсселе
крытые улицы — весь
мир узнал
названия
Брюссельских
кварталов
Спецслужбы
заявляют, что
ИГИЛ забросило в Европу
целый батальон смертников
фраза повторена 3 раза за время сюжета
«Слишком громкие птенцы отсюда вылетели – они взрывали Мадрид, Брюссель,
Париж – следы большинства европейских
терактов ведут именно сюда. Но даже сейчас спецслужбы не могут объяснить, кто и
как в этом инкубаторе поддерживает температуру, ведь с одной стороны, адреса
большиинтва брюссельских мечетей
именно здесь, в Моленбеке, но с другой –
вот, за неприметной дверью на неприметной улице мечеть нелегальная. Именно
сюда ходили те, кто был связан с парижскими терактами»
Иван Благой
«Похоже, своего исламисты более чем добились, ведь не только в Брюсселе люди
боятся выходить на улицы, не только в
Брюсселе шепчутся о некой бомбе, которую взорвать не успели, но с места трагедии она пропала»
«Сегодня пресса называет Брюссель городом джихада, а Бельгию – Бельгистаном.
Здесь самый большой процент уехавших в
Сирию на джихад, при этом каждый третий такой домашний террорист уже вернулся с боевым опытом»
традиционной
мусульманской
одежды и
женщин в этой
одежде
вание религиозных
терминов
Избирательное внимание к фактам, искажение информации
Агрессивная
музыка на фоном, кадры
традиционной
мусульманской
одежды
Неверное
толкование
и использование религиозных
терминов
Избирательное внимание к фактам
да
73
«В мигрантские пригороды европейских
столиц, а они кипят джихадистскими идеями, опасалась заходить полиция, чтобы не
провоцировать местных жителей»
«В Германии до недавнего времени радикальные исламисты чувствовали себя
настолько комфортно, что даже говорили о
создании своей полиции шариата»
«Убивают джихадисты, радикальные исламисты, но источник всего этого – западная политика и политика нацбезопасности»
«Еще в октябре 2014 года, то есть задолго
до острой фазы миграционного кризиса,
немецкие спецслужбы заявляли о планах
джихадистов группами по четыре человека
проникать в Европу с фальшивыми сирийскими паспортами»
«Исламские террористы атакуют с территорий закрытых общин»
27.03.2016 «Первый
канал»
21:00
Международная
политика, новости,
10 месяцев
плена, в котором держали
Пальмиру,
«Саперы говорят, уходившие исламисты
заминировали весь исторический центр»
Неверное
толкование
и использование религиозных
да
74
ИГИЛ,
Сирия
закончились.
терминов
27.03.2016 «Первый
канал»
21:00
Международная
политика, новости, Сербия
Суд признал
Радована Караджича виновным в геноциде боснийских мусульман
«Характерно, что в самом начале конфликта именно боснийские мусульмане в
Сребренице вырезали практически все
сербское население»
28.03.2016 «Первый
канал»
21:00
Международная
политика, новости, теракты в
Брюсселе
В Брюсселе
продолжается
расследование терактов
22 марта
30.03.2016 «Первый
канал»
09:00
Международная
политика, новости, теракты в
Брюсселе
Метрополитен в Брюсселе начал работу в штатном режиме
Кадры с плачущими женщинами, с гробами
Избирательное внимание к фактам
да
«Между тем беспорядками закончилось
шествие футбольных болельщиков в центре бельгийской столицы. Они устроили
митинг против исламистов после того, как
был отменен так называемый «Марш против страха» в память о жертвах терактов
22 марта»
Неверное
толкование
и использование религиозных
терминов
да
«Между тем стало известно, что жители
коммуны Моленбек, которую называют
столицей европейского джихадизма, получили смс с фактическим призывом к новым терактам… причем разосланы они
были на католическую Пасху»
Неверное
толкование
и использование религиозных
терминов
да
Избирательное внима-
75
ние к фактам
1.04.2016
09:00
«Первый
канал»
Международная
политика, новости,
ИГИЛ,
Сирия
Сирийские
военные обезвредили уже
более тысячи
взрывных
устройств в
Пальмире
Александр
Евстигнеев
«Их власть продлилась меньше года. Исламисты уничтожили уникальны, превратили древний амфитеатр в арену для показательных казней» (новость дословно повторяется в 12:00, 15:00, 18:00 и 21:00)
Неверное
толкование
и использование религиозных
терминов
да
3.04.2016
«Первый
канал»
Международная
политика, новости,
ИГИЛ,
Сирия
Российские
саперы прибыли в Пальмиру. Им
нужно разминировать
каждый дом,
каждый переулок
Александр
Евстигнеев
«Для исламистов из ИГИЛ играть (на музыкальных инструментах) – харам, грех,
тем более, публично выступать»
Неверное
толкование
и использование религиозных
терминов
да
Международная
политика, новости,
ИГИЛ,
Сирия
Российские
саперы прибыли в Пальмиру. Им
нужно разминировать
каждый дом,
каждый пере-
Александр
Евстигнеев
«В первые же дни боевики расправились с
двумя покровителями древней Пальмиры –
взорвали статую льва Аллата, потому что
изображение животных – грех. Причем на
лапах льва было высечено «Аллах благословит любого, кто не прольет кровь в святом месте»
21:00
3.04.2016
21:00
да
76
улок
3.04.2016
21:00
«Первый
канал»
Международная
политика, новости, теракты в
Брюсселе
Может ли Европа, приютившая полтора миллиона новых беженцев, обеспечить свою
безопасность?
Евгений
Баранов
«Выступая на саммите по ядерной безопасности в Вашингтоне, президент США
Барак Обама призвал остановить поток исламистов, которые сейчас перемещаются
из зоны конфликта на Ближнем Востоке в
Европу»
Агрессивная
рок-музыка на
фоне
«Босния в момент распада Югославии стала родиной первого боевого исламского
интернационала в географическом центре
Европы. Здесь же впервые в новейшей истории была озвучена идея нового халифата. Село Ошве сегодня на первом месте в
списке боснийских населенных пунктовпоставщиков боевиков на джихад в Сирию»
Кадры молящихся мусульманских мужчин
Кадры террористов
Неверное
толкование
и использование религиозных
терминов
да
Избирательное внимание к фактам
«Между тем уже сегодня речь может идти
о формировании в Боснии разветвленной
сети радикальных исламистов»
3.03.2016
21:00
«Первый
канал»
Международная
политика,
ИГИЛ,
Турция
Турецкая армия расстреливает безоружных беженцев
«Репрессии Анкары, по данным газеты,
начались еще в декабре из-за давления Запада, который требует приостановить поток беженцев в Европу и закрыть сирийско-турецкую границу, которую журналисты уже прозвали большой дорогой джи-
Неверное
толкование
и использование религиозных
терминов
да
77
хадистов »
3.03.2016
21:00
5.04.2016
09:00
«Первый
канал»
Международная
политика, Арабская весна, Ливия
Почему Совбез ООН отказался отдать Ливии
миллиарды
Каддафи, замороженные
на счетах западных банков?
Кирилл
Бранин
«Сидящее в Триполи самопровозглашенное правительство исламистов закрыло
воздушное пространство, чтобы в Ливию
не могли вернуться те, кого называют правительством национального примирения»
Неверное
толкование
и использование религиозных
терминов
да
«Первый
канал»
Международная
политика, новости,
ИГИЛ,
Сирия
Террористы
применили
химическое
оружие в сирийской провинции
Дэйр-эз-Зор
Александр
Евстигнеев
«В Эль-Карьятейне, также как во всех
остальных городах Сирии, Ирака, исламисты продемонстрировали презрение к любым другим религиям. Этот христианский
храм они начали разрушать и грабить
практически в первые же дни после того,
как вошли в город»
Неверное
толкование
и использование религиозных
терминов
да
«Здесь же в подвале новичков накачивали
исламистской идеологией: листовки на
арабском, а вот – книга джихада на русском языке. В книге обсуждаются тонкости – можно ли отрезать головы неверным
и перевозить в другие места, можно ли идти воевать за веру, но ради трофеев» (по-
Избирательное внимание к фактам
78
втор новости в 12:00)
5.04.2016
12:00
5.04.2016
15:00
5.04.2016
18:00
«Первый
канал»
Международная
политика, новости,
ИГИЛ,
Сирия
Сирийские
правительственные войска отразили
атаку террористов на военный аэродром в
Дэйр-эз-Зоре
«Первый
канал»
Международная
политика, новости,
ИГИЛ,
Сирия
В Сирии против бойцов
правительственных
войск применено химическое оружие
«Первый
канал»
Международная
политика, новости,
ИГИЛ,
Сирия
В Сирии террористы из
запрещѐнного
«Исламского
государства»
пустили в ход
химическое
оружие
Александр
Евстигнеев
Сергей Зенин
«Командование также сообщило, что при
обстреле позиций исламисты применили
снаряды с отравляющим газом - ипритом»
Неверное
толкование
и использование религиозных
терминов
да
«Наблюдатели отмечают, что это уже не
первый раз, когда исламисты используют
химоружие, и опасность повторения подобных атак остается высокой»
Неверное
толкование
и использование религиозных
терминов
да
«Две деревни – так переводится название
города Карьятейн – несколько сот лет
назад жители соседних населенных пунктов договорились жить вместе. Мусульмане и христиане построили мечети и храмы. Мир и согласие вплоть до августа 2015
года, когда сюда ворвались террористы»
(новость повторяется в 21:00)
да
79
5.04.2016
21:00
8.04.2016
12:00
9.04.2016
12:00
9.04.2016
«Первый
канал»
Международная
политика, новости,
ИГИЛ,
Сирия
В Сирии правительственные войска
отразили атаку террористов на военный аэродром
в
Дэйр-эз-Зоре
«Представители сирийской армии также
сообщили, что исламисты применили снаряды с горчичным газом – ипритом»
Неверное
толкование
и использование религиозных
терминов
да
«Первый
канал»
Международная
политика, новости,
ИГИЛ,
Сирия
Боевики применили снаряды с хлором во время
неудавшейся
атаки на
Алеппо
«При этом в штабе ополчения сирийских
курдов заявили, что исламисты действуют
при покровительстве Турции»
Неверное
толкование
и использование религиозных
терминов
да
«Первый
канал»
Международная
политика, новости,
ИГИЛ,
Сирия
Террористы
атаковали сирийский
Алеппо
«В течении нескольких суток самолеты
российских ВКС наносили удары по стратегическим высотам вокруг ЭльКарьятейна, уничтожив в результате все
опорные пункты исламистов и бронетехнику» (новость повторяется в 21:00)
Неверное
толкование
и использование религиозных
терминов
да
«Первый
канал»
Международная
Полиция заявляет об аре-
Дмитрий
Малышев
«А эти кадры сделаны у печально известной станции Мальбек несколько часов
Кадры с людьми в традици-
да
80
21:00
политика,
ИГИЛ,
теракты в
Брюсселе
сте организатора взрывов
в аэропорту
Брюсселя
назад. Десятки мусульман собрались на
мирный митинг, чтобы поддержать семьи
тех, кто погиб 22 марта от рук боевиков
запрещенной в России террористической
организации «Исламское государство »
10.04.2016 «Первый
канал»
10:00
Международная
политика,
ИГИЛ,
теракты в
Брюсселе
Бельгийские
полицейские
ищут рюкзак
с не сработавшим
взрывным
устройством
«На этом фоне «Велльтам зоннтаг» опубликовала сведения, что ФРГ выдан ордер
на арест 76 исламистов, в любой момент
«способных совершить теракты и насилие» (новость повторяется в 12:00)
11.04.2016 «Первый
канал»
Международная
политика,
ИГИЛ,
Сирия
Освобожденные от террористов районы Сирии
возвращаются
к мирной
жизни
Сергей Зенин
онной мусульманской одежде, с цветами и
бельгийскими
флагами
Кадры с взрывом автомобиля и на заднем
фоне крики
«Аллах акбар»
(новость повторяется в
18:00 и в 21:00)
Неверное
толкование
и использование религиозных
терминов
да
Избирательное внимание к фактам
да
81
11.04.2016 «Первый
канал»
09:00
Международная
политика,
ИГИЛ,
Сирия
Освобожденные от террористов районы Сирии
возвращаются
к мирной
жизни
Сергей Зенин
«Остальных девочек по одной вывезли
местные жители – мусульмане и христиане
– в плетеных корзинах на ослах, в багажниках автомобилей» (новость повторяется
в 18:00 и в 21:00)
12.04.2016 «Первый
канал»
09:00
Международная
политика,
ИГИЛ,
Сирия
13 апреля в
Сирии пройдут выборы в
парламент
Сергей Зенин
«Аэйн-Альтина пример того, как до войны
люди жили в Сирии – мусульмане и христиане одной большой семьей»
«Между нами разница лишь в том, что одни ходят в церковь, а другие – в мечеть»
«Фисташковая роща принадлежит государству, но каждый год какая-то семья берет ее в аренду – причем по очереди – мусульманская и христианская» (новость повторяется в 21:00)
12.04.2016 «Первый
канал»
18:00
Международная
политика,
ИГИЛ,
Сирия
В Сирии исламисты отпустили часть
заложников,
захваченных
на цементном
В Сирии исламисты отпустили часть заложников, захваченных на цементном заводе
да
Кадры с многодетной мусульманской
семьей, молодая мать в традиционной мусульманской
одежде приветливо улыбается
да
Неверное
толкование
и использование религиозных
терминов
да
82
заводе
12.04.2016 «Первый
канал»
18:00
Международная
политика,
ИГИЛ,
Сирия
Российские
военные доставили жителям сирийской провинции Хама гуманитарную
помощь
16.04.2016 «Первый
канал»
10:00
Международная
политика,
ИГИЛ,
Сирия
Жителям сирийской
Пальмиры
позволили
вернуться в
свои дома
18.04.2016 «Первый
канал»
09:00
Международная
политика, теракты в
В Брюсселе
состоялся
«Марш против террора и
ненависти»
«Несколько лет населенный пункт находился под контролем исламистов, и вот,
наконец, освобожден»
Дмитрий
Зайцев
«Вместе с родными и близкими погибших
и теми, кто оказался в тот роковой день в
аэропорту, к метро шли представители религиозных общин, в том числе мусульманской» (новость повторяется в 15:00)
Неверное
толкование
и использование религиозных
терминов
да
Кадры с сирийскими женщинами, одетыми
в традиционную мусульманскую одежду, которые
рассказывают о
погибших родных, защищавших Сирию
да
Кадры с людьми в традиционной мусульманской одежде, с цветами и
бельгийскими
да
83
Брюсселе
флагами
18.04.2016 «Первый
канал»
12:00
Международная
политика,
ИГИЛ,
Сирия
Российские
военные доставили в Латакию гуманитарный
груз и развернули мобильный госпиталь
18.04.2016 «Первый
канал»
21:00
Международная
политика, теракты в
Брюсселе
Глава МВД
Бельгии привел факты о
терактах в
метро и аэропорту Брюсселя 22 марта,
которые вызвали острую
полемику
19.04.2016 «Первый
канал»
09:00
Международная
политика,
ИГИЛ,
Российские
военные доставили гуманитарную помощь в сирийский го-
«Продуктовые наборы наши военные привезли и в Латакию. Получили их беженцы
из окрестных сел и городов, из-за исламистов потерявших все, что у них было» (новость повторяется в 15:00)
Иван Благой
«В преддверии так называемого «Марша
против ненависти», в котором приняли
участие как родственники погибших, так и
представители мусульманской общины,глава МВД Ян Ямбон заявил о крахе
политики интеграции мигрантов – те попросту сочувствуют джихадистам»
«Две трети населения составляли христиане. Многим пришлось бежать после прихода исламистов» (новость повторяется в
12:00, 18:00 и 21:00)
Неверное
толкование
и использование религиозных
терминов
Кадры с людьми в традиционной мусульманской одежде, с цветами и
бельгийскими
флагами
Неверное
толкование
и использование религиозных
терминов
Неверное
толкование
и использование религиозных
да
да
да
да
84
Сирия
род Сальхаб
терминов
20.04.2016 «Первый
канал»
09:00
Международная
политика,
ИГИЛ,
Сирия
Россия намерена поставить перед
Совбезом
ООН вопрос о
расширении
международного списка
террористических организаций в
Сирии
19.12.2016 «Первый
канал»
21:00
Убийство
российского
посла в
Турции
Посол России
в Турции Андрей Карлов
застрелен
во время церемонии открытия выставки
в Анкаре
Павел
Матвеев
«Выпускает, по меньшей мере, девять
пуль, а когда Карлов падает, долго расхаживает вокруг него, выкрикивая «Аллаху
Акбар!»
20.12.2016 «Первый
канал»
21:00
Убийство
российского
посла в
Эксперты:
Убийство
российского
посла
Георгий
Олисашвили
«… и потом, вся его поза – рука, поднятая
вверх, с вытянутым вверх пальцем – что
означает «Аллах един». Это один из жестов тех, кого мы называем джихадиста-
«Как сообщил Лавров, есть свидетельства,
что исламистские группировки, в частности, запрещенная в России «Джебхат анНусра» маскируются под другими названиями» (новость повторяется в 12:00)
Неверное
толкование
и использование религиозных
терминов
да
Кадры убийцы
с криками
«Аллаху Акбар!»
Избирательное внимание к фактам
да
Кадры убийцы
с криками
«Аллаху Ак-
Избирательное внимание к фактам
да
85
Турции
20.12.2016 «Первый
канал»
21:00
22.12.2016 «Первый
канал»
21:00
в Анкаре было хорошо
спланировано
Рождественский теракт в
Германии
В Германии
разыскивают
нового подозреваемого
в теракте
на рождестве
нской ярмарке в Берлине
Сирия
Сотрудники
российского
МЧС оказывают помощь
мирным жителям, покидающим сирийский
ми»
бар!»
Неверное
толкование
и использование религиозных
терминов
В видеоряд
вставлен видеоклип Абу
Валаа с песней
на арабском
языке и Кораном
Избирательное внимание к фактам
«Однозначно, это могли стать силы, которые не заинтересованы в улучшении отношений между Россией и Турцией. Из
внутренних игроков – это националисты,
исламисты, пан-тюркисты и также сторонники Фетхуллаха Гюлена, проживающего
в США.»
Иван Благой
Считается, что Анис был связан с Абу Валаа – так называемым, «проповедником
без лица. Немецкие власти его обвиняют в
вербовке джихадистов и связях с ИГИЛ».
Кадры с машинами и флагами МККК и
Международного Комитета
Красного Полумесяца
да
Неверное
толкование
и использование религиозных
терминов
да
86
Алеппо
22.12.2016 «Первый
канал»
21:00
Террористическая организация
В Москве
пресечена деятельность
экстремистов
из запрещенн
ой организации «Таблиги
Джамаат»
«Как сообщается, деятельность экстремистов в Московском регионе была хорошо
законспирирована».
23.12.2016 «Первый
канал»
21:00
Рождественский теракт в
Германии
Итальянский
полицейский
застрелил
террориста,
устроившего
теракт
в Берлине
Григорий
Емельяненко
«В распоряжение немецких журналистов
попал ряд фотографий Амри. На этой,
например, он, спустя несколько часов после трагедии, стоит около мусульманской
молельни в центральном берлинском районе Маабит. Дело в том, что за посетителями этого заведения полиция следила уже
давно, но на рейд решилась только сейчас».
25.12.2016 «Первый
канал»
21:00
Убийство
российского
посла в
Турции
19 декабря
в Стамбуле
был застрелен
посол России
в Турции. Кто
стоит
за убийством
Андрея Карло-
Юлия Ольховская,
Евгений
Баранов
«Эрдоган пришел к власти под лозунгами
свободы и демократии. Его целью было
отстранение военных от управления государством. И ему это удалось, но стали
подниматься исламистские элементы.
Здесь нет ничего страшного – опасен ведь
не ислам, опасны радикалы».
Кадры с исламскими религиозными книгами
Кадры убийцы
с криками
«Аллаху Акбар!»
Избирательное внимание к фактам
да
Избирательное внимание к фактам
да
Избирательное внимание к фактам
да
Неверное
толкование
и использование рели-
87
ва?
«Заранее заученные и отрепетированные
лозунги, которые выкрикивал убийца, его
специфическое вскидывание левой руки со
словами, восхваляющими Аллаха, его уверенное и спокойное поведение и заявления
о том, что он пришел, чтобы умереть – все
это выглядит как постановочное кровавое
шоу».
гиозных
терминов
«Что же это за большая игра, в которой
инструментами оказываются столь разные
и, казалось бы, не имеющие ничего общего
структуры, как Курдская рабочая партия,
Гюлен и джихадисты из ИГИЛ?»
25.12.2016 «Первый
канал»
21:00
Рождественский теракт в
Германии
Теракт в Ницце
ничему
не научил власти Германии.
Это означает,
что трагедия
может повториться
Иван Благой
«Критикуя другие страны, у себя дома
Германия вскормила настоящее исламистское подполье».
Неверное
толкование
и использование религиозных
терминов
«Бывший глава американской разведки
МИ-6, Ричард Баррет в интервью BBC заявил о семи тысячах потенциальных джихадистов в Германии»
да
«Преступник же, тем временем, успел
наведаться к друзьям-исламистам в Берлине…»
30.12.2016 «Первый
Сирия
Россия внесла
в Совет Без-
Иван Про-
«Одна из крупнейших мечетей в Алеппо –
сегодня здесь, как и обычно, молятся о
Кадры с мечетью, синхрон с
да
88
21:00
канал»
опасности
ООН проект
резолюции
в поддержку
договоренностей
о прекращении
огня в Сирии
зоров
мире на сирийской земле, но в этот раз
надежды на его установление крепки как
никогда».
муфтием г.
Алеппо
«Хотелось бы, чтобы режим прекращения
огня перерос в мирный диалог. Мы всегда
призывали боевиков сложить оружие и
сесть за стол переговоров».
09.01.2017 «Первый
канал»
21:00
Сирия
Российские
военные продолжают масштабную гуманитарную акцию
в освобожденн
ых кварталах
Алеппо
Иван Прозоров
«Судя по находкам, запасов боевикам хватило бы надолго – вот мешки из-под гуманитарной помощи. Как их использовали
джихадисты, саперы демонстрируют на
месте».
29.01.2017 «Первый
канал»
21:00
Сирия
Москва рекомендует Белому дому просчитать все
возможные последствия воплощения
в жизнь предложения Дональда Трампа
по созданию
в Сирии «зон
Валерий
Фадеев
«Перед этим с руководством батальонов
встретился «Владимир Путин, во встрече
также участвовал муфтий Чечни, который
вместе с военнослужащими отправился в
Сирию».
«Но главная задача военных полицейских
– не допустить межнациональных и межрелигиозных конфликтов. Батальон практически полностью укомплектован военнослужащими из Чеченской республики,
Неверное
толкование
и использование религиозных
терминов
да
да
89
безопасности»
29.01.2017 «Первый
канал»
21:00
Религиозные
вопросы
в России
В мордовском
селе возник
конфликт
по поводу
уместности
хиджабов
на школьных
уроках, несмотря
на однозначное
решение
по этому вопросу Верховного суда
единоверцами большинства жителей
Алеппо. Это позволяет быстро находить
общий язык с местным населением, следить, чтобы не были нарушены права и
тех, кто придерживается иной веры, иных
политических взглядов».
Валерий
Фадеев
Георгий
Олисашвили
«В этой борьбе (с радикальным исламизмом) убиты десятки имамов и муфтиев,
приверженцев традиционного ислама. Это
те духовные лидеры, которые противостояли экстремистам, не боясь смерти.
Например, Саид Черкейский, он жил в Дагестане, убит в 2012 г. Он был самым влиятельным шейхом на Северном Кавказе,
мешал радикалам. В Татарстане имам Валиулла Якупов, он жестко боролся с распространением чужеродной идеологии,
убит радикалами, посмертно награжден
орденом Мужества. Тогда же было совершено покушение на муфтия Татарстана,
Ильдуса Фаизова».
«И не только разбирают (автомат Калашникова), но и позируют на фоне доски. Так
в общеобразовательной школе села Белозерье учились еще недавно – носили хиджабы, совершали намазы прямо в классах
Кадры с девочками в хиджабах и мусульманской одежде с автоматами на фоне
классной доски
Кадры с боевиками с оружием и взрывами
Кадры с детьми
и учителями в
школе в мусульманских
платках
Избирательное внимание к фактам
Неверное
толкование
и использование религиозных
терминов
да
90
вместе с учителями».
«Почти 60 человек – 20 семей – сбежали
отсюда, из российской глубинки, на ближний Восток – воевать за исламский халифат, а перед этим говорили о некоем «чистом» исламе, где нет закона кроме шариата. Изучать так называемый «чистый ислам» жители села Белозерье едут не куданибудь, а в Саудовскую Аравию. Их там
хорошо принимают, а местная мусульманская община получает щедрые пожертвования из-за рубежа. В Белозерье на 3000
человек – 8 мечетей, построенных на средства из Саудовской Аравии и Катара».
«Бывший имам одной из мечетей Белозерья, Равиль Абдуллов, собирал у прихожан
деньги на джихад для племянника. Тот воевал в Сирии за Джебхат-ан-Нусру и мечтал о новом автомате».
30.01.2017 «Первый
канал»
21:00
Теракт в
Канаде
В Канаде нападение
на мечеть совершил студент старейшего университета страны
«Таким образом, в центре событий остается Александр Бессонет, который изучал
политологию в старейшем университете
страны. Он сам вызвал полицию после того, что натворил прямо во время молитвы.
6 человек погибли и почти 20 ранены в результате беспорядочной стрельбы».
да
91
30.01.2017 «Первый
канал»
21:00
Сирия
Российские
саперы продолжают разминировать
Алеппо и его
пригороды
Сергей Зенин
31.01.2017 «Первый
канал»
21:00
Терроризм в
России
За 2016 год
российские
спецслужбы
уничтожили
более 140 боевиков
Александр
Евстигнеев
31.01.2017 «Первый
канал»
21:00
Сирия
Около 300 боевиков сложили
оружие
в сирийской
провинции Дераа
Сергей Зенин
31.01.2017 «Первый
канал»
Беженцы
в Европе
Из Германии
приходят свидетельства то-
Иван Благой
Кадры с улыбающимися
мирными мусульманскими
женщинами в
хиджабах в
Сирии
«Сетевые проповедники исламизма приказали ему ехать в Москву, чтобы взорваться
в толпе».
Кадры с женскими манекенами террористовсмертников в
традиционной
мусульманской
одежде
«Многие радикальные исламистысалафиты используют ситуацию и устраиваются в лагеря беженцев в качестве по-
да
Неверное
толкование
и использование религиозных
терминов
да
Избирательное внимание к фактам
да
Избирательное внима-
да
92
го, к каким
проблемам
может привести бесконтрольный
наплыв приезжих
21:00
мощников. Сначала они помогают беженцам, потом приглашают их домой, потом в
мечеть. Так исламисты вербуют новых
сторонников».
ние к фактам
Неверное
толкование
и использование религиозных
терминов
01.02.2017 «Первый
канал»
21:00
Сирия
В сирийском
Алеппо местным властям
следить
за порядком
помогает военная полиция
РФ
Сергей Зенин
«Имамы мечети в Алеппо, когда узнают о
приезде военной полиции, приходят пообщаться с бойцами и командиром – благодарят за помощь, желают удачи. Во многом от духовенства зависит настроение
простых людей – и российской военной
полиции удалось завоевать хорошее к себе
расположение».
05.02.2017 «Первый
канал»
21:00
Терроризм
Ловля
на живца: как
в интернете
заманивают
в террористы?
Георгий
Олисашвили
«Выбор только один: светлая сторона силы Кадры с мече– работа на спецслужбы и полная легалитями и полумезация, на темной стороне – огромные
сяцами
деньги за киберджихад».
«Дыма никто не видел – и в официальную
версию, небольшой пожар на электростанции, мало кто поверил. Неофициальная
Кадры с улыбающимися и
обнимающимися с российскими военными имамами
да
Неверное
толкование
и использование религиозных
терминов
да
93
версия – первый удар киберхалифата».
«Девичье сердце дрогнуло. Он писал, что
хочет стать шахидом, то есть террористомсмертником, она клялась, что будет с ним
до конца».
«В этом отряде воевали за исламский халифат, а говорили на русском».
12.02.2017 «Первый
канал»
21:00
13.02.2017 «Первый
канал»
21:00
Европа
Сирия
Отрезанные
головы как
проявление
мультикультуризма: европейские журналы соревнуются
в оригинальнос
ти обложек
Валерий
Фадеев
Российские
военные доставляют воду
жителям Алеппо, доступ
к которой перекрыли бое-
Сергей Зенин
«Мне кажется, эти отрезанные головы –
это проявление европейского мультикультурализма, взаимопроникновения культур.
Кто-то предполагал, что европейцы будут
влиять на толпы исламистов, наводнивших
Европу, благородно их окультуривать. Но
похоже, наоборот, это исламисты обогащают европейскую культуру такими вот
отрезанными головами».
Неверное
толкование
и использование религиозных
терминов
да
Избирательное внимание к фактам
Кадры с мирными гражданами Сирии,
одетыми в традиционную мусульманскую
да
94
вики
19.02.2017 «Первый
канал»
21:00
Беженцы
в Европе
Криминальная
волна накрыла
шведский город Мальме
после того, как
город стал
приютом для
целой армии
беженцев
одежду
Валерий
Фадеев
Тимур Сиразиев
«Сейчас в этом третьем по величине городе Швеции с населением более 300 тыс.
человек 43% мигрантов-мусульман. Фактически, эта община уже контролирует город. Первыми этот контроль ощутили на
себе евреи. Шведский репортер Питер
Льюнгриу провел эксперимент – он надел
кипу, изобразил из себя еврея-иудея и
принялся гулять по городу. Со всех сторон
понеслись оскорбления, разок ему съездили по физиономии, а когда он зашел в мусульманский квартал, его начали забрасывать яйцами».
21.02.2017 «Первый
канал»
21:00
Сирия
Боевики атаковали гуманитарный конвой
в сирийской
провинции
Хомс
«Атака на гуманитарный конвой в Сирии.
Международный Красного Креста, Сирийское Общество Красного Полумесяца и
ООН направили продукты и лекарства жителям провинции Хомс. По машине был
открыт огонь».
27.02.2017 «Первый
канал»
21:00
Терроризм в
России
Крупный теракт предотвращен
в Самарской
области
«Задержанный, как сообщается, впервые
попал в поле зрения силовиков в прошлом
году, когда посещал подпольную молельню на окраине Самары, где собирались
экстремисты».
Избирательное внимание к фактам
да
да
Избирательное внимание к фактам
да
95
01.03.2017 «Первый
канал»
21:00
Терроризм в
России
ФСБ задержала
в Уфе лидера
и членов местной ячейки радикальной организации
«Хизб утТахрир»
12.03.2017 «Первый
канал»
21:00
Беженцы
в Европе
Европу продолжают атаковать беженцы, и новым
соседям там
чаще всего
не рады: стены
от мигрантов
готовы строить даже жители небольших
городков
«Как сообщили в республиканском управлении ФСБ, группа занималась вербовкой
жителей Башкирии для участия в терактах,
а также распространением исламистской
пропаганды».
Валерий
Фадеев
Георгий
Олисашвили
«Противники минаретов видели в них политический смысл, они опасались исламизации страны».
Неверное
толкование
и использование религиозных
терминов
Кадры с мусульманскими
обрядами
«На этом фоне всю Европу охватывает
Синхрон с венволна антиисламских настроений: в
гром-имамом
немецких школах мусульманам запрещают мечети
молиться в классах, а в Нидерландах, где,
казалось бы, рады всем возможным меньшинствам, фаворит парламентских выборов призывает закрыть все мечети и изъять
из продажи Коран».
«В католической Венгрии на 50,5 млн. чел.
только 50 тыс. исповедуют ислам. На вечерней молитве только двое – оба венгры,
оба теперь чужие в своей стране».
«К нашей мечети подбрасывают банки с
салом, нам пишет оскорбления в интернете, мы каждый день получаем письма с
Неверное
толкование
и использование религиозных
терминов
да
да
96
угрозами».
12.03.2017 «Первый
канал»
21:00
ИГИЛ
Жителей иракского Мосула
травят ипритом: бездарный
штурм захлебнулся
и превратился
в бесконечный
кошмар
15.03.2017 «Первый
канал»
21:00
ИГИЛ
После авианалетов коалиции
во главе
с США иракский город
Каракош превратился
в руины
18.03.2017 «Первый
Сирия
Российские
Кирилл
Брайнин
«Изначально люди в Мосуле благосклонно
относились к ИГИЛ, но в течение двух лет,
пострадав от этой жесточайшей диктатуры, установления шариата, различных лишений и бедствий, которым они подверглись, они изменили свое отношение, и теперь население Мосула стремится избавиться от власти ИГИЛ. Есть семьи, которые защищают джихадистов, скрывают их,
поэтому сегодня борьба с ИГИЛ означает
также противостояние с частью гражданского населения».
«Некогда крупнейший христианский населенный пункт в стране превратился в руины. Город был захвачен запрещенной в
России и ряде других стран группировкой
ИГИЛ. Исламисты использовали его в качестве опорного пункта, а в одной из церквей устроили стрельбище».
Олег
«Отступающие исламисты превратили
Видеоряд с
разрушенной
снаружи и
внутри католической церковью, с разбитыми статуями
Иисуса Христа,
сгоревшими
иконами
Неверное
толкование
и использование религиозных
терминов
да
Неверное
толкование
и использование религиозных
терминов
да
Избирательное внимание к фактам
Неверное
да
97
21:00
канал»
саперы приступили
к разминиров
анию исторической части
и жилых
кварталов сирийской
Пальмиры
Шишкин
территорию древнего города в минное поле, где смертельно опасными становятся
самые мирные предметы».
«Вот такие аудиокассеты в Пальмире
можно встретить на каждом шагу – боевики бросили их, когда убегали. На них записаны суры из Корана и проповеди на
тему радикального ислама. Эти кассеты
предназначены для смертников – когда он
садится в машину, начиненную взрывчаткой, то завариваются все двери, а в магнитолу вставляется эта кассета, и последнее,
что он слышит – это голос, который говорит ему: «Вперед, только вперед!»
толкование
и использование религиозных
терминов
03.04.2017 «Первый
канал»
18:00
Теракт в
метро
СПб
После взрыва
все станции
Петербургского метрополитена закрыты.
Эвакуация пассажиров завершена
Антон
Верницкий
«В 2013 году году «Первый канал» рассказывал о том, что на рынке была задержана
банда радикальных исламистов».
Избирательное внимание к фактам
да
03.04.2017 «Первый
канал»
21:00
Теракт в
метро
СПб
Взрыв в метро
СанктПетербурга:
хроника событий и рассказы
Дмитрий
Витов
«Так еще в 2013 году году наш канал рассказывал о том, что на рынке была задержана банда исламских радикалов, занимавшаяся вербовкой в террористические
Избирательное внимание к фактам
да
98
очевидцев
ряды».
03.04.2017 «Первый
канал»
21:00
Теракт в
метро
СПб
Соболезнования и слова
поддержки
приходят
в Россию
со всего мира
«Со словами поддержки к жителям Петербурга обратился глава Совета муфтиев
России, Равиль Гайнутдин».
да
04.04.2017 «Первый
канал»
21:00
Теракт в
метро
СПб
Борьба
с терроризмом
стала одной
из важных тем
переговоров
министров
иностранных
дел России
и Киргизии
«У терроризма нет национальности, и недопустимо пытаться искать какую-то связь
с происхождением человека, с его религиозными убеждениями. Терроризм – это
преступление против всего человечества и
против всех без исключения мировых религий».
да
06.04.2017 «Первый
канал»
21:00
Теракт в
метро
СПб
На Манежную
площадь
в Москве пришли 50 тысяч
человек, чтобы
почтить память
жертв теракта
в петербургско
м метро
Тимур Сиразиев
«Родным погибших и пострадавшим сочувствуют все – вне зависимости от национальности и религии».
«В Коране сказано – нельзя убивать человека. За убийство одного человека – очень
большой грех, сильное наказание. Это
равняется убийству всего человечества».
Кадры с мужчинами в традиционных мусульманских
головных уборах,
Кадры с представителями
различных религий – иуда-
да
99
изма, ислама.
06.04.2017 «Первый
канал»
21:00
Теракт в
метро
СПб
Восемь человек Дмитрий
задержаны
Витов
в рамках уголовного дела
о взрыве
в метро
«Там жила семья – молодой человек, жена
его, грудной ребенок. Жена в хиджабе все
время ходила».
Избирательное внимание к фактам
да
100
Приложение №2
Приемы искажения информации
50
40
Неверное толкование и
использование религиозных
терминов
30
Избирательное внимание к
фактам
20
10
0
Неверное толкование и
использование религиозных
терминов и избирательное
внимание к фактам
101
Приложение № 3
Коннотация аудиовизуальной составляющей сюжетов,
связанных с исламом
50%
17 сюжетов
50%
17 сюжетов
Позитивная
Негативная
102
Приложение №4
Коннотация сюжетов, связанных с исламом
25 сюжетов
Негативная
Позитивная
69 сюжетов
Отзывы:
Авторизуйтесь, чтобы оставить отзыв